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Yi Zu Jing (Arthavargīyasūtra) 《佛說義足經》

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佛說義足經(十六)

月支優婆塞支謙

第一

[0174b12] 如是

[0174b12] 舍衛國祇樹給孤獨園梵志祇樹稻田在朝收穫梵志歡喜不能比丘梵志喜樂如是便比丘:「梵志?」:「。」默然精舍

[0174b18] 日夜天雨田中梵志梵志以是啼哭無能明日比丘便梵志災害啼哭沙門梵志國人比丘作禮:「梵志如是。」梵志啼哭來到便坐佛

[0174b25] 梵志:「五事不可何等減法使不可使不可使不可使不可死去使死去不可

[0174c02] 「凡人無道悲哀無益何以如是梵志減法以為何以如是不是使面目家事不可如是。」

[0174c12] 以是因緣梵志

憂愁,  多少
 ,  怨家
 ,  老病死亡
 ,  
 不及無常,  珍寶求解
 ,  致勝
 不可,  世人
 憂愁正行,  ?」

[0174c22] 梵志說經布施持戒堅固梵志便四諦梵志意解便第一染淨便頭面佛足叉手:「見諦比丘清信士奉行五戒犯戒。」便三匝

[0174c29] 比丘便白佛:「梵志如是。」便喜笑

[0175a02] 佛語比丘:「不但梵志過去久遠閻浮其一名曰治國大臣人民所為便:『家家出兵。』:『所為施行出國。』恐怖戰慄車騎出國[/((/)*)],大臣人民便正治

[0175a10] 「歡喜:『有所可以。』便上書自陳便可以便正治二十三十四十五十二百五百便便正治

[0175a16] 「如是久遠便便自得:『何不三國四國?』便正治四國:『何不四國第五?』便陸地四海便自立大勝

[0175a22] 「天帝釋便厭足便化作梵志守門者白王:『梵志。』:『。』便勞問:『海邊大國人民熾盛珍寶。』:『。』天王謂言:『裝船興兵相待。』天王便

[0175b01] 「便大興裝船不見梵志愁憂:『大國不見。』國人便生意

「『,  ,  日盛
  自在。』

[0175b09] 「便眾人說欲金錢一千中有少年名曰白王:『。』:『。』:『帝王利刀可親。』:『愁憂可以娛樂。』便:『。』

「『,  ,  
  。  ,  滿金銀
  ,  正行。  
  ,  人生,  不覺
  飢渴無盡,  日日復有,  金山
  須彌,  ,  正行
  ,  未嘗,  
  ,  ,  欲漏
  ,  愛欲,  車輪
  使。  ,  
  得道,  。』

[0175b29] 「:『治世四海欲貪海外。』大勝多言

「『童子,  。  說欲
  。  ,  
  大德,  。』

[0175c06] 「

「『不用,  。  最後
  欲樂。  家母大王,  老年
  ,  金錢,  。』

[0175c10] 「大勝便金錢一千使得供養老母。」

[0175c10] 佛語比丘:「大勝梵志童子解釋梵志一切梵志。」

[0175c14] 以是後學後世經法

[0175c16] 義足經

,  ,  日增
 自在。  ,  
 ,  。  
 蛇頭,  ,  行禪
 珍寶、  牛馬,  
 ,  ,  
 ,  。  
 ,  精進,  。」

[0175c25] 佛說義足經比丘歡喜

優填王經第二

[0175c27] 如是

[0175c27] 舍衛國祇樹給孤獨園比丘長髮優填出遊侍者白王:「。」美人妓女美人經行山中比丘鬚髮衣服便大聲天子:「中有中有。」便遙問:「所在?」美人:「。」

[0176a07] 比丘如是:「何等?」:「沙門。」:「何等沙門?」:「釋迦沙門。」:「應真?」:「。」「四禪?」:「無有。」「三禪二禪?」:「無有。」「?」:「。」

[0176a12] 便不解侍者黃門意念沙門凡俗奈何美人便侍者:「。」侍者便山神:「比丘擁護。」便化作侍者白王:「。」便比丘比丘便舍衛祇樹給孤獨園比丘本末比丘白佛有義比丘悉知經卷後世

[0176a22] 佛說義足經

,  
 正道,  欲念
 ,  
 ,  
 貪欲,  
 ,  
 人生,  
 ,  
 展轉,  生死
 ,  
 ,  
 ,  三世
 兩面,  
 ,  見聞
 ,  
 力行,  致使無疑。」

[0176b11] 佛說義足經比丘歡喜

第三

[0176b13] 如是

[0176b13] 舍衛國祇樹給孤獨園國王大臣理家飯食臥床

[0176b15] 梵志講堂:「國王大臣人民理家待遇沙門瞿曇弟子方便。」便:「端正死屍祇樹毀傷沙門瞿曇弟子待遇遠離學者衣食便當世尊瞿曇無能。」:「沙門瞿曇忿?」:「云何?」:「壽命。」答言:「不能。」:「不能以後。」:「。」眾學:「善哉。」便:「以後祇樹如是祇樹瞿曇。」小女數數往來沙門眾人如是便祇樹

[0176c05] 梵志便相聚王宮怨言:「中有端正花色今生。」謂言:「常在?」:「往來沙門瞿曇。」:「。」便尋求祇樹便死屍舍衛怨言:「眾人沙門瞿曇家子無上如何女人埋藏如是戒行?」

[0176c14] 食時比丘乞食理家人民便:「沙門自稱奈何衣食?」比丘如是洗手作禮

[0176c19] 佛說

無想妄語,  忍痛
 善惡,  比丘。」

[0176c23] 比丘:「不過。」清信女城中比丘念佛比丘便祇樹頭面作禮一邊廣說經法聞經叉手白佛:「比丘。」默然便三匝阿難:「比丘街道

「『,  
  ,  
  地利,  
  惡言,  
  ,  空無
  ,  不安
  利人,  
  悉皆,  
  ,  
  有道,  
  十萬。』」

[0177a14] 阿難受教街道即時舍衛人民生意:「家子邪行。」

[0177a17] 梵志講堂有所中有外出聲言:「弟子。」大臣便梵志:「?」便:「。」:「重罰奈何我國自稱殺害?」:「。」舍衛城出國

[0177a24] 食時比丘清信士見佛便作禮白佛:「四方聞經不能比丘。」:「宿命因緣。」

[0177a29] 便

,  多言
 忠言,  
 過去,  現在無有
 ?  。」

[0177b05] 說經便須達須達便作禮叉手:「方面聞經不能比丘。」

[0177b08]

,  著想
 ,  世人
 瘡瘍,  
 ,  善行不成。」

[0177b13] 須達說經便作禮叉手:「方面聞經不能比丘。」

[0177b16] 因為

使,  
 愚人,  。」

[0177b19] 飯食比丘佛說守戒淨行便

[0177b21] 國王車騎祇樹見佛步入見佛便侍從足金便作禮叉手白佛:「方面聞經比丘。」

[0177b26] 即為

邪念,  
 ,  善惡
 ,  棄世自在
 至德,  。」

[0177c03] 舍衛國人:「比丘因緣名聲?」威神巍巍

[0177c05] 悉知便義足經

守戒行人,  不及
 非法,  
 ,  
 道法,  
 不朽,  
 ,  著想
 ,  明法
 ,  空法
 無所有,  三界
 ,  云何處所
 ,  愛著
 ,  。」

[0177c19] 佛說義足經比丘歡喜

摩竭梵志第四

[0177c21] 如是

[0177c21] 舍衛國祇樹給孤獨園梵志摩竭講堂同學便出於舍衛街道聲言:「摩竭解脫死屍解脫聞名解脫。」

[0177c25] 比丘食時梵志摩竭功德如是作禮即為本末如是弟子後世義足經

我見無有,  見諦
 ,  
 好人以為,  離苦
 ,  所見
 無得,  見聞持戒
 ,  
 ,  四海
 直行,  有所便
 覺意守戒,  上行
 ,  
 一切無有,  見聞
 諦見,  六衰
 ,  願行
 恩怨,  
 無所有梵志,  聞見便
 ,  。」

[0178a18] 佛說義足經比丘歡喜

第五

[0178a20] 如是

[0178a20] 舍衛國祇樹給孤獨園比丘食時欲求念言:「寧可梵志講堂便。」梵志不解:「所知合於所知道法道法可親當前後說後說說法重擔不能不能知法無所有。」

[0178a29] 比丘怨言:「如是不善。」舍衛祇樹作禮一面便:「梵志自苦何時?」

[0178b05] 佛言:「梵志非一過去久遠閻浮名曰使者:『我國將來殿下。』使者殿下白王

[0178b08] 「大臣:『。』即將一一便

[0178b12] 「:『?』:『。』:『?』中有:『明王。』