NTI Reader
NTI Reader

Back to collection

Da Zhuangyan Lun Jing (Kalpanāmaṇḍitikā) 《大莊嚴論經》

Scroll 5

大莊嚴論經卷第五

馬鳴菩薩

後秦三藏鳩摩羅什

二三

[0280b05] 復次親近善友身心內外名為丈夫

[0280b06] 比丘次第乞食至大婆羅門比丘摧折打破牸牛時婆羅門:「何不。」比丘聞已:「小兒,[*]面目?」婆羅門:「。」比丘:「之中夜叉人精小兒夜叉恐怖逃避以是牸牛。」婆羅門:「?」比丘答言:「親近如來法教威力夜叉如是。」婆羅門:「云何名為如來法教?」于時比丘次第佛法教誡婆羅門夫婦聞已心意解悟須陀洹果時婆羅門

善哉,  善說真實
 佛教耳聞,  
 使安隱,  擁護
 ,  
 心意,  愚癡
 ,  功德夜叉
 羅剎,  以為
 身見滿,  破壞
 乳牛奔走,  無明
 所見,  
 猶如,  影像
 生死,  
 ,  四聖諦
 善知識,  相遇
 ,  
 世間,  四圍
 應作,  莊嚴種種
 ,  恒河
 洗浴除罪,  生天
 修行,  果報
 未能,  不得
 洗浴,  不如善友
 善友,  果證
 不生,  解脫涅槃
 怖畏,  財寶
 威勢,  焰火
 寒冬,  
 盛夏,  
 ,  
 大海,  
 如是苦行,  不能涅槃
 唯有修禪,  專精
 如此法事,  為何從而
 善知識,  然後。」



[0280c27] 復次地獄善知識生人

[0280c28] 迦利中天竺天竺國王聚落聚落婆羅門親近聚落羅摩婆羅戰死命終生天生天天上種種快樂辭章巧妙使聚落心意火坑[/]婆羅門雲集聚落主將聚落釋種比丘共相爾時比丘聚落種種莊嚴比丘問言:「何等?」聚落主言:「生天。」比丘問言:「云何?」答言:「火坑便生天。」比丘問言:「天道?」答言:「。」比丘問言:「云何聚落聚落引導天上道路長遠忉利天上去三百三十六萬里無人引導天上天上上座婆羅門老大財物面首醜惡愛樂何不天上?」聚落思惟:「火坑生天婆羅門所以婆羅門貧窮困苦可愛應當天樂欺誑。」即便上座婆羅門天上時婆羅門不肯何以婆羅門錢財聚落主見婆羅門

上天,  不可
 貪著,  西
 所有,  一切
 比方天上,  芥子
 ,  
 無貪,  觀察
 貪欲。  不用婦女
 看守,  
 貪求錢財,  供給
 愛戀,  生天
 生天,  
 天道,  何故使
 天道,  何故
 云何,  使
 財物,  取用
 云何,  如是
 或是先世,  欺誑
 作伴,  生天
 ,  強逼
 家居,  苦行
 赴火,  
 旨意,  斷絕
 婆羅門,  殺害
 是故捨離,  佛法
 佛法大慈悲,  傷害
 大火山野,  麋鹿
 性命,  求覓清涼
 ,  求救。」

[0281b26] 爾時比丘迦利婆羅門三寶信敬:「善哉善哉慧命天道。」

佛語天道,  解脫道
 決定,  中間
 一切智說道,  
 實語,  
 天道,  苦行
 赴火,  獲得
 可作,  解脫
 往古,  
 ,  住世
 禪定,  欲界
 ,  梵天
 喪命,  赴火
 喪命,  梵天
 禪定,  梵天
 ,  天上
 同伴,  天眼觀察
 死生何處?  梵天
 ,  以此生天
 不見,  
 梵天,  是故倒見
 婆羅門,  愚癡智慧
 修禪定,  結使
 ,  生天
 ,  經論
 信受,  赴火
 智人善觀,  捨棄
 修行善法,  以為天道
 赴火,  修善
 ,  生天
 身心佛法,  寂滅
 外道?  受苦
 醍醐,  難得。」



[0282a03] 復次施者財寶危難甚多智人堅牢

[0282a04] 國王商賈:「所有。」思惟乞兒乃至鳥獸所有穀草問言:「如此何故?」答言:「所有財物所有。」

五家共有,  在家
 ,  無有
 如此,  水火
 不能。  假設日出
 須彌,  一切
 如此施物,  不能
 錢財寄父,  兄弟
 一切親友,  悉皆
 唯有施物,  不可
 寶藏,  世世
 親友,  無有
 貧窮,  極大怖畏
 堅牢,  唯有惠施
 得度彼岸。  果報
 是故無畏,  
 中有財寶,  五家
 是故,  所有。」

[0282a28] 心生歡喜:「善哉不用所有。」爾時國王

惠施,  
 歡喜,  悔恨
 是故未來世,  人天快樂
 所有資財,  眼見財寶
 分散,  不能
 無能。  
 為他,  現在名聞
 來生貧乏,  愚癡
 他人,  財寶
 死後家用,  
 如此,  不能生厭
 財物,  五家
 唯有惠施。  一切
 無有,  決定捨離
 不得。  事故
 智者,  二事
 應當施與。  檀越大象
 ,  如是檀越
 功德充滿,  世人讚歎
 ,  嗤笑
 復有,  
 財寶,  名為
 施者貧窮,  財富
 慳貪,  脫貧
 檀越,  
 ,  徑路
 深坑。  種種寶物
 牛羊,  
 一切,  臨終生苦
 以是眷戀,  怖畏大熱
 施者臨終,  歡樂無悔
 智者,  施者
 恒常快樂。  
 遠離,  慳貪
 其實餓鬼。  施者有名
 一切欽仰,  智者
 命終生天。  
 云何?  
 勝妙資糧,  不用車馬
 一切侍衛。  寶藏
 後世,  布施
 五家不能。  
 ?  千萬
 後身少許,  布施
 惠施,  福報
 是故智者,  應當布施。」



[0282c19] 復次正說

[0282c19] 尸羅國有僧坊眾僧說法聽法比丘生死逆順:「比丘:『凡愚聞法過患一切眾生如實如是過患何謂端正名色生死生死大河生死生死繫縛從此乃至後身。』」聞說思惟憶持讀誦通利繫縛知識眷屬問訊

,  慰問歡喜
 凡夫愚癡,  
 凡夫,  五陰
 ,  亦復
 後世,  未始繫縛
 輪迴,  數數受生
 ,  聞說如是
 耳聞,  一切種智
 一切結使,  繫縛
 牛軛。  
 未解,  云何汝等
 。  汝等
 愛念,  
 出家。  正見在前
 寂滅彼岸,  如是
 解脫。  出家
 便,  真實解脫。」

[0283a22] 爾時眷屬便出家出家精勤修道阿羅漢罪人閉繫僧坊聽法解脫聽法是故行人聽法



[0283a26] 復次病苦言教不行強健可作事宜

[0283a27] 法王財物種種不肯便:「今日言教?」答言:「唯有大王威德閻浮提言教。」

,  教令行者
 ,  如是
 汝等,  悉皆妄語
 言教,  一切自由
 唯有,  自在
 富貴,  呵責
 譬如山頂,  暫停
 為人,  貧窮
 貧窮,  。」

[0283b14] 讚歎世尊真實

富貴熾盛,  
 富貴,  憎惡
 虛妄,  瞿曇
 往日,  設有言教
 心念發言,  墜落
 鬼神奉承,  四海
 受用,  無有違逆
 大山,  
 衰敗大山,  不行
 言教,  
 未曾有,  
 覆蓋大地,  無能違逆
 男女大小,  不敬
 設有,  摧伏
 苦難,  安慰救濟
 病苦貧窮,  療治
 福德,  貧窮忽然
 困厄。  阿育王
 云何?  阿輸伽
 斷絕,  
 一切,  如是。」

[0283c08] 「富貴幻化不得。」:「可惡富貴猶如電光動搖不停鼓動朝露聞說如是

「『富貴,  暫停
  智者,  無得放逸
  後世,  自利
  富貴,  守護
  ,  富貴在行
  蛇行。  善觀
  強健,  福德
  病苦,  修福
  不必形骸。  家親
  ,  財物
  不得自在。  安利錢財
  值遇福田,  便施與
  強健,  病苦
  布施,  無有
  財物,  唯有過患
  臨死,  親戚
  財物,  惠施
  不肯,  須臾
  自由。』」

[0284a03] 爾時阿育王剃髮參差羸瘦喘息如來涅槃合掌功德涕淚交流

合掌,  最後
 佛說,  貿易
 ,  堅牢
 ,  求取
 財物,  日夜
 福利,  持用最上
 福業,  帝釋
 果報,  閻浮
 以此布施,  恭敬
 自在,  無能
 無垢,  眾苦。」

[0284a17] 阿輸伽眾僧親近:「最後眾僧名字阿輸伽最後頂禮比丘:『閻浮提自在果報衰敗自在自在憐愍最後來世廣大最後不得自在。』」爾時僧坊一切叉手合掌眾僧:「阿輸伽眾僧。」涕泣哽噎氣塞示眾

天地,  言教
 譬如日中,  大地
 福業,  崩落
 ,  敗壞
 。  信心禮敬
 以此,  眾僧
 無常,  。」

[0284b07] 爾時上座大眾:「我等生厭離心婆伽婆修多羅如是:『應當深心厭離。』有心如此憐愍生厭?」

勇猛施者,  
 大象,  名曰阿輸伽
 富有閻浮提,  一切自由
 群臣,  自從
 一切制止,  
 自在,  眾僧
 富有廣大,  一切自在
 ,  今日所在
 凡愚應觀,  改易
 ,  唯有
 比丘,  生厭。」

[0284b24] 上座:「。」:「檀越阿育王最後供養何故一切財富堅牢以是婆伽婆:『。』檀越歡喜隨逐至於後世使斷絕。」

二八

[0284c02] 復次凡愚賢人賢人不生瞋恚毀罵隨順

[0284c03] 施設花鬘眾會眾人頂上賢者極為花鬘頭上傍邊眾人:「貧窮是以。」優婆塞答言:「然後。」

昔日,  
 九十一,  天上快樂
 今日最後,  涅槃
 ,  
 眾人,  女人
 忉利天。  
 ,  
 如是,  希有
 如此,  三界無比。」

[0284c20] 爾時優婆塞:「大福?」優婆塞眾人:「花鬘便棄捨王位。」

轉輪,  花鬘
 七覺,  清淨無垢
 莊嚴,  
 專精,  佛塔
 ,  世間
 如是法商,  貧窮
 ,  名稱功德
 ,  供養。」



[0285a03] 復次譬如幻師以此種種智者解悟

[0285a04] 幻師信樂供養陀羅女人端正奇特大眾比丘忿:「無慚所為鄙褻。」如是幻師比丘即便分解種種苦毒比丘忿:「我等如是毒藥。」幻師:「比丘便忿女人云何奉事眾僧?」比丘如是紛紜稱說擾動不安爾時幻師陀羅示眾合掌白言:「中有安於眾僧飲食眾僧心得安為此比丘修多羅中說一切猶如幻化無壽幻師運轉機關俯仰顧眄以此事故深知真實無我。」

相貌,  想像
 橫生,  
 觀察者,  無我
 幻師,  女人
 顛倒,  眾生
 ,  男女
 智者善觀,  陰界
 眾生,  各別
 和合眾,  
 男女,  無有壽命
 色欲,  威儀處所
 如此,  迴轉
 一切智,  世間
 ,  化作
 生死,  五道差別
 忿,  
 擾亂,  猶如
 作業,  
 ,  造作
 眾生見,  種種
 業行,  威儀形色
 不解容止,  便
 機關,  皮肉
 三十六,  和合以為
 眾生,  
 風力,  俯仰
 ,  五識
 心識,  念念
 ,  
 口業若干,  身業亦復
 威儀,  
 無有,  
 虛偽,  無壽無知
 想像,  凡夫。」

[0285c03] 幻師真實比丘見諦是故諸法便



[0285c06] 復次其事淺近善根深法

[0285c07] 阿育王信心眾僧供養日日聽法帳幕婦女使聽法說法比丘婦女讚歎妓女宿根王法即便比丘比丘:「唯有有餘?」比丘答言:「如是利根更為深法。」女人:「佛說一切世間聞法所謂四諦。」即為女人分別女人聞已須陀洹爾時女人如是:「王法大義。」

聞說四真諦,  法眼淨無垢
 以此,  貿佛法
 假設,  
 慧命,  無悔。」

[0285c23] 宮人妓女王法心懷恐同妓女五體投地伏罪

嚴峻,  違犯
 聽法,  冒犯