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The Large Sūtra on Perfection of Wisdom 大般若波羅蜜多經

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大般若波羅蜜多經卷第五二十一

三藏法師玄奘 

第三不動品第二十五之一

[0666a07] 天帝釋:「菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多廣說乃至一切相智一切有情之上得無菩提有情聞說一切智智名字信解獲得人中善利世間壽命無上正等覺聽聞甚深般若波羅蜜多有情無上正等覺聽聞般若波羅蜜多甚深經典有情功德世間天阿素洛不能。」

[0666a15] 爾時世尊天帝釋便告之:「如是如是。」

[0666a17] 天帝釋踊躍歡喜天上微妙如來諸菩薩散華:「菩薩乘善男子無上菩提我所善根功德所願圓滿一切智智無上佛法圓滿自然人圓滿無漏法圓滿一切聞法如意聲聞獨覺乘者所願滿足。」

[0666a25] 便白佛:「菩薩乘善男子無上正等覺不生一念退轉大菩提心不生一念諸菩薩厭離無上菩提退墮聲聞獨覺

[0666a29] 「世尊菩薩摩訶薩無上菩提深心樂欲增進無上菩提菩薩摩訶薩生死種種利樂世間天阿素洛發起種種堅固大願:『度生大海精勤未度者生死繫縛精勤未解者種種生死恐怖安隱精勤自證究竟涅槃精勤。』

[0666b08] 「世尊善男子善女人初發心菩薩功德深心隨喜幾許發心菩薩功德深心隨喜幾許不退轉菩薩功德深心隨喜幾許一生菩薩功德深心隨喜幾許?」

[0666b13] 爾時告天帝釋:「憍尸迦四大可知善男子善女人隨喜心所福德不可憍尸迦世界可知善男子善女人隨喜心所福德不可憍尸迦世界可知善男子善女人隨喜心所福德不可憍尸迦三千大千世界可知善男子善女人隨喜心所福德不可憍尸迦假使三千大千世界合為百分海水可知善男子善女人隨喜心所福德不可所以善男子善女人隨喜心所福德無邊。」

[0666b25] 天帝釋白佛:「有情諸菩薩殊勝功德隨喜執持朋黨魔天來生此間所以菩薩摩訶薩無上菩提諸菩薩摩訶薩發心功德隨喜能破一切魔軍宮殿眷屬世尊有情深心敬愛僧寶所生見佛聞法諸菩薩摩訶薩功德善根隨喜隨喜迴向無上菩提不二如是無上菩提饒益有情魔軍。」

[0666c07] 爾時告天帝釋:「如是如是憍尸迦有情菩薩摩訶薩功德善根深心隨喜迴向無上菩提有情圓滿諸菩薩無上菩提有情菩薩摩訶薩功德善根深心隨喜迴向無上菩提有情威力奉事一切如來正等覺善知識般若波羅蜜多甚深經典義趣有情成就如是隨喜迴向功德善根所生一切世間天阿素洛供養恭敬尊重讚歎不見惡聲不覺不思惡不遠佛世尊一佛一佛親近佛種善根成熟有情嚴淨佛土何以

[0666c20] 「憍尸迦有情無量最初發心諸菩薩功德善根深心隨喜迴向無上菩提無量初地乃至十地諸菩薩功德善根深心隨喜迴向無上菩提無量一生諸菩薩功德善根深心隨喜迴向無上菩提由此因緣有情善根增進無上菩提既得無上菩提未來如實饒益無量無數無邊有情無餘般涅槃

[0666c29] 「以是憍尸迦菩薩乘善男子初發心諸菩薩功德善根發心諸菩薩功德善根不退轉諸菩薩功德善根一生諸菩薩功德善根隨喜迴向無上菩提隨喜迴向執著離心隨喜迴向執著修行離心修行如是執著隨喜迴向諸菩薩摩訶薩無上菩提諸天阿素洛生死般涅槃。」

[0667a10] 爾時善現便白佛:「世尊諸法云何菩薩摩訶薩得無菩提?」

[0667a12] 善現:「云何菩薩摩訶薩?」

[0667a13] 善現答言:「世尊不見不見有如。」

[0667a14] 善現:「云何得無菩提?」善現答言:「世尊不見得無菩提。」

[0667a18] 善現:「云何得無菩提?」

[0667a19] 善現答言:「世尊不見得無菩提

[0667a21] 「世尊不見離心何等一切法畢竟一切法畢竟不可施設不可施設不可說得無菩提無所有菩提所以一切法無所有不可得何以般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多畢竟內空乃至無性自性空畢竟真如乃至不思議界畢竟道聖諦畢竟四念住乃至八聖道支畢竟四靜慮四無量四無色定畢竟無相解脫門畢竟八解脫乃至十遍處畢竟乃至法雲地畢竟陀羅尼門三摩地畢竟五眼六神通畢竟如來十力乃至十八共法畢竟大慈大悲大喜畢竟三十二大士相八十隨好畢竟畢竟一切智一切相智畢竟一切菩薩摩訶薩無上菩提畢竟一切智智畢竟

[0667b13] 「世尊畢竟亦復應有引發甚深般若波羅蜜多畢竟應有引發

[0667b16] 「世尊甚深般若波羅蜜多畢竟云何諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜多得無菩提世尊無上菩提畢竟云何是故般若波羅蜜多不可說得無菩提。」

[0667b21] 善現:「善哉善哉如是如是般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多畢竟廣說乃至一切智智畢竟善現般若波羅蜜多畢竟廣說乃至一切智智畢竟菩薩摩訶薩畢竟無上菩提善現般若波羅蜜多畢竟般若波羅蜜多廣說至若一切智智畢竟一切智智善現般若波羅蜜多畢竟得名般若波羅蜜多廣說乃至一切智智畢竟得名一切智智是故善現諸菩薩摩訶薩不依甚深般若波羅蜜多得無菩提善現得無菩提不依甚深般若波羅蜜多是故菩薩摩訶薩得無菩提修學甚深般若波羅蜜多。」

[0667c08] 具壽善現便白佛:「諸菩薩摩訶薩所行義趣極為甚深。」

[0667c09] 善現:「如是如是諸菩薩摩訶薩所行義趣極為甚深善現諸菩薩摩訶薩為難如是甚深義趣聲聞獨覺能不作證。」

[0667c12] 爾時善現白佛:「諸菩薩摩訶薩為難所以諸菩薩摩訶薩義趣不可得般若波羅蜜多不可得證法不可得世尊諸菩薩摩訶薩一切法不可得義趣般若波羅蜜多何等施設證法云何由此得無菩提無上菩提不可聲聞獨覺世尊如是菩薩無所得菩薩摩訶薩能行如是無所得一切法得無世尊菩薩摩訶薩如是語沈沒般若波羅蜜多世尊菩薩摩訶薩如是不見不見不見不行不見般若波羅蜜多我所不見無上菩提我所亦復不見

[0667c29] 「世尊菩薩摩訶薩般若波羅蜜多:『聲聞獨覺無上菩提。』譬如虛空:『我去。』所以虛空差別無分別諸菩薩摩訶薩亦復如是般若波羅蜜多:『聲聞獨覺無上菩提。』所以甚深般若波羅蜜多一切法無分別譬如幻士:『幻師聚集徒眾。』所以無分別諸菩薩摩訶薩亦復如是般若波羅蜜多:『聲聞獨覺無上菩提。』所以甚深般若波羅蜜多一切法無分別譬如影像:『。』所以影像無分別諸菩薩摩訶薩亦復如是般若波羅蜜多:『聲聞獨覺無上菩提。』所以甚深般若波羅蜜多一切法無分別

[0668a19] 「世尊般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩所以甚深般若波羅蜜多一切法愛憎自性不可得諸如正等覺一切法般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩亦復如是一切法所以佛菩薩甚深般若波羅蜜多愛憎諸如正等覺一切妄想分別般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩亦復如是一切妄想分別所以佛菩薩甚深般若波羅蜜多一切法無分別

[0668a29] 「諸如正等覺:『聲聞獨覺無上菩提。』般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩亦復如是:『聲聞獨覺無上菩提。』所以佛菩薩甚深般若波羅蜜多一切法無分別諸如正等覺變化:『聲聞獨覺無上菩提。』所以無分別般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩亦復如是:『聲聞獨覺無上菩提。』所以甚深般若波羅蜜多一切法無分別有所化作:『造作如是事業。』所以作業無分別般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩亦復如是有所故而修學修學事業分別所以甚深般若波羅蜜多無分別巧匠弟子有所機關機關有所無分別所以機關無分別般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩亦復如是有所故而成立既成種種事業其中無分別所以甚深般若波羅蜜多無分別。」

[0668b26] 爾時舍利子具壽善現:「般若波羅蜜多一切法分別靜慮波羅蜜多一切法無分別?」

[0668b28] 善現答言:「非但般若波羅蜜多一切法分別靜慮波羅蜜多一切法無分別。」

[0668c02] 舍利子善現:「波羅蜜多一切法分別色蘊乃至識蘊一切法無分別乃至意處一切法無分別色處乃至法處一切法無分別眼界乃至一切法無分別色界乃至法界一切法無分別眼識乃至意識界一切法無分別乃至一切法無分別所生乃至所生一切法無分別地界乃至識界一切法無分別因緣乃至增上緣一切法無分別無明乃至老死一切法無分別內空乃至無性自性空一切法無分別真如乃至不思議界一切法無分別道聖諦一切法無分別四念住乃至八聖道支一切法無分別四靜慮四無量四無色定一切法無分別無相解脫門一切法無分別八解脫乃至十遍處一切法無分別淨觀乃至如來地一切法無分別乃至法雲地一切法無分別陀羅尼門三摩地一切法無分別五眼六神通一切法無分別如來十力乃至十八共法一切法無分別大慈大悲大喜一切法無分別三十二大士相八十隨好一切法無分別一切法無分別一切智一切相智一切法無分別預流果乃至獨覺菩提一切法無分別一切菩薩摩訶薩無上菩提一切法無分別有為無為一切法無分別?」

[0669a07] 善現答言:「非但波羅蜜多一切法分別乃至無為一切法無分別所以一切法性相無分別。」

[0669a09] 舍利子善現:「一切法無分別云何流轉生死五趣差別云何預流一來不還阿羅漢獨覺菩薩諸如聖位差別?」

[0669a13] 善現對曰:「有情顛倒煩惱因緣發起種種意業根本異熟果施設地獄傍生餓鬼五趣差別

[0669a15] 「問言云何預流果聖位差別舍利子無分別施設預流預流果無分別施設一來一來果無分別施設不還不還果無分別施設阿羅漢阿羅漢果無分別施設獨覺獨覺菩提無分別施設菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩無分別施設如來正等覺無上菩提

[0669a22] 「舍利子過去如來正等覺無分別分別施設未來如來正等覺無分別分別施設現在十方諸佛世界一切如來正等覺無分別分別施設舍利子由此因緣諸法無分別無分別真如法界廣說乃至不思議界定量舍利子諸菩薩摩訶薩如是分別甚深般若波羅蜜多

[0669b01] 「舍利子菩薩摩訶薩能行如是分別甚深般若波羅蜜多便得無分別清淨無上菩提未來利樂一切。」

[0669b04] 舍利子善現:「諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜多?」

[0669b06] 善現答言:「諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜多不行何以舍利子般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多內空乃至無性自性空真如乃至不思議界苦聖諦乃至道聖諦四念住乃至八聖道支四靜慮四無量四無色定無相解脫門八解脫乃至十遍處乃至法雲地陀羅尼門三摩地五眼六神通如來十力乃至十八共法大慈大悲大喜三十二大士相八十隨好一切智一切相智所以諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜多般若波羅蜜多乃至一切相智不見!」

[0669b23] 有無欲界天子色界天子:「善男子善女人無上正等覺般若波羅蜜多義行證實聲聞獨覺由此因緣善男子善女人甚為希有為難應當敬禮。」

[0669b28] 爾時善現諸天便告之:「善男子善女人證實聲聞獨覺希有為難菩薩摩訶薩一切法有情不可得無上正等覺精進無量無數有情無餘般涅槃菩薩摩訶薩希有為難

[0669c05] 「天子菩薩摩訶薩有情無所有無上正等覺精進調伏有情有為調伏虛空何以諸天虛空一切有情虛空一切有情虛空堅實一切有情堅實虛空無所有一切有情無所有由此因緣菩薩摩訶薩希有為難

[0669c12] 「天子菩薩摩訶薩大願調伏一切有情有情無所有虛空

[0669c14] 「天子菩薩摩訶薩大願饒益一切有情有情大願不可得何以諸天有情大願有情大願有情堅實大願堅實有情無所有大願無所有

[0669c20] 「天子菩薩摩訶薩調伏饒益有情不可得何以諸天有情調伏饒益有情調伏饒益有情堅實調伏饒益堅實有情無所有調伏饒益無所有

[0669c26] 「天子諸菩薩摩訶薩無所有何以諸天有情諸菩薩摩訶薩有情諸菩薩摩訶薩有情堅實諸菩薩摩訶薩堅實有情無所有諸菩薩摩訶薩無所有

[0670a01] 「天子菩薩摩訶薩如是語沈沒菩薩摩訶薩般若波羅蜜多何以諸天色蘊乃至識蘊有情乃至意處有情色處乃至法處有情眼界乃至有情色界乃至法界有情眼識乃至意識界有情乃至有情所生乃至所生有情地界乃至識界有情因緣乃至增上緣有情無明乃至老死有情布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多有情內空乃至無性自性空有情真如乃至不思議界有情苦聖諦乃至道聖諦有情四念住乃至八聖道支有情四靜慮四無量四無色定有情無相解脫門有情八解脫乃至十遍處有情淨觀乃至如來地有情乃至法雲地有情陀羅尼門三摩地有情五眼六神通有情如來十力乃至十八共法有情大慈大悲大喜捨離有情三十二大士相八十隨好有情有情一切智一切相智有情預流果乃至獨覺菩提有情一切菩薩摩訶薩無上菩提有情一切智智有情

[0670b02] 「天子色蘊六波羅蜜多乃至識蘊六波羅蜜多廣說乃至色蘊一切智智乃至識蘊一切智智

[0670b05] 「天子六波羅蜜多乃至意處六波羅蜜多廣說乃至一切智智乃至意處一切智智

[0670b08] 「天子色處六波羅蜜多乃至法處六波羅蜜多廣說乃至色處一切智智乃至法處一切智智

[0670b11] 「天子眼界六波羅蜜多乃至六波羅蜜多