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The Large Sūtra on Perfection of Wisdom 《大般若波羅蜜多經》

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大般若波羅蜜多經卷第三九十五

三藏法師玄奘 

淨土方便品第七十三
[1042b07] 爾時具壽善現白佛:「世尊何等名為菩薩摩訶薩菩提資糧菩薩摩訶薩如是菩提資糧無上菩提?」

[1042b09] 善現:「一切善法菩薩摩訶薩菩提資糧菩薩摩訶薩如是菩提資糧無上菩提。」

[1042b12] 具壽善現白佛:「世尊何等名為一切善法菩薩摩訶薩成就如是善法得無菩提?」

[1042b14] 善現:「菩薩摩訶薩初發心修行布施波羅蜜多修行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多中都分別執著:『為此。』三分執著一切法自性空波羅蜜多饒益饒益一切有情出生涅槃善法菩薩菩提資糧菩薩摩訶薩過去未來現在菩薩摩訶薩得當得無菩提有情當今度生大海涅槃

[1042b24] 「善現菩薩摩訶薩初發心修行四念住修行四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支中都分別執著:『四念住為此四念住。』三分執著一切法自性空四念住饒益饒益一切有情出生涅槃善法菩薩菩提資糧菩薩摩訶薩過去未來現在菩薩摩訶薩得當得無菩提有情當今度生大海涅槃

[1042c06] 「善現菩薩摩訶薩初發心安住內空安住外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟變異本性自相空共相一切法不可無性自性空無性自性空中都分別執著:『內空為此內空。』三分執著一切法自性空內空饒益饒益一切有情出生涅槃善法菩薩菩提資糧菩薩摩訶薩過去未來現在菩薩摩訶薩得當得無菩提有情當今度生大海涅槃

[1042c18] 「善現菩薩摩訶薩初發心安住苦聖諦安住道聖諦中都分別執著:『苦聖諦為此苦聖諦。』三分執著一切法自性空苦聖諦饒益饒益一切有情出生涅槃善法菩薩菩提資糧菩薩摩訶薩過去未來現在菩薩摩訶薩得當得無菩提有情當今度生大海涅槃

[1042c27] 「善現菩薩摩訶薩初發心修行四靜慮修行四無量四無色定中都分別執著:『四靜慮為此四靜慮。』三分執著一切法自性空四靜慮饒益饒益一切有情出生涅槃善法菩薩菩提資糧菩薩摩訶薩過去未來現在菩薩摩訶薩得當得無菩提有情當今度生大海涅槃

[1043a08] 「善現菩薩摩訶薩初發心修行八解脫修行八勝處次第十遍處中都分別執著:『八解脫為此八解脫。』三分執著一切法自性空八解脫饒益饒益一切有情出生涅槃善法菩薩菩提資糧菩薩摩訶薩過去未來現在菩薩摩訶薩得當得無菩提有情當今度生大海涅槃

[1043a17] 「善現菩薩摩訶薩初發心修行陀羅尼修行三摩地中都分別執著:『陀羅尼為此陀羅尼。』三分執著一切法自性空陀羅尼饒益饒益一切有情出生涅槃善法菩薩菩提資糧菩薩摩訶薩過去未來現在菩薩摩訶薩得當得無菩提有情當今度生大海涅槃

[1043a27] 「善現菩薩摩訶薩初發心修行空解脫門修行無相解脫門中都分別執著:『空解脫門為此修空解脫門。』三分執著一切法自性空修空解脫門饒益饒益一切有情出生涅槃善法菩薩菩提資糧菩薩摩訶薩過去未來現在菩薩摩訶薩得當得無菩提有情當今度生大海涅槃

[1043b08] 「善現菩薩摩訶薩初發心修行修行離垢地發光地焰慧地難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地中都分別執著:『為此。』三分執著一切法自性空饒益饒益一切有情出生涅槃善法菩薩菩提資糧菩薩摩訶薩過去未來現在菩薩摩訶薩得當得無菩提有情當今度生大海涅槃

[1043b19] 「善現菩薩摩訶薩初發心修行五眼修行六神通中都分別執著:『五眼為此五眼。』三分執著一切法自性空五眼饒益饒益一切有情出生涅槃善法菩薩菩提資糧菩薩摩訶薩過去未來現在菩薩摩訶薩得當得無菩提有情當今度生大海涅槃

[1043b28] 「善現菩薩摩訶薩初發心修行佛十力修行四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八中都分別執著:『佛十力為此佛十力。』三分執著一切法自性空佛十力饒益饒益一切有情出生涅槃善法菩薩菩提資糧菩薩摩訶薩過去未來現在菩薩摩訶薩得當得無菩提有情當今度生大海涅槃

[1043c09] 「善現菩薩摩訶薩初發心修行修行中都分別執著:『為此。』三分執著一切法自性空饒益饒益一切有情出生涅槃善法菩薩菩提資糧菩薩摩訶薩過去未來現在菩薩摩訶薩得當得無菩提有情當今度生大海涅槃

[1043c19] 「善現菩薩摩訶薩初發心修行一切智修行一切相智中都分別執著:『一切智為此一切智。』三分執著一切法自性空一切智饒益饒益一切有情出生涅槃善法菩薩菩提資糧菩薩摩訶薩過去未來現在菩薩摩訶薩得當得無菩提有情當今度生大海涅槃

[1043c28] 「善現復有無量菩薩功德善法菩薩菩提資糧菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩如是殊勝善法圓滿一切智智一切智智倒轉正法輪有情解脫生死畢竟常樂涅槃。」

無性自性第七十四之一

[1044a07] 爾時具壽善現白佛:「世尊如是菩薩何等佛法?」

[1044a08] 善現:「問言:『如是菩薩何等佛法?』善現菩薩佛法菩薩摩訶薩一切法一切一切相智一切習氣相續諸如正等覺一切法一剎那相應妙慧現等覺得無菩提善現如是菩薩聖者差別如是善現無間道中行一切法到彼岸自在名為菩薩摩訶薩解脫道中行一切法到彼岸自在名為如來正等覺善現菩薩。」

[1044a21] 具壽善現白佛:「世尊一切法自相自相空云何種種差別地獄傍生種姓第八預流一來阿羅漢獨覺菩薩摩訶薩如來正等覺世尊如此補特伽羅不可不可不可異熟果不可。」

[1044a29] 善現:「如是如是一切法自相空自相空無數異熟果差別有情一切法自相空不能因緣造作罪業造福不動無漏罪業地獄傍生造福生人不動生色無色界無漏聲聞獨覺諸法自相菩薩摩訶薩無上菩提

[1044b09] 「因緣菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多修行淨戒安忍精進靜慮般若方便善巧波羅蜜多安住內空安住外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟變異本性自相空共相一切法不可無性自性空無性自性空修行四念住修行四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支安住苦聖諦安住道聖諦修行四靜慮修行四無量四無色定修行八解脫修行八勝處次第十遍處修行陀羅尼修行三摩地修行空解脫門修行無相解脫門修行修行離垢地發光地焰慧地難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地修行五眼修行六神通修行佛十力修行四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八修行修行修行一切智修行一切相智

[1044b27] 「善現菩薩摩訶薩如是菩提分法無間圓滿圓滿便引發菩提金剛得無菩提如來正等覺利益安樂無量有情有所生死輪迴。」

[1044c03] 具壽善現白佛:「世尊無上正等覺生死?」

[1044c04] 「善現!」

[1044c04] 「世尊無上正等覺黑白黑白?」

[1044c06] 「善現!」

[1044c06] 具壽善現白佛:「世尊不得生死差別云何施設地獄傍生種姓第八預流一來阿羅漢獨覺菩薩摩訶薩如來正等覺?」

[1044c11] 善現:「有情諸法自相空?」

[1044c12] 善現答言:「世尊善逝!」

[1044c13] 佛言:「善現有情諸法自相空菩薩摩訶薩求證無上菩提方便善巧施設有情惡趣生死善現有情不知諸法自相空流轉無量是故菩薩摩訶薩一切法自相空求證無上菩提方便善巧施設有情惡趣生死

[1044c20] 「善現菩薩摩訶薩:『非一實有自相愚夫異生分別顛倒實有實有無我無有士夫補特伽羅意生儒童作者受者知者有情乃至無色起色處中意處意處無色處中起色無聲法處法處眼界眼界無色界起色無聲法界法界眼識眼識意識界意識界受想受想地界地界識界識界因緣因緣等無間緣所緣緣增上緣等無間緣所緣緣增上緣無從諸法諸法無明無明無行名色六處老死憂惱起行乃至老死憂惱世間法世間法出世間法出世間法無有有漏法想無漏法無漏法無有有為法無為法無為法如是分別顛倒實有實有虛妄執著善惡不能解脫惡趣生死拔濟解脫。』

[1045a25] 「善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多善法般若波羅蜜多修行菩薩行漸次圓滿菩提資糧菩提資糧圓滿得無菩提菩提有情宣說開示分別建立四聖諦苦聖諦苦集聖諦苦滅聖諦趣苦滅道聖諦一切菩提分法如是四聖諦一切菩提分法施設安立僧寶三寶出現世間有情解脫生死有情不能信佛僧寶輪迴受苦無窮。」

[1045b06] 爾時具壽善現白佛:「世尊苦諦般涅槃苦智般涅槃集諦般涅槃集智般涅槃滅諦般涅槃滅智般涅槃道諦般涅槃道智般涅槃?」

[1045b10] 善現:「苦諦般涅槃苦智般涅槃集諦般涅槃集智般涅槃滅諦般涅槃滅智般涅槃道諦般涅槃道智般涅槃善現四聖諦平等性涅槃如是涅槃道諦道智般若波羅蜜多平等性涅槃。」

[1045b17] 具壽善現白佛:「世尊何等名為四聖諦平等性?」

[1045b18] 善現:「於是苦智集智滅智無道無道名為四聖諦平等性平等性四聖諦所有真如法界法性虛妄不變異性法定法住平等性離生性實際虛空界不思議界如來出世不出性相常住變易如是名為四聖諦平等性菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多四聖諦平等性修行般若波羅蜜多四聖諦平等性一切聖諦。」

[1045b28] 具壽善現白佛:「世尊云何菩薩摩訶薩四聖諦平等性修行般若波羅蜜多四聖諦平等性一切聖諦一切聖諦如實菩薩行如實菩薩行聲聞獨覺菩薩正性離生?」

[1045c05] 善現:「菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多無有不如一切法如實一切法所得一切法所得如實一切法如實四諦諸法如是菩薩正性離生菩薩正性離生菩薩種姓地中菩薩種姓地中決定不從聲聞獨覺

[1045c13] 「善現菩薩摩訶薩安住菩薩種姓地中四靜慮四無量四無色定菩薩摩訶薩安住如是奢摩他決擇一切法四聖諦菩薩摩訶薩遍知能不苦心能不能不能不道心隨順無上菩提一切法觀察實相。」

[1045c20] 具壽善現白佛:「世尊云何菩薩摩訶薩一切法觀察實相?」

[1045c22] 佛言:「善現菩薩摩訶薩一切法

[1045c23] 「世尊菩薩摩訶薩一切法何等?」

[1045c24] 「善現菩薩摩訶薩一切法自相空善現菩薩摩訶薩如是毘鉢舍那如實觀見諸法不見諸法自性得無菩提何以善現無上菩提一切法無性自性如是無性獨覺菩薩聲聞有情一切法不知不見如實因緣菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多方便善巧有情如實宣說執著生死苦。」


[1046a06] ◎爾時具壽善現白佛:「世尊一切法無性自性如是無性獨覺菩薩阿羅漢非一預流如是作者云何施設諸法地獄傍生四大三十三天夜摩天變化他化自在天梵眾天梵輔天大梵天少光天無量光天極光淨天淨天少淨天無量淨天遍淨天無量廣果天無想天無熱天善現天善見天色究竟天空無邊處天識無邊處天無所有處天是非預流一來阿羅漢獨覺菩薩摩訶薩如來正等覺

[1046a24] 「施設地獄施設傍生施設施設施設四大施設三十三天施設夜摩天施設施設變化施設他化自在天施設梵眾天施設梵輔天施設施設大梵天施設施設少光天施設無量光天施設極光淨天施設淨天施設少淨天施設無量淨天施設遍淨天施設施設施設無量施設廣果天施設無想天施設施設無熱天施設善現天施設善見天施設色究竟天施設空無邊處天施設識無邊處天施設無所有處天施設非想非非想處天施設預流施設一來施設施設阿羅漢施設獨覺施設菩薩摩訶薩施設如來正等覺

[1046b19] 「世尊無性作用云何如是地獄如是傍生如是如是人中如是四大如是三十三天如是夜摩天如是如是變化如是他化自在天如是梵眾天如是梵輔天如是如是大梵天如是生光如是少光天如是無量光天如是極光淨天如是淨天如是少淨天如是無量淨天如是遍淨天如是如是如是無量如是廣果天如是無想天如是如是無熱天如是善現天如是善見天如是生色究竟如是生空無邊如是識無邊處天如是無所有處天如是非想非非想處天如是預流果如是一來果如是不還果如是阿羅漢果如是獨覺菩提如是菩薩摩訶薩菩薩道如是如來正等覺有情解脫生死?」

[1046c15] 善現:「如是如是無性不可施設諸法作用

[1046c16] 「善現愚夫異生不知聖法毘奈耶不了諸法無性自性愚癡顛倒發起種種意業差別種種如是品類差別施設地獄傍生施設四大