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The Large Sūtra on Perfection of Wisdom 大般若波羅蜜多經

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大般若波羅蜜多經卷第八十八

三藏法師玄奘 

般若品第二十六
[0489a07] 善現答言:「如是如是舍利子菩薩摩訶薩如是學時不為攝受不為攝受

[0489a09] 「如是如是舍利子菩薩摩訶薩如是學時不為攝受不為意處攝受

[0489a11] 「如是如是舍利子菩薩摩訶薩如是學時不為色處攝受不為法處攝受

[0489a14] 「如是如是舍利子菩薩摩訶薩如是學時不為眼界攝受不為色界眼識界所生攝受

[0489a17] 「如是如是舍利子菩薩摩訶薩如是學時不為攝受不為耳識所生攝受

[0489a20] 「如是如是舍利子菩薩摩訶薩如是學時不為攝受不為香界鼻識所生攝受

[0489a23] 「如是如是舍利子菩薩摩訶薩如是學時不為攝受不為舌識所生攝受

[0489a26] 「如是如是舍利子菩薩摩訶薩如是學時不為身界攝受不為身識所生攝受

[0489a29] 「如是如是舍利子菩薩摩訶薩如是學時不為攝受不為法界意識界所生攝受

[0489b03] 「如是如是舍利子菩薩摩訶薩如是學時不為地界攝受不為識界攝受

[0489b05] 「如是如是舍利子菩薩摩訶薩如是學時不為苦聖諦攝受不為道聖諦攝受

[0489b07] 「如是如是舍利子菩薩摩訶薩如是學時不為無明攝受不為名色六處老死憂惱攝受

[0489b11] 「如是如是舍利子菩薩摩訶薩如是學時不為內空攝受不為外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際空變異本性空自相空共相一切法空不可得無性自性空無性自性空攝受

[0489b16] 「如是如是舍利子菩薩摩訶薩如是學時不為真如攝受不為法界法性不虛不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界攝受

[0489b20] 「如是如是舍利子菩薩摩訶薩如是學時不為布施波羅蜜多攝受不為淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多攝受

[0489b23] 「如是如是舍利子菩薩摩訶薩如是學時不為四靜慮攝受不為四無量四無色定攝受

[0489b25] 「如是如是舍利子菩薩摩訶薩如是學時不為八解脫攝受不為八勝處九次第定十遍處攝受

[0489b28] 「如是如是舍利子菩薩摩訶薩如是學時不為四念住攝受不為四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支攝受

[0489c02] 「如是如是舍利子菩薩摩訶薩如是學時不為空解脫門攝受不為無相解脫門攝受

[0489c05] 「如是如是舍利子菩薩摩訶薩如是學時不為五眼攝受不為六神通攝受

[0489c07] 「如是如是舍利子菩薩摩訶薩如是學時不為佛十力攝受不為四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八佛不共法攝受

[0489c10] 「如是如是舍利子菩薩摩訶薩如是學時不為法攝不為住捨攝受

[0489c12] 「如是如是舍利子菩薩摩訶薩如是學時不為一切智攝受不為一切相智攝受

[0489c15] 「如是如是舍利子菩薩摩訶薩如是學時不為一切陀羅尼門攝受不為一切三摩地攝受

[0489c18] 「如是如是舍利子菩薩摩訶薩如是學時不為預流攝受不為一來不還阿羅漢攝受

[0489c20] 「如是如是舍利子菩薩摩訶薩如是學時不為預流預流果攝受不為一來向一來果不還不還果阿羅漢阿羅漢果攝受

[0489c23] 「如是如是舍利子菩薩摩訶薩如是學時不為獨覺攝受不為獨覺獨覺攝受

[0489c26] 「如是如是舍利子菩薩摩訶薩如是學時不為菩薩摩訶薩攝受不為三藐三佛陀攝受

[0489c28] 「如是如是舍利子菩薩摩訶薩如是學時不為菩薩摩訶薩法攝不為無上菩提攝受

[0490a02] 「如是如是舍利子菩薩摩訶薩如是學時不為聲聞乘攝受不為獨覺乘無上攝受。」

[0490a05] 舍利子善現:「菩薩摩訶薩如是學時不為攝受不為攝受

[0490a07] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為攝受不為意處攝受

[0490a09] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為色處攝受不為法處攝受

[0490a11] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為眼界攝受不為色界眼識界所生攝受

[0490a14] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為攝受不為耳識所生攝受

[0490a17] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為攝受不為香界鼻識所生攝受

[0490a19] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為攝受不為舌識所生攝受

[0490a22] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為身界攝受不為身識所生攝受

[0490a25] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為攝受不為法界意識界所生攝受

[0490a28] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為地界攝受不為識界攝受

[0490b01] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為苦聖諦攝受不為道聖諦攝受

[0490b03] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為無明攝受不為名色六處老死憂惱攝受

[0490b06] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為內空攝受不為外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際空變異本性空自相空共相一切法空不可得無性自性空無性自性空攝受

[0490b11] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為真如攝受不為法界法性不虛不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界攝受

[0490b16] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為布施波羅蜜多攝受不為淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多攝受

[0490b18] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為四靜慮攝受不為四無量四無色定攝受

[0490b21] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為八解脫攝受不為八勝處九次第定十遍處攝受

[0490b23] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為四念住攝受不為四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支攝受

[0490b26] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為空解脫門攝受不為無相解脫門攝受

[0490b28] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為五眼攝受不為六神通攝受

[0490c01] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為佛十力攝受不為四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八佛不共法攝受

[0490c05] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為法攝不為住捨攝受

[0490c07] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為一切智攝受不為一切相智攝受

[0490c09] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為一切陀羅尼門攝受不為一切三摩地攝受

[0490c12] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為預流攝受不為一來不還阿羅漢攝受

[0490c14] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為預流預流果攝受不為一來向一來果不還不還果阿羅漢阿羅漢果攝受

[0490c17] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為獨覺攝受不為獨覺獨覺攝受

[0490c19] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為菩薩摩訶薩攝受不為三藐三佛陀攝受

[0490c21] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為菩薩摩訶薩法攝不為無上菩提攝受

[0490c24] 「善現菩薩摩訶薩如是學時不為聲聞乘攝受不為獨覺乘無上攝受?」

[0490c27] 具壽善現舍利子:「菩薩摩訶薩如是學時不見有色攝受不見攝受不見攝受不見攝受何以色蘊內外俱空不可得

[0491a03] 「舍利子菩薩摩訶薩如是學時不見攝受不見攝受不見意處攝受不見攝受意處何以內外俱空不可得

[0491a08] 「舍利子菩薩摩訶薩如是學時不見有色攝受不見攝受色處不見法處攝受不見攝受法處何以色處內外俱空不可得

[0491a14] 「舍利子菩薩摩訶薩如是學時不見眼界攝受不見攝受眼界不見有色眼識界所生攝受不見攝受色界乃至所生何以眼界內外俱空不可得

[0491a20] 「舍利子菩薩摩訶薩如是學時不見攝受不見攝受不見耳識所生攝受不見攝受乃至所生何以內外俱空不可得

[0491a26] 「舍利子菩薩摩訶薩如是學時不見攝受不見攝受不見香界鼻識所生攝受不見攝受香界乃至所生何以內外俱空不可得

[0491b03] 「舍利子菩薩摩訶薩如是學時不見攝受不見攝受不見有味舌識所生攝受不見攝受乃至所生何以內外俱空不可得

[0491b10] 「舍利子菩薩摩訶薩如是學時不見有身攝受不見攝受身界不見身識所生攝受不見攝受乃至所生何以身界內外俱空不可得

[0491b16] 「舍利子菩薩摩訶薩如是學時不見有意攝受不見攝受不見有法意識界所生攝受不見攝受法界乃至所生何以內外俱空不可得

[0491b22] 「舍利子菩薩摩訶薩如是學時不見地界攝受不見攝受地界不見有水識界攝受不見攝受識界何以地界內外俱空不可得

[0491b27] 「舍利子菩薩摩訶薩如是學時不見苦聖諦攝受不見攝受苦聖諦不見道聖諦攝受不見攝受道聖諦何以苦聖諦內外俱空不可得

[0491c04] 「舍利子菩薩摩訶薩如是學時不見有無攝受不見攝受無明不見名色六處老死憂惱攝受不見攝受乃至老死憂惱何以無明內外俱空不可得

[0491c10] 「舍利子菩薩摩訶薩如是學時不見內空攝受不見攝受內空不見外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際空變異本性空自相空共相一切法空不可得無性自性空無性自性空攝受不見攝受外空乃至無性自性空何以以內內外俱空不可得

[0491c19] 「舍利子菩薩摩訶薩如是學時不見真如攝受不見攝受真如不見有法法性不虛不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界攝受不見攝受法界乃至不思議界何以真如內外俱空不可得

[0491c25] 「舍利子菩薩摩訶薩如是學時不見布施波羅蜜多攝受不見攝受布施波羅蜜多不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多攝受不見攝受淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多何以布施波羅蜜多內外俱空不可得

[0492a03] 「舍利子菩薩摩訶薩如是學時不見四靜慮攝受不見攝受四靜慮不見四無量四無色定攝受不見攝受四無量四無色定何以四靜慮內外俱空不可得

[0492a09] 「舍利子菩薩摩訶薩如是學時不見八解脫攝受不見攝受八解脫不見八勝處九次第定十遍處攝受不見攝受八勝處九次第定十遍處何以八解脫內外俱空不可得

[0492a15] 「舍利子菩薩摩訶薩如是學時不見四念住攝受不見攝受四念住不見四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支攝受不見攝受四正斷乃至八聖道支何以四念住內外俱空不可得

[0492a21] 「舍利子菩薩摩訶薩如是學時不見有空解脫門攝受不見攝受空解脫門不見有無解脫門攝受不見攝受無相解脫門何以空解脫門內外俱空不可得

[0492a27] 「舍利子菩薩摩訶薩如是學時不見五眼攝受不見攝受五眼不見六神通攝受不見攝受六神通何以五眼內外俱空不可得

[0492b03] 「舍利子菩薩摩訶薩如是學時不見佛十力攝受不見攝受佛十力不見四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八佛不共法攝受不見攝受四無所畏乃至十八佛不共法何以佛十力內外俱空不可得

[0492b10] 「舍利子菩薩摩訶薩如是學時不見有無攝受不見攝受不見住捨攝受不見攝受住捨何以內外俱空不可得

[0492b15] 「舍利子菩薩摩訶薩如是學時不見一切智攝受不見攝受一切智不見有道一切相智攝受不見攝受一切相智何以一切智內外俱空不可得

[0492b21] 「舍利子菩薩摩訶薩如是學時不見一切陀羅尼門攝受不見攝受一切陀羅尼門不見一切三摩地攝受不見攝受一切三摩地何以一切陀羅尼門內外俱空不可得

[0492b27] 「舍利子菩薩摩訶薩如是學時不見預流攝受不見攝受預流不見一來不還阿羅漢攝受不見攝受一來不還阿羅漢何以預流內外俱空不可得

[0492c03] 「舍利子菩薩摩訶薩如是學時不見預流預流果攝受不見攝受預流預流果不見一來向一來果不還不還果阿羅漢阿羅漢果攝受不見攝受一來向一來果不還不還果阿羅漢阿羅漢果何以預流預流果內外俱空不可得

[0492c11] 「舍利子菩薩摩訶薩如是學時不見獨覺攝受不見攝受獨覺不見獨覺獨覺攝受不見攝受獨覺獨覺何以獨覺內外俱空不可得

[0492c16] 「舍利子菩薩摩訶薩如是學時不見菩薩摩訶薩攝受不見攝受菩薩摩訶薩不見三藐三佛陀攝受不見攝受三藐三佛陀何以菩薩摩訶薩內外俱空不可得

[0492c22] 「舍利子菩薩摩訶薩如是學時不見菩薩摩訶薩攝受不見攝受菩薩摩訶薩不見有無菩提攝受不見攝受無上菩提何以菩薩摩訶薩內外俱空不可得

[0492c28] 「舍利子菩薩摩訶薩如是學時不見聲聞乘攝受不見攝受聲聞乘不見獨覺乘無上攝受不見攝受獨覺乘無上何以聲聞乘內外俱空不可得

[0493a06] 「舍利子菩薩摩訶薩處於意處色處法處眼界色界眼識界所生耳識所生香界鼻識所生舌識所生身界身識所生法界意識界所生地界識界苦聖諦道聖諦無明名色六處老死憂惱內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際空變異本性空自相空共相一切法空不可得無性自性空無性自性空真如法界法性不虛不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界布施波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多四靜慮四無量四無色定八解脫八勝處九次第定十遍處四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支空解脫門無相解脫門五眼六神通佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八佛不共法住捨一切智一切相智一切陀羅尼門一切三摩地預流一來不還阿羅漢預流預流果一來向一來果不還不還果阿羅漢阿羅漢果獨覺獨覺菩薩摩訶薩三藐三佛陀菩薩摩訶薩無上菩提聲聞乘獨覺乘無上不見攝受不見攝受般若波羅蜜多菩薩摩訶薩一切智智。」

[0493b11] 舍利子善現:「菩薩摩訶薩如是般若波羅蜜多一切智智?」

[0493b12] 善現答言:「菩薩摩訶薩如是般若波羅蜜多一切智智一切法不為攝受方便。」

[0493b15] 舍利子:「菩薩摩訶薩一切法不為攝受方便學者云何一切智智?」

[0493b17] 善現:「舍利子菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不見不見不見不見不見不見不見不見不見不見何以色蘊空無所有不可得舍利子菩薩摩訶薩如是般若波羅蜜多一切智智方便

[0493b27] 「舍利子菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不見不見意處不見不見意處不見不見意處不見不見意處不見不見意處何以空無所有不可得舍利子菩薩摩訶薩如是般若波羅蜜多一切智智方便

[0493c08] 「舍利子菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不見色處不見法處不見色處不見法處不見色處不見法處不見色處不見法處不見色處不見法處何以色處空無所有不可得舍利子菩薩摩訶薩如是般若波羅蜜多一切智智方便

[0493c18] 「舍利子菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不見眼界不見色界眼識界所生不見眼界不見色界乃至所生不見眼界不見色界乃至所生不見眼界不見色界乃至所生不見眼界不見色界乃至所生何以眼界空無所有不可得舍利子菩薩摩訶薩如是般若波羅蜜多一切智智方便

[0494a01] 「舍利子菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不見不見耳識所生不見不見乃至所生不見不見乃至所生不見不見乃至所生不見不見乃至所生何以空無所有不可得舍利子菩薩摩訶薩如是般若波羅蜜多一切智智方便

大般若波羅蜜多經卷第八十八

【經文資訊大正藏 05 No. 0220 大般若波羅蜜多經(1-200)
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2014.04,完成日期:2014/04/26
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】蘭若提供眾生出版社提供,日本 SAT 組織提供眾生出版社提供新式標點
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