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The Large Sūtra on Perfection of Wisdom 大般若波羅蜜多經

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大般若波羅蜜多經卷第四六十五

三藏法師玄奘 

第二品第七十二
[0349a07] 爾時具壽善現白佛:「世尊一切法無自性戲論不可得諸菩薩摩訶薩何等菩薩正性離生聲聞獨覺如來?」

[0349a10] 善現:「諸菩薩摩訶薩不由聲聞不由獨覺不由如來菩薩正性離生滿菩薩道菩薩正性離生譬如第八正性離生乃至圓滿未能證得諸菩薩摩訶薩亦復如是滿菩薩正性離生乃至金剛喻定未能一切智智一剎那相應般若證得一切智智。」

[0349a19] 具壽善現白佛:「菩薩摩訶薩滿菩薩正性離生世尊豈不第八預流一來不還阿羅漢獨覺如來各異世尊如是各異云何菩薩摩訶薩滿菩薩正性離生諸菩薩摩訶薩第八第八見道預流進修一來不還無學道阿羅漢獨覺獨覺

[0349a28] 「世尊菩薩摩訶薩第八菩薩正性離生菩薩正性離生證得一切智智世尊菩薩摩訶薩預流一來不還阿羅漢獨覺菩薩正性離生菩薩正性離生證得一切智智世尊云何如實了知諸菩薩摩訶薩滿菩薩正性離生不違?」

[0349b07] 善現:「如是如是菩薩摩訶薩第八廣說乃至獨覺菩薩正性離生菩薩正性離生證得一切智智。」

[0349b10] 具壽善現白言:「世尊若爾云何諸菩薩摩訶薩滿菩薩正性離生菩薩正性離生漸次證得一切智智一切習氣相續?」

[0349b14] 善現:「諸菩薩摩訶薩初發心勇猛精進修行波羅蜜多超過淨觀乃至獨覺如是修學超過菩薩正性離生菩薩正性離生漸次一切相智證得圓滿一切智智一切習氣相續善現第八即是菩薩摩訶薩預流一來不還阿羅漢獨覺菩薩摩訶薩如是善現諸菩薩摩訶薩滿菩薩正性離生菩薩正性離生漸次證得一切智智既已證得一切智智饒益一切有情。」

[0349b27] 爾時具壽善現白佛:「世尊菩薩摩訶薩遍知一切聲聞獨覺菩薩道如來道一諸菩薩摩訶薩云何此道?」

[0349c02] 善現:「智者諸菩薩摩訶薩如是現等覺現等覺如實宣說開示施設建立有情得無利樂菩薩摩訶薩一切音聲語言善巧陀羅尼門由此善巧陀羅尼門發起種種音聲語言三千大千世界有情宣說正法所聞領解執著

[0349c10] 「善現諸菩薩摩訶薩由此因緣圓滿圓滿如實知一切有情意樂隨眠種種差別利益安樂如實知地獄有情意樂隨眠因果方便如實知傍生有情意樂隨眠因果方便如實知有情意樂隨眠因果方便如實知藥叉阿素洛意樂隨眠因果方便如實知天意隨眠因果方便如實知梵眾天乃至色究竟天意樂隨眠因果方便如實知空無邊處天乃至非想非非想處天意樂隨眠因果方便如實知四念住乃至八聖道支因果如實知三解脫門因果如實知四靜慮四無量四無色定因果如實知八解脫八勝處九次第定十遍處因果如實知道聖諦因果如實知布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多因果如實知內空乃至無性自性空因果如實知真如乃至不思議界因果如實知淨觀乃至如來地因果如實知乃至法雲地因果如實知一切陀羅尼門一切三摩地因果如實知五眼六神通因果如實知如來十力乃至十八佛不共法因果如實知住捨因果如實知一切智一切相智因果善現諸菩薩摩訶薩如實知聲聞因果其所安立有情三乘勤修得究竟

[0350a12] 「善現諸菩薩摩訶薩如是菩薩摩訶薩如是有情種種意樂隨眠悟入悟入其所正法獲得勝果唐捐所以者何菩薩摩訶薩有情如實一切有情往來死生心所差別說法唐捐善現諸菩薩摩訶薩如是般若波羅蜜多所以者何一切聲獨覺菩薩學道菩提分法無不甚深般若波羅蜜多一切聲獨覺菩薩中學得究竟。」

[0350a23] 爾時具壽善現白佛:「世尊若一菩提分法乃至菩提如是一切無色所謂無相云何如是菩提分法菩提世尊一切無色所謂無相譬如虛空一切法自性空諸法自性如何可言四念住菩提分法菩提?」

[0350b01] 善現:「如是如是一切法自性空無有情一切法自性空不能方便宣說菩提分法菩提

[0350b05] 「復次善現所有乃至意處色處乃至法處眼界乃至色界乃至法界眼識界乃至意識界乃至所生乃至所生地界乃至識界因緣乃至增上緣無明乃至老死布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多內空乃至無性自性空真如乃至不思議界道聖諦四念住乃至八聖道支四靜慮四無量四無色定三解脫門八解脫乃至十遍處淨觀乃至如來地乃至法雲地若一陀羅尼門三摩地五眼六神通如來十力乃至十八佛不共法三十二大士相八十隨好住捨一切智一切相智預流果乃至獨覺菩提若一菩薩摩訶薩諸佛無上菩提煩惱習相續一切智智如是一切法聖法毘奈耶無色所謂無相如來有情正解法實世俗不依勝義善現諸菩薩摩訶薩如是一切法如實通達如是諸法受用如是諸法受用。」

[0350b28] 具壽善現白佛:「諸菩薩摩訶薩何等法學如實通達受用何等法學如實通達受用?」

[0350c01] 善現:「諸菩薩摩訶薩聲聞獨覺法學如實通達受用一切智智相應諸法如實通達一切相應受用善現諸菩薩摩訶薩聖法毘奈耶如是甚深般若波羅蜜多。」

[0350c06] 具壽善現白佛:「世尊聖法毘奈耶聖法毘奈耶何謂聖法毘奈耶?」

[0350c08] 善現:「聲聞獨覺諸菩薩諸如來五順下分結五順上分結四靜慮四無量四無色定四念住乃至八聖道支道聖諦三解脫門八解脫乃至十遍處淨觀乃至如來地五眼六神通布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多內空乃至無性自性空真如乃至不思議界乃至法雲地一切陀羅尼門三摩地如來十力乃至十八佛不共法三十二大士相八十隨好住捨一切智一切相智預流果乃至獨覺菩提一切菩薩摩訶薩諸佛無上菩提一切煩惱習相續一切智智有為無為

[0350c28] 「善現名為聖者聖法毘奈耶是故聖法毘奈耶所以者何一切法無色所謂無相聖者如實現見善現無色無色見法見法對法對法無相無相善現諸菩薩摩訶薩無色無相甚深般若波羅蜜多修學一切法。」

[0351a09] 爾時具壽善現白佛:「世尊諸菩薩摩訶薩豈不色相乃至識相豈不乃至意處豈不色處乃至法處豈不眼界乃至豈不色界乃至法界豈不眼識界乃至意識界豈不乃至豈不所生乃至所生豈不地界乃至識界豈不因緣相乃至增上緣豈不無明乃至老死豈不布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多豈不內空乃至無性自性空豈不真如乃至不思議界豈不道聖諦豈不四靜慮四無量四無色定豈不四念住乃至八聖道支豈不八解脫乃至十遍處豈不無相解脫門豈不淨觀乃至如來地豈不乃至法雲地豈不一切陀羅尼門三摩地豈不五眼六神通豈不如來十力乃至十八佛不共法豈不三十二大士相八十隨好豈不住捨性相學豈不一切智一切相智豈不預流果乃至獨覺菩提豈不一切菩薩摩訶薩諸佛無上菩提豈不煩惱習相續一切智智豈不修道豈不緣起豈不一切聖者聖法豈不有為無為

[0351b10] 「世尊菩薩摩訶薩如是諸法行相世尊菩薩摩訶薩諸法行相不能云何一切聲獨覺不能一切聲獨覺云何菩薩正性離生不能菩薩正性離生云何一切智智不能一切智智云何妙法不能轉妙法云何三乘正法安立有情無邊生死苦?」

[0351b19] 善現:「一切法相者諸菩薩摩訶薩中學一切法非有實相是故菩薩摩訶薩亦復無相法學所以者何佛出世不出法界常住諸法所謂無相如是無相非有無相不可。」

[0351b25] 爾時具壽善現白佛:「世尊一切法有相無相云何菩薩摩訶薩般若波羅蜜多世尊菩薩摩訶薩不能般若波羅蜜多不能聲聞地獨覺不能聲聞地獨覺不能菩薩正性離生不能菩薩正性離生不能菩薩無生法忍不能菩薩無生法忍不能菩薩勝妙神通不能菩薩勝妙神通不能嚴淨佛土成熟有情不能嚴淨佛土成熟有情不能證得一切智智不能證得一切智智不能轉妙法不能轉妙法不能安立有情預流果一來果不還果阿羅漢果獨覺菩提無上菩提不能安立有情福業福業修性福業自在。」

[0351c11] 善現:「如是如是一切法非有無相菩薩摩訶薩一切法有相無相同一所謂無相無相般若波羅蜜多。」

[0351c14] 具壽善現白佛:「云何菩薩摩訶薩無相般若波羅蜜多?」

[0351c16] 善現:「菩薩摩訶薩一切法般若波羅蜜多。」

[0351c17] 具壽善現白佛:「云何菩薩摩訶薩一切法般若波羅蜜多?」

[0351c19] 善現:「菩薩摩訶薩般若波羅蜜多乃至意處般若波羅蜜多色處乃至法處般若波羅蜜多眼界乃至般若波羅蜜多色界乃至法界般若波羅蜜多眼識界乃至意識界般若波羅蜜多乃至般若波羅蜜多所生乃至所生般若波羅蜜多地界乃至識界般若波羅蜜多因緣乃至增上緣般若波羅蜜多無明乃至老死般若波羅蜜多不淨觀般若波羅蜜多四靜慮四無量四無色定般若波羅蜜多隨念隨念隨念隨念隨念隨念寂靜隨念出息隨念般若波羅蜜多無常想無我空想般若波羅蜜多有情乃至知者見者般若波羅蜜多般若波羅蜜多緣起般若波羅蜜多聖諦般若波羅蜜多四念住乃至八聖道支般若波羅蜜多三解脫門般若波羅蜜多八解脫乃至十遍處般若波羅蜜多三摩地三摩地三摩地般若波羅蜜多道聖諦般若波羅蜜多苦智集智滅智道智法智類智世俗智他心智盡智無生智般若波羅蜜多布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多般若波羅蜜多內空乃至無性自性空般若波羅蜜多真如乃至不思議界般若波羅蜜多淨觀乃至如來地般若波羅蜜多乃至法雲地般若波羅蜜多一切陀羅尼門三摩地般若波羅蜜多五眼六神通般若波羅蜜多如來十力乃至十八佛不共法般若波羅蜜多三十二大士相八十隨好般若波羅蜜多住捨般若波羅蜜多一切智一切相智般若波羅蜜多預流果乃至獨覺菩提般若波羅蜜多一切菩薩摩訶薩般若波羅蜜多諸佛無上菩提般若波羅蜜多一切智智般若波羅蜜多一切煩惱習相續般若波羅蜜多。」

[0352b11] 具壽善現白佛:「云何菩薩摩訶薩般若波羅蜜多如是乃至一切煩惱習相續般若波羅蜜多?」

[0352b14] 善現:「諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時有色般若波羅蜜多如是乃至一切煩惱習相續一切煩惱習相續般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時有色般若波羅蜜多如是乃至一切煩惱習相續一切煩惱習相續般若波羅蜜多所以者何非有般若波羅蜜多是故善現菩薩摩訶薩般若波羅蜜多如是乃至一切煩惱習相續般若波羅蜜多

[0352b27] 「復次善現有想不能布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多不能四念住乃至八聖道支不能內空乃至無性自性空不能真如乃至不思議界不能道聖諦不能修空無相解脫門不能殊勝四靜慮四無量四無色定不能八解脫乃至十遍處不能乃至法雲地不能一切陀羅尼門三摩地不能五眼六神通不能如來十力乃至十八佛不共法不能住捨不能一切智一切相智不能一切菩薩摩訶薩不能諸佛無上菩提不能一切智智不能一切煩惱習相續所以者何有想必當我所由此便二邊二邊決定不能解脫生死無道涅槃云何如實六波羅蜜多乃至一切煩惱習相續?」

[0352c16] 具壽善現白佛:「何等何等是非?」

[0352c17] 善現:「不二是非。」

[0352c18] 善現:「云何云何不二?」

[0352c19] 世尊:「色想乃至色想乃至不二乃至意處乃至意處不二色處乃至法處色處乃至法處不二眼界乃至眼界乃至不二色界乃至法界色界乃至法界不二眼識界乃至意識界眼識界乃至意識界不二乃至乃至不二所生受想乃至所生受想所生受想乃至所生受想不二地界乃至識界地界乃至識界不二因緣乃至增上緣因緣乃至增上緣不二無明乃至老死無明乃至老死不二布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多不二內空乃至無性自性空內空乃至無性自性空不二真如乃至不思議界真如乃至不思議界不二道聖諦道聖諦不二四念住乃至八聖道支四念住乃至八聖道支不二四靜慮四無量四無色定四靜慮四無量四無色定不二八解脫乃至十遍處八解脫乃至十遍處不二無相解脫門無相解脫門不二淨觀地想乃至如來地淨觀地想乃至如來地不二地想乃至法雲地地想乃至法雲地不二陀羅尼門三摩地陀羅尼門三摩地不二五眼六神通五眼六神通不二如來十力乃至十八佛不共法如來十力乃至十八佛不共法不二三十二大士相八十隨好三十二大士相八十隨好不二住捨住捨不二一切智一切相智一切智一切相智不二預流果乃至獨覺菩提預流果乃至獨覺菩提不二一切菩薩摩訶薩諸佛無上菩提一切菩薩摩訶薩諸佛無上菩提不二有為無為有為無為不二

[0353b08] 「善現乃至一切乃至一切皆是乃至一切生死生死不能解脫生老病死憂惱善現不二不二皆是非有非有無生無生死者便解脫生老病死憂惱善現由是因緣一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無得現觀至順非有遍知如是乃至遍知一切智智不能四念住乃至八聖道支預流果乃至獨覺菩提一切智智一切煩惱習相續!」

第二漸次品第七十三之一

[0353b22] 爾時具壽善現白佛:「世尊有想順忍修道現觀無想順忍淨觀如是乃至如來地聖道聖道煩惱由此煩惱覆障不能聲聞獨覺相應菩薩正性離生不能菩薩正性離生豈能證得一切智智不能證得一切智智一切煩惱習相續世尊一切法無所有無生無滅無染如是諸法不生豈能證得一切智智?」

[0353c02] 善現:「如是如是無想順忍乃至煩惱習相續一切法無所有無生無滅無染如是諸法不生豈能證得一切智智?」

[0353c06] 具壽善現白佛:「諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時有想有無有色如是乃至一切智智一切煩惱習相續有色有色斷想斷想乃至意處乃至意處斷想有色乃至法處有色乃至法處斷想眼界乃至眼界乃至斷想有色乃至法界有色乃至法界斷想眼識界乃至意識界眼識界乃至意識界斷想乃至乃至斷想所生乃至所生受想所生乃至所生斷想地界乃至識界地界乃至識界斷想因緣乃至增上緣因緣乃至增上緣斷想斷想有無乃至老死憂惱有無乃至老死憂惱斷想苦聖諦苦聖諦斷想苦集聖諦苦集聖諦斷想苦滅聖諦苦滅聖諦斷想苦滅道聖諦苦滅道聖諦斷想如是乃至一切智智一切智智有所一切煩惱習相續一切煩惱習相續?」

[0354a02] 善現:「諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時一切法無有無想無有無想即是菩薩順忍修道現觀

[0354a07] 「復次善現諸菩薩摩訶薩無性聖道無性現觀一切法無性自性由是因緣一切法無性自性。」

[0354a10] 具壽善現白佛:「一切法無性自性云何如來正等覺一切法無性現等覺名為一切法境界自在?」

[0354a13] 善現:「如是如是一切法無性自性修學菩薩道修行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多由此離欲不善離生喜樂靜慮具足如是乃至不樂念清淨第四靜慮具足爾時靜慮靜慮靜慮靜慮不生味著靜慮靜慮無所得爾時四靜慮行相清淨分別爾時靜慮靜慮純熟不受所得果報靜慮引發神境天耳宿住天眼智通五通無所得不分爾時一切法平等平等無性一剎那相應般若證得無上菩提如實知苦聖諦聖諦聖諦道聖諦同一所謂無相如是無相無所有由此成就如來十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八佛不共法無量無數不可思議微妙功德妙智安立有情三聚差別正性邪性定聚不定安立如是三聚其所方便化導殊勝利益安樂。」

[0354b07] 具壽善現白佛:「云何如來正等覺一切法無性四靜慮五神通大菩提功德安立利樂三聚有情?」

[0354b10] 善現:「不善自性他性自性修行菩薩道通達一切不善無性自性離欲靜慮乃至第四靜慮具足安住不善無自性他性無性自性修行菩薩道通達不善無性自性離欲靜慮乃至第四靜慮

[0354b18] 「復次善現五神通自性他性自性修行菩薩道通達一切神通無性自性發起種種自在神通境界妙用無礙神通無自性他性無性自性修行菩薩道通達神通無性自性發起種種自在神通境界妙用無礙

[0354b25] 「復次善現無上菩提自性他性自性修行菩薩道通達諸佛無上菩提功德無性自性證得無上菩提功德無上菩提功德無自性他性無性自性修行菩薩道通達無上菩提無性自性證得無上菩提功德

[0354c03] 「復次善現有情自性他性自性成佛通達一切有情無性自性安立有情三聚差別其所方便化導殊勝利益安樂有情無自性他性無性自性成佛通達有情無性自性安立有情三聚差別其所方便化導殊勝利益安樂。」

大般若波羅蜜多經卷第四六十五

【經文資訊大正藏 07 No. 0220 大般若波羅蜜多經(401-600)
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2014.04,完成日期:2014/04/26
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】蘭若提供眾生出版社提供,日本 SAT 組織提供眾生出版社提供新式標點
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