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Da Zhuangyan Lun Jing (Kalpanāmaṇḍitikā) 大莊嚴論經

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大莊嚴論經卷第五

馬鳴菩薩

後秦三藏鳩摩羅什

二三

[0280b05] 復次親近善友身心內外名為丈夫

[0280b06] 比丘次第乞食至大婆羅門比丘摧折打破牸牛時婆羅門:「何不不吉。」比丘聞已:「小兒,[*]面目?」婆羅門:「先見。」比丘:「之中夜叉人精小兒夜叉恐怖逃避以是牸牛。」婆羅門:「?」比丘答言:「親近如來法教威力夜叉如是。」婆羅門:「云何名為如來法教?」于時比丘次第佛法教誡婆羅門夫婦聞已心意解悟須陀洹果時婆羅門說偈言

善哉,  善說真實
 佛教耳聞,  
 使我家安隱,  擁護
 ,  我所
 心意,  我愚
 驅遣,  功德夜叉
 諸見羅剎,  以為
 身見盈滿,  破壞
 乳牛奔走,  無明
 所見,  我身
 諸色猶如,  影像
 無始生死,  未曾
 ,  四聖諦
 善知識,  相遇
 ,  我家
 世間久已,  四圍陀
 應作,  莊嚴種種
 ,  恒河
 洗浴除罪,  生天
 修行,  未曾果報
 未能,  不得
 洗浴,  不如善友
 善友,  果證
 不生不死,  解脫涅槃
 怖畏,  財寶
 威勢,  焰火
 寒冬,  
 盛夏,  
 ,  
 大海,  
 如是苦行,  不能涅槃
 唯有修禪,  專精
 如此法事,  為何從而
 善知識,  然後。」



[0280c27] 復次人為地獄善知識生人

[0280c28] 迦利中天竺天竺國王人為聚落聚落婆羅門親近聚落羅摩婆羅戰死命終生天死者生天天上種種快樂辭章巧妙使聚落心意火坑[/]婆羅門諸人雲集會所聚落主將聚落釋種比丘共相爾時比丘聚落種種莊嚴比丘問言:「何等?」聚落主言:「欲生。」比丘問言:「云何?」答言:「火坑便生天。」比丘問言:「天道?」答言:「不知。」比丘問言:「不知云何聚落聚落引導天上道路長遠忉利天上去三百三十六萬里無人引導天上天上上座婆羅門老大財物面首醜惡何所愛樂何不天上?」聚落思惟:「火坑生天婆羅門我去所以者何婆羅門貧窮困苦無可愛戀應當天樂欺誑。」即便上座婆羅門天上時婆羅門不肯何以婆羅門錢財會所聚落主見婆羅門說偈言

所聞上天,  不可
 貪著,  西
 所有,  一切
 比方天上,  芥子
 太山,  少欲
 無貪,  觀察
 貪欲。  不用婦女
 看守,  至此
 貪求錢財,  供給
 愛戀,  欲生
 生天,  
 不知天道,  何故使
 天道,  何故
 云何,  使
 財物,  得分取用
 云何,  如是
 或是先世,  欺誑
 作伴,  生天
 ,  強逼
 家居,  苦行
 投淵赴火,  斷食
 旨意,  斷絕
 婆羅門,  殺害
 是故捨離,  佛法
 佛法大慈悲,  傷害
 大火山野,  麋鹿
 性命,  求覓清涼
 ,  求救。」

[0281b26] 爾時比丘迦利婆羅門三寶信敬:「善哉善哉慧命天道。」說偈言

佛語天道,  解脫道
 決定,  中間
 一切智說道,  
 無害實語,  
 天道,  苦行
 投淵赴火,  所能獲得
 可作,  解脫
 往古,  諸仙
 身故,  住世
 禪定,  欲界
 自知,  梵天
 無由喪命,  投淵赴火
 由此喪命,  生梵天中
 禪定,  梵天
 不由,  天上
 同伴,  天眼觀察
 死生何處?  生梵天中
 先見投淵,  以此生天
 餘者不見,  投淵
 梵天,  是故倒見
 婆羅門,  愚癡智慧
 修禪定,  斷除結使
 投淵,  生天
 由是,  經論
 信受,  投淵赴火
 智人善觀,  捨棄不為
 修行善法,  以為天道
 投淵赴火,  修善
 ,  生天
 身心佛法,  寂滅
 外道?  受苦
 醍醐,  難得。」



[0282a03] 復次施者積財危難甚多智人堅牢

[0282a04] 國王謫罰商賈告之:「所有。」思惟乞兒乃至鳥獸所有穀草問言:「如此何故?」答言:「所有財物我所。」說偈言

五家共有,  在家
 ,  無有侵奪
 如此,  水火
 不能。  假設日出
 須彌,  一切
 如此施物,  不能
 錢財寄父,  兄弟
 一切親友,  悉皆
 唯有施物,  不可
 寶藏,  世世
 親友,  無有
 貧窮,  大可怖畏
 堅牢,  唯有惠施
 得度彼岸。  果報
 是故無畏,  
 中有財寶,  五家
 是故不敢,  我所。」

[0282a28] 生歡喜:「善哉勝人不用所有物。」爾時國王說偈言

惠施,  
 歡喜,  悔恨
 是故未來世,  人天快樂
 所有資財,  眼見財寶
 分散,  不能
 無能侵奪。  
 ,  現在惡名
 來生貧乏,  愚癡
 他人,  財寶
 死後家用,  毫釐
 如此,  不能生厭
 財物,  五家
 唯有惠施。  一切
 無有,  決定捨離
 不得。  事故
 智者必應,  二事
 應當施與。  檀越大象
 ,  如是檀越
 功德充滿,  世人讚歎
 ,  嗤笑
 ,  
 財寶,  名為
 施者貧窮,  財富
 慳貪,  脫貧
 檀越,  
 ,  徑路
 深坑。  種種寶物
 牛羊,  氣絕
 一切,  臨終生苦
 以是眷戀,  怖畏大熱
 施者臨終,  歡樂無悔
 智者,  施者
 恒常快樂。  
 遠離,  慳貪
 其實餓鬼。  施者有名
 一切欽仰,  智者
 命終生天。  
 云何?  
 勝妙資糧,  不用車馬
 一切侍衛。  寶藏
 後世,  布施
 五家不能。  
 ?  千萬
 後身少許,  布施
 惠施,  福報
 是故智者,  應當布施。」



[0282c19] 復次正說

[0282c19] 德叉尸羅國有罪僧坊眾僧說法聽法比丘生死逆順:「諸比丘:『凡愚聞法不知不知不知不知過患不知不知一切眾生如實不知如是過患何謂端正名色生死不知生死大河不知生死生死繫縛從此乃至後身。』」聞說思惟憶持讀誦通利遣人繫縛知識眷屬問訊說偈言

,  慰問生歡喜
 凡夫愚癡,  未曾
 凡夫,  五陰
 ,  亦復
 後世,  未始繫縛
 輪迴,  數數受生
 ,  聞說如是
 耳聞,  一切種智
 一切結使,  繫縛
 牛軛。  我有如斯
 未解,  云何汝等
 。  汝等我所
 愛念,  
 得出。  正見在前
 寂滅彼岸,  如是
 解脫。  得出
 便,  真實解脫。」

[0283a22] 爾時眷屬便得出出家精勤修道阿羅漢罪人閉繫僧坊聽法解脫聽法是故行人聽法



[0283a26] 復次病苦言教不行強健可作事宜

[0283a27] 法王財物施僧種種不肯菴摩勒便告之:「今日言教?」答言:「唯有大王威德閻浮提言教。」說偈言

,  教令行者
 將順,  故作如是說
 汝等,  悉皆妄語
 言教,  一切自由
 唯有,  自在
 富貴,  呵責
 譬如山頂,  暫停
 為人,  貧窮
 貧窮,  我所。」

[0283b14] 說是偈已讚歎世尊真實不虛說偈言

富貴熾盛,  
 富貴,  憎惡
 不虛,  瞿曇
 往日,  設有言教
 心念發言,  墜落
 鬼神奉承,  四海
 聞者受用,  無有違逆
 大山,  
 衰敗大山,  不行
 有言,  
 未曾有,  
 覆蓋大地,  無能違逆
 男女大小,  不敬
 設有,  摧伏
 苦難,  安慰救濟
 病苦貧窮,  無不療治
 福德,  貧窮忽然
 困厄如斯。  阿育王
 云何?  阿輸伽
 斷絕,  
 一切,  如是。」

[0283c08] 「富貴幻化不得。」:「可惡富貴猶如電光動搖不停鼓動不息朝露聞說如是

「『富貴,  暫停
  智者,  無得放逸
  後世,  自利
  富貴,  守護
  ,  富貴猶在
  蛇行。  觀察者
  強健,  福德
  病苦,  修福
  不必形骸。  家親
  死者,  財物
  不得自在。  錢財
  值遇福田,  便施與
  強健,  病苦
  布施,  無有別異
  財物,  唯有過患
  臨死,  親戚
  雖是財物,  惠施
  不肯,  須臾
  所願自由。』」

[0284a03] 爾時阿育王剃髮參差羸瘦喘息如來涅槃自力合掌佛功德涕淚交流說偈言

合掌,  最後
 佛說三不,  貿易
 指掌,  堅牢
 ,  求取
 財物,  日夜
 福利,  持用最上
 福業,  帝釋
 果報,  閻浮
 以此布施,  恭敬
 自在,  無能
 無垢,  眾苦。」

[0284a17] 阿輸伽菴摩勒眾僧親近:「畜養最後眾僧名字阿輸伽最後頂禮比丘僧:『閻浮提自在果報衰敗自在自在憐愍最後來世廣大最後不得自在。』」爾時僧坊一切叉手合掌眾僧:「阿輸伽眾僧。」涕泣哽噎氣塞示眾說偈言

天地,  言教
 譬如日中,  大地
 福業既已,  崩落
 欺弄,  敗壞
 。  信心禮敬
 以此,  眾僧
 無常,  。」

[0284b07] 爾時上座不樂大眾:「我等生厭離心婆伽婆修多羅如是說:『應當深心厭離。』有心如此憐愍生厭?」說偈言

勇猛施者,  最勝
 大象,  名曰阿輸伽
 富有閻浮提,  一切自由
 群臣,  自從
 一切制止,  菴摩勒
 自在,  眾僧
 富有極廣大,  一切自在
 自高,  今日所在
 凡愚應觀,  改易
 ,  唯有
 諸比丘,  生厭。」

[0284b24] 上座:「。」:「檀越阿育王最後供養何故一切財富堅牢以是婆伽婆:『易於易於易於。』檀越生歡喜隨逐至於後世使斷絕。」

二八

[0284c02] 復次凡愚賢人賢人不生瞋恚毀罵隨順

[0284c03] 施設花鬘眾會眾人頂上賢者極為花鬘不著頭上傍邊眾人:「貧窮是以不著。」優婆塞答言:「然後。」說偈言

昔日,  
 九十一,  天上快樂
 今日最後,  涅槃
 ,  
 眾人不喜,  女人
 忉利天。  
 ,  
 如是,  希有
 如此,  三界無比。」

[0284c20] 爾時諸人優婆塞:「大福?」優婆塞眾人:「花鬘便棄捨王位。」說偈言

轉輪,  花鬘
 七覺,  清淨無垢
 莊嚴,  
 專精,  佛塔
 ,  世間
 如是法商,  貧窮
 最為,  名稱功德
 ,  供養。」



[0285a03] 復次譬如幻師以此種種智者解悟

[0285a04] 幻師信樂供養尸陀女人端正奇特大眾諸比丘忿:「無慚所為鄙褻。」如是不受幻師諸比丘譏呵即便分解支節種種苦毒諸比丘倍復忿:「我等如是毒藥不受。」幻師:「比丘便瞋忿女人云何奉事眾僧?」諸比丘如是紛紜稱說擾動不安爾時幻師尸陀示眾合掌白言:「即是中有安於眾僧身故飲食眾僧心得安為此諸比丘我所豈可修多羅中說一切法猶如幻化故作如斯幻身無壽幻師運轉機關俯仰顧眄以此事故深知真實無我。」說偈言

相貌,  想像
 橫生,  
 觀察者,  無我
 幻師,  女人
 顛倒,  眾生
 ,  男女
 智者善觀,  陰界
 眾生,  各別
 和合眾,  
 男女,  無有壽命
 色欲,  威儀處所
 如此,  迴轉
 一切智,  世間
 ,  化作諸色
 生死,  五道差別
 瞋忿,  愁惱
 擾亂,  猶如遍身
 作業,  無異
 ,  造作
 眾生見造業,  種種諸色
 業行,  威儀形色
 不解容止,  便
 機關,  皮肉
 三十六,  和合以為
 眾生,  
 風力,  俯仰屈伸
 ,  五識
 心識,  念念
 ,  
 口業若干,  身業亦復
 威儀,  
 無有,  
 虛偽,  無壽無知
 想像,  凡夫。」

[0285c03] 幻師真實無異諸比丘見諦是故諸法便



[0285c06] 復次其事淺近善根深法

[0285c07] 阿育王信心眾僧供養日日聽法帳幕婦女使聽法說法比丘婦女讚歎妓女宿根王法即便比丘比丘:「唯有有餘?」比丘答言:「不謂有如利根故作聽者更為深法。」女人:「佛說一切世間聞法所謂四諦。」即為女人分別女人聞已須陀洹爾時女人如是:「王法大義。」說偈言

聞說四真諦,  法眼淨無垢
 以此,  貿佛法
 假設人王,  
 慧命,  無悔。」

[0285c23] 宮人妓女王法心懷戰懼恐同妓女五體投地伏罪說偈言

王制嚴峻,  違犯
 聽法,  冒犯
 ,  冒突
 ,  
 清流,  
 大王應當,  佛法難聞
 譬如優曇花,  值遇
 三界,  妙法
 ,  云何
 其所說法者,  
 大鼓,  天人橋津
 解脫,  歡喜娛樂
 菩薩昔日,  苦行勤求
 ,  以求無上道
 既得為人,  值遇
 ,  云何聽受
 聚沫,  芭蕉
 四大纏擾;  法施
 ,  
 聽法?  幻身
 ,  威儀
 ,  語言
 眾生,  眾生
 種種威儀,  一切
 不久,  捨棄
 屍骸,  
 腐敗,  泥人毀壞。」

[0286a24] 爾時告之:「至意如是?」妓女說偈言

,  
 須陀洹。  歡喜
 至心。  見法
 ,  無有疑網
 三惡趣,  生死邊際
 。  六十二見
 ,  不久遠離
 甘露。  十力
 陰界,  如是
 ,  
 ,  
 六塵,  愛河
 如斯,  安隱。」

[0286b10] 佛法:「嗚呼佛法大力世尊生死嗚呼佛法向者解脫何以女人解悟六師阿耨多羅調御丈夫歸依南無救一切眾生大悲者甘露法男女長幼等同修行。」說偈言

女人,  名為淺近
 智人,  方能
 如是甚深,  
 乃是牟尼,  最勝
 妙法,  聞者
 專念攝心,  不放逸
 不為,  不為
 外道,  一切破壞
 不曾自稱,  名聞世間
 雖說功德,  自稱
 威德熾盛,  湛然寂滅
 一切智,  自高
 勇健,  調
 解脫,  鄙劣
 說法流布,  無能譏呵
 無害,  種種差別
 一切,  無能
 言說,  無有患者
 ,  出世間
 善逝,  文字流布
 未曾有,  化度新異
 如是言論,  無不合掌
 世尊,  大師
 譬如,  
 佛語如是,  多種利眾生
 眾人,  對治宣釋
 ,  顯示安隱
 令眾生,  驚怖
 稱適,  使
 ,  說法
 真實神變,  
 不惜人情,  
 不違法相。  最勝智慧
 大海,  初中邊際
 等同一味。  佛法如是
 初中後,  清淨
 明智,  滿足
 聽聞,  不樂典籍
 言辭具足,  美妙
 自矜,  怯弱
 一切最勝,  顯著具足
 一切智,  外道
 莊嚴,  言辭美妙
 無有義味,  
 世間大愚,  法炬
 真諦,  
 善逝弟子,  擁護
 大弟子,  調伏
 弟子,  深信
 大眾,  宣說
 今日已去,  釋子
 經常,  今日
 沙門釋子,  自恣
 甘露法,  滿足女人
 女心寂靜,  解脫
 是故,  甚深四諦。」

大莊嚴論經卷第五

【經文資訊大正藏 04 No. 0201 大莊嚴論經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供法雨道場提供新式標點
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