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Fo Ben Xing Ji Jing (Abhiniṣkramaṇasūtra) 《佛本行集經》

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佛本行集經卷第四十七

天竺三藏闍那崛多

大迦葉因緣
[0869c19] 「爾時帝釋如是:『下生閻浮提人間受生教化教誨成就。』思惟四天王:『善哉仁者可就教令汝等人間教化教誨當作師子王汝等當作師子守護眷屬圍遶遊歷村舍城邑聚落遊行汝等:「?」汝等應當:「一百數人。」汝等:「丈夫小兒婦人男子?」汝等應報如是:「殺生如是等人一百供給師子王如是偷盜邪婬妄語兩舌惡口綺語邪見如是惡人一百師子不殺生汝等如此師子如是乃至邪見汝等如此師子悉皆須是出家。」』

[0870a09] 「爾時帝釋四天王思惟下來閻浮爾時帝釋化作師子高下俱盧猶如師子無有人眾師子師子王昔時帝釋無有

[0870a14] 「爾時師子殺生無有偷盜無邪乃至無有邪見具足十善業出家學道梵行命終有人十善不出等人多生人天流轉摩訶迦葉如是方便眾多大利過去因緣亦復眾人大利比丘摩訶迦葉比丘未來世彌勒世尊法教之中多人大利。」

[0870a24] 比丘白佛:「世尊摩訶迦葉云何當作利益?」

[0870a25] 比丘:「比丘摩訶迦葉涅槃攝護戒律住世當作法會形壽命終神通力住持如此:『乃至彌勒如來阿伽三藐三佛陀我身。』思惟捨身無餘涅槃涅槃彌勒阿耨多羅三藐三佛陀法教時間彌勒世尊憶念大迦葉舍利憶念比丘如是:『汝等比丘釋迦牟尼阿伽三藐三佛陀聲聞弟子知足頭陀第一所謂摩訶迦葉?』等比白言:『唯然世尊我等。』

[0870b09] 「爾時彌勒如來阿羅漢三藐三佛陀無量左右圍遶至於即便爾時彌勒三藐三佛陀見大迦葉比丘舍利僧伽梨比丘:『比丘釋迦三藐三佛陀聲聞弟子頭陀第一大迦葉。』

[0870b16] 「爾時彌勒三藐三佛陀在於比丘如是:『比丘迦葉比丘所行如是如是汝等迦葉比丘所行。』

[0870b20] 「爾時比丘如是如是摩訶迦葉比丘無量清淨法眼。」

[0870b23] 比丘:「如是次第大迦葉比丘大利比丘汝等大迦葉比丘汝等迦葉比丘。」

佛本行集經跋陀羅夫婦因緣品第四十八

[0870b28] 爾時跋陀羅不得外道出家學道精勤修習成就四禪具足五通名稱成就威力

[0870c03] 爾時世尊女人出家于時摩訶波闍波提五百出家佛法建立比丘尼時間長老大迦葉思惟:「往昔跋陀羅教師出家學道。」:「跋陀羅何處?」即便入定觀察清淨天眼過於觀見外道出家學道恒河河岸外道便比丘尼:「善哉姊妹跋陀羅外道出家學道恒河河岸善哉姊妹如實:『善哉姊妹迦葉共同出家學道往詣出家學道修行梵行。』」彼得比丘尼長老摩訶迦葉如是語譬如壯士屈伸比丘尼迅疾舍衛城至於跋陀羅外道現身在於一面

[0870c22] 比丘尼即便慰問外道慰問:「善哉姊妹迦葉出家學道修行梵行往詣出家學道修行梵行。」

[0870c27] 爾時跋陀羅外道比丘尼:「善哉姊妹汝等教師何所?」比丘尼跋陀羅外道:「善哉姊妹我等教師三十二大人莊嚴具足八十種好十八佛法十力四無所畏大慈大悲無邊戒眾具足無邊定眾具足無邊智慧具足無邊解脫眾具足無邊解脫知見眾具足大師一切聲聞弟子亦復如是戒眾具足定眾具足智慧具足解脫眾具足解脫知見眾具足。」

[0871a09] 比丘尼跋陀羅如是如是歎佛功德聲聞弟子跋陀羅外道聞已如來比丘心得清淨清淨比丘尼:「善哉姊妹如是。」比丘尼跋陀羅外道:「善哉姊妹神通。」

[0871a16] 爾時跋陀羅比丘尼如是:「善哉姊妹我身自有神通。」

[0871a18] 爾時比丘尼跋陀羅外道壯士屈伸恒河即便祇陀林忽然出現往詣跋陀羅外道世尊端嚴乃至猶如虛空莊嚴心得清淨頂禮佛足白佛:「善哉世尊出家具戒。」

[0871a25] 爾時世尊阿難:「長老阿難跋陀羅外道付囑摩訶波闍波提憍曇彌:『跋陀羅外道教令出家具足戒神通具足威力。』」

[0871b01] 爾時長老阿難白佛:「世尊不敢。」摩訶波闍波提憍曇彌比丘尼

[0871b04] 爾時摩訶波闍波提憍曇彌比丘尼跋陀羅外道得出具足戒具戒空閑處獨自安靜遠離精勤苦行不放逸思惟

[0871b08] 爾時跋陀羅外道既得出家具足戒乃至不放逸思惟不久善男子善女人正信出家無上梵行見法自得神通安樂唱言:「生死梵行不受。」

[0871b14] 長老阿羅漢果心得解脫世尊比丘如是:「比丘尼聲聞比丘尼宿命跋陀羅比丘尼最為第一。」

[0871b18] 比丘尼爾時比丘尼大生希有:「希有希有跋陀羅比丘尼大眾比丘尼久已出家修行梵行如是神通跋陀羅比丘尼。」

[0871b23] 爾時比丘尼有心往詣如來疑惑一切實義頂禮佛足一面一面比丘尼白佛:「世尊跋陀羅比丘尼往昔善根資財具足乃至一切端正眾人希有具足得出戒行神通世尊授記聲聞比丘尼弟子之中宿命跋陀羅比丘尼最為第一?」

[0871c04] 比丘尼如是:「比丘尼往昔波羅[*]城中親友一者長者二者大姓婆羅門爾時婆羅門大種長者舍宅迦葉如來阿伽三藐三佛陀長者長者迦葉如來即便迎逆世尊婆羅門不肯出迎長者婆羅門:『善哉姊妹何故世尊?』:『善哉姊妹無物云何空手往詣何等自恣?』

[0871c16] 「爾時長者:『善哉姊妹如來。』爾時婆羅門莊嚴[*]種種花鬘四散垂下

[0871c20] 「爾時迦葉如來阿羅訶三藐三佛陀晨朝東方著衣長者女家

[0871c23] 「爾時婆羅門大姓寶蓋奉獻迦葉如來三藐三佛陀奉獻

「『種種寶蓋,  微妙
  丈夫大威德,  世尊納受。』

[0871c28] 「爾時迦葉如來三藐三佛陀寶蓋汝等比丘尼心疑寶蓋異人跋陀羅比丘尼

[0872a03] 「比丘尼因緣往昔波羅[*]長者長者驅使時間辟支佛波羅[*]大城

[0872a07] 「爾時辟支佛晨朝東方著衣長者舍宅乞食爾時使辟支佛漸進威儀庠序有方爾時使心得清淨清淨長者白言:『善哉比丘乞食。』

[0872a12] 「時長左手辟支佛辟支佛形體醜陋正直時長使:『如是醜陋?』使:『善哉仙人如是何必端正。』時長:『如是云何布施?』使:『仙人但願一日食料。』時長:『善哉姊妹既是我家使隨意。』

[0872a23] 「爾時使長者奉獻尊者辟支佛

[0872a25] 「辟支佛有如神通力教化眾生辟支佛使憐愍騰空使辟支佛神通力騰空歡喜踊躍身心遍滿不能合十指掌頂禮尊者辟支佛唱言:『將來說法領悟生生世世惡道醜陋正身如此仙人所以醜陋乞食不得所生一切端正樂觀。』爾時長者尊者辟支佛大神通騰空使:『善哉姊妹如此功德。』使長者如是:『善哉不能。』時長:『善哉姊妹如此功德兩倍。』使:『不能。』如是三分四分五分十分二十三十四十五十不肯

[0872b14] 「長者使:『善哉姊妹如此功德一百。』使:『不能。』

[0872b17] 「爾時長者瞋恨便告之:『何故?』使使遂即高聲啼哭爾時長者使啼哭如是:『賢者何故如此啼哭?』使長者前情爾時長者便瞋恨衣服瓔珞:『沙門婆羅門乞食?』以是因緣安置使教令洗浴瓔珞衣服使即令倉庫顯示財寶告之:『賢者如是錢財沙門婆羅門任隨施與。』

[0872c01] 「汝等比丘云何時長使異人跋陀羅比丘尼使辟支佛所生清淨心忉利天端正樂觀忉利天宮殿玉女無有天上四天玉女以為:『玉女。』

[0872c09] 「天帝釋四天:『仁者汝等欲取汝等隨便即便相與。』爾時四天白天帝釋:『善哉天王天王我等。』帝釋

「『思念,  
  睡眠,  。』

[0872c16] 「爾時四天之內一天

「『天王快樂,  睡眠安隱
  猶如鼓聲,  攪亂。』

[0872c19] 「于時第二天

「『鼓聲,  有無
  ,  攪亂不息。』

[0872c22] 「于時第三天子

「『有時,  
  ,  日光。』

[0872c25] 「于時第四天子

「『汝等安樂,  善巧
  ,  ?』

[0872c28] 「爾時天帝釋第四天子

「『捨命,  不久
  ,  。』

[0873a02] 「天眾評論使惡道往返天人無量最後迦毘羅婆羅門財寶資財無量跋陀羅比丘尼由於往昔婆羅門迦葉如來三藐三佛陀寶蓋以往長者使辟支佛發願:『所生端正。』業果因緣生生端正眾人樂觀為人緣於:『將來惡道。』以是業報因緣生生不落三塗天人周旋往返快樂:『將來如是教師聞法領悟。』以是業報因緣得出具足亦復神通授記:『聲聞比丘尼宿命通第一所謂跋陀羅比丘尼。』比丘尼跋陀羅善根善根因緣是故跋陀羅比丘尼今生富貴婆羅門端正乃至聲聞比丘尼宿命最為第一。」

[0873a24] 爾時比丘白佛:「世尊希有婆伽婆跋陀羅比丘尼隨順長老摩訶迦葉得出善能隨順出家。」比丘:「比丘跋陀羅比丘尼非但今世隨順摩訶迦葉出家過去亦復如是隨順出家。」

[0873a29] 比丘白佛:「世尊云何解說。」

[0873b02] 比丘:「往昔河邊尊者辟支跏趺端身正念身心不動辟支佛清淨合十指掌頭頂敬意在前河岸不見心念:『飢渴。』以是因緣即便瞋恚不樂執杖辟支佛安坐禪定如是思惟:『沙門世事無疑。』于時人生瞋恨婆私尊者辟支佛爾時辟支佛彼岸神通力騰空飛行

[0873b16] 「:『如是仙人橫生惱亂大仙具足妙法大威德大神通。』爾時辟支佛:『善哉姊妹出家梵行所以不可以因緣除滅。』:『善哉聖子不敢捨家出家。』齊心出家出家修行成就慈心捨身命終汝等比丘云何昔時如是業者異人摩訶迦葉比丘供養辟支佛乃至成就慈心捨身命終異人跋陀羅比丘尼出家亦復隨逐摩訶迦葉出家。」

佛本行集經舍利目連因緣品第四十九

[0873c04] 爾時伽陀聚落王舍城不遠那羅陀之中巨富婆羅門名曰(),。(師說:「婆羅門名曰檀那達多()。」)婆羅門巨富資財毘沙門一種無異婆羅門具有第一名曰第二名曰第三名曰純陀第四名曰第五名曰闡陀第六名曰閻浮第七名曰第八名曰舍那復有名曰外道出家修道

[0873c16] (摩訶僧祇:「婆羅門所謂第一名曰達摩第二名曰達摩第三名曰達摩第四名曰第五名曰第六名曰第七名曰波波。」)

[0873c20] 摩那婆兄弟最為善能他人四韋陀莫不曉悟成就善能解釋所謂及其名字一一宿世分別五明無礙授記別論六十四具足成就善能大丈夫相摩那婆本性柔軟慈悲厭世過去多值善根成就熏習常樂精勤知足煩惱涅槃無礙成就朽壞結縛成熟唯一聰明細心思惟明了諸法童子父母營事家業造作

[0874a04] 爾時王舍大城不遠聚落拘離迦一種婆羅門居士居士富饒乃至毘沙門天王宮殿無有婆羅門產生容顏端正樂觀一切通曉乃至丈夫童子親友互相愛念歡喜和顏悅色大生往昔之中愛戀

宿世因果熏習,  二心展轉互相
 如是愛心,  猶如蓮花生
 ,  互相愛敬
 相見,  懊惱。」

佛本行集經卷第四十七

【經文資訊】大正藏第 03 No. 0190 佛本行集經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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