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Hundred Parables Sutra (Saṅghasena) 《百喻經》

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百喻經卷第二

尊者僧伽

蕭齊天竺三藏求那毘地

[0546b18] 沈水 錦繡 胡麻 水火   貿  牧羊人   取果 水喻  五通  水喻 他人 禿 毘舍闍鬼

◎(沈水

[0546b26] 長者子沈水有年來歸經歷不能以為苦惱見人便念言:「不如。」不得世間愚人亦復如是無量方便勤行精進佛果難得便退不如發心聲聞生死阿羅漢

二三錦繡

[0546c07] 賊人錦繡持用種種財物智人世間愚人亦復如是既有信心入佛修行善法功德清淨功德亦復如是

胡麻

[0546c13] 愚人胡麻以為便念言:「不如。」便無生世人菩薩曠劫修行難行苦行以為不樂便念言:「不如阿羅漢生死。」欲求佛果不可得復生世間愚人亦復如是

水火

[0546c21] 人事冷水即便宿置於欲取欲取冷水冷水二事世間亦復如是入佛出家求道既得出家妻子眷屬世間五欲功德持戒亦復如是



[0546c29] :「云何?」有人語言:「形相。」即便便:「為著何以?」:「不著。」瞋恚即便使人種加害出國世人佛法親近善法增長既得親近不解如來法王眾生種種方便字句便譏毀不是佛法三惡亦復如是



[0547a14] 人為愚人生歡喜便:「方法。」即便歸家:「。」以為善巧世人有人不淨觀除去五陰便:「女色五欲。」不淨女色流轉生死地獄世間愚人亦復如是

二八貿

[0547a24] 端正唯有出外婦女面貌端正便念言:「寧可截取不亦?」來歸:「出來。」出來使苦痛世間愚人亦復如是宿沙門婆羅門世人恭敬大利便念言:「便。」假稱妄言世間愚人亦復如是



[0547b08] 貧窮有人:「種姓端正貴人云何使衣服。」歡喜即便在前:「衣著使。」即便著火之後求覓無所得世間亦復如是過去善法人身應當保護進德修業外道邪惡妖女欺誑:「苦行赴火梵天快樂。」便捨身之後地獄備受人身空無亦復如是

牧羊人

[0547b24] 牧羊千萬極大慳貪不肯外用善於巧詐便方便親友:「極成親愛便一體無有。」牧羊歡喜便財物:「今日。」牧羊歡喜:「。」牧羊便啼泣歔欷不已世間亦復如是多聞名利不肯為人教化演說為此其所喪失善法失身財物便大悲憂苦牧羊亦復如是



[0547c11] 婆羅門大會弟子:「瓦器。」弟子師家瓦器須臾之間啼哭懊惱弟子:「何以悲歎懊惱如是?」答言:「方便勤苦積年成器須臾是故懊惱。」爾時弟子見聞歡喜而言:「乃是須臾能破。」歡喜即便來歸:「何以不得將來?」弟子答言:「瓦器能破。」語言:「大愚無有智慧可能假使百年不能。」世間亦復如是百年供養報償損害不為亦復如是



[0547c29] 行商第二綿第二即便綿綿情事二事外道偷取佛法妄稱佛法不行事情亦復如是

取果

[0548a08] 國王極大勝果甜美:「上將?」:「?」即便勞苦無生世間亦復如是如來法王持戒勝果生願樂欲應當持戒功德不解方便不可得破戒亦復如是

水喻

[0548a19] 聚落王城由旬中有使日日主語:「汝等白王由旬由旬使往來。」白王由旬眾人聞已便歡喜有人語言:「由旬無有。」不肯世間亦復如是修行正法五道涅槃生厭便捨離生死不能如來法王大方便一乘分別小乘歡喜以為修善進德度生聞人無有三乘一道信佛不肯亦復如是

三五

[0548b05] 貧窮即便逃避空曠滿珍寶一明珍寶人見歡喜即便中人便驚怖叉手語言:「無所有不知在此。」凡夫亦復如是無量煩惱窮困為生死魔債主生死入佛修行善法功德身見妄見即便真實於是墮落功德禪定道品無漏三乘道果一切愚人我見亦復如是

五通

[0548b19] 入山學道五通天眼見地中一伏藏種種珍寶國王歡喜便:「云何使常在我國使珍寶。」便仙人雙眼白王:「不得常住。」:「所以仙人見地中一伏藏何所?」世間亦復如是頭陀苦行山林曠野四意止不淨觀便將來種種供養善法使道果不成空無

三七

[0548c03] 二百五驅逐水草隨時爾時念言:「?」即便深坑高岸盡皆凡夫愚人亦復如是受持如來具足不生慚愧清淨懺悔便念言:「具足?」一切愚人

三八水喻

[0548c13] 中有清淨流水飲水即便舉手:「。」水流如故便瞋恚:「何以?」有人:「大愚無有智慧何以語言?」即為世間亦復如是為生渴愛五欲鹹水五欲便:「色聲香味使我見。」五欲相續不斷便瞋恚:「更生何以使我見?」智人:「六情心意妄想不生便解脫何必不見使不生?」飲水愚人無有

他人

[0548c28] 屋舍地平清淨便:「如是?」主人答言:「稻穀泥塗如是。」愚人即便念言:「不如用作白淨。」便稻穀平正高下劈裂稻穀無利不如惠施功德凡夫亦復如是聖人說法修行生天解脫便自殺生天解脫空無愚人

禿

[0549a12] 人頭無毛大寒蚊虻晝夜以為醫師方術禿其所:「大師。」醫師亦復禿即便:「以為痛苦自治。」世間亦復如是生老病死欲求長生不死沙門婆羅門良醫便其所:「無常生死安樂長存不變。」時婆羅門即便:「無常生老病死種種求覓長存不能使自得。」禿疲勞不能

四一毘舍闍鬼

[0549a28] 毘舍闍鬼共有紛紜不能使:「奇異汝等瞋忿乃爾。」答言:「一切衣服飲食臥具資生從中杖者怨敵歸服令人飛行無罣礙。」聞已:「汝等平等分之。」遠避即時愕然無所得:「使。」毘舍以外布施人天五道資用從中禪定魔怨煩惱持戒人天外道有漏強求果報空無所得修行善行布施持戒禪定便離苦獲得道果

百喻經卷第二

【經文資訊】大正藏第 04 No. 0209 百喻經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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【原始資料】蕭鎮國大德提供,維習安大德提供之高麗藏 CD 經文,北美某大德提供,法雨道場提供新式標點
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