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Da Zhuangyan Lun Jing (Kalpanāmaṇḍitikā) 大莊嚴論經

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大莊嚴論經卷第三

馬鳴菩薩

後秦三藏鳩摩羅什

一一

[0268c05] 復次弟子堅持為人宗仰一切世人

[0268c06] 諸比丘曠野衣裳諸比丘聚落殺害中一出家同伴:「何為殺害比丘不得諸比丘不能。」繫縛諸比丘犯禁不得衣服蚊虻至於日中日沒夜行鵄梟惡聲啼叫怖畏比丘年少:「汝等人命駛流天堂不久磨滅人間不久云何禁戒諸人人身難得佛法信心一一值遇譬如正道不同九十五邪見無有果報修行佛道正果云何如此不定聖教佛語現世名聞具足功德快樂佛說

「『智慧,  堅持禁戒
  求人涅槃,  稱意獲得
  名稱,  一切供養
  必得人天,  解脫果
  龍王,  禁戒
  樹葉,  命終
  諸佛,  得出
  堅持禁戒,  
  戒相眾多,  分別
  ,  處中
  不堪,  護持如是。』」

[0269a09] 諸比丘不得犯禁自相謂言:「我等修行均平處所增減恐懼貿人天涅槃我等。」說偈言

我等往昔,  造作惡業
 生人,  竊盜
 王法受刑,  計算不能
 地獄,  如是
 畜生,  牛羊
 鹿,  殺害
 喪身無涯,  未曾有
 我等,  
 ,  大利
 我等,  必定
 命終,  生天快樂
 犯禁,  現在惡名
 為人輕賤,  命終墮惡道
 ,  沒命
 假使日光,  我身
 佛戒,  
 假使,  手足
 不敢,  釋師子禁戒
 持戒,  不願犯禁。」

[0269b05] 諸比丘比丘說是偈已不動譬如大樹枝葉不動國王田獵漸漸遊行諸比丘疑惑思惟:「尼揵沙門?」遣人諸比丘障蔽使釋子沙門何故使白言:「大王沙門尼揵。」說偈言

應當,  
 ,  大象。」

[0269b16] 于時大王:「比丘。」說偈言

青草,  猶如鸚鵡
 ,  不動
 危難,  
 ,  犛牛。」

[0269b22] 說是偈已其所問曰

身體,  有力
 以何因緣,  不動
 汝等豈不知,  自有
 迷惑,  苦行
 ?  。」

[0269b28] 於是比丘答曰

脆弱,  不難
 佛世尊,  金剛
 諸法,  不敢
 佛說草木,  鬼神
 我等不敢,  是以不能
 ,  境界
 神呪,  毒蛇不能
 牟尼,  我等不敢
 我等,  歸於磨滅
 持戒,  犯戒
 無德,  壽命
 德慧,  有名
 無德慧命,  亦復名譽
 我等沙門,  持戒
 持戒良田,  功德
 生天,  名稱種子
 橋津,  
 智慧,  ?」

[0269c18] 爾時國王歡喜即為比丘繫縛說偈言

善哉堅持,  釋師子
 捨己身命,  護法
 歸命,  如是大法
 歸依熱惱,  牟尼解脫
 堅持禁戒,  歸命。」

一二

[0269c25] 復次內心賢善多安隱利益一切是故智者賢善

[0269c26] 諸比丘船舫破壞爾時年少比丘上座比丘不得沒水于時上座恐怖年少:「制戒敬上所得。」爾時年少即便思惟:「如來世尊實有有利上座。」:「上座沒水波浪大海極為深廣年少初始出家得道以此為捨身上座正是。」說偈言

,  佛語
 無量功德聚,  名稱遍十方
 鄙賤,  云何聖教
 佛戒,  堅持
 佛語,  遺身
 不為,  
 ,  大海
 不順聖旨,  生死海
 沒水,  名勝
 ,  人天
 大涅槃,  無上第一。」

[0270a21] 說是偈已即便上座于時海神精誠年少比丘置於岸上海神合掌比丘:「歸依堅持危難能持佛戒。」海神比丘

真是比丘,  苦行者
 沙門,  
 ,  財寶
 艱難,  一切安隱
 堅固,  
 大勝,  患難
 云何,  不加擁護
 見諦能持,  為難
 凡夫,  希有
 比丘安隱,  清淨謹慎
 能不禁戒,  為難
 道跡,  處於怖畏
 捨己,  護持佛教
 難為,  最為希有。」



[0270b11] 復次不見道跡多聞不能生死是故智者求見

[0270b12] 兄弟出家羅漢三藏羅漢三藏:「坐禪。」三藏:「坐禪。」羅漢比丘:「行道?」說偈言

今日,  未必明旦
 人命不可,  修善
 大軍,  無可
 命終,  不知從何
 業緣,  遠近
 ,  不知時節
 言明當作,  虛妄
 ,  無有
 一旦來到,  不待明日
 死王殘害,  怖畏
 ,  
 ,  捨棄多聞
 離世解脫,  超拔生死
 ,  
 見道,  無悔
 佛法中堅,  所謂得道
 多聞虛偽,  
 多聞,  道跡
 譬如,  
 欲求自利,  必須見道
 師子吼,  言辭善巧
 敷演諸法,  分別釋疑
 聽法,  歡喜
 使一切,  調
 有如,  臨終錯亂
 惡道,  智者嗤笑
 說法,  言詞字句滿
 次第因果,  美味心意
 甘蔗漿;  
 不能調,  三惡趣
 求得解脫,  
 凡夫不可,  求見
 大名,  善說
 有空名譽,  
 觀察,  修禪定
 多聞,  眾多
 無常,  
 勤苦名譽,  散失
 佛說有為法,  一切無常
 過去恒沙,  成就三達
 除滅三障,  一念三世
 世尊,  名聞滿十方
 般涅槃,  名字
 是故,  精進
 捨離名稱,  解脫。」

[0271a05] 三藏答言:「當作。」久之重病悔恨說偈言

今日,  聖法
 具足,  不得見諦
 死者,  
 生死,  
 可哀,  得證道跡
 師長垂慈,  
 奉法,  
 是故,  不得真諦
 我執釋迦文,  大明法燈
 無明,  不能
 不能,  生死苦。」

[0271a18] 同學病患瞻視恐懼驚愕:「多聞智慧力無常是故。」比丘即便同學

教誨,  坐禪
 今日明日,  自欺
 一生,  
 聚沫,  不深觀察
 堅實,  不覺
 專著多聞,  最勝
 ,  悔恨
 修多羅,  應當坐禪
 專精懈倦,  
 有如,  不能隨順
 ,  
 ,  譬如
 六道,  不知
 未知將來,  佛語
 ,  何等
 不知未來,  事業
 本心,  興起三毒
 善事,  
 嗚呼,  自欺
 ,  出世
 云何,  放逸自恣?」

[0271b14] 同學聞說安慰:「多聞堅持何為乃至如是?」比丘:「無疑。」涕泣流淚:「我愚病篤後世拔濟。」說偈言

佛法,  沙門
 數數教誡,  承順
 事故,  倍復
 盛夏蒸氣,  
 ,  
 ,  當歸
 ,  觀察忘我
 佛法,  得出
 不虛著法,  道果
 學問,  不復
 專精求解,  無餘
 假使將來,  見諦
 皮肉筋骨,  
 身命自在,  不捨解脫
 未來,  常勤修善
 晝夜六時,  精進。」

[0271c07] 比丘說是偈已心懷:「善哉善哉悔恨誓願不用我語何所?」說偈言

疾病,  大命
 支節舒緩,  
 湯藥,  醫師
 左右稱言,  決定
 婦女,  悲啼
 臨終恐怖,  苦難
 ,  
 道意,  解脫果
 盛年,  懈怠精進
 事務,  
 重病,  如火
 ,  修善。」

[0271c23] 比丘即便命終生人阿羅漢天眼乳母抱持僧坊羅漢失手撲地瞋恚捨身命終地獄阿羅漢天眼觀察在地生苦難處說偈言

嗚呼,  
 佛力,  救濟
 心慧無漏,  所能
 地獄苦惱,  無有
 尚無,  云何繫念
 繫念,  不得無漏
 如是難處,  云何救拔
 地獄,  不可以
 ,  人中
 ,  
 如火,  無有
 地獄,  無有暫憩
 地獄中陰身,  
 熱惱燒然,  不可得稱計
 懈怠,  晝夜不休息
 正道,  使盡苦際
 是故修道,  解脫果
 然後多聞,  瓔珞。」



[0272a18] 復次驚悟無得

[0272a19] 栴檀往詣其中五百乞兒:「。」便:「往日貧苦。」說偈言

其先,  錢財
 無可,  貧賤
 ,  。」

[0272a27] 輔相名曰下馬合掌白王:「乞兒。」:「我所錢財雜物我所!」說偈言

乞兒,  
 貧賤,  
 自言,  惠施
 放逸欺誑,  苦惱
 乞兒,  如此
 自言,  猶如
 寶蓋頂上,  左右
 侍從莊嚴,  聞者
 有如,  種種
 布施,  貧賤
 樂迷,  不覺
 應當,  
 布施,  使。」

[0272b16] 輔相生歡喜合掌白王:「佛言:『受苦觀察。』乞兒善哉大王乃爾分別大王能持大地真是地主不虛所以者何善分佛法深義聰慧明達是故大地主。」說偈言

地主,  無上
 ,  自利
 人身難得,  信心
 財寶,  福田
 如是一一,  難得聚會
 譬如大海,  
 如斯,  大王具有
 是故,  心意
 人身電光,  不久
 得人,  不可
 臨終,  舒緩
 四威儀,  自由
 眼目,  
 親屬,  悲泣
 ,  安慰
 ,  
 決定已去,  長途
 財物,  不可資糧
 斷絕,  顏色變異
 催促,  
 如斯,  布施
 持戒忍辱,  精進
 如斯,  用心。」



[0272c17] 復次命終財寶至於後世無有布施功德後世貧窮惠施

[0272c19] 國王名曰難陀聚積珍寶後世思惟:「珍寶使無餘。」自己樓上:「有人將至。」如是悉皆寡婦唯有敬愛王女儀容姿非凡財物身體羸瘦氣息:「乃爾?」:「不得交往不疑。」母語:「國內所有一切無遺何處?」思惟:「中有金錢。」開口取錢既得王女爾時王女遣送:「國內金寶一切何處必得伏藏。」種種白王:「不得地中伏藏亡父。」遣人虛實使然後思忖:「聚集一切寶物至于後世不能?」說偈言

聚集,  一切珍寶
 錢物,  後世
 ,  奪金
 ,  珍寶?」
 思惟:  「何方便
 使珍寶,  後世
 頂生王,  諸軍
 七寶,  天上
 羅摩,  楞伽
 昇天,  無有
 楞伽,  津梁
 ,  後世。」

[0273a27] 輔相聰慧已知:「正是後身必須財寶珍寶不可至於後世何以不能至於後世財寶何方珍寶後身唯有施與沙門婆羅門貧窮乞兒福報後世。」說偈言

莊嚴面目,  臨水
 ,  
 莊嚴,  
 面貌,  
 莊嚴,  可愛
 作惡行者,  
 信心財物,  供養父母
 沙門婆羅門,  貧窮困厄
 即是有水,  見面
 ,  亦復
 營從,  宮人婇女
 ,  音樂
 命終,  
 便還家,  隨從
 後宮,  庫藏珍寶
 馬寶輦輿,  一切娛樂
 國邑諸人,  苑園遊戲
 ,  去者
 唯有善惡,  隨逐

[0273b24] 「臨終喘氣喉舌不能下水言語不了瞻視不端筋脈斷絕支節舒緩機關不能酸痛針刺見大黑闇深坑曠野無有唯有修福擁護後世修福。」說偈言

人命,  
 定當捨離,  親友
 黑闇,  可畏恐怖
 親愛別離,  
 是故莊嚴,  善法資糧。」

[0273c07] 滿婆羅偈讚說偈言

珍寶,  積聚雪山
 寶車,  謀臣呪術
 專念,  不可以
 善業,  為己利樂
 青蓮,  勤行
 ,  聞者恐懼
 一切諸世間,  無不
 以是大王,  應觀死苦
 青蓮,  應當修善
 為己利樂,  勤行
 人命壽終,  財寶隨逐
 盛年,  不還
 青蓮,  應當修善
 為己利樂,  勤行
 ,  大王
 摩羅,  
 ,  踰越
 如是人中,  大王
 ,  悉皆
 相續,  意念次第
 青蓮,  應當修善
 使快樂,  勤行
 財寶,  
 福祿,  增損
 一切,  地主非常
 如此,  具足
 青蓮,  
 使快樂,  
 勇有力,  大海
 專念丈夫,  超度
 如斯,  名為
 利益後世,  為難。」



[0274a12] 復次是故智者應當分別供養尊長名為堅固

[0274a13] 牟尼中有名曰信樂三寶見佛弟子不問長幼下馬爾時大臣邪見不信禮敬諸比丘白王:「沙門皆是雜種得出剎利婆羅門毘舍首陀羅鬚髮下賤旃陀羅大王何故作禮?」默然大臣諸人:「種種殺害汝等死者。」:「某甲某甲。」如是展轉共同:「死人各各使。」如是頭等唯有人頭見者遠避眾人:「旃陀羅夜叉羅剎云何死人?」白王:「人頭不能。」語言:「不得。」人見慚愧合掌說偈言

,  
 一切,  
 有用,  人頭穢惡
 無有,  不肯
 ,  ?」

[0274b13] :「人頭何故?」白王:「。」問言:「一頭可憎一切人頭可惡?」:「一切人頭可惡非獨。」問言:「如是亦復如是為人?」聞已不敢默然語言:「無畏可惡?」對曰:「。」語言:「?」:「大王!」:「人頭貴賤等同皆可云何自恃種姓自矜禮敬沙門釋種子?」說偈言

唯有人頭,  見者譏呵
 ,  
 ,  不祥
 膿血,  鄙賤可惡
 下賤,  貿易功德
 ,  毫釐。」
 :  「比丘
 雜種卑賤,  不能其內
 真實有道。  愚癡邪見
 迷惑錯亂,  婆羅門
 獨有解脫分,  種姓
 無得解脫。  婚姻
 種族;  善法
 種族?  求法
 應觀種姓,  
 造作惡行,  眾人呵責
 名下。  種族卑微
 道行,  為人尊奉
 尊貴。  德行充滿
 云何禮敬?  使
 ,  沙門
 ,  是故尊尚
 恭敬。  造作惡行
 ,  釋種大悲
 牛王正道,  
 ,  貿易
 無有,  故我不敢
 世尊,  名為親善
 譬如甘蔗,  
 人身如是,  
 屍骸在地,  不能
 ,  是故應當
 以此敗壞,  貿易堅牢
 猶如火燒,  智者財物
 伏藏,  
 敗壞,  貿易
 愚人不分,  
 ,  摩竭
 如是,  驚恐怖畏
 ,  醍醐
 ,  不生苦惱
 如是,  堅實
 ,  不生悔恨
 善行,  憍慢
 ,  破身
 ,  
 如火,  
 ,  修善
 愚癡黑暗,  自言尊貴
 我執十力,  言說
 己身,  貴賤差別
 皮肉筋骨,  三十六
 貴賤同等,  差別
 ,  具有別異
 智者,  恭敬禮拜
 使,  
 何故?  
 泡沫,  芭蕉堅實
 如此,  修善百劫
 須彌山,  大地
 智者如是,  貿易堅實。」

大莊嚴論經卷第三

【經文資訊大正藏 04 No. 0201 大莊嚴論經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供法雨道場提供新式標點
其他事項資料庫自由免費流通詳細內容參閱中華電子佛典協會資料庫版權宣告

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