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The Large Sūtra on Perfection of Wisdom 《大般若波羅蜜多經》

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大般若波羅蜜多經卷第四六十八

三藏法師玄奘 

第二品第七十五
[0366a07] 「復次善現菩薩摩訶薩般若波羅蜜多安住光影陽焰五取蘊如實了知乃至五蘊實相發起勇猛身心精進

[0366a10] 「菩薩摩訶薩發起勇猛精進引發殊勝迅疾神通十方殑伽沙佛世界親近如來正等覺無量供具供養恭敬尊重讚歎善根利益安樂有情嚴淨種種佛土菩薩摩訶薩精進成熟有情其所三乘方便安立究竟

[0366a17] 「如是善現菩薩摩訶薩般若波羅蜜多精進圓滿無相精進波羅蜜菩薩摩訶薩發起勇猛精進引發無漏道聖道圓滿精進波羅蜜善法四念住乃至八聖道支無相解脫門四靜慮四無量四無色定八解脫乃至十遍處道聖諦布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多乃至法雲地若一陀羅尼門三摩地內空乃至無性自性空真如乃至不思議界五眼六神通如來十力乃至十八一切智一切相智菩薩摩訶薩精進諸相圓滿放大光明無邊精進圓滿便一切煩惱習相續得無菩提妙法三十二相三千界變動其中有情光照變動正法其所三乘不退轉究竟

[0366b07] 「如是善現菩薩摩訶薩般若波羅蜜多圓滿精進波羅蜜由此精進波羅蜜多多有所菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜圓滿一切佛法無上菩提

[0366b12] 「復次善現菩薩摩訶薩般若波羅蜜多安住光影陽焰五取蘊圓滿靜慮波羅蜜多善現云何菩薩摩訶薩般若波羅蜜多安住乃至五取蘊圓滿靜慮波羅蜜多菩薩摩訶薩般若波羅蜜多如實了知乃至五蘊實相靜慮乃至第四靜慮無量乃至無量空無邊處乃至非非想修空無相三摩地三摩地金剛喻三摩地三摩地金剛喻三摩地如來所有二乘勝定一切具足安住如是靜慮無量無色不生味著所得所以菩薩摩訶薩如實了知靜慮無量無色一切法無相無性無相味著無相無性味著無性無味隨順靜慮無量無色勢力生色無色界所以菩薩摩訶薩一切無所得入定入定由此入定為此入定無所得

[0366c03] 「菩薩摩訶薩一切法無所得圓滿無相靜慮波羅蜜多由此靜慮波羅蜜多聲聞獨覺。」

[0366c06] 具壽善現白言:「世尊菩薩摩訶薩云何圓滿無相靜慮波羅蜜多聲聞獨覺?」

[0366c08] 善現:「菩薩摩訶薩內空乃至無性自性空便圓滿無相靜慮波羅蜜多聲聞獨覺菩薩摩訶薩空中一切法無所得不見有法菩薩摩訶薩安住不得預流果乃至不得獨覺菩提亦復不得菩薩行無上菩提如是菩薩摩訶薩聲聞獨覺證入菩薩正性離生。」

[0366c16] 具壽善現白佛:「菩薩摩訶薩何為何為離生?」

[0366c17] 善現:「菩薩摩訶薩一切有所為生一切無所得離生。」

[0366c19] 具壽善現白言:「世尊菩薩摩訶薩何為有所何為無所得?」

[0366c21] 善現:「菩薩摩訶薩一切法有所菩薩摩訶薩有所乃至意處有所色處乃至法處有所眼界乃至有所色界乃至法界有所眼識乃至意識界有所乃至有所所生乃至所生有所地界乃至識界有所因緣乃至增上緣有所無明乃至老死有所布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多有所以內乃至無性自性空有所真如乃至不思議界有所道聖諦有所四念住乃至八聖道支有所無相解脫門有所四靜慮四無量四無色定有所八解脫乃至十遍處有所淨觀乃至如來地有所乃至法雲地有所一切陀羅尼門三摩地有所五眼六神通有所如來十力乃至十八有所三十二大士相八十隨好有所有所一切智一切相智有所預流果乃至獨覺菩提有所一切菩薩摩訶薩行為有所無上菩提有所一切智智有所善現菩薩摩訶薩如是種種法門有所有所名為

[0367a19] 「復次善現菩薩摩訶薩一切法無行無得無所得菩薩摩訶薩無行無得無所得所以自性乃至自性不可菩薩摩訶薩乃至意處無行無得無所得所以自性乃至意處自性不可菩薩摩訶薩色處乃至法處無行無得無所得所以色處自性乃至法處自性不可菩薩摩訶薩眼界乃至無行無得無所得所以眼界自性乃至自性不可菩薩摩訶薩色界乃至法界無行無得無所得所以色界自性乃至法界自性不可菩薩摩訶薩眼識乃至意識界無行無得無所得所以眼識自性乃至意識界自性不可菩薩摩訶薩乃至無行無得無所得所以自性乃至自性不可菩薩摩訶薩所生乃至所生無行無得無所得所以所生自性乃至所生自性不可菩薩摩訶薩地界乃至識界無行無得無所得所以地界自性乃至識界自性不可菩薩摩訶薩因緣乃至增上緣無行無得無所得所以因緣自性乃至增上緣自性不可菩薩摩訶薩無明乃至老死無行無得無所得所以無明自性乃至老死自性不可菩薩摩訶薩布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多無行無得無所得所以布施波羅蜜多自性乃至般若波羅蜜多自性不可菩薩摩訶薩以內乃至無性自性空無行無得無所得所以內空自性乃至無性自性空自性不可菩薩摩訶薩真如乃至不思議界無行無得無所得所以真如自性乃至不思議界自性不可菩薩摩訶薩道聖諦無行無得無所得所以道聖諦自性不可菩薩摩訶薩四念住乃至八聖道支無行無得無所得所以四念住自性乃至八聖道支自性不可菩薩摩訶薩無相解脫門無行無得無所得所以無相解脫門自性不可菩薩摩訶薩四靜慮四無量四無色定無行無得無所得所以四靜慮四無量四無色定自性不可菩薩摩訶薩八解脫乃至十遍處無行無得無所得所以八解脫自性乃至十遍處自性不可菩薩摩訶薩淨觀乃至如來地無行無得無所得所以淨觀自性乃至如來地自性不可菩薩摩訶薩乃至法雲地無行無得無所得所以自性乃至法雲地自性不可菩薩摩訶薩一切陀羅尼門三摩地無行無得無所得所以一切陀羅尼門三摩地自性不可菩薩摩訶薩五眼六神通無行無得無所得所以五眼六神通自性不可菩薩摩訶薩如來十力乃至十八無行無得無所得所以如來十力自性乃至十八自性不可菩薩摩訶薩三十二大士相八十隨好無行無得無所得所以三十二大士相八十隨好自性不可菩薩摩訶薩無行無得無所得所以自性不可菩薩摩訶薩一切智一切相智無行無得無所得所以一切智一切相智自性不可菩薩摩訶薩預流果乃至獨覺菩提無行無得無所得所以預流果自性乃至獨覺菩提自性不可菩薩摩訶薩一切菩薩摩訶薩無行無得無所得所以一切菩薩摩訶薩自性不可菩薩摩訶薩無上菩提無行無得無所得所以無上菩提自性不可菩薩摩訶薩一切智智無行無得無所得所以一切智智自性不可

[0368a23] 「善現菩薩摩訶薩如是種種法門無行無得無所得無所得離生菩薩摩訶薩證入正性離生圓滿一切靜慮解脫等持等至定勢煩惱隨煩惱勢力無有菩薩摩訶薩安住造作勢力流轉菩薩摩訶薩有情如實饒益不得有情菩薩摩訶薩如是無所得成熟有情嚴淨佛土

[0368b05] 「如是善現菩薩摩訶薩般若波羅蜜多圓滿無相靜慮波羅蜜多由此靜慮波羅蜜多圓滿無上菩提妙法有情如是法輪無所得

[0368b10] 「復次善現菩薩摩訶薩般若波羅蜜多安住光影陽焰五取蘊圓滿般若波羅蜜多菩薩摩訶薩如實了知諸法性相一切乃至便圓滿無相般若波羅蜜多。」

[0368b14] 具壽善現白言:「世尊云何菩薩摩訶薩般若波羅蜜多如實了知諸法性相一切乃至?」

[0368b17] 善現:「菩薩摩訶薩般若波羅蜜多不見不見不見不見不見不見光影不見光影不見陽焰不見陽焰不見不見不見不見所以乃至愚夫異生顛倒執著阿羅漢獨覺菩薩摩訶薩諸如正等覺不見不見乃至不見不見所以一切法無性無相無為實有涅槃一切法無性廣說乃至涅槃云何菩薩摩訶薩般若波羅蜜多一切法有性有為實性無有所以一切法自性有成有為實性修行甚深般若波羅蜜多般若波羅蜜多

[0368c04] 「如是善現菩薩摩訶薩般若波羅蜜多不著乃至不著乃至意處不著色處乃至法處不著眼界乃至不著色界乃至法界不著眼識乃至意識界不著乃至不著所生乃至所生不著地界乃至識界不著因緣乃至增上緣不著所生諸法不著無明乃至老死不著欲界色界無色界不著一切靜慮解脫等持等至不著四念住乃至八聖道支不著無相解脫門不著布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多不著道聖諦不著內空乃至無性自性空不著真如乃至不思議界不著淨觀乃至如來地不著乃至法雲地不著一切陀羅尼門三摩地不著五眼六神通不著如來十力乃至十八不著三十二大士相八十隨好不著不著一切智一切相智不著預流果乃至獨覺菩提不著一切菩薩摩訶薩不著無上菩提不著一切智智

[0368c24] 「菩薩摩訶薩般若波羅蜜多如是一切法不著便圓滿菩薩初地乃至十地其中不生貪著所以菩薩摩訶薩不得初地乃至十地圓滿云何貪著菩薩摩訶薩般若波羅蜜多不得般若波羅蜜多由不得般若波羅蜜多不得一切法菩薩摩訶薩般若波羅蜜多一切法諸法無所得所以一切法般若波羅蜜多無二無二何以一切法不可分別真如法界實際諸法差別。」

[0369a06] 具壽善現白言:「世尊一切法差別云何是非有漏無漏世間出世間有為無為有如等差法門?」

[0369a10] 善現:「云何一切法實性有法是非有漏無漏世間出世間有為無為預流果一來果不還果阿羅漢果獨覺菩提一切菩薩摩訶薩無上菩提?」

[0369a15] 善現:「世尊!」

[0369a16] 善現:「由是因緣一切法差別無相無生無礙善現修學菩薩道自性無所得不得不得乃至意處不得色處乃至法處不得眼界乃至不得色界乃至法界不得眼識乃至意識界不得乃至不得所生乃至所生不得地界乃至識界不得因緣乃至增上緣不得所生諸法不得無明乃至老死不得欲界色界無色界不得不得不得有漏無漏不得世間出世間不得有為無為不得四念住乃至八聖道支不得四靜慮四無量四無色定不得八解脫乃至十遍處不得無相解脫門不得道聖諦不得布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多不得內空乃至無性自性空不得真如乃至不思議界不得淨觀乃至如來地不得乃至法雲地不得一切陀羅尼門三摩地不得五眼六神通不得如來十力乃至十八不得三十二大士相八十隨好不得不得一切智一切相智不得預流果乃至獨覺菩提不得一切菩薩摩訶薩不得無上菩提

[0369b10] 「如是善現菩薩摩訶薩般若波羅蜜多初發心乃至安坐菩提諸法自性諸法自性大菩提圓滿菩薩行成熟有情嚴淨佛土無上菩提妙法三乘方便調伏有情不復輪迴涅槃究竟安樂

[0369b17] 「如是善現菩薩摩訶薩無相方便修學般若波羅蜜多。」

第二品第七十六之一

[0369b20] 爾時具壽善現白佛:「世尊一切法不如光影陽焰實事無性自相云何是非有漏無漏世間出世間有為無為如是乃至預流果預流果一來果一來果不還果不還果阿羅漢果阿羅漢果獨覺菩提獨覺菩提菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩無上菩提無上菩提?」

[0369c02] 善現:「世間愚夫異生如是乃至如是愚夫異生乃至顛倒執著不善造福不動往來生死輪轉無窮

[0369c08] 「菩薩摩訶薩般若波羅蜜多二種空觀諸法何謂二空畢竟無際菩薩摩訶薩安住如是二種空中有情宣說正法

[0369c12] 「:『汝等我所我所我所意處我所色處我所法處我所眼界我所我所色界我所法界我所眼識我所意識界我所我所我所所生我所所生我所地界我所識界我所因緣我所等無間緣我所所緣緣我所增上緣我所所生諸法我所無明我所名色六處老死我所善法我所善法我所記法我所記法我所有漏我所無漏法我所世間法我所出世間法我所有為法我所無為法我所布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多我所內空乃至無性自性空我所真如乃至不思議界我所道聖諦我所四念住乃至八聖道支我所無相解脫門我所四靜慮四無量四無色定我所八解脫乃至十遍處我所淨觀乃至如來地我所乃至法雲地我所一切陀羅尼門三摩地我所五眼六神通我所如來十力乃至十八我所三十二大士相八十隨好我所我所一切智一切相智我所預流果乃至獨覺菩提我所一切菩薩摩訶薩我所無上菩提我所。』

[0370a21] 「:『汝等乃至無自性乃至無自性乃至無自性意處乃至無自性色處乃至無自性法處乃至無自性眼界乃至無自性乃至無自性色界乃至無自性法界乃至無自性眼識乃至無自性意識界乃至無自性乃至無自性乃至無自性所生乃至無自性所生乃至無自性地界乃至無自性