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The Large Sūtra on Perfection of Wisdom 《大般若波羅蜜多經》

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大般若波羅蜜多經卷第三百八十七

三藏法師玄奘 

不可品第七十
[0998c13] 「復次善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多本性教授教誡有情精進:『善男子善法精進布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多諸法思惟不二四靜慮四無量四無色定諸法思惟不二四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支諸法思惟不二修空無相解脫門諸法思惟不二內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空諸法思惟不二真如法界法性虛妄不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界諸法思惟不二道聖諦諸法思惟不二八解脫八勝處次第十遍處諸法思惟不二一切陀羅尼門三摩地諸法思惟不二離垢地發光地焰慧地難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地諸法思惟不二五眼六神通諸法思惟不二佛十力四無所畏四無礙解十八諸法思惟不二大慈大悲大喜諸法思惟不二三十二大士相八十隨好諸法思惟不二諸法思惟不二一切智一切相智諸法思惟不二一切佛法諸法思惟不二何以善男子如是諸法本性本性空理思惟不二。』

[0999a19] 「如是善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多方便善巧菩薩行成熟有情有情成熟漸次安立預流果一來果不還果阿羅漢果獨覺菩提菩薩摩訶薩無上菩提

[0999a25] 「復次善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多初發心成就如是方便善巧方便善巧有情不能寂靜方便三摩地:『善男子修習三摩地散亂等持何以善男子一切法本性本性空中無法散亂一心汝等勝定作善速成滿本性云何名為作善意業布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支修空無相解脫門內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空真如法界法性虛妄不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界道聖諦四靜慮四無量四無色定八解脫八勝處次第十遍處一切陀羅尼門三摩地菩薩正性離生菩薩摩訶薩五眼六神通佛十力四無所畏四無礙解十八大慈大悲大喜三十二大士相八十隨好一切智一切相智聲聞獨覺菩薩道如來預流果一來果不還果阿羅漢果獨覺菩提無上菩提成熟有情嚴淨佛土如是一切善法勝定速成本性。』

[0999b26] 「如是善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多方便善巧饒益有情初發心乃至究竟作善無間饒益有情一佛一佛供養恭敬尊重讚歎佛世尊聽受正法捨身無數劫乃至無上菩提其中

[0999c03] 「善現菩薩陀羅尼意根無退何以菩薩摩訶薩一切智智有所思惟一切智智有所思惟一切修習聲聞獨覺菩薩道如來天道人道菩薩神通菩薩摩訶薩殊勝神通常作饒益無退菩薩摩訶薩殊勝異熟神通有情勝利樂事生死輪迴神通無退如是善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多本性方便善巧善利有情

[0999c14] 「復次善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多初發心成就如是方便善巧方便善巧本性有情類智愚癡顛倒惡業方便引入智慧門:『善男子般若波羅蜜多一切法本性空寂汝等般若一切法本性修行意業甘露甘露甘露後邊善男子一切法本性本性空中有情不可得修行無退何以善男子本性空中增減增減所以本性空理非有自性無自性分別戲論無退是故汝等般若波羅蜜多本性應作。』如是善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多方便善巧教授教誡有情般若波羅蜜多本性善業

[1000a02] 「善現菩薩摩訶薩如是教授教誡有情善業所謂常行十善業道常行十善業道受持五戒受持五戒受持八戒受持八戒受持出家受持出家四靜慮四靜慮四無量四無量四無色定四無色定四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支修空無相解脫門修空無相解脫門布施淨戒安忍精進靜慮般若方便善巧波羅蜜多布施淨戒安忍精進靜慮般若方便善巧波羅蜜多常住內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空常住內空乃至無性自性空常住真如法界法性虛妄不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界常住真如乃至不思議界常住道聖諦常住道聖諦八解脫八勝處次第十遍處八解脫八勝處次第十遍處一切陀羅尼門三摩地一切陀羅尼門三摩地菩薩地菩薩地五眼六神通五眼六神通學佛十力四無所畏四無礙解十八學佛十力四無所畏四無礙解十八大慈大悲大喜大慈大悲大喜三十二大士相八十隨好三十二大士相八十隨好一切智一切相智一切智一切相智預流果不住其中預流果安住一來阿羅漢果不住其中一來阿羅漢果安住獨覺菩提不住其中獨覺菩提安住無上菩提行道無上菩提行道

[1000b17] 「如是善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多方便善巧自修善業教授教誡有情修善善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多方便善巧菩薩摩訶薩方便善巧安立有情實際能不實際。」

[1000b24] 爾時具壽善現白佛:「世尊一切法性空本性空中有情不可得無非云何菩薩摩訶薩有情求證無上菩提常作饒益?」

[1000b27] 善現:「如是如是所有本性本性空中有情不可得無非善現一切法本性不空菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多安住本性空理修證無上菩提饒益有情本性空法善現一切法本性是故菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多一切法本性空理修證無上菩提饒益有情本性空法

[1000c07] 「善現何等諸法本性菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實了知本性本性說法

[1000c09] 「善現本性本性菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實了知如是本性本性有情宣說如是本性空法

[1000c12] 「善現本性意處本性色處本性法處本性菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實了知如是本性本性有情宣說如是本性空法

[1000c17] 「善現眼界本性本性色界本性法界本性眼識本性意識界本性本性本性本性本性地界本性識界本性菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實了知如是本性本性有情宣說如是本性空法

[1000c25] 「善現因緣本性等無間緣所緣緣增上緣本性諸法本性無明本性名色六處老死憂惱本性菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實了知如是緣起本性本性有情宣說如是本性空法

[1001a02] 「善現布施波羅蜜多本性淨戒安忍精進靜慮般若方便善巧波羅蜜多本性菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實了知到彼岸本性本性有情宣說如是本性空法

[1001a07] 「善現四靜慮本性四無量四無色定本性菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實了知如是靜慮無量無色本性本性有情宣說如是本性空法

[1001a10] 「善現四念住本性四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支本性菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實了知四念住菩提分法本性本性有情宣說如是本性空法

[1001a15] 「善現空解脫門本性無相解脫門本性菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實了知解脫門本性本性有情宣說如是本性空法

[1001a18] 「善現內空本性外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空本性菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實了知如是空性本性本性有情宣說如是本性空法

[1001a25] 「善現苦聖諦本性道聖諦本性菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實了知如是聖諦本性本性有情宣說如是本性空法

[1001a29] 「善現八解脫本性八勝處次第十遍處本性菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實了知解脫勝處遍處本性本性有情宣說如是本性空法

[1001b03] 「善現一切陀羅尼門本性一切三摩地本性菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實了知陀羅尼門三摩地本性本性有情宣說如是本性空法

[1001b07] 「善現菩薩本性菩薩離垢地發光地焰慧地難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地本性菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實了知菩薩本性本性有情宣說如是本性空法

[1001b12] 「善現五眼本性六神通本性菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實了知神通本性本性有情宣說如是本性空法

[1001b16] 「善現佛十力本性四無所畏四無礙解十八本性菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實了知無畏無礙解本性本性有情宣說如是本性空法

[1001b20] 「善現大慈本性大悲大喜本性菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實了知無量本性本性有情宣說如是本性空法

[1001b23] 「善現三十二大士相本性八十隨好本性菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實了知諸相本性本性有情宣說如是本性空法

[1001b27] 「善現本性本性菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實了知本性本性有情宣說如是本性空法

[1001c01] 「善現一切智本性一切相智本性菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實了知如是本性本性有情宣說如是本性空法

[1001c05] 「善現預流果本性一來阿羅漢果獨覺菩提本性菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實了知聲聞乘獨覺菩提本性本性有情宣說如是本性空法

[1001c09] 「善現一切菩薩摩訶薩本性無上菩提本性一切煩惱習相續本性菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實了知菩薩行菩提涅槃本性本性有情宣說如是本性空法

[1001c15] 「復次善現內空本性不空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空本性不空菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多有情一切法本性本性本性空理不可非常所以本性空理從來如是空理法住無法無生一切法菩薩摩訶薩安住其中無上菩提不見諸法有所一切法法住菩薩摩訶薩安住修行般若波羅蜜多一切法本性定於無上菩提不退轉所以菩薩摩訶薩不見有法障礙一切法無障礙便於無上菩提不生疑惑是故不退

[1002a03] 「復次善現本性空中不可得有情不可得有情施設不可得士夫補特伽羅意生儒童作者使作者使受者使受者知者不可得

[1002a07] 「善現本性空中不可得不可得

[1002a08] 「善現本性空中不可得意處不可得

[1002a09] 「善現本性空中色處不可得法處不可得

[1002a11] 「善現本性空中眼界不可得不可得

[1002a12] 「善現本性空中色界不可得法界不可得

[1002a13] 「善現本性空中眼識不可得意識界不可得

[1002a15] 「善現本性空中不可得不可得

[1002a16] 「善現本性空中不可得不可得

[1002a18] 「善現本性空中地界不可得識界不可得

[1002a19] 「善現本性空中因緣不可得等無間緣所緣緣增上緣不可得

[1002a21] 「善現本性空中諸法不可得

[1002a21] 「善現本性空中無明不可得名色六處老死憂惱不可得

[1002a23] 「善現本性空中布施波羅蜜多不可得淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不可得

[1002a25] 「善現本性空中內空不可得外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空不可得

[1002b01] 「善現本性空中四念住不可得四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不可得

[1002b03] 「善現本性空中苦聖諦不可得道聖諦不可得

[1002b04] 「善現本性空中四靜慮不可得四無量四無色定不可得

[1002b05] 「善現本性空中八解脫不可得八勝處次第十遍處不可得

[1002b07] 「善現本性空中一切陀羅尼門不可得一切三摩地不可得

[1002b08] 「善現本性空中空解脫門不可得無相解脫門不可得

[1002b10] 「善現本性空中菩薩不可得離垢地發光地焰慧地難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地不可得

[1002b13] 「善現本性空中五眼不可得六神通不可得

[1002b14] 「善現本性空中佛十力不可得四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八不可得

[1002b16] 「善現本性空中不可得不可得

[1002b17] 「善現本性空中一切智不可得一切相智不可得

[1002b18] 「善現本性空中預流果不可得一來阿羅漢果獨覺菩提不可得

[1002b20] 「善現本性空中一切菩薩摩訶薩不可得無上菩提不可得

[1002b22] 「善現本性空中色法不可得有漏無漏有為無為法不可得

[1002b24] 「善現本性空中三十二大士相不可得八十隨好不可得

[1002b25] 「善現佛化四眾所謂苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦假使化佛俱胝那庾多四眾宣說法要云何如是頗有預流果一來果不還果阿羅漢果獨覺菩提得無菩提?」

[1002c01] 善現答言:「世尊善逝何以實事實法。」

[1002c04] 佛言:「善現諸法本性實事何等菩薩摩訶薩為何有情何等預流果一來果不還果阿羅漢果獨覺菩提無上菩提

[1002c08] 「善現菩薩摩訶薩有情宣說種種本性空法有情不可得哀愍顛倒拔濟顛倒顛倒無分別無分別顛倒分別顛倒等流

[1002c12] 「善現無分別顛倒無我無有士夫補特伽羅意生儒童作者使作者使受者使受者知者無色意處無色無聲法處眼界無色界無聲法界眼識意識界地界識界因緣等無間緣所緣緣增上緣無從諸法無明無行名色六處老死憂惱布施波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支苦聖諦道聖諦四靜慮四無量四無色定八解脫八勝處次第十遍處一切陀羅尼門一切三摩地空解脫門無相解脫門離垢地發光地焰慧地難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地五眼六神通佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八一切智無道一切相智預流果一來阿羅漢果獨覺菩提一切菩薩摩訶薩無上菩提無色色法無有有漏無漏有為無為法三十二大士相八十隨好

[1003a16] 「善現無所有本性菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多安住有情顛倒方便善巧解脫解脫無我無有士夫補特伽羅意生儒童作者使作者使受者使受者知者有情乃至解脫無色解脫意處意處解脫無色色處無聲法處法處解脫眼界眼界解脫無色界色界無聲法界法界解脫眼識眼識意識界意識界解脫解脫受想受想解脫地界地界識界識界解脫因緣因緣等無間緣所緣緣增上緣等無間緣所緣緣增上緣解脫無從諸法諸法解脫無明無明無行名色六處老死憂惱乃至老死憂惱解脫布施波羅蜜多布施波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒乃至般若波羅蜜多解脫內空內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟變異本性自相空共相一切法不可得無性自性空無性自性空外空乃至無性自性空解脫四念住四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支四正斷乃至八聖道支解脫苦聖諦苦聖諦道聖諦道聖諦解脫四靜慮四靜慮四無量四無色定四無量四無色定解脫八解脫八解脫八勝處次第十遍處八勝處次第十遍處解脫陀羅尼門陀羅尼門三摩地三摩地解脫空解脫門空解脫門無相解脫門無相解脫門解脫離垢地發光地焰慧地難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地離垢地乃至法雲地解脫五眼五眼六神通六神通解脫佛十力佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八四無所畏乃至十八法想解脫法想解脫一切智一切智無道一切相智一切相智解脫預流果預流果一來阿羅漢果獨覺