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Sutra on the Wise and Foolish (Damamūka) 《賢愚經》

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賢愚經卷第八

元魏涼州沙門慧覺高昌郡

因緣第三十(丹本三十八)

[0402c06] 如是我聞

[0402c06] 一時羅閱祇竹林精舍慧命阿難竹林思惟:「如來出世弟子恩澤供養安隱苦際一切世間王臣大利三寶人民安樂世尊威力所致。」爾時世尊四部廣說妙法慧命阿難衣服偏袒著地長跪合掌

[0402c15] 阿難:「如來出世奇特一切眾生獲利復次阿難如來正覺非但今日利眾生過去亦復利益。」

[0402c18] 阿難白佛:「世尊過去饒益眾生其事云何?」

[0402c19] 阿難:「過去久遠阿僧祇劫閻浮提河水大國名曰婆羅提婆梵天三河人民熾盛名曰金剛人民國人悉皆勇健金剛正殿思惟:『勇悍獨霸三河遣使國有好物艱難共相不得便當奪取。』大臣:『正是。』使梵天宣示梵王梵王思惟:『我國豐實人眾國界所有轉用至於。』使:『國土非我所得乃是轉用。』使本國梵天梵天追躡眾人不敢集會梵王同心大王:『他國我國河水如是不久河水安全。』便即時遣使:『用作河水相與夫人國有急難共相。』金剛來意夫人共和

[0403a19] 「王夫人便懷妊之後自然七寶常在身上遠離滿十月男兒紫金頭髮紺青光相出胎諸相相師舉手唱言:『善哉善哉!』異口同音大王:『太子無比人相希有。』群臣相師爾時國法二事一者二者星宿相師白王:『太子入胎何等?』:『七寶。』便隨時成人便命終葬送小王大王

[0403b04] 「數年遊觀人民耕種勞苦左右:『我國人眾何以種種役使?』:『。』便:『相應民眾自然。』發言一切人民自滿種種隨意國人汲水:『人眾勞苦何以?』白王:『恩澤自然成熟是以庶民調。』:『福德一切人民食時自然。』發言自然出遊眾人紡織裁縫調:『何以辛苦?』白王:『大王自然衣裳。』:『福德使一切樹木出自。』國中極為青黃出遊人民樂器:『我國人民何以勞煩?』白王:『大王衣食自然安隱伎樂娛樂是以伎樂。』便:『我國中一種種樂器琴瑟琵琶箜篌一切稱意。』

[0403c03] 「王臣食時飲食爾時飯食百味具足白言:『美味非凡。』:『臣民食時如是。』:『食時大鼓人民百味。』便一切人民百味自然在前人民不可

[0403c12] 「梵天遣使王國:『河水。』使:『河水非我小事在後相見國土。』使一一白王滿圍遶甚多無數一邊乘船河中相見梵天紫金山頭髮琉璃人中梵天問訊兩國:『我國人民自然。』食時梵天王手足:『大王何以恐怖如是軍食所以食時百味。』梵天合掌:『大王普見國人蒙恩。』於是閻浮提一切人民安樂

[0404a06] 「之後處於正殿百官宿侍立金輪寶東方著地具足:『應作轉輪王如法住處便。』於是輪寶虛空多羅樹玉女典藏次第七寶具足四天下一切眾生恩德自恣教令十善壽終之後生天。」

[0404a16] 阿難:「爾時異人我身爾時淨飯王爾時摩訶摩耶往昔慈愍眾生攝取因緣成佛三界獨尊以此一切眾生修習大慈。」

[0404a22] 爾時阿難白佛:「世尊過去轉輪聖王因緣如是無量功德寶蓋?」

[0404a24] 阿難:「過去久遠無量阿僧祇劫閻浮提波羅[*]仙人山中辟支佛山中辟支佛調藥師藥師:『。』國中名曰辟支佛歡喜便供養三月三月善意使主人大利空中出水大身滿虛空秋毫如是種種十八於是歡喜入涅槃悲悼追念無量闍維收取舍利寶瓶香花伎樂種種持用供養形壽供養供養辟支佛四事供養因此福報無量生天人中。」阿難:「一切眾生在家出家生生之中如是。」

[0404b15] 爾時阿難會眾歡喜奉行

第三十(丹本三十九)

[0404b18] 如是我聞

[0404b18] 一時羅閱祇耆闍崛山弟子二百五爾時世尊侍者弟子憍陳如觀察憍陳如偏袒合掌長跪白佛:「。」:「年老使?」憍陳如摩訶迦葉舍利弗目揵連弟子五百次第白佛阿那律觀佛見佛志趣阿難舍宅直至西世尊亦復如是弟子舍利弗目犍連阿難阿難:「世尊以為侍者善利。」賢者阿難上座來到合掌上座:「世尊智慧深遠近親侍奉。」舍利弗:「世尊專注致意以為侍者西世尊亦復如是世尊人情是以留意時速侍者。」賢者阿難思惟合掌上座:「今世侍者何謂世尊世尊時節。」舍利弗其事世尊舍利弗:「弟子阿難所以求索阿難弟子嫉妬:『國王臣民檀越阿難給事。』弟子:『如來甘美百味阿難。』阿難所以時節弟子外道有所不知時節侍者時節飲食便一一制度是以阿難不但今日過去時宜。」

[0405a01] 舍利弗白佛:「過去奉事時宜其事云何?」

[0405a02] 舍利弗:「諦聽。」「唯然世尊。」

[0405a04] 舍利弗:「過去無數無量阿僧祇劫大國閻浮提四千八十聚落施舍於是城中婆羅門聰明天才四千國王敬慕瞻仰所在貢獻遣使大王於是婆羅門王家可以出入不知可以梵天天帝四王諸天日月星宿山河樹神種種十二大夫便聰明女人得知男兒情事婆羅門婆羅門歡喜倍增夫人婇女擁護夫人飲食調適十月滿便男兒紫金頭髮紺青端正人相婆羅門相師共相相師未曾有相好福德天下其父歡喜天竺二種星宿變異相師便:『懷妊以來變異?』其父答言:『素來懷妊心性苦厄母愛布施無有。』相師歡喜:『使字號摩訶。』

[0405b02] 「愛念三時殿春秋居中娛樂聰明好樂學問十八部通利技術不通其後其父:『出遊。』:『出遊不淨幢幡散華燒香莊嚴道路潔淨。』施設於是大白七寶作倡伎樂從前御道往詣城門國中人民之類樓閣兩邊觀看無有厭足:『猶如梵天。』前行乞兒執持:『我少。』:『汝等何以辛苦?』答言:『父母兄弟妻子貧窮。』答言:『不能。』答言:『不幸破亡是以行乞。』聞已前行,[-+]畜生:『何等?』:『祖父屠殺。』嘆息復有吞食孔雀啄食:『何等?』答言:『供養得以王家。』聞已前行張網禽獸禽獸不能悲鳴,『何以?』答言:『我等獵殺不為存活。』前行捕魚張設羅網所得甚多著陸動搖:『何以?』答言:『祖父無餘捕魚衣食。』思惟:『諸眾生貧窮衣食為此惡業殺害眾生歡喜壽終之後三塗?』愁憂其父求索:『相違。』:『日出人民形役殺害欺誑惡業大藏自恣。』:『財寶奈何相違?』

[0405c19] 「一切人民:『摩訶有所。』沙門婆羅門貧窮負債疾病道路前後人民二三五百千里來者三千五千萬里來者強弱四方雲集一切給與滿金銀七寶車馬輦輿園田六畜稱意如是布施三分典藏其父:『摩訶布施三分其二信使往返熟思。』思惟:『吾愛不能中斷如是布施?』三分:『三分之中信使。』時婆羅門:『吾愛愛心未曾違失方便假設因緣日月。』乞兒來集至大將來經歷時節:『小吏自力承受使人子不宜父母。』,『云何財寶滿群生?』:『世間事業?』有人:『多種五穀園圃。』有人:『六畜隨時。』有人:『出行。』有人:『唯有採取珍寶。』自言:『耕種出行非我唯有。』父母:『珍寶。』

[0406a27] 「父母問言:『世人身命顧戀布施我家所有一切大海甚多摩竭羅剎如是經過投身我等紛紜。』不從自心:『大事?』父母自言:『志願不復。』父母心懷灼然內官:『遼遠求子諸天精誠懇惻十二長大飲食。』一日至于如是種種父母:『前後有所未曾退奈何在後。』一手:『聽隨。』

[0406b20] 「飯食告語眾人:『。』國中五百辭別群臣其父太子臣民之類千萬啼哭斷絕於是轉行止宿曠野值遇菩薩憐愍城中婆羅門三千時婆羅門紫金頭髮紺青端正四千國王太子不許:『共相。』在內外語歡喜驚起父母:『在外。』相見非凡一切左手澡罐右手:『容貌殊異遣使端正相似以此。』答言:『焉知安全所以。』:『令吉。』許可

[0406c15] 「歡喜便三千於是賈人以至張大岸邊便賈人:『汝等羅剎毒氣摩竭甚多退之後不顧身命父母兄弟妻子際遇安隱七寶子孫食用。』便