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Fo Ben Xing Ji Jing (Abhiniṣkramaṇasūtra) 《佛本行集經》

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佛本行集經卷第七

天竺三藏闍那崛多

王宮第五

[0682b17] 「爾時菩薩至於一切樹木天氣澄清調適百草光鮮遍滿宿諸天法要愛樂歡喜踊躍不能諸天使教令厭離一切有為生老病死無上

[0682b24] 「菩薩大士天眾師子王下生安隱諸天:『汝等諸天一切最後後邊。』菩薩正念一心兜率諸天五欲憂苦正念菩薩不如菩薩具足一切不可思議希有菩薩天下諸天菩薩一時號哭:『嗚呼嗚呼我等菩薩正法減損我等功德生死根本增長。』淨居天一切諸天:『汝等菩薩下生何以下生必定阿耨多羅三藐三菩提天宮說法猶如往昔毘婆尸佛尸棄如來毘舍浮佛迦羅牟尼迦葉如來從此憐愍天宮說法攝受汝等菩薩大士如是。』

[0682c14] 「爾時菩薩大士下生降神摩耶夫人摩耶白淨:『大王今夜清淨齋戒所謂不殺生不偷盜不妄語兩舌惡口不無瞋恚愚癡不生邪見正見諸如禁戒受持繫念恒常諸眾生慈心。』

[0682c22] 「淨飯王摩耶大夫:『夫人愛樂隨意國王所行。』

「『菩薩,  恭敬
  姊妹,  不行。』

[0682c27] 「菩薩一心正念兜率淨飯王大夫摩耶菩薩正念正知兜率天人沙門婆羅門一切世間光明普照世界黑闇日月如是勢力威神如是光明不能菩薩處所一切眾生謂言:『云何眾生?』震動所謂西西如是乃至十八悉皆須彌山震動陀羅山王威德山王伽陀山王毘那耶山王馬頭山王尼陀羅山善見山王鐵圍山大鐵圍山如是悉皆震動一切低昂[/]大烟四千大海其四大河恒河逆流一切叢林一切樹木一切藥草一切長養乃至泥梨苦惱眾生快樂

[0683a19] 「以是因緣菩薩兜率放大光照一切世間黑闇成佛四真諦智慧光明普照一切眾生瑞相菩薩兜率大地十八山王大烟四千大海是故如來未來世眾生煩惱垢濁淤泥成道置於涅槃

[0683a27] 「菩薩兜率一切逆流是故如來未來世眾生隨順煩惱成道說法度脫一切眾生生死菩薩兜率增長一切樹木藥草叢林肥膩未來世眾生善根善根善根解脫

[0683b05] 「菩薩兜率乃至阿鼻地獄眾生快樂成道諸眾生解脫苦惱快樂以是因緣示現瑞相

[0683b08] 「菩薩兜率入胎眾生成道諸眾生清淨示現瑞相

[0683b11] 「菩薩正念兜率淨飯王第一摩耶夫人睡眠夢見牙白七支夫人明旦白淨:『大王昨夜如是快樂未有今日不用世間快樂瑞相?』

[0683b19] 「淨飯王侍女:『我國師大八婆羅門所謂宿自在梵德老迦葉。』使:『大王違逆。』使大王門前大聲唱言:『門前婆羅門?』門前婆羅門婆陀(),使:『在於。』使:『大王八大婆羅門所謂迦葉。』使傳告乃至國師使即便召喚八大婆羅門國師宮中淨飯王婆羅門如是:『昨夜夫人瑞相?』婆羅門諸相白淨:『大王瑞相所見往昔神仙諸天經書典籍。』

「『夢見,  日天
  生子,  轉輪王
  夢見,  月天
  生子,  
  夢見,  白象
  生子,  三界
  諸眾生,  怨親平等
  度脫千萬,  煩惱。』

[0683c17] 「爾時婆羅門大王:『夫人大王慶幸夫人聖子成佛名聞。』淨飯王婆羅門師說歡喜踊躍無量不能備辦無量百味飲食[*]種種施設婆羅門自恣飯食訖已淨飯王無量錢財寶物布施

[0683c25] 「淨飯王相師吉祥瑞相之後迦毘羅城四門之外街巷有人行處布施塗香末香衣服房舍牛羊如是種種布施菩薩供養

[0684a04] 「爾時仙人能立外道種種五欲威神大德具足五通三十三天集會自在南天竺聚落恒河叢林名曰增長仙人修學摩伽陀國一切人民:『阿羅漢。』摩伽陀國一切人民尊重仙人有所知見聚落童子那羅陀那羅陀長大至於弟子童子供養恭敬尊重弟子休息仙人增長晝夜精進攝心坐禪那羅陀童子那羅陀侍者童子仙人侍立蚊虻

[0684a19] 「菩薩兜率陀天正念淨飯王夫人放大光明遍照人天一切世界大地具足十八未曾有異種光明震動大驚毛孔心念:『大地果報?』仙人思惟默然正念正定思惟心生歡喜踊躍無量不能唱言:『希有大聖不可思議世間伽羅。』

[0684a28] 「菩薩兜率受胎訖已一天名曰地獄大聲唱言:『一切菩薩兜率天是故汝等發誓生人。』地獄眾生所有眾生往昔善根地獄面相覩見厭離地獄光明身心安樂世間諸天地獄生人所有三千大千世界諸眾生往昔善根迦毘羅城四面託生

[0684b10] 「菩薩訖已天帝釋四天王提頭賴吒毘沙門謂言:『仁者菩薩兜率天我等擁護其餘人非人惱亂菩薩便菩薩極大威德諸天守護世間人。』菩薩未曾有如來護持具足守護瑞相

[0684b18] 「眾生不能正念亦復不能專心正念正念眾生正念正念出胎正念眾生入胎正念正念出胎不能正念菩薩入胎正念正念出胎正念菩薩未曾有如來佛道說法教化眾生往昔希有瑞相菩薩在於常住不曾移動眾生不定以是因緣無量菩薩處於不動起立菩薩未曾有如來佛道菩提成就往昔瑞相

[0684c04] 「菩薩大無畏惡物所有不淨涕唾不能眾生種種不淨琉璃天衣不淨染污如是如是菩薩一切不淨菩薩未曾有如來佛道一切往昔瑞相

[0684c11] 「菩薩在於菩薩快樂疲乏眾生九月十月負重身體不安菩薩安樂受苦菩薩未曾有如來佛道阿耨多羅三藐三菩提一切智往昔瑞相

[0684c18] 「菩薩禁戒奉持戒行眾生菩薩禁戒不行菩薩未曾有如來佛道聲聞持戒世間名聞:『沙門瞿曇持戒無比持戒。』往昔瑞相

[0684c24] 「菩薩不生欲染欲火惱亂菩薩梵行眾生不久欲心熾盛多於菩薩菩薩厭離不行婬欲何況菩薩未曾有如來佛道眼根因此所知為他說法如是耳根舌根身根意根乃至如是修習說法往昔瑞相

[0685a04] 「菩薩菩薩眾生厭足菩薩菩薩寒熱飢渴菩薩未曾有如來佛道已知往昔瑞相

[0685a09] 「菩薩菩薩庶幾眾生慳貪布施財物

[0685a12] 「菩薩意樂布施心意開解自家菩薩未曾有如來佛道往昔瑞相

[0685a14] 「菩薩菩薩常行慈悲一切諸眾生但是之類悉皆眾生在於威德不善惡口

[0685a19] 「菩薩菩薩一切諸眾生大利安樂菩薩未曾有如來佛道一切諸眾生平等心往昔瑞相

[0685a23] 「菩薩菩薩前端種種相貌悉皆可喜眾生在於滿氣力羸弱常人菩薩常生歡喜戒行威德菩薩未曾有如來佛道巍巍不可瞻仰黃金莊嚴往昔瑞相

[0685b01] 「菩薩菩薩菩薩在於身體滿諸根具足譬如明鏡鑒於歡喜踊躍不能眾生在於覆蔽不能菩薩身體充滿五根具足菩薩未曾有

[0685b08] 「菩薩菩薩所見眾生所持菩薩一切魍魎一切鬼神遠離本心黃病等分所謂白癩消瘦寒熱咽喉一切眾生摩耶大夫大夫右手摩頂安樂重病不能摩耶夫人摩耶夫人樹葉右手病人病人置身一切便安樂身體輕便菩薩如是無量無邊威神未曾有

佛本行集經樹下誕生第六

[0685b24] 「爾時菩薩聖母摩耶懷孕菩薩滿十月摩耶大夫善覺長者遣使迦毘羅淨飯王(摩訶僧祇摩耶夫人善覺),大王:『所知摩耶大夫聖胎威德不久摩耶嵐毘尼共相娛樂父子大王留難生產平安訖已奉送。』

[0685c04] 「淨飯王善覺使迦毘羅城提婆之中平治道路一切荊棘沙礫糞穢種種花香摩耶夫人種花瓔珞莊嚴音聲伎樂大王大王威風一切婇女其父善覺遣使來迎摩耶大夫人身安然端坐大白諸天化作微妙摩耶夫人其父提婆摩耶夫人初始提婆淨飯王大力香象七寶莊嚴摩耶夫人復有良馬紺青著地金飾一切莊嚴復有妙好周匝幡蓋鏗鏘如是摩耶夫人之後復有勇力威猛能破鎧甲弓箭種種夫人妃嬪瓔珞種種衣服莊嚴左右圍遶摩耶夫人淨飯王大臣防衛其餘浪人逼近摩耶夫人妃嬪童女如是次第摩耶夫人處中左右圍遶前後摩耶夫人上首復有香象力士鎧甲隨從夫人左右前後鹵簿香象之上步行力士鎧甲種種夫人如是莊嚴摩耶夫人無量嘶鳴有無龍頭大鼓無量小鼓種種樂器微妙無量莊嚴無量威德提婆

[0686a10] 「善覺大臣長者眷屬摩耶夫人無量莊嚴夫人善覺大臣嵐毘尼善覺:『大聖釋子釋種果樹遨遊觀瞻至於其中自相娛樂大聖造作清淨園林我等聖子娛樂歡樂。』善覺摩耶夫人迦毘羅提婆之間境內造作大園善覺嵐毘尼造立園林以是因緣嵐毘尼樹木世間無比其中種種樹種果樹以為莊嚴復有種種池沼種種無量無邊摩尼遍滿

[0686a25] 「爾時善覺釋種大臣初二宿合時摩耶嵐毘尼觀看大吉摩耶夫人種種微妙瓔珞莊嚴種種熏香用以眾多婇女伎樂音聲前後圍遶徐步處處觀看如是次第周匝波羅安住上下枝葉孔雀柔軟花香歡喜摩耶夫人漸次

[0686b07] 「菩薩威德自然柔軟低垂摩耶夫人右手猶如空中妙色波羅樹枝仰觀虛空菩薩摩耶夫人波羅樹枝諸天玉女往詣摩耶大夫周匝圍遶合十摩耶大夫

「『夫人今生,  生死
  上下天人師,  決定無有
  諸天,  眾生
  夫人,  我等扶持。』

[0686b18] 「爾時菩薩摩耶夫人樹枝正念一切諸眾生生子身體因緣苦惱不能菩薩坦然安靜歡喜身受大樂摩耶波羅樹枝訖已菩薩菩薩未曾有如來佛道一切煩惱一切煩惱猶如多羅樹畢竟不生無相無形後生如來瑞相

[0686b29] 「一切諸眾生生苦在於處處移動菩薩不然在於不曾移動眾苦是故菩薩未曾有如來佛道其後修行梵行無有快樂如來瑞相

[0686c07] 「菩薩正念放大光明即時一切諸天沙門婆羅門一切世間悉皆遍照乃至共相謂言:『云何此處眾生?』菩薩未曾有如來佛道無明黑闇明淨大智慧如來瑞相

[0686c13] 「菩薩憶念菩薩身體菩薩菩薩種種以是因緣無有譬如大身眾生大威德大氣地上宛轉如是菩薩正念菩薩如是因緣婦人合掌菩薩:『大德夫人身體得無痛苦?』菩薩:『以是大人威神身體不覺痛痒身體。』以是因緣菩薩未曾有如來佛道梵行具足不少如來瑞相

[0686c27] 「菩薩無惱一切不能污染尿眾生

[0687a02] 「菩薩不同諸眾生一切正念出生譬如如意琉璃迦尸如是如是菩薩在於一心正念清淨出生一切乃至尿菩薩未曾有如來佛道在於世間世間所有