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Guoqu Xianzai Yinguo Jing (Sūtra on Past and Present Causes and Effects) 過去現在因果經

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過去現在因果經卷第二

天竺三藏求那跋陀羅


[0628b05] 「爾時太子釋種五百童子同年太子從弟提婆達多難陀孫陀羅難陀三十三十一相者三十二相不分提婆達多五百童子太子十方共相謂言:『太子聰明智慧至於我等!』太子勇健爾時國中太子往後提婆達多五百童子隨從即便太子太子含笑:『以此何等?』答言:『太子。』太子:『如是將來。』授與太子便一箭白王:『大王太子自知一箭閻浮提無能云何?』

[0628b22] 「爾時白淨王心大歡喜念言:『聰明算數悉知四方人民未有知者。』太子提婆達多五百童子擊鼓國界:『太子薩婆悉達武藝諸人中有勇力。』第七提婆達多眷屬最先于時大象城門諸軍不敢提婆達多諸人:『何故?』諸人答言:『大象而立不敢。』提婆達多即便於是次第爾時難陀眷屬諸軍徐步難陀:『何故?』諸人答言:『提婆達多城門行者以是。』難陀即便無數人眾爾時太子十萬眷屬前後圍繞城門傍人即便問曰:『諸人為何?』答言:『提婆達多城門行路難陀是故行人。』於是太子念言:『正是。』太子便城外苦痛諸人未曾有奇特

[0628c18] 「如是太子提婆達多難陀遠人來集爾時種種莊嚴金鼓爾時提婆達多最先金鼓難陀人眾悉皆爾時群臣太子:『提婆達多難陀次第正在太子太子。』如是太子:『!』:『使。』答言:『太子。』太子語言:『便可取。』太子一箭然後泉水流出穿過大鐵圍山

[0629a02] 「爾時提婆達多難陀共相人力無勝太子傷痛爾時諸人民眾太子有如高聲唱言:『白淨王太子非但智慧一切勇健無等者。』莫不恭敬

[0629a08] 「爾時白淨王:『太子長大智慧勇健具足四大海水太子。』國王:『二月太子皆可來集。』二月國王仙人婆羅門雲集幡蓋燒香散花擊鼓伎樂七寶四海諸仙人眾各各頂戴婆羅門如是乃至遍及頂戴傳授太子七寶大鼓高聲唱言:『薩婆悉達以為太子。』爾時虛空天夜叉人非人伎樂異口同音:『善哉!』迦毘羅國立太子國王於是太子

[0629a22] 「爾時太子出遊太子群臣前後國界次復前行即便止息閻浮樹爾時淨居天化作太子慈悲心眾生互相吞食即便思惟:『離欲如是乃至四禪。』日光太子爾時白淨王四面推求太子答曰:『太子閻浮樹。』即便群臣之間太子端坐思惟奇特太子問言:『何故在於?』太子答言:『諸眾生吞食。』憂惱出家即便:『。』太子答言:『。』念言:『阿私往日太子。』流淚:『。』太子如此即便隨從歸於愁憂不樂在家妓女娛樂

[0629b12] 「爾時太子十七:『太子長大。』答言:『釋種婆羅門摩訶那摩耶輸陀羅端正聰明智慧賢才過人禮儀有如太子。』答言:『便。』宮中聰明宿女人:『摩訶那摩長者儀禮為何滿。』即便長者日中:『容貌端正威儀。』極大歡喜即便遣人摩訶那摩:『太子年長。』:『。』摩訶那摩使:『。』即令吉日遣車具足太子婚姻妓女晝夜娛樂爾時太子與其未曾無有世俗修禪日日婇女:『太子相接?』婇女答言:『不見太子夫婦。』愁憂不樂妓女娛樂如是接近不能

[0629c07] 「爾時太子妓女歌詠園林茂盛流泉清涼太子便出遊妓女白王:『樂欲園林遊戲。』生歡喜念言:『太子不樂夫婦所以園林。』即便群臣:『整治道路清淨。』太子即便頭面禮即便聰明智慧善言太子爾時太子官屬前後東門國中人民太子男女淨居天化作老人拄杖太子即便從者:『為何?』從者答曰:『老人。』太子:『何謂。』答曰:『昔日曾經嬰兒童子少年不住形變飲食不消氣力無幾。』太子:『一切皆然?』從者答言:『一切應當如此。』爾時太子苦惱念言:『日月富貴云何世人怖畏?』太子以來不樂處世生厭愁思不樂聞已心懷學道妓女娛樂

[0630a02] 「爾時太子出遊憂慮念言:『太子逢見老人憂愁不樂云何?』太子不忍:『太子前者東門逢見老人不樂出遊不能。』答言:『官屬修治道路幡蓋散華燒香使華麗臭穢不淨老病。』

[0630a11] 「爾時迦毘羅四門之外樹木浴池種種莊嚴無異:『何者?』答言:『無異忉利天歡喜。』:『太子東門南門。』爾時太子百官南門淨居天化作病人喘息呻吟顏貌不能自持在於太子:『為何?』從者答曰:『病人。』太子:『何謂?』答曰:『病者嗜欲飲食無度四大調轉變成病苦痛氣力飲食臥不安有身不能他力然後。』爾時太子慈悲心病人自生愁憂問言:『皆然?』答曰:『一切人民無有貴賤。』太子聞已念言:『如此病苦云何世人不畏?』恐怖身心譬如波浪從者:『如此世人歡樂愚癡無識不知覺悟云何遊觀嬉戲?』即便王宮思惟愁憂不樂從者:『太子?』從者答言:『南門逢見病人以此不樂。』愁憂出家即便:『太子前者東門逢見老人愁憂不樂以此事故治道老病在於云何出於南門疾病太子。』答言:『使臭穢老病在於互相懈怠不知有病我等。』爾時從者:『汝等病人從而?』從者答曰:『無有蹤跡不知?』太子猶豫學道妓女使五欲

[0630b20] 「爾時婆羅門聰明智慧即便:『太子不樂在世五欲不久出家學道世間五欲樂事心動不樂出家。』優陀夷即便答言:『太子聰明所知淵博未曾云何使須彌如是不能太子大王朋友我所知見。』優陀夷隨從太子行住坐臥不敢遠離妓女聰明智慧端正善於歌舞種種太子

[0630c05] 「爾時太子出遊念言:『優陀夷太子朋友出遊出家。』即便大臣:『太子出遊不忍太子東南二門見老憂愁西門不樂優陀夷良友不復修治道路園林使嚴整香華幡蓋老病臭穢。』治道園林妓女優陀夷:『不祥可以方便。』隨從太子不吉驅逐

[0630c20] 「爾時太子優陀夷百官燒香散花伎樂西門淨居天念言:『老病城門白淨王從者太子王制嚴峻見者忿怒無辜今日太子人見使官屬不受。』即便死人輿香華室家大小號哭爾時太子優陀夷太子問言:『為何花香有人號哭。』優陀夷默然如是淨居天威神之力使優陀夷不覺答言:『死人。』太子:『何謂?』優陀夷:『死者神識四體在世貪著五欲愛惜錢財辛苦經營積聚不識無常一旦父母親眷屬愛念命終之後猶如草木恩情好惡不復相關如是死者可哀。』太子聞已大戰優陀夷:『當然?』答言:『一切世人如此無有貴賤。』

[0631a13] 「太子素性恬靜不能優陀夷:『世間死苦云何放逸不知怖畏?』答言:『二門中路大王豈敢如此?』優陀夷:『便。』前行香華幡蓋伎樂端正猶如諸天婇女無異太子歌舞姿態太子心安不可移轉侍衛端坐思惟閻浮樹遠離欲界乃至第四禪

[0631a26] 「爾時優陀夷太子:『大王太子朋友得失互相開悟朋友要有一者過失二者好事隨喜在於苦厄棄捨不見古昔現在五欲然後出家太子云何絕不人生無有學道太子五欲有子不絕。』爾時太子:『誠如不以亦復五欲老病生死五欲不敢愛著古昔五欲然後出家何許愛欲在地餓鬼畜生人天有如輪轉是以老病生死云何?』優陀夷太子不能即便退歸於太子嚴駕妓女優陀夷愁憂顏貌親屬太子

[0631b17] 「白淨王優陀夷:『太子?』優陀夷:『不遠逢見死人不知從何太子同時太子問言:「為何?」不覺死人。』從者:『汝等西門死人?』從者答言:『我等不見。』豁然念言:『太子優陀夷必定阿私。』苦惱妓女娛樂日日遣人太子:『國是何故愁憂不樂?』妓女太子晝夜

[0631b29] 「白淨王人事太子不能不思惟:『太子城門唯有北門不久出遊莊嚴園林使不可。』所思自願:『太子北門諸天復現不吉憂惱。』心願:『太子當令乘馬使得諸人。』

[0631c09] 「太子出遊不忍便優陀夷官屬前後北門太子下馬止息除去侍衛端坐思惟世間老病死苦淨居天化作比丘法服錫杖視地太子太子即便問言:『何人?』比丘答言:『比丘。』太子:『何謂比丘?』答言:『能破不受後身比丘世間無常我所修學無漏聖道不著色聲香味觸得無解脫。』太子神通力官屬覩見太子既已比丘廣說出家功德宿便唱言:『善哉善哉天人之中決定修學。』即便宮城太子念言:『先見老病死苦晝夜為此比丘開悟解脫。』思惟方便求覓出家因緣

[0631c29] 「爾時白淨王優陀夷:『太子?』優陀夷:『太子道路無諸不祥太子獨自在於剃除鬚髮染色太子言語言語不知何所論說太子嚴駕歡悅宮中憂愁。』白淨王狐疑亦復不知瑞相懊惱念言:『太子決定捨家學道耶輸陀羅方便警戒使太子不知。』所思即便耶輸陀羅耶輸陀羅心懷慚愧默然行止太子妓女娛樂

[0632a15] 「爾時太子十九思惟:『正是出家。』便至於威儀庠序猶如帝釋往詣梵天白王:『太子大王。』憂喜交集太子頭面作禮爾時即便太子:『恩愛集會有別出家學道一切眾生愛別離苦使解脫不見留難。』白淨王太子苦痛猶如金剛不安太子不復啼泣流淚噓唏哽咽如是良久而言:『出家所以者何少壯未有便。』爾時太子流淚不許思惟出家愁憂不樂

[0632b01] 「爾時迦毘羅大相太子不出日後轉輪王四天下七寶所知白王:『釋迦種姓。』生歡喜釋種子:『相師如此日夜侍衛太子四門周匝城外踰闍那人眾防護。』耶輸陀羅內官警戒過於使出太子太子奉迎頭面禮問訊起居太子:『阿私相師必定不樂處世相繼然後不復相違。』爾時太子思惟:『大王所以。』:『善哉。』左手耶輸陀羅便自知太子心大歡喜太子之內未有轉輪王自然不復出家

[0632b21] 「爾時太子念言:『二月方便出家所以者何正是所願滿。』放光四天王宮乃至淨居天令人光明爾時諸天皆知太子出家即便太子頭面禮合掌白言:『無量劫修行正是成熟。』於是太子諸天:『汝等正是內外官屬防衛無從。』諸天白言:『我等方便太子使無知。』諸天即便神力官屬

[0632c05] 「爾時耶輸陀羅之中三大一者二者牙齒右臂驚覺太子:『三惡。』太子問言:『何等?』耶輸陀羅即便太子語言:『猶在不落虛假橫生怖畏。』耶輸陀羅太子:『自忖太子出家。』太子:『安眠要不不祥。』耶輸陀羅即便太子妓女耶輸陀羅芭蕉堅實樂器鼻涕中流妓女形體髓腦髑髏皮膚肌肉筋脉腸胃尿涕唾革囊臭穢譬如假借不得百年憂惱無幾世人云何不覺其中貪著婬欲古昔諸佛大火

[0632c27] 「爾時太子思惟至於後夜淨居天欲界諸天充滿虛空共同太子:『內外眷屬正是出家。』爾時太子即便車匿車匿自覺:『。』爾時車匿心懷猶豫一者太子二者嚴峻思惟良久流淚而言:『大王如是遊觀降伏怨敵云何此後之中何所?』太子車匿:『一切眾生降伏煩惱結使。』爾時車匿號泣耶輸陀羅眷屬覺知太子天神如故車匿即便牽馬太子車匿:『一切恩愛別離世間出家因緣成就。』車匿聞已默然無言於是不復

[0633a16] 「爾時太子明相身光十方師子吼:『過去諸佛出家。』於是諸天車匿釋提桓因隨從諸天即便北門自然使太子於是虛空諸天讚歎隨從爾時太子師子吼:『不斷生老病死憂悲苦惱不還不得阿耨多羅三藐三菩提不能轉於法輪要不相見不盡恩愛不還摩訶波闍波提耶輸陀羅。』太子虛空諸天:『善哉。』至于所行道路踰闍那諸天太子至此所為忽然

[0633b01] 「爾時太子跋伽仙苦行太子園林寂靜無諸生歡喜悅豫即便下馬而言:『難為。』車匿:『駿金翅鳥隨從世間善心世間人富貴奉事甚為希有既已閑靜便。』爾時車匿啼泣不能於是屈膝車匿答言:『云何忍聽太子如此宮中大王太子今日至於摩訶波闍波提太子必當憂惱宮中內外此處猛獸毒蟲道路云何太子?』太子即便車匿:『世間獨生生老病死云何至此然後一切眾生作伴即時云何?』車匿:『太子生來長於深宮身體手足柔軟臥床無不如何一旦荊棘瓦礫泥土止宿。』太子答言:『誠如老病死苦。』車匿太子悲泣垂淚默然

[0633b29] 「于時太子車匿七寶師子吼:『過去諸佛成就阿耨多羅三藐三菩提捨棄剃除鬚髮諸佛。』便寶冠明珠車匿:『以此寶冠明珠足下大王:「不為生天亦復不孝父母忿恨瞋恚生老病死除斷至此隨喜吉祥更生悲愁。」出家我語大王:「老病定時少壯。」:「要有出家未有云何聞者。」:「耶輸陀羅久已有身自問如此往古轉輪聖王山林出家求道無有中途五欲出家亦復如是未成菩提不還。」內外眷屬我有恩愛可以解釋使橫生憂惱。』

[0633c20] 「太子脫身瓔珞車匿:『瓔珞摩訶波闍波提宮城滿更生。』脫身莊嚴具耶輸陀羅亦復語言:『人生愛別離苦出家學道恒生愁憂親屬如是。』爾時車匿倍增不忍太子即便長跪受取寶冠明珠瓔珞嚴飾垂淚而言:『太子如此志願有人語者生來太子誓言太子摩訶波闍波提耶輸陀羅親屬大悲使決定於是歸依太子足下不見離去云何太子大王?』太子答言:『應作如此離別集聚命終母子死生戀慕。』如是不肯。◎

[0634a14] ◎「爾時太子便利劍鬚髮發願:『鬚髮一切斷除煩惱。』釋提桓因接髮虛空諸天燒香散花異口同音:『善哉善哉!』爾時太子鬚髮七寶心念:『過去諸佛出家著衣不當如此。』淨居天太子化作獵師袈裟太子心大歡喜:『著衣寂靜往昔諸佛幖幟云何罪行?』答言:『袈裟鹿鹿袈裟。』太子:『袈裟鹿求解七寶貿易救一切眾生煩惱。』答言:『善哉。』寶衣袈裟過去諸佛淨居天梵身上升虛空其所

[0634b02] 「于時空中光明車匿奇特未曾有:『。』車匿太子剃除鬚髮身著法服太子不可倍增懊惱爾時太子:『悲愁便宮城。』太子於是前行車匿歔欷頭面作禮乃至遠望不見太子然後不能莊嚴具嗚咽悲哽涕泗交流執持寶冠車匿號咷悲鳴

[0634b13] 「爾時太子即便跋伽仙鳥獸太子矚目跋伽仙太子念言:『日月帝釋?』便眷屬來迎太子生敬重:『善來仁者。』太子諸仙人眾心意柔軟威儀庠序太子即便住處諸仙太子太子觀察諸仙樹皮樹葉以為草木一日一食一食一食如是水火日月塵土之上水火太子如此苦行即便跋伽仙:『汝等苦行甚為奇特欲求何等果報?』仙人答言:『苦行欲生。』太子:『諸天輪迴六道汝等云何苦因以求。』太子即便:『商人大海國土興師諸仙為生苦行。』默然

[0634c05] 「跋伽仙太子:『仁者默然我等所行真正?』太子答言:『汝等所行果報離苦。』太子諸仙議論言語往復乃至日暮太子即便一宿明旦思惟:『諸仙苦行解脫真正。』止住仙人辭別諸仙太子:『仁者歡喜我人威德何故我等威儀為此以何因緣不住?』太子答言:『汝等有如賓主增長苦因學道以此因緣是故。』諸仙人眾:『其所修道極為廣大云何我等?』

[0634c20] 「爾時仙人眾人:『仁者諸相具足必當一切種智天人師。』即便往詣太子:『修道不敢去者向北大仙阿羅邏仁者仁者不必。』於是太子即便北行諸仙人眾太子心懷懊惱合掌然後

[0634c28] 「爾時太子至於耶輸陀羅婇女不見太子啼泣即便摩訶波闍波提:『太子所在。』摩訶波闍波提如是展轉乃至屹然無聲四體內外如是大臣檢視太子住處案行宮城北門自然不見車匿:『?』互相不知不解于時大臣思惟:『北門太子必當從此尋覓太子所在。』絡繹追求太子迷失不知所之即便大王:『推尋太子不知所在?』

[0635a13] 「爾時車匿莊嚴具悲泣邑人驚愕無不懊惱悉皆車匿:『太子置於何處?』車匿既得諸人不能諸人七寶莊嚴不見太子死人於是車匿宮城一時哀鳴官屬摩訶波闍波提耶輸陀羅:『車匿。』宛轉:『車匿相隨太子。』摩訶波闍波提:『太子年長一旦不知所在譬如果樹成實落地百味忽然翻倒。』耶輸陀羅自言:『太子行住坐臥遠離古昔入山學道妻子世間相識夫婦恩愛如是。』車匿:『智者不共愚人以為太子置於何處不復熾盛。』:『太子王宮寂然無聲?』爾時車匿即便答言:『所以者何非人所為夫人婇女太子爾時高聲太子使夫人婇女驚悟覺者城門四十自然一聲如此豈非虛空諸天隨從無數云何踰闍那跋伽仙人住處奇特異事:「太子跋伽仙苦行即便下馬馬背宮城此時隨從太子太子七寶唱言:『過去諸佛成就阿耨多羅三藐三菩提剃除鬚髮諸佛。』寶冠明珠足下瓔珞摩訶波闍波提莊嚴具耶輸陀羅爾時左右無有于時太子便利劍鬚髮空中即便前行七寶獵人貿易袈裟於是虛空大光我見太子深知不可懊惱太子跋伽仙便於辭別。」奇特皆是人事。』摩訶波闍波提耶輸陀羅車匿醒悟默然無聲

[0635c09] 「爾時白淨王車匿:『云何釋種苦惱我有內外官屬守護太子出家太子?』車匿聞已:『太子非我大王。』寶冠明珠足下。『太子以此足下七寶瓔珞摩訶波闍波提莊嚴具耶輸陀羅。』倍增父子恩愛車匿以前:『太子:「要有出家未有云何啟者。」:「耶輸陀羅久已如此。」』即便耶輸陀羅:『太子久已如此?』耶輸陀羅:『大王太子。』奇特憂惱念言:『所以有子出家之中轉輪王自然不謂滿便智慧淺短所為方便不能悔恨太子出人意表今日亦復車匿。』

[0636a04] 「白淨王思惟:『太子出家不可設使方便不能出家學道有子不絕耶輸陀羅。』白淨王愛念情深車匿:『尋求太子不知即時何許既已學道獨生便當追逐其所。』爾時大臣尋求太子:『大王自生憂惱所以者何太子相貌過去久已修習出家釋提桓因不樂轉輪王大王太子初生舉手:「最後。」梵天王釋提桓因如此奇特云何?』白王:『阿私太子十九出家學道必當成就一切種智大王何故愁苦大王內外守護太子出家諸天導引如是人力大王生歡喜愁惱不須太子不已大臣尋求所在。』

[0636a25] 「念言:『太子不可便不復大臣。』即便大臣:『善哉內外苦惱。』於是師大即便追尋太子


過去現在因果經卷第二

【經文資訊大正藏 03 No. 0189 過去現在因果經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供業大提供新式標點
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