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Guoqu Xianzai Yinguo Jing (Sūtra on Past and Present Causes and Effects) 《過去現在因果經》

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過去現在因果經卷第二

天竺三藏求那跋陀羅


[0628b05] 「爾時太子釋種五百童子同年太子提婆達多難陀孫陀羅難陀三十三十一相者三十二相不分提婆達多五百童子太子十方共相謂言:『太子聰明智慧至於我等!』太子勇健爾時國中太子往後提婆達多五百童子隨從即便太子太子含笑:『以此何等?』答言:『太子。』太子:『如是將來。』授與太子便白王:『大王太子閻浮提無能云何?』

[0628b22] 「爾時白淨王歡喜念言:『聰明算數悉知四方人民未有知者。』太子提婆達多五百童子國界:『太子悉達武藝人民中有勇力。』第七提婆達多眷屬最先于時大象城門諸軍不敢提婆達多:『何故?』答言:『大象不敢。』提婆達多即便於是次第爾時難陀眷屬諸軍徐步難陀:『何故?』答言:『提婆達多城門行者以是。』難陀即便無數人眾爾時太子十萬眷屬前後圍繞城門人眾即便問曰:『為何?』答言:『提婆達多城門行路難陀是故行人。』於是太子念言:『正是。』太子便城外苦痛人民未曾有奇特

[0628c18] 「如是太子提婆達多難陀遠人來集爾時種種莊嚴爾時提婆達多最先難陀人眾悉皆爾時群臣太子:『提婆達多難陀次第正在太子太子。』如是太子:『!』:『使。』答言:『太子。』太子語言:『便可取。』太子然後泉水流出穿過大鐵圍山

[0629a02] 「爾時提婆達多難陀共相人力太子傷痛爾時人民太子如此高聲唱言:『白淨王太子非但智慧一切勇健。』莫不恭敬

[0629a08] 「爾時白淨王:『太子長大智慧勇健具足四大海水太子。』國王:『二月太子皆可來集。』二月國王仙人婆羅門雲集幡蓋燒香散花伎樂七寶四海仙人頂戴婆羅門如是乃至遍及頂戴傳授太子七寶大鼓高聲唱言:『悉達以為太子。』爾時虛空夜叉人非人伎樂異口同音:『善哉!』迦毘羅國立太子國王於是太子

[0629a22] 「爾時太子出遊太子群臣前後國界前行即便止息閻浮樹爾時淨居天化作太子慈悲心眾生互相吞食即便思惟:『離欲如是乃至四禪。』日光太子爾時白淨王四面推求太子答曰:『太子閻浮樹。』即便群臣之間太子端坐思惟奇特太子問言:『何故在於?』太子答言:『諸眾生吞食。』憂惱出家即便:『。』太子答言:『。』念言:『阿私往日太子。』流淚:『。』太子如此即便隨從歸於愁憂不樂在家妓女娛樂

[0629b12] 「爾時太子十七:『太子長大。』答言:『釋種婆羅門摩訶耶輸陀羅端正聰明智慧賢才過人禮儀如是太子。』答言:『便。』宮中聰明宿女人:『摩訶長者儀禮為何滿。』即便長者日中:『容貌端正威儀。』極大歡喜即便遣人摩訶:『太子年長。』:『。』摩訶使:『。』吉日具足太子婚姻妓女晝夜娛樂爾時太子與其未曾無有世俗修禪日日婇女:『太子相接?』婇女答言:『不見太子夫婦。』愁憂不樂妓女娛樂如是接近不能

[0629c07] 「爾時太子妓女歌詠園林茂盛流泉清涼太子便出遊妓女白王:『樂欲園林遊戲。』生歡喜念言:『太子不樂夫婦所以園林。』即便群臣:『整治道路清淨。』太子即便頭面即便聰明智慧善言太子爾時太子官屬前後東門國中人民太子男女淨居天化作老人拄杖太子即便:『為何?』答曰:『老人。』太子:『何謂。』答曰:『昔日曾經嬰兒童子少年不住形變飲食氣力。』太子:『一切?』答言:『一切應當如此。』爾時太子苦惱念言:『日月富貴云何世人怖畏?』太子以來不樂處世生厭不樂聞已心懷學道妓女娛樂

[0630a02] 「爾時太子出遊憂慮念言:『太子逢見老人憂愁不樂云何?』太子不忍:『太子前者東門逢見老人不樂出遊不能。』答言:『官屬修治道路幡蓋散華燒香使華麗不淨老病。』

[0630a11] 「爾時迦毘羅四門之外樹木浴池種種莊嚴:『何者?』答言:『忉利天歡喜。』:『太子東門南門。』爾時太子百官南門淨居天化作病人喘息呻吟顏貌不能自持在於太子:『為何?』答曰:『病人。』太子:『何謂?』答曰:『病者嗜欲飲食無度四大調轉變苦痛氣力飲食臥不安有身不能他力然後。』爾時太子慈悲心病人愁憂問言:『?』答曰:『一切人民無有貴賤。』太子聞已念言:『如此病苦云何世人?』恐怖身心譬如波浪:『如此世人歡樂愚癡無識不知覺悟云何遊觀嬉戲?』即便王宮思惟愁憂不樂:『太子?』答言:『南門逢見病人以此不樂。』愁憂出家即便:『太子前者東門逢見老人愁憂不樂以此事故道路老病在於云何出於南門疾病太子。』答言:『使老病在於互相懈怠不知病人我等。』爾時:『汝等病人從而?』答曰:『無有蹤跡不知?』太子猶豫學道妓女使五欲

[0630b20] 「爾時婆羅門聰明智慧即便:『太子不樂在世五欲不久出家學道世間五欲樂事心動不樂出家。』優陀夷即便答言:『太子聰明所知淵博未曾云何使須彌如是不能太子大王朋友所知。』優陀夷隨從太子行住坐臥不敢遠離妓女聰明智慧端正善於歌舞種種太子

[0630c05] 「爾時太子出遊念言:『優陀夷太子朋友出遊出家。』即便大臣:『太子出遊不忍太子東南二門老病憂愁西門不樂優陀夷良友不復修治道路園林使嚴整香華幡蓋復有老病。』道路園林妓女優陀夷:『不祥可以方便。』隨從太子驅逐

[0630c20] 「爾時太子優陀夷百官燒香散花伎樂西門淨居天念言:『老病城門白淨王太子王制嚴峻忿怒無辜今日太子人見使官屬不受。』即便死人輿香華室家大小號哭爾時太子優陀夷太子問言:『為何花香復有人眾號哭。』優陀夷默然如是淨居天威神使優陀夷不覺答言:『死人。』太子:『何謂?』優陀夷:『死者神識四體在世貪著五欲愛惜錢財辛苦經營積聚無常一旦父母親眷屬愛念命終之後猶如草木恩情好惡不復相關如是死者可哀。』太子聞已大戰優陀夷:『當然?』答言:『一切世人如此無有貴賤。』

[0631a13] 「太子素性恬靜不能優陀夷:『世間復有死苦云何放逸不知怖畏?』答言:『二門大王如此?』優陀夷:『便。』前行香華幡蓋伎樂端正猶如諸天婇女太子歌舞姿態太子不可移轉侍衛端坐思惟閻浮樹遠離欲界乃至第四禪

[0631a26] 「爾時優陀夷太子:『大王太子朋友得失互相開悟朋友一者過失二者好事隨喜在於苦厄棄捨不見古昔現在五欲然後出家太子云何不顧人生無有學道太子五欲不絕。』爾時太子:『亦復五欲老病生死五欲不敢愛著古昔五欲然後出家愛欲在地餓鬼畜生人天如是輪轉是以老病生死云何?』優陀夷太子不能即便退歸於太子嚴駕妓女優陀夷愁憂顏貌親屬太子

[0631b17] 「白淨王優陀夷:『太子?』優陀夷:『逢見死人不知太子同時太子問言:「為何?」不覺死人。』:『汝等西門死人?』答言:『我等不見。』念言:『太子優陀夷必定阿私。』苦惱妓女娛樂日日遣人太子:『何故愁憂不樂?』妓女太子晝夜

[0631b29] 「白淨王人事太子不能思惟:『太子城門唯有北門不久出遊莊嚴園林使不可。』思惟自願:『太子北門諸天吉祥憂惱。』心願:『太子乘馬使得人民。』

[0631c09] 「太子出遊不忍便優陀夷官屬前後北門太子止息除去侍衛端坐思惟世間老病死苦淨居天化作比丘法服錫杖視地太子太子即便問言:『?』比丘答言:『比丘。』太子:『何謂比丘?』答言:『能破不受後身比丘世間無常危脆修學無漏聖道色聲香味得無解脫。』太子神通力官屬覩見太子比丘廣說出家功德宿便唱言:『善哉善哉天人之中決定修學。』即便宮城太子念言:『老病死苦晝夜為此比丘開悟解脫。』思惟方便求覓出家因緣

[0631c29] 「爾時白淨王優陀夷:『太子?』優陀夷:『太子道路不祥太子獨自在於剃除鬚髮染色太子言語言語不知論說太子嚴駕歡悅宮中憂愁。』白淨王狐疑亦復不知瑞相懊惱念言:『太子決定捨家學道耶輸陀羅方便警戒使太子不知。』思惟即便耶輸陀羅耶輸陀羅心懷慚愧默然行止太子妓女娛樂

[0632a15] 「爾時太子十九思惟:『正是出家。』便至於威儀庠序猶如帝釋往詣梵天白王:『太子大王。』交集太子頭面作禮爾時即便太子:『恩愛集會有別出家學道一切眾生愛別離苦使解脫不見留難。』白淨王太子苦痛猶如金剛不安太子不復啼泣流淚噓唏哽咽如是良久:『出家所以少壯未有便。』爾時太子流淚不許思惟出家愁憂不樂

[0632b01] 「爾時迦毘羅相師太子不出日後轉輪王四天下七寶所知白王:『釋迦種姓。』生歡喜釋種:『相師如此日夜侍衛太子四門周匝城外踰闍那人眾防護。』耶輸陀羅內官警戒過於使出家太子太子奉迎頭面問訊起居太子:『阿私相師奇瑞必定不樂處世相繼然後不復相違。』爾時太子