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The Large Sūtra on Perfection of Wisdom 大般若波羅蜜多經

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大般若波羅蜜多經卷第二百八十八

三藏法師玄奘 

不著品第三十六
[0463b19] 「復次舍利子菩薩乘善男子善女人有所方便初發心布施波羅蜜多起行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多起行內空起行外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際變異本性自相空共相一切法空不可得無性自性空無性自性空起行真如起行法界法性不虛不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界起行苦聖諦起行道聖諦起行四靜慮起行四無量四無色定起行八解脫起行八勝處九次第定十遍處起行四念住起行四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支起行空解脫門起行無相解脫門起行菩薩十地起行五眼起行六神通起行佛十力起行四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八佛不共法起行起行性起一切智起行一切相智起行一切陀羅尼門起行一切三摩地起行預流果起行一來不還阿羅漢果起行獨覺菩提起行一切菩薩摩訶薩起行諸佛無上菩提起行

[0463c17] 「舍利子菩薩摩訶薩般若波羅蜜多方便善巧有所方便如是種種著名為著

[0463c19] 「復次舍利子問言云何菩薩摩訶薩般若波羅蜜多不著?』舍利子菩薩摩訶薩般若波羅蜜多時方便善巧不空不空不空意處不空色處不空法處不空眼界不空色界眼識所生不空不空耳識所生不空不空香界識界所生不空不空識界所生不空身界不空身識所生不空不空法界意識界所生不空地界不空識界不空無明不空名色六處老死憂惱不空布施波羅蜜多不空淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不空內空不空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際變異本性自相空共相一切法空不可得無性自性空無性自性空不空真如不空法界法性不虛不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界不空苦聖諦不空道聖諦不空四靜慮不空四無量四無色定不空八解脫不空八勝處九次第定十遍處不空四念住不空四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不空空解脫門不空無相解脫門不空菩薩十地不空五眼不空六神通不空佛十力不空四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八佛不共法不空不空不空一切智不空一切相智不空一切陀羅尼門不空一切三摩地不空預流果不空一來不還阿羅漢果不空獨覺菩提不空一切菩薩摩訶薩不空諸佛無上菩提不空過去不空未來現在不空

[0464b16] 「復次舍利子菩薩摩訶薩般若波羅蜜多無所得方便:『能行施惠受者施物惠施。』:『。』:『。』:『精進精進。』:『入定入定。』:『修慧修慧。』:『所得。』:『菩薩正性離生。』:『成熟有情。』:『嚴淨佛土。』:『一切智智。』:『證法實性。』:『修習諸菩薩。』:『諸佛功德。』

[0464b28] 「舍利子菩薩摩訶薩方便善巧無所得方便般若波羅蜜多如是一切分別妄想執著通達內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際變異本性自相空共相一切法空不可得無性自性空無性自性空舍利子菩薩摩訶薩般若波羅蜜多時方便善巧無所得方便執著。」

[0464c08] 爾時天帝釋具壽善現:「大德菩薩乘善男子善女人修行般若波羅蜜多云何?」

[0464c10] 善現答言:「憍尸迦菩薩乘善男子善女人修行般若波羅蜜多方便善巧有所方便心想布施波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際變異本性自相空共相一切法空不可得無性自性空無性自性空真如法界法性不虛不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界苦聖諦道聖諦四靜慮四無量四無色定八解脫八勝處九次第定十遍處四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支空解脫門無相解脫門菩薩十地五眼六神通佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八佛不共法法想一切智一切相智一切陀羅尼門一切三摩地預流果一來不還阿羅漢果獨覺菩提一切菩薩摩訶薩諸佛無上菩提諸菩薩摩訶薩諸如來正等覺善根如是種善根和合迴向阿耨多羅三藐三菩提憍尸迦菩薩乘善男子善女人方便善巧有所方便修行般若波羅蜜多所有

[0465a11] 「憍尸迦菩薩乘善男子善女人由著不能修行無著般若波羅蜜多迴向無上菩提何以憍尸迦本性可能迴向本性可能迴向本性可能迴向意處本性可能迴向色處本性可能迴向法處本性可能迴向眼界本性可能迴向色界眼識所生本性可能迴向本性可能迴向耳識所生本性可能迴向本性可能迴向香界識界所生本性可能迴向本性可能迴向識界所生本性可能迴向非身本性可能迴向身識所生本性可能迴向本性可能迴向非法意識界所生本性可能迴向地界本性可能迴向識界本性可能迴向無明本性可能迴向名色六處老死憂惱本性可能迴向

[0465b04] 「憍尸迦布施波羅蜜多本性可能迴向淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多本性可能迴向內空本性可能迴向外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際變異本性自相空共相一切法空不可得無性自性空無性自性空本性可能迴向真如本性可能迴向非法法性不虛不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界本性可能迴向苦聖諦本性可能迴向道聖諦本性可能迴向四靜慮本性可能迴向四無量四無色定本性可能迴向八解脫本性可能迴向八勝處九次第定十遍處本性可能迴向四念住本性可能迴向四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支本性可能迴向非空解脫門本性可能迴向無相解脫門本性可能迴向菩薩十地本性可能迴向五眼本性可能迴向六神通本性可能迴向佛十力本性可能迴向四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八佛不共法本性可能迴向本性可能迴向本性可能迴向一切智本性可能迴向非道一切相智本性可能迴向非一陀羅尼門本性可能迴向非一三摩地本性可能迴向預流果本性可能迴向非一不還阿羅漢果本性可能迴向非獨菩提本性可能迴向非一菩薩摩訶薩本性可能迴向諸佛無上菩提本性可能迴向

[0465c06] 「復次憍尸迦菩薩摩訶薩無上菩提示現教導有情如實示現教導如是示現教導布施波羅蜜多應分淨戒波羅蜜多應分安忍波羅蜜多應分精進波羅蜜多時應分精進靜慮波羅蜜多應分入定般若波羅蜜多應分內空應分內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際變異本性自相空共相一切法空不可得無性自性空無性自性空應分外空乃至無性自性空真如應分真如行法法性不虛不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界應分法界乃至不思議界行苦聖諦應分苦聖諦道聖諦應分道聖諦四靜慮應分四靜慮四無量四無色定應分四無量四無色定八解脫應分八解脫八勝處九次第定十遍處應分八勝處九次第定十遍處四念住應分四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支應分四正斷乃至八聖道支空解脫門應分修空解脫門無相解脫門應分無相解脫門菩薩十地應分菩薩十地五眼應分五眼六神通應分六神通行佛十力應分佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八佛不共法應分四無所畏乃至十八佛不共法應分應分一切智應分一切智行道一切相智應分修道一切相智行一陀羅尼門應分一切陀羅尼門行一三摩地應分一切三摩地預流果相似應分預流果相似行一不還阿羅漢果相似應分一來不還阿羅漢果相似獨覺菩提相似應分獨覺菩提相似行一菩薩摩訶薩應分一切菩薩摩訶薩諸佛無上菩提應分諸佛無上菩提

[0466b01] 「憍尸迦諸菩薩摩訶薩無上菩提如是示現教導有情菩薩摩訶薩無上菩提如是示現教導有情諸如來應許示現教導有情

[0466b06] 「憍尸迦菩薩乘善男子善女人如是示現教導菩薩乘有情便遠離一切。」

[0466b09] 爾時世尊具壽善現:「善哉善哉善能諸菩薩執著善現微細相當諦聽善思!」

[0466b12] 善現白言:「唯然我等。」

[0466b12] 佛言:「善現菩薩乘善男子善女人無上菩提如來正等覺憶念皆是執著過去未來現在一切如來正等覺無著功德初發心乃至法住所有善根憶念憶念迴向無上菩提如是一切憶念執著一切如來弟子有情修善憶念迴向無上菩提如是一切執著所以者何一切如來正等覺所有無著功德善根憶念佛弟子有情所有善法憶念相者虛妄。」

[0466b25] 爾時具壽善現白佛:「世尊如是般若波羅蜜多最為甚深。」

[0466b26] 佛言:「如是一切法本性。」

[0466b27] 具壽善現白佛:「世尊如是般若波羅蜜多禮敬。」

[0466b28] 佛言:「如是功德般若波羅蜜多無能覺者。」

[0466b29] 具壽善現白佛:「世尊一切法。」

[0466c02] 佛言:「如是一切法善現諸法即是無性諸法無性即是如是諸法無性菩薩摩訶薩如實知所有無性遠離一切執著。」

[0466c06] 具壽善現白佛:「世尊如是般若波羅蜜多。」

[0466c07] 佛言:「如是由此般若波羅蜜多無能無能無能覺者無能知者。」

[0466c09] 具壽善現白佛:「世尊如是般若波羅蜜多不可思議。」

[0466c10] 佛言:「如是所以者何如是般若波羅蜜多不可以離心如是般若波羅蜜多不可以色相不可以識相如是般若波羅蜜多不可以不可以意處意處如是般若波羅蜜多不可以色處色處不可以法處法處如是般若波羅蜜多不可以眼界眼界不可以色界眼識所生受知色界乃至所生如是般若波羅蜜多不可以不可以耳識所生受知乃至所生如是般若波羅蜜多不可以不可以香界識界所生受知香界乃至所生如是般若波羅蜜多不可以不可以識界所生受知乃至所生如是般若波羅蜜多不可以身界身界不可以身識所生受知乃至所生如是般若波羅蜜多不可以不可以法界意識界所生受知法界乃至所生如是般若波羅蜜多不可以地界地界不可以識界識界如是般若波羅蜜多不可以無明無明不可以名色六處老死憂惱乃至老死憂惱如是般若波羅蜜多不可以布施波羅蜜多布施波羅蜜多不可以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒乃至般若波羅蜜多如是般若波羅蜜多不可以內空內空不可以外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際變異本性自相空共相一切法空不可得無性自性空無性自性空外空乃至無性自性空如是般若波羅蜜多不可以真如真如不可以法界法性不虛不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界法界乃至不思議界如是般若波羅蜜多不可以