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The Large Sūtra on Perfection of Wisdom 《大般若波羅蜜多經》

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大般若波羅蜜多經卷第八十七

三藏法師玄奘 

般若第二十
[0483c17] 「憍尸迦菩薩摩訶薩布施波羅蜜多無二淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法何以無二

[0483c21] 「憍尸迦菩薩摩訶薩內空無二外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空無二菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法何以無二

[0483c27] 「憍尸迦菩薩摩訶薩真如無二法界法性虛妄不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界無二菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法何以無二

[0484a03] 「憍尸迦菩薩摩訶薩苦聖諦無二道聖諦無二菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法何以無二

[0484a07] 「憍尸迦菩薩摩訶薩四靜慮無二四無量四無色定無二菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法何以無二

[0484a10] 「憍尸迦菩薩摩訶薩八解脫無二八勝處次第十遍處無二菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法何以無二

[0484a14] 「憍尸迦菩薩摩訶薩四念住無二四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法何以無二

[0484a19] 「憍尸迦菩薩摩訶薩空解脫門無二無相解脫門無二菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法何以無二

[0484a22] 「憍尸迦菩薩摩訶薩五眼無二六神通無二菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法何以無二

[0484a26] 「憍尸迦菩薩摩訶薩佛十力無二四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八法學無二菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法何以無二

[0484b01] 「憍尸迦菩薩摩訶薩法學無二性學無二菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法何以無二

[0484b05] 「憍尸迦菩薩摩訶薩一切智無二一切相智無二菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法何以無二

[0484b08] 「憍尸迦菩薩摩訶薩一切陀羅尼無二一切三摩地無二菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法何以無二

[0484b12] 「憍尸迦菩薩摩訶薩預流無二一來阿羅漢無二菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法何以無二

[0484b16] 「憍尸迦菩薩摩訶薩預流預流果無二一來向一來果不還果阿羅漢阿羅漢果無二菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法何以無二

[0484b20] 「憍尸迦菩薩摩訶薩獨覺無二獨覺獨覺無二菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法何以無二

[0484b24] 「憍尸迦菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩無二三藐三佛陀無二菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法何以無二

[0484b28] 「憍尸迦菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩法學無二無上菩提無二菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法何以無二

[0484c02] 「憍尸迦菩薩摩訶薩聲聞乘無二獨覺無上無二菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法何以無二

[0484c07] 「憍尸迦菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法菩薩摩訶薩不為增減不為增減何以色蘊無二

[0484c10] 「憍尸迦菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法菩薩摩訶薩不為增減不為意處增減何以無二

[0484c14] 「憍尸迦菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法菩薩摩訶薩不為色處增減不為法處增減何以色處無二

[0484c17] 「憍尸迦菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法菩薩摩訶薩不為眼界增減不為色界眼識增減何以眼界無二

[0484c22] 「憍尸迦菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法菩薩摩訶薩不為增減不為耳識增減何以無二

[0484c26] 「憍尸迦菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法菩薩摩訶薩不為增減不為香界識界增減何以無二

[0485a01] 「憍尸迦菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法菩薩摩訶薩不為增減不為識界增減何以無二

[0485a05] 「憍尸迦菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法菩薩摩訶薩不為身界增減不為身識增減何以身界無二

[0485a09] 「憍尸迦菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法菩薩摩訶薩不為增減不為法界意識界增減何以無二

[0485a14] 「憍尸迦菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法菩薩摩訶薩不為地界增減不為識界增減何以地界無二

[0485a17] 「憍尸迦菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法菩薩摩訶薩不為苦聖諦增減不為道聖諦增減何以苦聖諦無二

[0485a21] 「憍尸迦菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法菩薩摩訶薩不為無明增減不為名色六處老死憂惱增減何以無明無二

[0485a25] 「憍尸迦菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法菩薩摩訶薩不為內空增減不為外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空增減何以以內無二

[0485b03] 「憍尸迦菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法菩薩摩訶薩不為真如增減不為法界法性虛妄不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界增減何以真如無二

[0485b09] 「憍尸迦菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法菩薩摩訶薩不為布施波羅蜜多增減不為淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多增減何以布施波羅蜜多無二

[0485b13] 「憍尸迦菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法菩薩摩訶薩不為四靜慮增減不為四無量四無色定增減何以四靜慮無二

[0485b17] 「憍尸迦菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法菩薩摩訶薩不為八解脫增減不為八勝處次第十遍處增減何以八解脫無二

[0485b21] 「憍尸迦菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法菩薩摩訶薩不為四念住增減不為四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支增減何以四念住無二

[0485b25] 「憍尸迦菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法菩薩摩訶薩不為空解脫門增減不為無相解脫門增減何以空解脫門無二

[0485b29] 「憍尸迦菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法菩薩摩訶薩不為五眼增減不為六神通增減何以五眼無二

[0485c04] 「憍尸迦菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法菩薩摩訶薩不為佛十力增減不為四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八增減何以佛十力無二

[0485c09] 「憍尸迦菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法菩薩摩訶薩不為增減不為增減何以無二

[0485c12] 「憍尸迦菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法菩薩摩訶薩不為一切智增減不為一切相智增減何以一切智無二

[0485c16] 「憍尸迦菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法菩薩摩訶薩不為一切陀羅尼增減不為一切三摩地增減何以一切陀羅尼無二

[0485c20] 「憍尸迦菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法菩薩摩訶薩不為預流增減不為一來阿羅漢增減何以預流無二

[0485c24] 「憍尸迦菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法菩薩摩訶薩不為預流預流果增減不為一來向一來果不還果阿羅漢阿羅漢果增減何以預流預流果無二

[0485c29] 「憍尸迦菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法菩薩摩訶薩不為獨覺增減不為獨覺獨覺增減何以獨覺無二

[0486a04] 「憍尸迦菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法菩薩摩訶薩不為菩薩摩訶薩增減不為三藐三佛陀增減何以菩薩摩訶薩無二

[0486a08] 「憍尸迦菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法菩薩摩訶薩不為菩薩摩訶薩增減不為無上菩提增減何以菩薩摩訶薩無二

[0486a12] 「憍尸迦菩薩摩訶薩無量無數無邊不可思議清淨佛法菩薩摩訶薩不為聲聞乘增減不為獨覺無上增減何以聲聞乘無二

[0486a17] 「憍尸迦菩薩摩訶薩不為增減無二不為增減無二菩薩摩訶薩不為攝受不為攝受何以色蘊無二

[0486a21] 「憍尸迦菩薩摩訶薩不為增減無二不為意處增減無二菩薩摩訶薩不為攝受不為意處攝受何以無二

[0486a25] 「憍尸迦菩薩摩訶薩不為色處增減無二不為法處增減無二菩薩摩訶薩不為色處攝受不為法處攝受何以色處無二

[0486b01] 「憍尸迦菩薩摩訶薩不為眼界增減無二不為色界眼識增減無二菩薩摩訶薩不為眼界攝受不為色界乃至攝受何以眼界無二

[0486b07] 「憍尸迦菩薩摩訶薩不為增減無二不為耳識增減無二菩薩摩訶薩不為攝受不為乃至攝受何以無二

[0486b12] 「憍尸迦菩薩摩訶薩不為增減無二不為香界識界增減無二菩薩摩訶薩不為攝受不為香界乃至攝受何以無二

[0486b18] 「憍尸迦菩薩摩訶薩不為增減無二不為識界增減無二菩薩摩訶薩不為攝受不為乃至攝受何以無二

[0486b23] 「憍尸迦菩薩摩訶薩不為身界增減無二不為身識增減無二菩薩摩訶薩不為身界攝受不為乃至攝受何以身界無二

[0486b29] 「憍尸迦菩薩摩訶薩不為增減無二不為法界意識界增減無二菩薩摩訶薩不為攝受不為法界乃至攝受何以無二

[0486c05] 「憍尸迦菩薩摩訶薩不為地界增減無二不為識界增減無二菩薩摩訶薩不為地界攝受不為識界攝受何以地界無二

[0486c10] 「憍尸迦菩薩摩訶薩不為苦聖諦增減無二不為道聖諦增減無二菩薩摩訶薩不為苦聖諦攝受不為道聖諦攝受何以苦聖諦無二

[0486c15] 「憍尸迦菩薩摩訶薩不為無明增減無二不為名色六處老死憂惱增減無二菩薩摩訶薩不為無明攝受不為乃至老死憂惱攝受何以無明無二

[0486c20] 「憍尸迦菩薩摩訶薩不為內空增減無二不為外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空增減無二菩薩摩訶薩不為內空攝受不為外空乃至無性自性空攝受何以以內無二

[0486c28] 「憍尸迦菩薩摩訶薩不為真如增減無二不為法界法性虛妄不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界增減無二菩薩摩訶薩不為真如攝受不為法界乃至不思議界攝受何以真如無二

[0487a06] 「憍尸迦菩薩摩訶薩不為布施波羅蜜多增減無二不為淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多增減無二菩薩摩訶薩不為布施波羅蜜多攝受不為淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多攝受何以布施波羅蜜多無二

[0487a12] 「憍尸迦菩薩摩訶薩不為四靜慮增減無二不為四無量四無色定增減無二菩薩摩訶薩不為四靜慮攝受不為四無量四無色定攝受何以四靜慮無二

[0487a17] 「憍尸迦菩薩摩訶薩不為八解脫增減無二不為八勝處次第十遍處增減無二菩薩摩訶薩不為八解脫攝受不為八勝處次第十遍處攝受何以八解脫無二

[0487a22] 「憍尸迦菩薩摩訶薩不為四念住增減無二不為四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支增減無二菩薩摩訶薩不為四念住攝受不為四正斷乃至八聖道支攝受何以四念住無二

[0487a28] 「憍尸迦菩薩摩訶薩不為空解脫門增減無二不為無相解脫門增減無二菩薩摩訶薩不為空解脫門攝受不為無相解脫門攝受何以空解脫門無二

[0487b04] 「憍尸迦菩薩摩訶薩不為五眼增減無二不為六神通增減無二菩薩摩訶薩不為五眼攝受不為六神通攝受何以五眼無二

[0487b08] 「憍尸迦菩薩摩訶薩不為佛十力增減無二不為四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八增減無二菩薩摩訶薩不為佛十力攝受不為四無所畏乃至十八攝受何以佛十力無二

[0487b14] 「憍尸迦菩薩摩訶薩不為增減無二不為增減無二菩薩摩訶薩不為攝受不為攝受何以無二

[0487b19] 「憍尸迦菩薩摩訶薩不為一切智增減無二不為一切相智增減無二菩薩摩訶薩不為一切智攝受不為一切相智攝受何以一切智無二

[0487b24] 「憍尸迦菩薩摩訶薩不為一切陀羅尼增減無二不為一切三摩地增減無二菩薩摩訶薩不為一切陀羅尼攝受不為一切三摩地攝受何以一切陀羅尼無二

[0487b29] 「憍尸迦菩薩摩訶薩不為預流增減無二不為一來阿羅漢增減無二菩薩摩訶薩不為預流攝受不為一來阿羅漢攝受何以預流無二

[0487c05] 「憍尸迦菩薩摩訶薩不為預流預流果增減無二不為一來向一來果不還果阿羅漢阿羅漢果增減無二菩薩摩訶薩不為預流預流果攝受不為一來向一來果不還果阿羅漢阿羅漢果攝受何以預流預流果無二

[0487c12] 「憍尸迦菩薩摩訶薩不為獨覺增減無二不為獨覺獨覺增減無二菩薩摩訶薩不為獨覺攝受不為獨覺獨覺攝受何以獨覺無二

[0487c16] 「憍尸迦菩薩摩訶薩不為菩薩摩訶薩增減無二不為三藐三佛陀增減無二菩薩摩訶薩不為菩薩摩訶薩攝受不為三藐三佛陀攝受何以菩薩摩訶薩無二

[0487c21] 「憍尸迦菩薩摩訶薩不為菩薩摩訶薩增減無二不為無上菩提增減無二菩薩摩訶薩不為菩薩摩訶薩攝受不為無上菩提攝受何以菩薩摩訶薩無二

[0487c27] 「憍尸迦菩薩摩訶薩不為聲聞乘增減無二不為獨覺無上增減無二菩薩摩訶薩不為聲聞乘攝受不為獨覺無上攝受何以聲聞乘無二。」

[0488a03] 舍利子善現:「善現菩薩摩訶薩如是學時不為攝受不為攝受

[0488a05] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為攝受不為意處攝受

[0488a07] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為色處攝受不為法處攝受

[0488a09] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為眼界攝受不為色界眼識攝受

[0488a12] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為攝受不為耳識攝受

[0488a15] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為攝受不為香界識界攝受

[0488a17] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為攝受不為識界攝受

[0488a20] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為身界攝受不為身識攝受

[0488a23] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為攝受不為法界意識界攝受

[0488a25] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為地界攝受不為識界攝受

[0488a27] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為苦聖諦攝受不為道聖諦攝受

[0488b01] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為無明攝受不為名色六處老死憂惱攝受

[0488b03] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為內空攝受不為外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空攝受

[0488b08] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為真如攝受不為法界法性虛妄不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界攝受

[0488b12] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為布施波羅蜜多攝受不為淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多攝受

[0488b15] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為四靜慮攝受不為四無量四無色定攝受

[0488b17] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為八解脫攝受不為八勝處次第十遍處攝受

[0488b19] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為四念住攝受不為四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支攝受

[0488b22] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為空解脫門攝受不為無相解脫門攝受

[0488b25] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為五眼攝受不為六神通攝受

[0488b27] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為佛十力攝受不為四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八攝受

[0488c01] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為攝受不為攝受

[0488c03] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為一切智攝受不為一切相智攝受

[0488c05] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為一切陀羅尼攝受不為一切三摩地攝受

[0488c07] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為預流攝受不為一來阿羅漢攝受

[0488c10] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為預流預流果攝受不為一來向一來果不還果阿羅漢阿羅漢果攝受

[0488c13] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為獨覺攝受不為獨覺獨覺攝受

[0488c15] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為菩薩摩訶薩攝受不為三藐三佛陀攝受

[0488c17] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為菩薩摩訶薩攝受不為無上菩提攝受

[0488c20] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為聲聞乘攝受不為獨覺無上攝受?」

大般若波羅蜜多經卷第八十七

【經文資訊】大正藏第 05 No. 0220 大般若波羅蜜多經(1-200)
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2014.04,完成日期:2014/04/26
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