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Fa Ju Piyu Jing (Dharmapada) 《法句譬喻經》

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法句譬喻經卷第二

沙門法炬法立

華香
[0585a26] ◎得道羅閱祇國教舍衛國國王群臣莫不宗仰賈客大人名曰波利五百賈人海神掬水波利:「海水掬水?」波利答曰:「掬水所以海水無益不能飢渴掬水持用世世不可稱。」海神歡喜善哉脫身七寶以上波利海神安善往還舍衛國波斯匿王。「小人納受。」以為奇異夫人羅列:「最好。」夫人:「夫人何以不出?」答言:「十五佛法是以不出。」便瞋恚遣人:「持齋?」如是三反夫人眾人猶如日月悚然問曰:「道德炳然?」夫人白王:「情態日夜人命三塗是以日月佛法割愛道世。」歡喜便夫人夫人答言:「持齋。」:「發意奉法是以相與不受安置?」夫人答言:「大王以此奉上世尊聖訓。」嚴駕稽首王位白佛:「海神波利夫人莫不夫人佛法齋心無貪以上納受世尊弟子執心如此有福?」

[0585b28] 於是世尊

寶華,  步搖,  積德
 所生轉好。  芳華,  逆風
 近道敷開,  。  栴檀
 青蓮,  ,  不如戒香
 華香,  不可,  持戒
 殊勝。  成就,  放逸
 定意度脫,  魔道。」

[0585c08] 佛說:「譬如天下十六大國滿珍寶持用布施不如夫人一日一夕佛法須彌慧可泥洹。」夫人群臣大小莫不歡喜奉行

[0585c13] 羅閱祇耆闍崛山城中長者子五十往詣作禮無常苦空非身恩愛別離尊榮憂慼唯有泥洹離生大安五十聞法喜悅弟子佛言:「善來比丘!」鬚髮法衣具足沙門沙門親友長者出家歡喜崛山相見:「諸君善利。」明日眾會說法沙門戀慕退城門污泥蓮華五色便

,  大道,  蓮華
 可意。  生死,  凡夫
 智者,  弟子。」

[0586a05] 佛說山中賢者阿難白佛:「向者世尊。」阿難:「污泥不淨之中蓮華?」「唯然。」佛言:「阿難在世展轉相生妻子恩愛飢渴寒熱三毒四倒五陰六入七識十惡猶如污泥不淨覺世無常發心學道清淨凝神斷想得道污泥蓮華自得宗親一切眾生開解華香。」

[0586a15] 五十比丘佛說堅固阿羅漢

法句譬喻經品第十三

[0586a18] 舍衛國城中婆羅門八十財富無數為人慳貪不識道德不計無常後堂涼臺東西後堂時婆羅門自經指授眼見老翁終日後世不能精神可憐阿難慰問老翁:「得無何所?」老翁答言:「待客後堂東西財物使涼臺溫室。」佛語老翁:「宿存亡有益?」老翁答言:「不容後日善敘便。」

[0586b03] 於是世尊

,  ,  非我
 ?  ,  
 ,  。  愚蒙
 ,  ,  。」

[0586b08] 婆羅門:「善說後來。」於是世尊老翁即時室家啼哭驚動四鄰便梵志佛言:「從何?」佛言:「到此說法不信佛語不知無常忽然後世。」梵志欣然得道

[0586b15] 於是世尊

,  ,  
 不知。  ,  
 須臾,  解道。  愚人施行
 ,  心作,  
 行為不善,  退,  
 宿。」

[0586b23] 梵志篤信作禮歡喜奉行

[0586b25] 舍衛國給孤獨精舍諸天說法波斯匿王名曰金剛父母哀愍舍宅五百妓女娛樂中有長老青衣名曰行市脂粉香華男女無數大眾香華行人:「何所?」眾人答言:「出於三界度脫眾生泥洹。」念言:「見佛宿世。」便買好眾人作禮散華燒香一心聽法聽法功德宿香氣斤兩即如:「三界無上法鼓震動三千聽法數人聽法是以。」金剛聞說世尊法義深妙所聞悚然:「吾等獨自?」:「。」:「不敢便。」即便告之:「儀式。」金剛侍女中庭:「說法度脫說法高座。」聖旨皆大歡喜脫衣服高座洗浴威神說法金剛五百須陀洹說法不覺失火一時燒死生天人從救火收拾葬送作禮:「從來?」叉手:「金剛不幸不覺失火大小世尊。」大王:「過去波羅奈長者婇女五百城外法難不得不問來者著火時世辟支佛名曰迦羅處在山中分衛迦羅分衛長者忿瞋恚迦羅著火燋爛便神足飛昇虛空驚怖悔過長跪自陳:『女人不識至真毀辱神靈罪惡。』般泥洹供養舍利。」

[0587a11] 大王

作惡,  不能,  自焚
 。  ,  不謂
 ,  不善。」

[0587a15] 大王:「爾時長者王女金剛五百侍女五百罪福無不善惡如影隨形。」

[0587a17] 國內大小歡喜三尊受五戒得道

法句譬喻經明哲品第十四

[0587a21] 梵志二十天才自然大小過目:「天下技術不通明達。」於是遊學六藝天文地理醫方鎮壓山崩地動博弈妓樂衣裳文繡切割調和滋味人間無不:「丈夫如此摧伏四海技術然後竹帛。」於是遊行角弓調:「少來具足邂逅不如。」弟子盡心月日之中巧妙布施財物奉辭之一渡江船師迴旋上下便無雙:「未曾不知。」船師弟子供奉竭力月日之中逆順迴旋布施財物奉辭國王宮殿天下無雙:「殿巧妙乃爾不勝復學。」殿弟子盡心供養執持月日之間尺寸方圓規矩刻鏤天才明朗布施所有周行天下十六大國自貢:「天地之間?」祇洹化度神足化作沙門拄杖在前梵志由來無道沙門何人至當須臾來到梵志問曰:「衣裳制度無有宗廟異物不見何人?」沙門答曰:「調身。」:「何謂調身?」於是沙門其所

調,  調,  巧匠調
 智者調身。  譬如,  不能
 智者,  。  譬如深淵
 清明,  ,  心淨。」

[0587c03] 於是沙門虛空佛身三十二相八十種好光明洞達照曜天地虛空:「道德變化調身。」於是五體投地稽首問曰:「調身?」梵志:「五戒十善四等六度四禪三解脫調身木匠六藝縱意生死。」梵志欣然信解弟子佛言:「沙門善來!」鬚髮沙門四諦阿羅漢

[0587c13] 舍衛國六十去國五百中有主人懷妊十月雙生無比父母便六十其父臥床小兒左右不見父母便共相:「前世得道愚意退墮生死不可之中如此云何得道前世戀慕富貴快樂須臾以來受苦如今憂惱?」答曰:「爾時一時不意精進父母當之何所?」如是來生災變云何小兒其後滅族其父閉門:「可怪如是。」意中愕然猶豫明日夫婦出於戶外在內如故夫婦所以便天眼夫婦可憐宿放光天地山川樹木金色大小作禮莫不歡喜三界無比雙生小兒見佛光明父母將至佛世尊:「小兒生來六十如是禍害欲火正值未及不知小兒何等鬼魅解說?」小兒見佛踊躍歡喜佛見小兒大笑五色普照天地小兒父母人大:「小兒鬼魅福德迦葉佛沙門朋友同志出家各自精進臨當得道共相榮華福生天王國長者便退轉不得涅槃生死劫數雙生已往供養佛功德宿命是以世尊。」

[0588a27] 於是世尊

大人,  
 苦樂,  
 大賢世事,  不願
 守戒,  富貴
 智人動搖,  譬如
 朋友,  。」

[0588b05] 佛說小兒見佛小兒沙彌羅漢人大小見佛光小兒形變皆大歡喜須陀洹父母得法

法句譬喻經羅漢品第十五

[0588b10] 國名南海其中人民真珠栴檀以為常業國有一家兄弟父母欲求分異名曰年少買入治生不知居家財物分為兄弟得分妻子空手時世得分以為愁憂大家:「愁憂月日之中當令。」大家:「良人。」大家夫人海潮內人水邊城外乞兒中有牛頭栴檀重病時世不可常金錢作數長者重病牛頭栴檀不能二千如是所得十倍大家感念違言良人隨意於是辭行學道舍衛國作禮長跪白佛:「微賤樂道世尊慈濟。」佛言:「善來!」頭髮法衣沙門說法羅漢思惟:「六通存亡自由主人國人。」時分本國主人主人歡喜飛昇虛空分身散體出水光明洞達上來主人:「主人如是。」主人答曰:「神化微妙乃爾世尊教訓。」答曰:「志心自來。」即便設供宿昔舍衛國稽首長跪燒香:「屈尊廣度一切。」五百羅漢神足國王人民莫不五體投地王位為主王官明法受五戒弟子:「在家精勤出家得道高遠云何?」

[0588c18] 於是世尊

休息,  言行,  正解
 寂然。  無著,  三界
 ,  上人。  
 平地高岸,  應真,  莫不
 空閑,  眾人不能,  無望
 欲求。」

[0588c25] 佛說主人王益歡喜供養須陀洹

法句譬喻經品第十六

[0588c28] 舍衛國長老比丘比丘稟性五百羅漢日日之中不得一偈國中四輩愚冥授與一偈如是行者得度慈恩歡欣上口告之:「今年一偈不足為奇解說一心諦聽。」受教即為口四其所其所三界五道輪轉不息昇天得道涅槃自然分別無量妙法[*]羅漢爾時五百比丘尼別有精舍比丘說經,「明日應當。」含笑。「明日來者我等慚愧一言。」明日比丘尼大小作禮相視而笑說法上高:「沙門頑鈍一偈敷演。」年少比丘尼不能驚怖自責稽首悔過即如一一分別罪福內外昇天得道凝神斷想入定即時其所一心歡喜羅漢

[0589a23] 後日國王波斯匿眾僧正殿威神隨後。「沙門一偈不了何為俗人沙門無有智慧