NTI Reader
NTI Reader

Back to collection

Fo Wu Bai Dizi Zi Shuo Benqi Jing 《佛五百弟子自說本起經》

Scroll 1

佛五百弟子自說本起經

西晉三藏竺法護

[0190a06] 龍王(),在世菩薩崑崙寶殿五河水池宿命龍王佛世尊五百上首弟子蓮華本起罪福纖微報應正覺得度各自

大迦葉品第一(十九)

 人中,  舍衛
 巍巍,  如來比丘
鬼神娛樂,  種種
 四方,  江海
 那提師子,  不能神足
 飛行,  。」
 比丘:「。」  大通安住弟子
 神足,  譬如王導
 江河,  娛樂
 天中天如是,  弟子
 弟子:  「前世
 ,  不可量。」
 迦葉弟子,  譬如師子深山
 設有,  前世
採取燕麥,  施與辟支佛
 解脫無有,  空行寂寞
 心念,  思惟
 如是,  終生
 因緣所致,  
 然後,  無有
 ,  亦復忉利
 種種華香,  微妙自在
 天上壽終,  便
 前世所致,  因緣
 梵志,  財產
 ,  於是
 講說,  一心定眾
 七覺八道行,  以為
 便,  最後
 正直,  如來
 禁戒,  意念欲求
 最後滿,  生死拔根
 愛結,  佛法王子
 第一,  清淨
 堅固無能,  譬如大山不可。」

 如是迦葉,  比丘
 ,  福緣

舍利弗第二()

閑居,  沙門
 辟支佛,  
 歡喜,  浣衣
 袈裟,  數數作禮
 ,  便虛空
 上下水火,  須臾不見
 即時叉手,  心作
如是,  聰明大智慧
 ,  
 常生,  沙門。』
 功德,  五百
 人身,  世世沙門
 於是最後,  得人
 正覺,  導師無有
 沙門,  師子
 成就阿羅漢,  清涼滅度
 今世目前,  比丘僧眾
 智慧,  正法輪。」
 舍利弗智慧,  比丘眾
 ,  宿

摩訶目揵連第三(十五)

閑居,  
 有人,  沙門
 鬚髮,  衣服
 ,  心中歡喜
 退一面,  結跏趺坐
 辟支佛,  便虛空
 :  『神足
 使如是,  大力大神。』
 福德,  生處
 天上人中,  造福
 最後,  得人
 正覺,  導師無有
 以為沙門,  師子
 阿羅漢,  清涼滅度
 作善,  安隱無量
 不善,  
 羅閱祇,  尊者
 遊戲,  人家飲食
 其父,  共相
 ,  
 正命,  施行
 黑繩,  受苦不可
 ,  於是最後
 道學,  
 以是,  壽終滅度
 ,  
 是故,  父母
 歡悅,  天上。」
 如是,  在于比丘眾
 ,  因緣

第四(十七)

,  見地不淨
 ,  便
 清淨,  心中
 無垢,  如此
 功德,  生處
 面色和悅,  端正可比
 其餘,  於是最後
 父母,  號曰
 親族,  清淨
 一切愛敬,  
 值得正覺,  導師無上
 阿羅漢,  清涼滅度
 志願,  使無垢
 無垢羅漢,  無漏
 假令掃除,  普天下使
 不如離欲,  經行
 掃除天下,  道人經行
 不如四方,  掃除
 掃除,  滿天精舍
 不如佛寺,  掃除
 造福,  以是
 掃除佛寺,  心懷
 以此,  等覺道德
 佛寺,  
 ,  作善
 以致果實,  可意安隱
 是故佛寺,  淨心
 第一,  福田無有
 於是,  無量
 破壞,  一切
 空心,  
 如來正覺,  弟子。」
 如是,  比丘
 ,  

第五(十四)

出遊,  親友
 頭上,  
 神通,  
 ,  奉事
 親友發家,  
 清淨心,  佛寺
 ,  亦復初發意
 便中華,  佛寺
 ,  昇天為人
 德本,  作善
 等正覺,  無上導師
 果證阿羅漢,  清涼滅度
 ,  
 天上娛樂,  泥洹
 假令,  功德無量
 便,  無有
 未必歡喜,  
 如來等正覺,  弟子
 憶念,  功德
 ,  可意安隱
 ,  不生
 無漏,  清涼滅度
 五道,  
 最後,  
 解脫生死,  所有
 以是,  號曰。」
 長者,  眾僧
 ,  

第六(十一)

佛世,  國土
 四方,  房室
 加以臥具,  布施
 歡喜,  應時
我見等正覺,  沙門
 無上無為,  清涼滅度。』
 功德,  九十一
 自然,  天上世間
 其餘功德,  最後
 [/]長者,  兄弟
 ,  言教
 施與,  寶藏種種
 ,  自然
 身體柔軟,  
 過去九十,  其餘
 ,  
 最後,  得人
 成就,  清涼滅度
 見說,  精進第一
 解脫無漏,  不動。」
 如是,  眾僧中央
 ,  功德

第七()

不了福德,  
 佛寺,  供養
 ,  香華
 供養,  善處
 常在天人,  
 九十一,  惡道
 功德,  眾多
 ,  滅度
 假使,  功德如是
 ,  所得
 是故,  正覺
 供養,  終極
 見說,  第一
 多聞若干,  辯才。」
 長者,  眾僧
 ,  

賓頭盧第八(閉門十一)

父母,  
 其父,  孝養
 ,  僮僕使
 父母,  飲食時節
 ,  不當父母
 瞋恚,  飯食
 ,  大山地獄
 燒炙黑繩,  不可
 地獄,  世世生處
 ,  勤苦
 最後,  得人
 等正覺,  導師無有
 師子,  
 成為無著,  清涼滅度
 於是,  神足飛行
 ,  
 是故歡喜,  父母
 一心稽首,  無有
 ,  作惡
 種實,  罪福不可。」
 賓頭盧閉門,  
 ,  

第九(善來二十一)

尊者,  
 財寶,  眷屬圍繞
 周匝,  快樂無有
 端正,  顏色難為
 ,  諸眾前後
 遊觀,  婇女
 遊觀,  見相沙門
 奉行安定,  
 我見沙門,  發起惡意
 憎惡形像,  瞋恚歡喜
 為何鬚髮,  姿醜陋
 身體,  
 ,  惡語
 壽終,  便地獄
 ,  容色醜惡
 身體,  
 瓦器,  死人
 ,  安處
 ,  
 執杖,  為人
 如是五百,  生處
 窮困,  勤苦餓死
 等正覺,  比丘圍繞
 大眾,  講說甘露
 見大眾會,  奔走
 ,  希望飲食
 見大眾會,  聽法
 副本,  未有施者
 大慈,  如來
仁者善來,  便。』
 應時,  一心叉手
 稽首世尊,  一面
 於是,  瞿曇慈悲
 次第分別,  四諦
 能仁鬚髮,  見道
 ,  神通
 是故,  名曰
 佛說,  正受第一
 勇猛,  
 神通,  度脫眾苦。」
 善來如是,  在於眾僧
 ,  

難陀第十(十二)

王舍國,  尊者
 時世,  有道
 ,  好道
 一覺,  自在無漏
 興起,  心志
 比丘,  
 於是飲食,  雜糅
 道人,  應時
 壽終,  地獄
 叫喚,  世世
 地獄,  便得人
 疾病,  懊惱
 如是五百,  生處
 抱病,  懊惱
 於是最後,  生人
 等正覺,  導師無有
 出家沙門,  師子
 羅漢,  清涼取滅度
 於是仁者,  神足無有
 身體疾病,  所在不安
 於是,  
 果實,  罪福不可。」
 如是難陀,  比丘眾
 ,  

第十一(名聞二十六)

一道,  聚落
 死亡女人,  
 跏趺,  無常
 省察不淨,  定心
 便於,  微細音響
 恐怖,  一心
 ,  不淨
 流出,  
 腸胃五臟,  心肝
 若干無數,  靜心
 ,  內省自己
 如是,  虛無
 自從三昧,  修行懈怠
 分衛,  飲食
 聚落,  飲食
 端正,  當作
 形色,  死人
 ,  一切
 如是,  愛欲
 梵行,  
 壽終,  便梵天
 壽命,  下生波羅
 長者,  
 所見,  正受度無極
 日常修行,  睡眠
 女人眾多,  等觀
 ,  箜篌
 伎樂,  夢想
 退思念,  宿功德
 不淨,  前世
 ,  
 逼迫,  仁者
 ,  殿
 諸天,  自然
 出于,  流水
 彼岸,  沙門
 見大,  
 ,  神通
 世尊,  辛苦
童子,  無窮
 眾苦,  彼岸。』
 ,  世尊無比
 ,  譬如飢渴
 ,  
 見道,  捨家
 瞿曇大慈,  沙門
 應時,  天時
 一切,  清涼滅度
 前世,  作善
 最後,  甘露。」
 如是,  尊者神通
 ,  

第十二(二十)

波羅,  迦葉佛泥洹
 ,  七寶
 爾時,  太子
 ,  第一
 以是功德,  世世生處
 天上人間,  自然
 生處,  殷富
 不可,  布施
 五百,  惠施
 ,  梵志
 一覺,  愛欲無漏
 清淨歡喜,  供養五百
 功德,  在此最後
 釋種,  應時
中寧,  錢財
 施與,  貧窮
 ,  救濟下劣
 善見,  有所?』
 ,  愁憂
 八方,  乳母
 恩愛,  便
天人鬼神,  何以?』
 :  『
 宿命,  。』
 時母,  
 ,  恣意布施
 眷屬,  供養
 敬愛,  莫不
 爾時,  
 ,  
 便布施,  
 等正覺,  便捨家
 初生,  語言
 是故,  自然
 ,  不用恐懼
 出家,  神通一切
 國主,  大臣眾人
 衣食,  。」
 如是,  比丘
 ,  

第十三(十二)

,  曇摩
 佛世,  比丘
 ,  藥療
 供給,  比丘
 諸眾,  
 沙門,  
 九十一,  惡道
 天上人間,  自然
 ,  不可量
 ,  長久善處
 其餘所有,  得人
 平等,  導師無有
 ,  
 ,  
 ,  
 學道,  閑居
 六十,  無垢
 未曾有疾病,  生處
 見說,  睡眠
 布施,  如是
 ,  功德
 果實,  可意安隱。」
 ,  比丘
 ,  

[*]第十四(十二)

,  本生安隱
 國大,  以為
 ,  煮熟
 沙門,  欲求
 歡喜,  布施
 ,  虛空
 見道人,  應時叉手
 恭敬所在,  追隨
 欣喜廣大,  便自發
如是,  尊者
 如此道人,  法身
 如是,  。』
 無形,  
 無味,  如是
 ,  福安
 天上人間,  自然
 於是最後,  人身
 等正覺,  無有
 ,  世尊上人
 於是如意,  清涼滅度
 於是,  功德
 果實,  可意歡喜。」
 如是,  [*]大通
 ,  

迦葉第十五()

導師,  同類兄弟
 迦葉佛,  崩壞
 合集,  
 兄弟,  
 功德,  生天
 生人,  在於勢族
 等正覺,  捨家
 水邊,  
 世尊,  我等
 在於恒水,  感動變化
 我等變化,  
 ,  我等出家
 供養佛塔,  稽首作禮
 ,  清涼滅度。」
 迦葉,  江河迦葉
 ,  

第十六(捉取十五)

,  
 童女,  來到
 容貌端正,  
 調戲,  
 ,  
 ,  女人
 ,  壽終地獄
 得人,  右臂自然
 如是五百,  生處
 右臂枯槁,  苦痛便
 仁者,  
 眾多,  善惡不可
 等正覺,  捨家沙門
 阿羅漢,  清涼入滅度
 仁者於是,  神足自在
 右臂,  不如便
 假使男子,  他人
 壽終地獄,  苦痛
 不當,  捐棄
 智者,  
 婦女,  當作不淨觀
 泥犁,  受苦不可
 ,  不足
 果實,  罪福不可
 等正覺,  導師無有
 ,  清涼滅度
 最後,  甘露
 一切苦,  清涼滅度。」
 如是,  比丘
 ,  

樹提第十七(三十)

佛世尊,  
 長者,  
 眷屬,  六十二
 ,  三月
 ,  人中
 飯食珍異,  供養弟子
 飯食如是,  
 最後,  
 供養飯食,  
 微妙,  
 奉上,  
 一一比丘,  惠施可意
 國王最後,  供養如是
 奉事,  神通導師
 ,  
 飲食,  具足
 諸天,  帝釋
 天帝:  『。』
 即時,  可意
 施設天上,  飲食
 佛世尊,  
 滿一月,  弟子
 飲食,  供養導師
 天衣,  大人弟子
 功德,  不可量
 九十一,  惡道
 ,  天上世間
 大聖,  
 最後,  羅閱祇
 ,  無量
 沙國,  一切愛敬
 眾人供奉,  人民
 伎樂,  於是自恣
 得人,  伎樂
 於是大智,  導師無有
 羅閱祇,  導師
 大智慧,  王舍城
 歡喜,  世尊
 [*],  光明普照
 ,  步行
 欣然前行,  稽首
 如來畢竟,  一面
 ,  見大
 導師人中,  降伏魔羅
 世尊無有,  應時
 解說四諦,  
 ,  世尊如是
 大通出家,  大戒
 即時大智慧,  
 比丘,  具足沙門
 以是放逸,  精進定意
 遭遇甘露,  無為
 等正覺,  導師無有
 阿羅漢,  清涼滅度
 追念,  作惡
 果實,  可意樂安
 周旋,  離生老病
 一切,  愁憂啼哭。」
 如是樹提,  比丘
 ,  

賴吒惒羅第十八(二十六)

,  
 賴吒拔檀,  最小
 迦葉佛吉祥,  興起
 ,  柱頭
 歡喜,  建立
 沙門,  等正覺
 功德,  世世生處
 天上人間,  自然
 最後,  
 尊者,  獨有
 一切愛敬,  如是
 ,  國土如是
 端正姝好,  顏貌
 人中娛樂,  一切自恣
 可意世尊,  
 我見歡喜,  便沙門
 功德所致,  
 哀愍,  便
正教,  父母
 不得沙門;  。』
 即時,  父母
父母,  出家沙門。』
 父母,  愁憂不可
 ,