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Za Piyu Jing 《雜譬喻經》

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雜譬喻經

譯人後漢



[0502a28] 菩薩乳母養子四事一者洗浴使二者安穩四者抱持出入使歡喜以此四事長養成就菩薩亦復如是四事眾生一者正法洗浴二者經法飲食使禪定三昧隨時四者饒益一切歡喜以此四事一切眾生使得至道



[0502b07] 世間知識人為因緣令人令人大福何謂知識一者惡知識二者善知識譬如造惡殺害天下眾生無不從事令人釋迦文菩薩發意求道救護眾生四等一切三界五道所謂善知識從事令人大福



[0502b14] 南天竺國名之上萬餘他國老母遭難荒亂流離在此孤單生活長者欲求時長問訊老母老母自陳長者老母:「我家。」老母:「以上小小使不敢!」便停止:「昔日眾僧隨意今日感傷。」道人問訊:「朝中?」道人答曰:「無所得是以便!」老母:「眾僧無所有。」道人:「使消息。」於是許可

[0502b29] 於是老母長者:「在此使終身?」長者問曰:「在此衣食用錢何等?」老母白言:「急用不可得。」於是長者語言:「有時何為?」老母左右知識告之:「人人使六十。」須臾道人。「乃爾。」精進出於不意老母:「何處分衛何以?」老母自陳本末:「國中供養眾僧荒亂流離至此室家一身孤獨依附國大長者使令衣食空身見道悲喜交集有所悲願夫人:『求索眾僧。』慈惠!」道人:「可謂信施!」:「吾等五陰身行分衛今日便人肉。」眾人齊心八惟務神足威靈振動境界樹木曲躬跪拜道人見證施主

[0502c22] 國王其所群臣:「?」臣下觀察其所城門外道人群施者濟濟共相:「正是所為!」臣下宣王老母報答:「長者不得自由。」:「。」於是長者老母老母本末白王:「國主富有自在不知三尊供養道士如此老母!」:「。」洗浴宮人婇女萬人身受優婆塞老人婇女優婆夷國人一切道意



[0503a06] 道人山中學道山中蝮蛇道人便坐禪不能自制天人空中不解天人方便天人:「咄咄道人毒蛇!」道人便然燈不見天人數數不止道人:「天人何以兩舌不見云何毒蛇?」天人道人:「何不毒蛇中有如何?」道人天人思惟:「四大五陰六衰沈沒無數劫至今。」四諦非身盡意六通具足羅漢



[0503a19] 阿育王境內二百得病沙門相見不能道人:「前後功德不可計數大意!」:「正使不能所以二百幡蓋二百散華重病本願!」道人:「!」叉手一心一界道人神足應時二百見大歡喜即時金華本願病愈大意二十五功德不退轉



[0503b02] 阿育王二十八萬里陸地奉獻使無不唯有龍王三百得佛舍利晝夜供養阿育王池上不出威神不能如是不能。「所以威神大作功德供養三尊以往必得!」於是眾僧數數不息功德便著稱兩頭輕重功德並稱輕重衡平功德功德興兵至道龍王大小奉迎所得舍利阿育王阿育王復興佛法



[0503b17] 般泥洹百年阿育王愛樂佛法國中比丘供養九十六外道嫉妬佛法聚會思惟方便中有善於幻化便眾人:「惡鬼沙門散亡不如來歸吾等!」摩夷一頭四面可畏梵志二百洋洋國中徐徐王宮男女莫不出迎見大稽首問曰:「大神何所?」:「。」:「不可!」:「人民國中有無。」:「無有!」:「沙門不臣無益。」不樂不得已便遣使祇桓消息

[0503c03] 比丘中有沙彌十三端正比丘:「!」即便沙彌出外維那:「梵志祇桓便剃頭。」便其所鬼神:「吾等吾等最小相差其餘比丘安次。」沙彌:「。」鬼神梵志萬餘沙彌便萬人神足祇桓梵志神足祇桓梵志為人稽首弟子比丘梵志說經羅漢國人無不歡喜得度思惟:「小沙彌感動如是摩訶衍何所便無上正真道意。」是以佛法興盛不滅



[0503c21] 國王食人:「汝等夜行。」以此為臣下界外以為國王於是十三後身遠近山中樹神請求祈福:「國王五百樹神使。」於是便飛行四百九十九山谷國王後宮浴池一道求乞金銀空中山中國王顏色如故:「五百四百九十九滿何以恐懼?」國王:「人生分之不敢道士施物以是寬恕日中布施!」告之:「日期!」

[0504a11] 內外莫不歡喜庫藏布施遠近太子慰勞百姓:「得無異人。」問曰:「身命世人捨命志趣。」:「至誠三佛十方。」:「其事云何?」便廣說五戒十善四等六度坦然受五戒清信士四百九十九不肯本國遂便國王第一刻鏤嚴整法國飲食無異四方問言:「何以王舍國中?」眾人答曰:「王舍!」從此以來王舍城得道本末:「我身王舍說法無量宿命因緣!」佛說無不歡喜得度不可



[0504b02] 雪山白象萬象象王夫人年長年少出遊夫人左右出戲大樹欲取夫人身上以為大夫夫人在下不得金色千葉蓮花得以大夫使頭上夫人忿雪山有道於是夫人採取供養辟支佛以後山上誓願:「前後辟支佛福報人中宿命象王。」即便

[0504b14] 來生人間長者明慧遠識端正無比長大國王夫人夫人念言:「宿怨!」便梔子答曰:「夢見不得象牙!」不敢國中得數告之:「汝等山中白象?」:「未曾!」不樂使夫人夫人:「此間近處能耐大膽?」長跪:「!」於是夫人與其法衣告之:「雪山大樹左右身長數百不可得穿從中過去前行見大樹木臨水進而當下深坑袈裟沙門三尊不害。」受教七月其中須臾象王不從便邊地中人:「何人?」人大自首:「。」象王夫人所為:「。」象王威神之中得出本國象牙夫人夫人反覆未幾

[0504c13] 釋迦文佛在世鬼神四輩弟子大會說法中有大比丘瞻視便大聲須臾無不阿難:「云何比丘尼阿羅漢不能其事。」阿難:「爾時白象我身夫人瞿夷夫人比丘尼神通往昔所以不事心所善人得道。」眾會:「世尊作惡因緣得度有道因緣!」一切眾會無上正真道意十方廣度一切



[0504c24] 近海雲雨沒人飲食佛會已定:「舍利弗不在。」天帝:「左右神足智慧佛光。」其所目揵連:「舍利弗。」目連作禮舍利弗護法目連:「天大使。」舍利弗:「。」目連答曰:「不時神足石室。」舍利弗便腰帶著地目連:「我身。」目連振動不可目連神足舍利弗坐佛目連神足不如智慧

[0505a08] 中有比丘中有:「比丘花飾比丘何謂?」天帝白佛:「比丘何以?」比丘:「。」比丘受教如故如是佛語比丘:「神足。」三昧力作千萬虛空不盡道德因緣天帝白佛:「本末使眾會。」

[0505a16] 告天:「從來九十一大會說法中聽聞經歡喜作禮命終之後九十一天上人中不復三惡道比丘至今得道未盡。」天帝白佛:「往日不受不行六波羅蜜散花九十一不盡何況作者!」告天:「饒益一切如是。」一切眾會聞說如是歡喜無上正真道意

一一

[0505a27] 得道教化天下莫不舍衛國不時信解精舍隔壁相近臨江精舍中有沙彌三百三尊使令維那使沙彌取水沙彌江岸便袈裟波斯匿夫人沙彌如是夫人:「不信瞿曇以為瞿曇自稱清淨無有無異?」夫人:「譬如摩訶衍亦復如是得道得道不可!」夫人未竟沙彌著衣取水精舍所在神足三百虛空精舍夫人便指大:「未盡神足何如!」見大歡喜群臣百官稽首作禮歸命悔過說法夫人一切眾會無上正真道意

一二

[0505b15] 舍衛國梵志長者遊戲展轉祇桓功德放大光明祇桓樹木金色梵志從者:「為何?」從者答曰:「不知。」長者:「是日?」:「調日光!」長者問曰:「得無火光?」:「火光動搖不定光澤火光!」思惟長者:「沙門瞿曇道德!」長者:「瞿曇。」便變化自然不得有道白言:「瞿曇有道不得已。」如來威神使內外舉目相見下車稽首作禮說法便無上正真道意不退轉得道何況向者



[0505c03] 波羅奈國大力士六十中有奇兵六十四變文以是自恃無所畏佛觀惡道其所度脫守門人:「瞿曇在外相見。」力士左右:「瞿曇所在豈能不如!」守門者:「發遣不能!」詣門不見於是化作年少力士門人力士問曰:「得無國中?」門人答言:「年少未曾!」力士出外相見年少便撲殺年少:「。」之間神足空中視地貢高瞋恚空中歸命下方力士全命便著地見佛力士稽首作禮:「神足如是不敢憍慢乃至。」深法便無上正真道意阿惟越致如是



[0505c22] 羅閱祇國有婆羅門年少長大自問:「何所奉事。」母語:「一日三反洗浴。」:「何所希望?」:「恒水神通!」子曰:「不然。」:「異見?」:「居民洗浴何不得道中有