Back to collection

The Large Sūtra on Perfection of Wisdom 《大般若波羅蜜多經》

Scroll 386

Click on any word to see more details.

大般若波羅蜜多經卷第三百八十六

三藏法師玄奘 

諸法平等品第六十九
[0993c07] 「善現四念住非法四念住別有法界四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支非法四正斷乃至八聖道支別有法界四念住法界法界四念住四正斷乃至八聖道支法界法界四正斷乃至八聖道支

[0993c12] 「善現空解脫門非法空解脫門別有法界無相解脫門非法無相解脫門別有法界空解脫門法界法界空解脫門無相解脫門法界法界無相解脫門

[0993c16] 「善現內空非法內空別有法界外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空非法外空乃至無性自性空別有法界內空法界法界內空外空乃至無性自性空法界法界外空乃至無性自性空

[0993c24] 「善現苦聖諦非法離苦聖諦別有法界道聖諦非法道聖諦別有法界苦聖諦法界法界苦聖諦道聖諦法界法界道聖諦

[0993c28] 「善現八解脫非法八解脫別有法界八勝處次第十遍處非法八勝處次第十遍處別有法界八解脫法界法界八解脫八勝處次第十遍處法界法界八勝處次第十遍處

[0994a04] 「善現一切陀羅尼門非法一切陀羅尼門別有法界一切三摩地非法一切三摩地別有法界一切陀羅尼門法界法界一切陀羅尼門一切三摩地法界法界一切三摩地

[0994a09] 「善現非法別有法界離垢地發光地焰慧地難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地非法離垢地乃至法雲地別有法界法界法界離垢地乃至法雲地法界法界離垢地乃至法雲地

[0994a14] 「善現五眼非法五眼別有法界六神通非法六神通別有法界五眼法界法界五眼六神通法界法界六神通

[0994a18] 「善現佛十力非法佛十力別有法界四無所畏四無礙解十八非法四無所畏四無礙解十八別有法界佛十力法界法界佛十力四無所畏四無礙解十八法界法界四無所畏四無礙解十八

[0994a23] 「善現大慈非法大慈別有法界大悲大喜非法大悲大喜別有法界大慈法界法界大慈大悲大喜法界法界大悲大喜

[0994a27] 「善現非法別有法界非法性別有法法界法界法界法界

[0994b02] 「善現一切智非法一切智別有法界一切相智非法一切相智別有法界一切智法界法界一切智一切相智法界法界一切相智

[0994b07] 「善現三十二大士相非法三十二大士相別有法界八十隨好非法八十隨好別有法界三十二大士相法界法界三十二大士相八十隨好法界法界八十隨好

[0994b11] 「善現預流果非法預流果別有法界一來阿羅漢果獨覺菩提非法一來阿羅漢果獨覺菩提別有法界預流果法界法界預流果一來阿羅漢果獨覺菩提法界法界一來阿羅漢果獨覺菩提

[0994b17] 「善現一切菩薩摩訶薩非法一切菩薩摩訶薩別有法界無上菩提非法無上菩提別有法界一切菩薩摩訶薩法界法界一切菩薩摩訶薩無上菩提法界法界無上菩提

[0994b22] 「善現世間法非法離世間別有法界出世法非法出世法別有法界世間法法界法界世間法出世法法界法界出世法

[0994b26] 「善現有漏非法有漏別有法界無漏法非法無漏法別有法界有漏法界法界有漏無漏法法界法界無漏法

[0994b29] 「善現有為法非法有為法別有法界無為法非法無為法別有法界有為法法界法界有為法無為法法界法界無為法

[0994c04] 「善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多有法法界便正趣無上菩提善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多一切法法界

[0994c07] 「善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多一切法法界方便善巧無名有情寄名意處色處法處眼界色界法界眼識意識界所生所生地界識界因緣等無間緣所緣緣增上緣所生諸法無明名色六處老死憂惱世間法出世法色法是非色法見法見法有漏無漏法有為法無為法布施波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多四靜慮四無量四無色定四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支空解脫門無相解脫門內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空真如法界法性虛妄不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界苦聖諦道聖諦八解脫八勝處次第十遍處一切陀羅尼門一切三摩地離垢地發光地焰慧地難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地五眼六神通佛十力四無所畏四無礙解十八大慈大悲大喜一切智一切相智三十二大士相八十隨好預流果一來阿羅漢果獨覺菩提一切菩薩摩訶薩無上菩提

[0995a16] 「善現幻師弟子執持眾人種種色相男女大小種種禽獸城邑聚落園林池沼種種莊嚴可愛衣服飲食房舍臥具香花瓔珞種種珍寶無量種類伎樂俳優無量歡娛種種形相布施持戒精進修慧復現剎帝利大族復現婆羅門大族復現生長大族復現居士大族大海妙高山輪圍山復現四大三十三天夜摩天樂變化天他化自在天復現梵眾天梵輔天大梵天復現生光少光天無量光天極光淨天復現淨天少淨天無量淨天遍淨天復現無量廣果天復現無想天無熱天善現天善見天色究竟天現生空無邊處天識無邊處天無所有處天非想非非想處天復現預流一來阿羅漢獨覺復現菩薩摩訶薩初發心修行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多修行四靜慮四無量四無色定修行四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支修行無相解脫門內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空真如法界法性虛妄不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界道聖諦菩薩正性離生修行離垢地發光地焰慧地難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地遊戲八解脫八勝處次第十遍處遊戲一切陀羅尼門一切三摩地引發種種殊勝神通放大光明世界嚴淨佛土成熟有情修行種種佛功德如來正等覺三十二大丈夫相八十隨好圓滿莊嚴成就十力四無所畏四無礙解十八大慈大悲大喜一切智一切相智無量無邊不可思議希有功德

[0995b28] 「善現如是幻師弟子眾人幻化其中男女大小驚歎:『種種希有乃至如來相好莊嚴功德歡樂。』其中思惟:『甚為奇異云何無有實事眾人歡樂實物實物?』

[0995c08] 「善現菩薩摩訶薩亦復如是修行般若波羅蜜多不見有法真法不見法界諸法不見有情施設實事種種善巧方便自行布施波羅蜜多布施波羅蜜多稱揚布施波羅蜜多歡喜讚歎布施波羅蜜多自行淨戒波羅蜜多淨戒波羅蜜多稱揚淨戒波羅蜜多歡喜讚歎淨戒波羅蜜多自行安忍波羅蜜多安忍波羅蜜多稱揚安忍波羅蜜多歡喜讚歎安忍波羅蜜多自行精進波羅蜜精進波羅蜜稱揚精進波羅蜜歡喜讚歎精進波羅蜜自行靜慮波羅蜜多靜慮波羅蜜多稱揚靜慮波羅蜜多歡喜讚歎靜慮波羅蜜多自行般若波羅蜜多般若波羅蜜多稱揚般若波羅蜜多歡喜讚歎般若波羅蜜多受持十善業道受持十善業道稱揚受持十善業道歡喜讚歎受持十善業道受持五戒受持五戒稱揚受持五戒歡喜讚歎受持五戒受持八戒受持八戒稱揚受持八戒歡喜讚歎受持八戒受持出家受持出家稱揚受持出家戒法歡喜讚歎受持出家自修四靜慮四無量四無色定四靜慮四無量四無色定稱揚四靜慮四無量四無色定歡喜讚歎四靜慮四無量四無色定自修四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支四念住乃至八聖道支稱揚四念住乃至八聖道支歡喜讚歎四念住乃至八聖道支自修無相解脫門修空無相解脫門稱揚修空無相解脫門歡喜讚歎修空無相解脫門內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空內空乃至無性自性空稱揚內空乃至無性自性空歡喜讚歎內空乃至無性自性空真如法界法性虛妄不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界真如乃至不思議界稱揚真如乃至不思議界歡喜讚歎真如乃至不思議界道聖諦道聖諦稱揚道聖諦歡喜讚歎道聖諦自修八解脫八勝處次第十遍處八解脫乃至十遍處稱揚八解脫乃至十遍處歡喜讚歎八解脫乃至十遍處自修一切陀羅尼門三摩地一切陀羅尼門三摩地稱揚一切陀羅尼門三摩地歡喜讚歎一切陀羅尼門三摩地自修菩薩十地菩薩十地稱揚菩薩十地歡喜讚歎菩薩十地自修五眼六神通五眼六神通稱揚五眼六神通歡喜讚歎五眼六神通自修佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八佛十力乃至十八稱揚佛十力乃至十八歡喜讚歎佛十力乃至十八圓滿三十二大士相八十隨好圓滿三十二大士相八十隨好稱揚圓滿三十二大士相八十隨好歡喜讚歎圓滿三十二大士相八十隨好自修稱揚歡喜讚歎自修一切智一切相智一切智一切相智稱揚一切智一切相智歡喜讚歎一切智一切相智

[0996b24] 「善現真法差別菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不能方便善巧真法成熟有情嚴淨佛土菩薩摩訶薩得無菩提真法差別是故菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多方便善巧真法成熟有情嚴淨佛土菩薩摩訶薩得無菩提。」

不可品第七十之一

[0996c04] 爾時具壽善現白佛:「世尊有情有情施設畢竟不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多?」

[0996c06] 善現:「菩薩摩訶薩實際修行般若波羅蜜多善現有情實際菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多有情實際是故菩薩摩訶薩有情修行般若波羅蜜多復次善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多實際安立有情實際。」

[0996c13] 具壽善現白佛:「世尊有情實際云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多實際安立有情實際世尊菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多安立有情實際安立實際實際世尊菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多安立實際實際安立自性自性安立自性自性世尊云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多實際安立有情實際?」

[0996c22] 善現:「不可安立實際實際不可安立自性自性菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多方便善巧安立有情實際有情實際如是善現有情實際無二無二。」

[0996c27] 具壽善現白佛:「世尊何等名為菩薩摩訶薩方便善巧菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多由此方便善巧安立有情實際能不實際?」

[0997a01] 善現:「菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多初發心成就如是方便善巧由此方便善巧安立有情布施安立布施差別:『善男子如是布施一切施者受者所得亦復如是一切實際中都無所有不可得汝等布施施者受者實際汝等能不布施施者受者實際甘露甘露甘露後邊。』

[0997a11] 「:『善男子汝等以此布施意處色處法處眼界色界法界眼識意識界所生所生地界取水識界因緣等無間緣所緣緣增上緣所生諸法無明名色六處老死憂惱布施波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多四靜慮四無量四無色定四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支空解脫門無相解脫門內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空真如取法法性虛妄不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界苦聖諦道聖諦八解脫八勝處次第十遍處一切陀羅尼門一切三摩地離垢地發光地焰慧地難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地五眼六神通佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八三十二大士相八十隨好一切智取道一切相智預流果一來阿羅漢果獨覺菩提一切菩薩摩訶薩無上菩提世間法取出世法有漏無漏法有為法無為法何以一切布施布施性空一切施者施者性空一切受者受者性空一切性空空中布施不可得施者不可得受者不可得不可得何以如是諸法諸法所有自性畢竟畢竟空中如是諸法不可得。』

[0997b23] 「復次善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多初發心成就如是方便善巧由此方便善巧安立有情淨戒安立:『善男子汝等有情慈愍生命不與取離欲邪行虛誑語離間語麁惡雜穢貪欲瞋恚邪見何以善男子如是諸法無自性汝等應分執著汝等審諦觀察法名緣故法名物欲緣故法名所行邪行緣故邪行法名虛誑虛誑緣故虛誑語法名離間離間緣故離間語法名毀辱毀辱緣故麁惡法名雜穢雜穢緣故雜穢法名物欲貪欲緣故貪欲法名瞋恚緣故瞋恚法名邪見邪見緣故邪見如是一切自性。』

[0997c14] 「善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多成就如是方便善巧成熟有情布施淨戒不可得布施淨戒自性俱空了知布施淨戒自性空其中不生執著執著散亂散亂妙慧由此妙慧隨眠無餘般涅槃善現如是世俗不依勝義所以空中無有涅槃涅槃涅槃涅槃由此般涅槃如是一切無所有畢竟畢竟空性涅槃涅槃別有

[0997c25] 「復次善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多初發心成就如是方便善巧由此方便善巧有情瞋忿慈愍方便教誡:『善男子安忍樂安調伏心受安忍自性云何瞋忿汝等審諦觀察瞋忿瞋忿瞋忿如是諸法本性本性空法未嘗不空如是空性如來非獨聲聞菩薩藥叉健達縛阿素洛揭路荼緊捺洛莫呼洛伽人非人四大三十三天夜摩天樂變化天他化自在天梵眾天梵輔天大梵天少光天無量光天極光淨天淨天少淨天無量淨天遍淨天無量廣果天無想天無熱天善現天善見天色究竟天空無邊處天識無邊處天無所有處天非想非非想處天汝等如實觀察如是瞋忿屬於一切法本性非空瞋忿安忍饒益。』

[0998a19] 「如是善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多方便善巧安立有情性空性空因果無上菩提示現勸導慶喜安住善現如是世俗不依勝義所以本性空中所得一切非有善現名實本性空理菩薩摩訶薩饒益有情實際本性空理修行般若波羅蜜多不得有情亦復不得有情施設何以善現一切法有情

[0998a28] 「復次善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多初發心成就如是方便善巧由此方便善巧有情身心懈怠退失精進方便勸導發起身心精進善法:『善男子本性空中懈怠懈怠懈怠懈怠無由發生懈怠一切法本性空理汝等身心精進懈怠修善布施波羅蜜多淨戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精進波羅蜜靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多四靜慮四無量四無色定四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支修空無相解脫門內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空真如法界法性虛妄不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界道聖諦八解脫八勝處次第十遍處一切陀羅尼門三摩地離垢地發光地焰慧地難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地五眼六神通佛十力四無所畏四無礙解十八大慈大悲大喜三十二大士相八十隨好一切智一切相智