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Zhuanji Bai Yuan Jing (Avadānaśataka) 《撰集百緣經》

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撰集百緣經卷第五

月支優婆塞支謙

餓鬼品第

四一)◎餓鬼

[0222b18] 王舍城迦蘭陀竹林尊者舍利弗大目揵連食時地獄畜生餓鬼然後所以令眾生厭離生死涅槃目連餓鬼大山節間呻吟馳走求索尿以為飲食終日不能爾時目連餓鬼問言:「如是?」餓鬼答曰:「不須燈燭如來世尊現在自問飢渴不能。」爾時目連如來造業如是爾時世尊大眾諸天演說妙法目連:「異事?」目連答曰:「餓鬼身體東西馳走。」以上廣說。「惡業如是?」

[0222c04] 爾時世尊目連:「分別解說賢劫舍衛城長者財寶無量不可稱常令使甘蔗大家辟支佛良醫甘蔗辟支佛即便往詣長者甘蔗長者威儀可觀信敬:『何等?』辟支佛:『甘蔗。』長者聞已心懷歡喜:『出去在後甘蔗辟支佛。』答言:『出去。』辟支佛小便甘蔗辟支佛辟支佛其後命終餓鬼飢渴所見以是業緣如是。」目連:「爾時長者餓鬼。」

[0222c21] 佛說餓鬼比丘捨離慳貪厭惡生死須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛無上菩提

[0223a04] 爾時比丘歡喜奉行

)◎賢善長者餓鬼

[0223a07] 王舍城耆闍崛山爾時尊者大目揵連結跏趺坐思惟觀察餓鬼大山節間呻吟馳走求索糞穢終日受苦不能爾時目連餓鬼:「業行如是?」餓鬼答言:「有如自問飢渴不能。」爾時目連其所:「業行如是?」

[0223a16] 爾時世尊目連:「諦聽分別解說過去無量國名波羅[*],人民熾盛無有兵甲共相長者名曰賢善體性柔和敬信三寶常樂惠施名稱比丘著衣造詣乞食長者出去慇懃:『在後比丘飲食。』答言:『。』時長慳貪便念言:『後日可惡。』比丘入舍閉著即日不得以是業緣無量餓鬼如是。」目連:「時長餓鬼是故汝等布施慳貪應作。」

[0223b02] 佛說餓鬼捨離慳貪厭惡生死須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛無上菩提

[0223b05] 爾時比丘歡喜奉行

)◎惡見餓鬼

[0223b08] 王舍城迦蘭陀竹林爾時尊者大目揵連餓鬼大山節間假令身上變為大目連問言:「業行?」餓鬼目連:「受苦不能自問。」大目連爾時世尊大眾演說妙法目連問訊愛語問訊:「異事?」目連白佛:「餓鬼身體馳走。」以上廣說。「宿苦惱?」

[0223b21] 爾時世尊目連:「諦聽分別解說賢劫波羅[*]佛出世號曰迦葉沙門女人名曰惡見:『使不能不可。』于時沙門不得女人慳貪施與其後命終餓鬼以是業緣如是。」目連:「女人餓鬼。」

[0223c02] 佛說惡見比丘捨離慳貪厭惡生死須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛無上菩提

[0223c05] 爾時比丘歡喜奉行

)◎槃陀羅墮餓鬼身體

[0223c08] 王舍城迦蘭陀竹林爾時尊者大目揵連食時著衣乞食飯食攝衣結跏趺坐三昧餓鬼身體絕不于時目連即便問言:「身形不可?」餓鬼答曰:「自問。」爾時目連白言:「世尊!」常法問訊:「異事?」目連白佛:「向者三昧餓鬼身體馳走求索尿世尊如是?」目連:「因緣?」目連白佛:「樂欲。」

[0223c20] 爾時世尊目連:「諦聽分別解說過去無量阿僧祇劫波羅[*]辟支佛出現空閑處繫念坐禪良醫肉食辟支佛即便長者名曰肉食長者槃陀:『出外辟支佛。』答言:『後事辟支佛。』長者便出去槃陀慳貪便:『今日明日可惡。』在於大便辟支佛著地以是業緣無量餓鬼身體臭穢不可附近。」目連:「爾時長者大便辟支佛餓鬼。」

[0224a13] 佛說餓鬼比丘捨離慳貪厭惡生死須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛無上菩提

[0224a16] 爾時比丘歡喜奉行

目連五百餓鬼

[0224a19] 王舍城迦蘭陀竹林爾時目連乞食時到著衣乞食五百餓鬼外來目連心懷歡喜:「尊者哀憐名字我家親眷:『我等修善不好惠施身形餓鬼。』尊者親里求索財物勸化檀越使我等餓鬼。」爾時目連便許可餓鬼:「汝等先世業行罪報?」餓鬼共同白目:「我等宿世在於王舍城長者子憍慢放逸不好布施貪著不信三寶無上道沙門乞食他人:『道人生活百姓後日厭足。』以是業緣其後命終餓鬼罪報。」目連餓鬼:「親里大會汝等自來至於會所。」餓鬼尊者:「我等宿所致形體大山節間馳走求索飲食不能變成膿血云何能持身形會所?」大目連即便餓鬼眷屬聞已懊惱共相大目連即便入定餓鬼何處十六大國不見閻浮提四天下世界乃至三千大千世界不見其所白言:「世尊餓鬼勸化施設大會福德世界不得世尊餓鬼何處?」目連:「餓鬼聲聞所能知見餓鬼會所。」目連即便餓鬼神力使餓鬼會所王舍城婆羅門剎利居士狀貌怖畏捨離慳貪厭惡生死心開意解須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛無上菩提

[0224c04] 爾時世尊即便餓鬼種種說法慳貪信敬便命終忉利天便念言:「我等福業來生忉利天?」觀察餓鬼,「尊者大目揵連我等比丘來生我等。」天下頂戴天冠瓔珞莊嚴香花供養大目連供養一面佛說心開意解三匝天上目連:「爾時五百餓鬼五百天子。」

[0224c15] 爾時大眾歡喜奉行

)◎優多羅餓鬼

[0224c17] 王舍城迦蘭陀竹林國中長者財寶無量不可稱選擇以為作倡伎樂娛樂懷妊滿足十月男兒希有父母歡喜因為名優多羅長大其父喪亡念言:「先父以來治生成家不宜佛法懷信出家。」便求索出家時母答曰:「便云何出家存在出家入道。」爾時所願心懷懊惱即便:「。」時母答言:「何故出家沙門婆羅門設供供養。」安隱沙門婆羅門數數供養道士數數來往懊惱生厭便惡言沙門婆羅門:「生活百姓可惡。」不在飲食漿便:「出去沙門婆羅門供養。」便漿,「供養出去。」聞已歡喜其後便命終餓鬼便出家精進阿羅漢果河岸坐禪餓鬼飢渴熱惱比丘:「。」比丘:「生存布施云何餓鬼?」餓鬼答言:「慳貪不能供養沙門婆羅門以是餓鬼二十年中漿果樹乾枯飢渴熱惱不可。」比丘問言:「?」餓鬼答言:「布施沙門婆羅門恭敬橫加設供懺悔餓鬼。」比丘憐愍即便勸化供養餓鬼在於發露懺悔爾時世尊為此餓鬼種種說法心懷慚愧便命終身形飛行餓鬼頂戴天冠瓔珞莊嚴比丘語言:「餓鬼更為勸化重設供養四方餓鬼。」比丘勸化飲食四方供養於是餓鬼現身大眾懺悔命終忉利天便:「來生?」觀察,「比丘餓鬼來生報佛世尊比丘。」頂戴天冠瓔珞莊嚴香花供養比丘供養一面佛說心開意解須陀洹果三匝天宮

[0225b20] 佛說優多羅比丘捨離慳貪厭惡生死須陀洹果斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛無上菩提

[0225b23] 爾時比丘歡喜奉行

)◎餓鬼

[0225b26] 舍衛國祇樹給孤獨園爾時阿難著衣乞食餓鬼大山復生宛轉叫喚無有休息爾時阿難餓鬼:「姊妹業行如是?」餓鬼答言:「不須燈燭有如自問。」爾時阿難白言:「世尊向者乞食餓鬼受苦不可稱。」佛如來。「世尊餓鬼宿?」

[0225c07] 爾時世尊阿難:「諦聽分別解說賢劫波羅[*]佛出世號曰迦葉比丘遊行教化鹿野苑女人懷妊見佛世尊懷信滿十月女兒端正敬仰長大往詣佛說心懷信敬歸家:『哀愍。』父母不能遂便出家比丘尼父母為此僧伽藍比丘尼寺中時長戒律比丘尼心懷慚愧不能歸家瞋恚便:『自有止住其中云何?』即便長者居士比丘尼種種:『餓鬼生活百姓使。』其後命終餓鬼。」阿難:「爾時長者出家入道惡口誹謗今生餓鬼。」

[0226a04] 佛說餓鬼比丘守護身口意業厭離生死須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛無上菩提

[0226a08] 爾時比丘歡喜奉行

)◎長者達多慳貪餓鬼

[0226a11] 舍衛國祇樹給孤獨園城中長者名曰達多財寶無量奴婢使牛羊不可稱長者觀看祇桓見佛世尊三十二相八十種好光明普曜莊嚴心懷信敬禮佛一面佛說生歡喜眷屬求索入道親屬白佛求索出家:「善來比丘!」鬚髮法服便沙門親族人民其先豪富出家入道衣鉢種種既得慳貪不能施與梵行其後命終餓鬼衣鉢諸眾去世尸骸衣鉢闍維羯磨餓鬼狀貌可畏衣鉢比丘世尊所見於是如來比丘入室餓鬼:「無慚前身出家入道貪著利養不肯惠施餓鬼云何不生慚愧衣鉢?」呵責慳貪令眾生惡道即為種種說法心開意解慚愧衣鉢眾僧夜半便命終飛行餓鬼端正瓔珞莊嚴光明祇桓,[*]遊行無異禮佛一面即為種種說法心開意解歡喜晨朝比丘白言:「世尊昨夜光明祇桓四天王二十八鬼神他方大菩薩聽法?」比丘:「釋梵二十八乃是舍衛城長者出家入道近日命終飛行餓鬼香花供養。」

[0226b15] 佛說比丘捨離慳貪厭惡生死須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛無上菩提

[0226b19] 爾時比丘歡喜奉行

)◎餓鬼生還五百

[0226b21] 王舍城迦蘭陀竹林尊者達多著衣乞食歸本飯食祇桓血色其所餓鬼骨立一日一夜五百羸瘦氣力解散極為飢渴飽足達多便問言:「?」餓鬼答曰:「自問佛世尊。」達多禮佛一面常法問訊:「異事?」白言:「向者遊行餓鬼一日一夜五百極為飢渴世尊宿?」

[0226c05] 達多:「知者至心分別解說賢劫波羅[*]國有長者金銀珍寶奴婢使牛羊不可稱唯一夫人無有祀神求索不能長者即便久之便大夫便嫉妬毒藥墮胎姊妹眷屬其所虛實苦痛:『真實捨身餓鬼一日一夜五百飽足。』。」達多:「嫉妬妄語餓鬼。」

[0227a04] 比丘佛說嫉妬過患令眾生惡趣捨離厭惡生死心開意解須陀洹斯陀含阿那含