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Guoqu Xianzai Yinguo Jing (Sūtra on Past and Present Causes and Effects) 《過去現在因果經》

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過去現在因果經卷第四

天竺三藏求那跋陀羅

[0645a21] 「爾時長者子名曰耶舍聰明利根極大巨富閻浮提最為第一天冠瓔珞無價中夜妓女娛樂妓女伏臥頭髮蓬亂流出樂器顛倒縱橫生厭離心念言:『在此之內不淨。』空中光明自然鹿野苑路由恒河高聲唱言:『!』佛言:『耶舍便離苦。』耶舍聞已閻浮提即便恒河往詣三十二相八十種好威德具足歡喜踊躍無量五體投地頂禮佛足:『世尊救濟。』佛言:『善哉善男子諦聽善思。』如來即便隨順說法:『耶舍無常無我?』耶舍聞說諸法遠塵離垢法眼淨於是如來四諦盡意心得自在阿羅漢果佛言:『世尊色受想行識無常無我。』爾時如來耶舍

「『居家,  
  ,  厭離五欲
  如此,  出家
  曠野,  服食
  五欲,  出家
  一切善惡,  心想
  是故出家,  。』

[0645b22] 「爾時耶舍如來念言:『世尊所以正當七寶如此。』即便禮佛白佛:『世尊出家。』佛言:『善來比丘!』鬚髮袈裟沙門

[0645b26] 「爾時耶舍求覓耶舍不知所在懊惱涕泣推尋恒河思惟:『正當從此。』至於爾時世尊至此使耶舍命終便神力耶舍其父即便頭面禮退一面於是如來說法:『善男子無常無我?』耶舍聞說諸法遠塵離垢法眼淨佛言:『世尊無常無我。』爾時如來既已恩愛:『因緣至此?』答言:『我有名曰耶舍昨夜之中所在推求恒河追尋足跡至此。』爾時世尊神力其父即便耶舍歡喜耶舍:『善哉善哉為此真實在此來得見道。』受三自歸於是閻浮提長者優婆塞最初獲得供養三寶

[0645c19] 「爾時耶舍五十長者子佛出世耶舍佛法出家修道各自念言:『世間無上尊長者子耶舍聰慧才藝五欲沙門我等顧戀不出?』之間如來相好光明歡喜清涼合掌圍繞頭面禮長者子宿德本如來即便其所說法:『善男子無常無我?』長者子諸法遠塵離垢法眼淨佛言:『世尊無常無我世尊出家。』佛言:『善來比丘!』鬚髮袈裟沙門爾時世尊廣說四諦五十比丘盡意阿羅漢果爾時五十六阿羅漢如來比丘:『汝等世間福田遊方教化慈悲心諸眾生摩竭提國王舍城人民。』比丘:『善哉世尊!』爾時比丘頭面禮衣鉢辭別

[0646a13] 「爾時世尊即便思惟:『何等眾生一切人天唯有優樓頻螺迦葉兄弟摩竭提國國王臣民聰明利根我慢摧伏度脫。』思惟波羅[*]摩竭提國優樓頻螺迦葉住處于時迦葉如來相好莊嚴歡喜:『年少沙門從何?』答言:『波羅[*]摩竭提國宿。』迦葉:『寄宿相違房舍弟子唯有石室極為潔淨我事在其中寂靜相容其內!』答言:『。』迦葉:『。』答言:『。』迦葉:『便隨意。』佛言:『善哉!』石室結加趺坐三昧

[0646b01] 「爾時世尊火光三昧火焰焚燒石室迦葉弟子先見:『年少沙門聰明端嚴。』迦葉驚起心懷悲傷弟子不能熾盛石室爾時世尊身心不動容顏怡然使三歸依置於天明迦葉師徒:『年少沙門猛烈無為沙門所以相與為此。』佛言:『清淨不為。』即便迦葉迦葉師徒沙門降伏置於未曾有弟子:『年少沙門神通不如。』爾時世尊迦葉:『停止此處。』迦葉答言:『善哉隨意。』

[0646b18] 「如來第二四天王聽法放光日月迦葉見天如來弟子:『年少沙門。』明日往詣問言:『沙門?』佛言:『四天王聽法。』於是迦葉弟子:『年少沙門大神不如。』第三釋提桓因聽法放大光明迦葉弟子見天如來:『年少沙門。』至於明旦往詣沙門:『。』佛言:『釋提桓因聽法。』于時迦葉弟子:『年少沙門不如。』第四大梵天王聽法放大光明正中迦葉光明如來沙門必定明日:『。』佛言:『大梵天王聽法。』於是迦葉念言:『年少沙門神妙不如。』

[0646c09] 「爾時迦葉五百弟子晨朝不肯迦葉迦葉聞已思惟:『沙門所為。』弟子白佛:『弟子。』答言:『自然。』迦葉便念言:『年少沙門神妙不如。』弟子供養不能迦葉迦葉聞已思惟:『沙門所為。』弟子白佛:『弟子滅火不滅。』答言:『。』迦葉便已滅念言:『年少沙門神妙不如。』

[0646c23] 「爾時迦葉晨朝不肯思惟:『沙門所為。』白佛:『不肯。』答言:『。』迦葉便念言:『年少沙門神妙不如。』迦葉供養不能思惟:『沙門所為。』白佛:『不肯。』答言:『。』迦葉便已滅念言:『年少沙門神妙不如。』◎

[0647a05] ◎「爾時迦葉弟子晨朝不肯迦葉迦葉聞已思惟:『沙門所為。』弟子白佛:『弟子不肯。』答言:『。』迦葉便弟子念言:『年少沙門神妙不如。』迦葉弟子不肯迦葉迦葉聞已思惟:『沙門所為。』弟子白佛:『弟子既得不肯。』答言:『當令。』迦葉弟子念言:『年少沙門神妙不如。』

[0647a19] 「爾時迦葉晨朝不得思惟:『沙門所為。』白佛:『不肯。』答言:『。』迦葉念言:『年少沙門神妙不如。』迦葉不肯思惟:『沙門所為。』白佛:『不肯。』答言:『當下。』迦葉念言:『年少沙門神妙不如。』

[0647b01] 「爾時迦葉白佛:『年少沙門共修梵行房舍衣食。』于時世尊默然迦葉其所日日辦好飲食食時自行佛言:『隨後。』迦葉之間世尊即便閻浮閻浮滿迦葉迦葉後來見佛即便問言:『年少沙門從何至此。』閻浮迦葉:『?』迦葉答言:『不識。』佛言:『從此數萬踰闍那名曰閻浮閻浮提一念極為。』於是迦葉思惟:『極為長遠沙門往還神通變化迅疾不如。』迦葉即便種種

「『婆羅門,  奉事
  一切,  大海
  星宿,  月光
  一切光明,  日照
  福田,  福田
  欲求,  供佛福田。』

[0647b25] 「漱口明日食時佛言:『隨後。』迦葉之間世尊即便婆提菴摩羅果滿迦葉迦葉後來見佛即便問言:『年少沙門從何至此?』菴摩羅果迦葉:『?』迦葉答言:『不識。』佛言:『從此數萬踰闍那婆提菴摩羅極為可食。』迦葉聞已念言:『極為長遠沙門往還神力未曾有不如。』迦葉即便種種

「『婆羅門,  奉事
  一切,  大海
  星宿,  月光
  一切光明,  日照
  福田,  福田
  欲求,  供佛福田。』

[0647c16] 「漱口明日食時佛言:『隨後。』迦葉之間世尊即便瞿陀尼滿迦葉迦葉後來見佛即便問言:『年少沙門從何至此?』迦葉:『?』迦葉答言:『不識。』佛言:『從此西行數萬踰闍那瞿陀尼極為可食。』迦葉聞已念言:『極為長遠沙門往還神通未曾有不如。』迦葉即便種種

「『婆羅門,  奉事
  一切,  大海
  星宿,  月光
  一切光明,  日照
  福田,  福田
  欲求,  供佛福田。』

[0648a07] 「漱口明日食時佛言:『隨後。』迦葉之間世尊即便自然粳米滿迦葉迦葉後來見佛即便問言:『年少沙門從何至此?』粳米迦葉:『中飯?』迦葉答言:『不識。』佛言:『從此北行數萬踰闍那自然粳米極為可食。』迦葉聞已念言:『極為長遠沙門往還神通測量不如。』迦葉即便種種

「『婆羅門,  奉事
  一切,  大海
  星宿,  月光
  一切光明,  日照
  福田,  福田
  欲求,  供佛福田。』

[0648a27] 「漱口明日食時佛言:『善哉!』種種

「『婆羅門,  奉事
  一切,  大海
  星宿,  月光
  一切光明,  日照
  福田,  福田
  欲求,  供佛福田。』

[0648b07] 「爾時世尊即便心念釋提桓因壯士屈伸頭面禮即便手指清淨功德如來即便釋提桓因種種釋提桓因聞法歡喜踊躍忽然歸天迦葉中食經行念言:『年少沙門今日受食。』泉水澄淨功德:『云何?』答言:『此處漱洗釋提桓因天上手指。』爾時迦葉池水佛言思惟:『年少沙門大威德如此不如。』

[0648b24] 「爾時世尊經行糞穢中有弊帛即便拾取浣濯心念釋提桓因壯士屈伸香山四方安置白佛:『可就上浣。』心念:『應須。』釋提桓因香山清淨釋提桓因所為忽然歸天

[0648c03] 「爾時世尊浣濯迦葉四方思惟:『云何?』心懷驚怪:『年少沙門四方從何?』於是世尊:『經行見地弊帛心念釋提桓因香山。』迦葉聞已未曾有念言:『年少沙門有如威神諸天不如。』

[0648c12] 「爾時世尊洗浴洗浴訖已心念池上迦羅枝葉池上樹神即便樹枝于時迦葉忽然:『何故?』答言:『向者洗浴樹神。』於是迦葉佛言未曾有自心:『年少沙門有如大威德樹神不如。』

[0648c23] 「爾時迦葉念言:『明日摩竭臣民婆羅門長者居士年少沙門在此國王臣民婆羅門長者居士相好神通威德奉事沙門日中我所。』即便往詣北欝單越集會國王辭去迦葉心念:『年少沙門我所善哉既有集會來者時宜。』於是世尊譬如壯士來到于時迦葉如來大驚佛言:『遊行何處相見?』答言:『摩竭臣民婆羅門長者居士日中集會心念是故北欝單越心念所以。』迦葉佛說心驚:『年少沙門甚為奇特不如。』

[0649a14] 「爾時世尊思惟:『優樓頻螺迦葉根緣正是調伏。』思惟尼連禪河魔王白佛:『世尊般涅槃善逝般涅槃何以解脫正是般涅槃。』如是世尊爾時魔王:『般涅槃所以四部比丘比丘尼優婆塞優婆夷具足究竟外道降伏。』爾時如來亦復魔王聞已心懷天宮

[0649a24] 「世尊即便尼連禪河神通力所行步步使兩面迦葉弟子乘船見佛行處希有念言:『年少沙門有如神通不如。』迦葉佛言:『年少沙門上船?』佛言:『!』于時世尊神力結加趺坐迦葉見佛