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The Large Sūtra on Perfection of Wisdom 《大般若波羅蜜多經》

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大般若波羅蜜多經卷第四七十

三藏法師玄奘 

第二品第七十六
[0377a07] 「復次善現八十隨好如來狹長光潔第一如來手足傭直柔軟第二如來手足悉皆第三如來手足圓滿如意光澤蓮華第四如來筋脈堅固第五如來第六如來龍象第七如來威容師子王第八如來安平庠序不過猶如牛王第九如來鵝王第十如來右旋龍象隨轉第十一如來漸次第十二如來骨節交結第十三如來堅固圓滿第十四如來妙好威勢具足圓滿清淨第十五如來身潤滑柔軟塵垢不著第十六如來身無畏怯弱第十七如來身堅固稠密第十八如來身安定圓滿第十九如來身周匝端嚴第二十如來身周匝圓光照曜二十一如來方正柔軟莊嚴二十二如來右旋清淨光澤二十三如來周匝妙好二十四如來皮膚遠離疣贅二十五如來手掌充滿柔軟足下安平二十六如來深長潤澤不斷二十七如來色光上下相稱二十八如來面門不大端嚴二十九如來舌相第三十如來發聲深遠象王明朗清徹三十一如來音韻美妙具足深谷三十二如來而且三十三如來方整鮮白三十四如來光潔漸次鋒利三十五如來青白分明三十六如來猶如青蓮可愛三十七如來上下齊整稠密三十八如來細軟三十九如來綺靡順次瑠璃第四如來光潤如初四十一如來廣大成就四十二如來綺麗齊平過失四十三如來愛敬四十四如來圓滿平正形相四十五如來身上下圓滿師子王威嚴四十六如來頭髮紺青稠密四十七如來頭髮細軟潤澤旋轉四十八如來頭髮齊整四十九如來頭髮堅固不斷第五如來頭髮光滑塵垢不著五十一如來身堅固充實那羅延五十二如來身體長五十三如來清淨圓好五十四如來身勢力殊勝五十五如來身樂觀厭足五十六如來得所皎潔滿月五十七如來顏貌含笑五十八如來面貌光澤遠離五十九如來身清淨無垢第六如來身所有毛孔中常如意微妙六十一如來面門最上殊勝六十二如來妙好六十三如來身紺青孔雀六十四如來法音大小不增不減六十五如來無能六十六如來手足約分莊嚴妙好六十七如來六十八如來自持不待傾動逶迤六十九如來威德一切惡心恐怖第七如來音聲不下眾生和悅七十一如來有情意樂說法七十二如來一音演說正法有情七十三如來說法依次因緣無不七十四如來等觀有情愛憎七十五如來所為軌範具足七十六如來相好一切有情無能七十七如來頂骨堅實圓滿七十八如來七十九如來手足胸臆吉祥第八如是名為八十隨好

[0378a04] 「善現如來正等覺成就如是諸相身光任運三千大千世界無不遍滿作意普照無量無邊無數世界憐愍有情照面縱身即日所有光明有情便不能晝夜半月歲數事業不得任運三千大千世界作意遍滿無量無邊無數世界利樂有情

[0378a12] 「善現如是功德勝利菩薩位修行般若波羅蜜多相好圓滿莊嚴一切有情歡喜殊勝利益安樂

[0378a15] 「如是善現菩薩摩訶薩般若波羅蜜多二種布施有情希有

[0378a18] 「善現云何菩薩摩訶薩愛語有情善現菩薩摩訶薩般若波羅蜜多柔軟有情布施波羅蜜多說淨戒波羅蜜安忍波羅蜜多精進波羅蜜靜慮波羅蜜多後說般若波羅蜜多方便攝受善現菩薩摩訶薩般若波羅蜜多柔軟六波羅蜜多有情所以由此波羅蜜多攝受善法

[0378a26] 「善現云何菩薩摩訶薩利行有情善現菩薩摩訶薩般若波羅蜜多長夜種種方便有情精勤修學布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多種種殊勝善法

[0378b02] 「善現云何菩薩摩訶薩同事有情善現菩薩摩訶薩般若波羅蜜多神通大願地獄傍生天等事業方便攝受殊勝利益安樂

[0378b06] 「善現菩薩摩訶薩如是布施愛語利行同事有情希有

[0378b09] 「復次善現佛眼十方殑伽沙世界菩薩摩訶薩般若波羅蜜多教誡教授菩薩摩訶薩:『善男子引發陀羅尼門一字二字乃至十字如是乃至二十三十乃至乃至無數引發自在一切語言一字二字乃至十字如是乃至二十三十乃至乃至無數引發自在一字一切一切一字引發自在一字四十二四十二一字。』善現菩薩摩訶薩如是四十二一字一字四十二如是引發善巧引發善巧引發善巧諸如正等覺善巧善巧諸法善巧善巧善巧有情所以無異佛法一切真佛所以一切法一切有情畢竟無際。」

[0378b29] 具壽善現白言:「世尊一切法一切有情畢竟無際一切法一切有情自性畢竟不可得菩薩摩訶薩云何修行布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多云何修行四靜慮四無量四無色定云何修行四念住乃至八聖道支云何修行無相解脫門云何安住內空乃至無性自性空云何安住真如乃至不思議界云何安住道聖諦云何修行八解脫乃至十遍處云何修行乃至法雲地云何修行一切陀羅尼門三摩地云何修行五眼六神通云何修行如來十力乃至十八共法云何修行云何修行一切智一切相智云何修行三十二大士相八十隨好云何安住異熟波羅蜜多六神通有情宣說正法

[0378c15] 「世尊一切有情不可得有情施設不可得一切有情不可得乃至不可得乃至意處不可得色處乃至法處不可得眼界乃至不可得色界乃至法界不可得眼識乃至意識界不可得乃至不可得所生乃至所生不可得地界乃至識界不可得因緣乃至增上緣不可得所生諸法不可得無明乃至老死不可得布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多不可得四靜慮四無量四無色定不可得四念住乃至八聖道支不可得無相解脫門不可得內空乃至無性自性空不可得真如乃至不思議界不可得道聖諦不可得八解脫乃至十遍處不可得淨觀乃至如來地不可得乃至法雲地不可得一切陀羅尼門三摩地不可得五眼六神通不可得如來十力乃至十八共法不可得不可得一切智一切相智不可得預流果乃至獨覺菩提不可得一切菩薩摩訶薩無上菩提不可得三十二大士相八十隨好不可得

[0379a09] 「世尊不可得無有施設無色乃至施設乃至意處施設無色乃至法處施設眼界乃至施設無色界乃至法界施設眼識乃至意識界施設乃至施設所生乃至所生施設地界乃至識界施設因緣乃至增上緣施設無從所生諸法施設無明乃至老死施設布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多施設四靜慮四無量四無色定施設四念住乃至八聖道支施設無相解脫門施設內空乃至無性自性空施設真如乃至不思議界施設道聖諦施設八解脫乃至十遍處施設淨觀乃至如來地施設無極乃至法雲地施設一切陀羅尼門三摩地施設五眼六神通施設如來十力乃至十八共法施設施設一切智一切相智施設預流果乃至獨覺菩提施設一切菩薩摩訶薩無上菩提施設三十二大士相八十隨好施設

[0379b06] 「世尊一切有情施設不可得無所有菩薩摩訶薩般若波羅蜜多有情何等世尊菩薩摩訶薩安住不正有情不正有情不正顛倒法安有情所以菩薩摩訶薩般若波羅蜜多不得菩提菩提分法不得菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩!」

[0379b14] 善現:「如是如是一切有情不可得一切有情施設不可得一切法不可得一切法施設不可得不可得無所有無所有內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際本性共相一切法不可得無性自性空無性自性空真如法界法性虛妄性空不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界苦聖諦聖諦聖諦道聖諦色蘊乃至識蘊乃至意處色處乃至法處眼界乃至色界乃至法界眼識乃至意識界乃至所生乃至所生地界乃至識界因緣乃至增上緣所生諸法無明乃至老死有情乃至知者布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多四靜慮四無量四無色定四念住乃至八聖道支無相解脫門八解脫乃至十遍處淨觀乃至如來地乃至法雲地一切陀羅尼門三摩地五眼六神通如來十力乃至十八共法性空一切智一切相智預流果乃至獨覺菩提菩薩摩訶薩正性離生成熟有情嚴淨佛土一切菩薩摩訶薩無上菩提三十二大士相八十隨好

[0379c16] 「善現菩薩摩訶薩般若波羅蜜多一切法有情宣說諸法顛倒有情宣說諸法有情無所得一切法無所得不增不減由是因緣雖說諸法

[0379c21] 「善現菩薩摩訶薩一切法如是觀得無由此諸法無二分別有情如實宣說妄想顛倒執著其所三乘究竟常樂涅槃有如正等覺化作一佛能化無量俱胝那庾多化佛修行布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多修行四靜慮四無量四無色定修行四念住乃至八聖道支修行無相解脫門安住內空乃至無性自性空安住真如乃至不思議界安住道聖諦修行八解脫乃至十遍處修行淨觀乃至如來地修行乃至法雲地修行一切陀羅尼門三摩地修行五眼六神通修行如來十力乃至十八共法修行三十二大士相八十隨好修行修行一切智一切相智安住預流果乃至獨覺菩提安住菩薩安住無上菩提善現云何化佛諸法有所分別破壞?」

[0380a13] 善現對曰:「世尊變化一切法無分別。」

[0380a15] 佛言:「善現由此因緣菩薩摩訶薩亦復如是般若波羅蜜多有情說法不分破壞法相如實安立有情安住住地有情一切法無所得有情解脫妄想顛倒執著方便所以

[0380a20] 「善現本性乃至本性本性乃至何以乃至畢竟

[0380a23] 「善現本性乃至意處本性本性乃至意處何以乃至意處畢竟

[0380a25] 「善現色處本性乃至法處本性本性色處乃至非法何以色處乃至法處畢竟

[0380a28] 「善現眼界本性乃至本性本性眼界乃至何以眼界乃至畢竟

[0380b02] 「善現色界本性乃至法界本性本性色界乃至非法何以色界乃至法界畢竟

[0380b05] 「善現眼識本性乃至意識界本性本性眼識乃至非意識何以眼識乃至意識界畢竟

[0380b08] 「善現本性乃至本性本性乃至何以乃至畢竟

[0380b11] 「善現所生本性乃至所生本性本性所生乃至所生何以所生乃至所生畢竟

[0380b15] 「善現地界本性乃至識界本性本性地界乃至識界何以地界乃至識界畢竟

[0380b18] 「善現因緣本性乃至增上緣本性本性因緣乃至增上緣何以因緣乃至增上緣畢竟

[0380b21] 「善現所生諸法本性本性所生諸法何以所生諸法畢竟

[0380b24] 「善現無明本性乃至老死本性本性無明乃至老死何以無明乃至老死畢竟

[0380b27] 「善現布施波羅蜜多本性乃至般若波羅蜜多本性本性布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多何以布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多畢竟

[0380c02] 「善現四靜慮本性四無量四無色定本性本性四靜慮四無量四無色定何以四靜慮四無量四無色定畢竟

[0380c05] 「善現四念住本性乃至八聖道支本性本性四念住乃至八聖道支何以四念住乃至八聖道支畢竟

[0380c08] 「善現空解脫門本性無相解脫門本性本性非空無相解脫門何以無相解脫門畢竟

[0380c12] 「善現內空本性乃至無性自性空本性本性內空乃至無性自性空何以內空乃至無性自性空畢竟

[0380c15] 「善現真如本性乃至不思議界本性本性真如乃至不思議界何以真如乃至不思議界畢竟

[0380c18] 「善現道聖諦本性本性道聖諦何以道聖諦畢竟

[0380c21] 「善現八解脫本性乃至十遍處本性本性八解脫乃至十遍處何以八解脫乃至十遍處畢竟

[0380c24] 「善現淨觀本性乃至如來地本性本性淨觀乃至如來地何以淨觀乃至如來地畢竟

[0380c27] 「善現本性乃至法雲地本性本性乃至法雲地何以乃至法雲地畢竟

[0381a01] 「善現陀羅尼門本性三摩地本性本性陀羅尼門三摩地何以陀羅尼門三摩地畢竟

[0381a04] 「善現五眼本性六神通本性本性五眼六神通何以五眼六神通畢竟

[0381a06] 「善現如來十力本性乃至十八共法本性本性如來十力乃至十八共法何以如來十力乃至十八共法畢竟

[0381a10] 「善現三十二大士相本性八十隨好本性本性三十二大士相八十隨好何以三十二大士相八十隨好畢竟

[0381a14] 「善現本性本性本性何以畢竟

[0381a17] 「善現一切智本性一切相智本性本性一切智一切相智何以一切智一切相智畢竟

[0381a20] 「善現預流果本性乃至獨覺菩提本性本性預流果乃至非獨菩提何以預流果乃至獨覺菩提畢竟

[0381a23] 「善現一切菩薩摩訶薩本性無上菩提本性本性非一菩薩摩訶薩無上菩提何以一切菩薩摩訶薩無上菩提畢竟

[0381a28] 「善現善法善法本性本性善法善法何以善法善法畢竟

[0381b01] 「善現記法記法本性本性非有記法記法何以記法記法畢竟

[0381b04] 「善現有漏無漏法本性本性非有無漏法何以有漏無漏法畢竟

[0381b07] 「善現世間法出世間法本性本性世間法出世間法何以世間法出世間法畢竟

[0381b09] 「善現有為法無為法本性本性有為法無為法何以有為法無為法畢竟

[0381b12] 「如是善現菩薩摩訶薩般若波羅蜜多有情宣說諸法有情諸法無所得所以有情一切法不可得

[0381b16] 「復次善現菩薩摩訶薩般若波羅蜜多無所得方便一切法無所得<