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Fang Guang Da Zhuangyan Jing (Lalitavistara) 《方廣大莊嚴經》

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方廣大莊嚴經卷第四

中天竺沙門地婆訶羅 

天祠第八

[0558a06] 爾時比丘:「菩薩剎帝利婆羅門居士長者菩薩婇女大臣菩薩婇女菩薩釋種耆舊白言:『大王太子。』巷陌所有吉祥福德福王長者居士婆羅門無量婇女吉祥香油香水滿婆羅門吉祥諸天如是一切後宮摩訶波闍波提:『太子。』嚴飾摩訶波闍波提莊嚴菩薩菩薩微笑:『何處?』姨母:『太子。』爾時菩薩

「『自我初生,  震動三千
  日月護世,  諸天
  閻浮,  頂禮
  ?  
  天中天,  
  ,  復有
  隨順世俗,  所以來生
  威神,  一切欣喜
  是故,  天中天。』」

[0558b05] 比丘:「如是集會吉祥讚歎莊嚴巷陌清淨菩薩乘婆羅門剎利長者居士大臣國王釋氏眷屬前後燒香散花滿馬車無量執持寶幢幡蓋種種鼓樂歌舞作倡諸天菩薩無量那由他天子婇女虛空天花鼓樂威力如是菩薩所有菩薩恭敬禮拜時眾天人歡笑無量唱言:『善哉善哉甚為希有。』震動諸天形像本身

「『芥子須彌,  
  日月,  足以
  芥子,  
  ,  
  菩薩日月,  亦復
  須彌,  不宜恭敬
  福慧威力,  大利
  憍慢,  生天涅槃。』」

[0558b27] 比丘:「菩薩示現三萬二千天子無量眾生阿耨多羅三藐三菩提心比丘以是因緣。」

莊嚴第九

[0558c02] 比丘:「大臣名優五百眷屬宿白王:『太子莊嚴。』:『。』五百釋種大臣菩薩莊嚴所謂指環耳璫瓔珞如是莊嚴成就眷屬:『大王我等莊嚴太子。』:『汝等種種供養太子莊嚴。』眷屬白王:『我等莊嚴太子。』至於摩訶波闍波提無垢光明嚴飾菩薩懷抱至於四千婇女迎候菩薩觀瞻菩薩釋種敬仰菩薩五千婆羅門讚歎菩薩如是釋種跋陀羅莊嚴菩薩菩薩身所有光彩譬如閻浮爾時中有名曰離垢釋種偈讚

「『假使三千,  滿
  閻浮,  無色
  假使閻浮,  充滿三千
  菩薩,  無色
  光明圓滿,  莊嚴
  如是清淨,  
  日月,  諸天
  菩薩身,  不能
  淨業,  莊嚴
  下劣,  莊嚴
  ,  莊嚴珍寶
  以為;  菩薩
  菩薩,  車匿。』
  天神,  忽然
  釋種,  希有
  歡喜:  『釋氏興盛。』」

第十

[0559a13] 比丘:「菩薩吉祥威儀菩薩學堂圍遶寶物道中處處復有音樂同時天花復有無量婇女瓔珞莊嚴樓閣殿堂菩薩復有婇女莊嚴香水夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅虛空出現花鬘瓔珞珠寶一切釋種前後圍遶菩薩學堂

[0559a25] 「爾時菩薩昇學博士毘奢菩薩威德無上菩薩兜率天名曰安置虛空

「『所有世間,  無量劫修習
  成熟童子,  隨順昇學
  調伏諸眾生,  大乘真實
  因緣四諦,  清涼
  ,  甘露無能
  一切眾生心行,  一念
  寂滅,  文字?』

[0559b08] 「爾時天子妙香供養菩薩忽然童子菩薩菩薩爾時栴檀摩尼以為嚴飾:『

[0559b13] 「『迦羅伽羅摩訶郁伽僧祇阿奴支那提婆那伽夜叉乾闥婆阿修羅緊那羅提婆提婆婆提跋闍隷書薩多婆薩婆多阿奴陀羅尼僧伽

[0559c04] 「『六十四書?』毘奢多聞歡喜貢高

「『希有清淨智人,  一切
  入學,  說書
  ,  面貌威嚴
  智慧神力第一,  善巧
  ,  書名未知
  最上天中天,  世間無有。』」

[0559c13] 比丘:「爾時童子菩薩同學字母一切諸行無常出自利他根本廣大一切世間眾多(上聲)出世間惱亂世間一切眾生智慧希求過患威儀到彼岸化生一切無我一切(上聲)出入業果一切虛空(上聲)深法緣起除滅一切無明黑暗厚重銷滅眾生十二支四諦(上聲)貪欲一切生死彼岸一切魔軍覺悟一切眾生(上聲)一切(上聲)一切惱亂一切境界不淨(上聲)微細煩惱(上聲)一切真如(上聲)勢力無畏(上聲)質直希求七聖財(上聲)遍知名色(上聲)第一義諦(上聲)解脫一切繫縛一切(上聲)銷滅一切憍慢通達一切厭離生死第一義諦(上聲)一切生死(上聲)勝乘一切奢摩他毘鉢舍那(上聲)六處六神通出現一切智一切業煩惱文字不能一切。」比丘:「菩薩童子學堂字母演出無量法門三萬二千三萬二千阿耨多羅三藐三菩提心以是因緣示現學堂。」

第十一

[0560b08] 比丘:「菩薩長大便於一時釋子遊觀農夫勤勞菩薩慈悲世間:『何處空閑思惟離苦。』中有閻浮樹可愛菩薩爾時趺坐離生喜樂初禪一心覺觀離生喜樂二禪喜受三禪苦樂清淨四禪五通仙人閻浮樹不能共相謂言:『不能閻浮樹?』

「『我等,  須彌金剛
  如是堅固,  罣礙
  猶如大象,  
  留難,  其事如是
  ,  諸天
  為難,  一切
  ,  神通
  閻浮,  不能?』

[0560b29] 「爾時中有答言

「『太子,  圓滿猶如清淨
  猶如,  面貌猶如蓮花
  閻浮樹,  端坐思惟
  修善,  清涼
  大士威神,  不能。』

[0560c06] 「爾時菩薩無比希有奇特:『為何威容帝釋四王魔王龍王摩醯首羅轉輪聖王?』仙人偈讚

「『超過護世,  釋梵日月自在天
  福德無能,  清淨離垢應是。』

[0560c13] 「爾時仙人

「『釋提桓因護世,  梵王自在
  菩薩,  千萬不及。』

[0560c16] 「爾時菩薩菩薩禪定身心不動偈讚

「『世間煩惱,  清涼
  無上,  熱惱。』

[0560c20] 「復有偈讚

「『世間無明,  智慧
  淨法,  。』

[0560c23] 「復有偈讚

「『世間,  
  ,  彼岸。』

[0560c26] 「復有偈讚

「『世間病苦,  醫王
  微妙,  。』」

[0560c29] 比丘:「仙人菩薩頂禮圍遶爾時時間不見菩薩如是:『太子?』群臣處處求覓大臣閻浮樹菩薩下端思惟光陰閻浮湛然不移大臣如是希有白王

「『太子宴坐閻浮樹,  不移
  種種莊嚴,  威德光明釋梵。』

[0561a09] 「爾時閻浮樹菩薩身莊嚴

「『譬如,  明月虛空
  太子安隱,  。』」

第十二

[0561a14] 比丘:「爾時菩薩長大一時釋種釋種大王:『太子長大無量占相:「太子出家必定成佛在家轉輪聖王四天下十善成就七寶何謂一者輪寶二者三者四者珠寶五者具足端正勇健怨敵。」大王太子出家轉輪聖王繼嗣出家。』:『?』五百大臣白王:『太子。』:『太子太子何等可以?』釋種菩薩問言:『太子何等以為?』菩薩:『。』菩薩思惟

「『無邊,  苦惱
  猶如樹林,  
  ,  婇女共相
  ,  猶如
  禪定,  在於山林。』

[0561b09] 「爾時菩薩大悲心思惟方便眾生大臣

「『蓮花生淤泥,  淤泥
  ,  一切
  世間無量諸眾生,  甘露
  是故妻子,  五欲
  隨順過去,  退失禪定
  ,  以為
  具足清淨,  稱心放逸
  ,  求覓
  威儀,  
  嫉妬,  
  恒常質直慈心,  憐愍眾生
  ,  供養沙門婆羅門
  乃至,  懷孕
  ,  猶如
  滋味欲樂,  
  未嘗歸依外道,  真正相應
  語意清淨,  惛沈睡眠遠離
  不善思惟,  行善
  父母,  愛念左右自身
  ,  善能義理
  如是,  以為!』」

[0561c03] 比丘:「大臣:『剎帝利婆羅門乃至毘舍種族之中太子。』

「『剎利婆羅門,  毘舍
  ,  
  太子心所,  奉法
  ,  無論種族。』」

[0561c12] 比丘:「爾時大臣如是大臣名為執杖耶輸陀羅端嚴第一具足猶如於是大臣執杖耶輸陀羅爾時耶輸陀羅大臣:『緣故?』大臣菩薩耶輸陀羅

「『釋氏大王太子,  端正可愛
  大人三十二,  八十種好圓滿
  太子,  如是。』

[0561c23] 「爾時耶輸陀羅菩薩微笑大臣

「『德行,  太子
  ,  不肖。』

[0561c27] 「爾時大臣白王:『大王處處太子端正妙色第一具足猶如。』:『?』白言:『執杖大臣耶輸陀羅。』:『太子超過世間可以太子何必無憂太子使伺候。』無憂七寶嚴飾太子第七王宮滿菩薩爾時大殿仁賢婇女圍遶使:『觀察菩薩。』

[0562a13] 「一切美女瓔珞莊嚴菩薩不能仰視爾時菩薩無憂次第爾時耶輸陀羅侍從圍遶最後姿端正色相諦觀菩薩目不暫捨微笑:『無憂非我不足?』菩薩:『後來。』指環耶輸陀羅指環:『?』菩薩瓔珞耶輸陀羅:『太子奉上太子。』不肯

[0562a26] 「使者以上白王:『大王太子執杖大臣耶輸陀羅。』國師執杖如是:『太子。』爾時國師執杖家具爾時執杖報國:『自我相承過於太子生長文武圖象[-+(-+)]世間藝人。』爾時國師

[0562b08] 「愁憂:『釋種太子:「太子。」執杖。』

[0562b11] 「爾時菩薩白言:『大王何以憂愁?』默然乃至於是菩薩微笑白王:『世間我等?』便歡喜審問:『他人?』如是菩薩答言:『大王。』天下:『日後善於太子。』第七五百釋子菩薩為首場所執杖大臣侍從圍遶出於

[0562b23] 「白象菩薩提婆達多城門莊嚴第一:『?』答言:『大王太子。』提婆達多嫉妬憍慢於是難陀城門白象:『?』答言:『提婆達多!』難陀菩薩:『?』答言:『提婆達多左手右手爾時應手。』菩薩:『提婆達多甚為不善!』:『?』答言:『難陀。』菩薩:『善哉難陀!』

[0562c07] 「爾時菩薩白象虛空便爾後眾人虛空諸天皆大歡喜未曾有

「『菩薩,  
  決定智力,  諸眾生。』」

[0562c13] 比丘:「爾時釋種國師大臣無量眾會場所五百釋種童子釋種毘奢毘奢:『應觀我等童子?』毘奢菩薩一切無能於是微笑童子

「『天上人間,  所有文字
  太子,  
  汝等,  
  說書,  
  ,  人天。』

[0562c25] 「爾時五百釋種白王:『我等太子通達無能算術。』大臣算術:『童子算數?』爾時菩薩童子次第菩薩不能一一童子乃至五百錯亂菩薩童子:『汝等。』童子次第菩薩不能乃至五百童子一時雜亂希有偈讚

「『善哉心智敏捷,  五百釋種無能
  ,  太子不可量。』

[0563a09] 「釋種一切人天唱言:『善哉善哉太子算計亦復第一。』合掌頂禮大王:『善哉大王善利太子辯才智慧第一。』

[0563a13] 「菩薩:『校量?』菩薩:『大王。』菩薩:『了知?』菩薩:『!』:『太子。』菩薩答言:『婆羅婆羅婆羅婆羅婆羅婆羅般若般若迦羅迦羅那伽那伽尼羅尼羅名目陀羅婆羅陀羅婆羅婆婆婆婆須彌山微塵數阿伽羅摩恒河沙數量阿伽摩尼恒河沙復有復有復有復有娑婆恒河沙復有阿伽娑羅恒河沙復有極微塵波羅一切眾生不能如來最後菩薩。』

[0563b15] 「:『太子云何極微塵?』菩薩答言:『極微塵所見所見芥子芥子十二由旬了知由旬微塵數?』:『太子何況太子宣說由旬微塵。』

[0563b28] 「菩薩答曰:『由旬微塵數那由多復有三十那由多復有復有三十二復有復有二千如是算計由旬塵數如是南閻浮提七千由旬西八千由旬婆提九千由旬由旬如是四天下一世界四天下三千大千世界其中四大須彌山鐵圍山四天王天忉利天夜摩天兜率陀天化樂天他化自在天梵身梵輔天梵眾天大梵天少光天無量光天少淨天無量淨天遍淨天福生天廣果天無想無煩天無熱天善見天善現天阿迦尼吒如是名為三千大千世界乃至由旬由旬由旬由旬由旬由旬如是次第由旬數量得知微塵名數以是三千大千世界微塵不可算計是故名為阿僧祇。』菩薩釋種皆大歡喜希有無量衣服瓔珞奉上菩薩:『善哉善哉!』

「『,  如是復有
  婆羅,  
  超過無量,  太子
  ,  太子世間
  三千大千草木,  以為智人
  如是不足,  五百童子。』」

[0564a01] 比丘:「天人:『善哉善哉!』虛空諸天偈讚

「『未來,  若干眾生心
  品類,  一念悉皆
  何況算數,  不能明了。』」

[0564a06] 比丘:「菩薩降伏童子爾時虛空諸天

「『菩薩多劫,  忍辱精進慈悲
  如是身心,  周旋
  大士,  一念十方
  遊歷佛國,  
  於是釋子殊勝,  不足希有。』」

[0564a14] 比丘:「五百童子角力分為三十二難陀菩薩舉手威力應時提婆達多菩薩威力菩薩出眾疾走菩薩爾時菩薩無瞋忿安詳右手飄然空中慈悲使釋種:『我相。』忿菩薩悉皆人天唱言:『善哉善哉!』虛空諸天天花偈讚

「『假使十方諸眾生,  大力
  最上智人一念,  
  假使須彌鐵圍山,  大士
  何況世間,  太子優劣
  大慈,  降伏欲界天魔
  甘露群生,  菩薩無能。』

[0564b02] 「爾時執杖大臣釋子:『種種?』於是阿難陀:『。』提婆達多:『。』陀羅難陀:『。』執杖大臣:『。』菩薩:『多羅樹。』爾時阿難陀提婆達多陀羅難陀執杖大臣不能

[0564b14] 「爾時菩薩一時菩薩歡喜菩薩:『先王在於香花供養無人。』菩薩:『將來。』遣使先王授與釋種釋種不能然後授與菩薩爾時菩薩安隱左手忽然驚怖:『為何?』人天同時唱言:『善哉善哉!』虛空諸天偈讚

「『菩薩,  安然不動
  意樂圓滿,  降魔成正覺。』」

[0564b27] 比丘:「菩薩身安隱然後悉皆穿過因而爾後眾人人天唱言:『善哉善哉太子具有。』虛空諸天

「『菩薩,  希有
  ,  大菩提
  禪定以為,  空無
  ,  煩惱。』」

[0564c08] 比丘:「如是競走算數便勇健占相畫工歌舞按摩珍寶幻術種種通達式叉鳥獸聲明因明人間一切諸天通達於是執杖大臣釋種一切眾會:『太子。』」

[0564c19] 比丘:「爾時菩薩隨順世法四千婇女娛樂耶輸陀羅第一婦人淺近儀式優陀夷後宮婇女宣言:『羞耻無有輕慢淺薄乃至如是。』耶輸陀羅宮女

「『瑕疵,  
  行住坐臥,  清淨
  摩尼寶,  置於
  光彩照曜,  一切
  ,  無私
  功德,  莊嚴
  ,  
  ,  美麗
  ,  
  猶如,  
  如是,  怖畏
  譬如毒蛇,  不可附近
  復有,  惡知識
  善友,  眾生
  建立三寶,  
  身口意業,  清淨
  大仙,  
  ,  覆蔽。』」

[0565a25] 比丘:「爾時耶輸陀羅如是智慧辯才歡喜以上衣服寶珠瓔珞無量耶輸陀羅偈讚

「『太子,  
  清淨,  醍醐。』」

方廣大莊嚴經卷第四

【經文資訊】大正藏第 03 No. 0187 方廣大莊嚴經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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