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The Large Sūtra on Perfection of Wisdom 大般若波羅蜜多經

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大般若波羅蜜多經卷第五二十八

三藏法師玄奘 

第三品第二十八之一

[0707c18] 爾時善現便白佛:「順忍修道現觀無想順忍淨觀廣說乃至如來地聖道聖道煩惱由此煩惱覆障不能聲聞獨覺相應法菩薩正性離生菩薩正性離生豈能一切相智不能一切相智一切煩惱習相續世尊一切法畢竟非有無生如是諸法不生豈能一切智智?」

[0707c27] 善現:「如是如是無想順忍乃至煩惱習相續不能一切智智無相實有順忍乃至一切煩惱習相續一切智智。」

[0708a02] 具壽善現白佛:「諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜多有無有色乃至識蘊廣說乃至一切煩惱習相續一切智智世尊菩薩摩訶薩有色有色斷想受想受想斷想乃至意處乃至意處斷想有色乃至法處有色乃至法處斷想眼界乃至眼界乃至斷想有色乃至法界有色乃至法界斷想眼識乃至意識界眼識乃至意識界斷想乃至乃至斷想所生乃至所生受想所生乃至所生斷想地界乃至識界地界乃至識界斷想因緣乃至增上緣因緣乃至增上緣斷想貪瞋癡貪瞋癡斷想有無乃至老死有無乃至老死斷想苦集滅道苦集滅道斷想廣說乃至有所一切煩惱習相續有所一切煩惱習相續斷想一切智智一切智智斷想?」

[0708a25] 善現:「諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜多一切法無有無想無有無想菩薩順忍修道現觀善現諸菩薩摩訶薩無性聖道無性無性現觀由此因緣諸法無不無性。」

[0708b02] 具壽善現白佛:「一切法無不無性云何世尊一切法無性等正覺等正覺名為一切法境界自在?」

[0708b05] 善現:「如是如是諸法無性修學菩薩道修行布施乃至般若波羅蜜多由此離欲不善離生喜樂靜慮廣說乃至不樂念清淨第四靜慮具足爾時靜慮靜慮靜慮靜慮不生味著靜慮靜慮無所得爾時四靜慮清淨分別爾時靜慮靜慮純熟不受所得果報靜慮引發神境天耳宿住天眼智通五通無所得不分爾時一切法平等平等無性一剎那相應妙慧得無菩提現等覺苦聖諦聖諦聖諦道聖諦同一所謂無相如是無相不可得由此成就如來十力四無所畏四無礙解十八共法無邊功德妙智安立有情三聚差別其所方便化導殊勝利益安樂。」

[0708b25] 具壽善現白佛:「云何如來正等覺一切法無性四靜慮五神通大菩提功德安立利樂三聚有情?」

[0708b28] 善現:「不善自性他性自性修學菩薩道通達一切不善無性自性離欲靜慮具足不善他性無性自性修學菩薩道通達不善無性自性離欲靜慮具足

[0708c06] 「善現五神通自性他性自性修學菩薩道通達一切神通無性自性發起種種自在神通境界妙用無礙神通他性無性自性修學菩薩道通達神通無性自性發起種種自在神通境界妙用無礙

[0708c13] 「善現無上菩提自性他性自性修學菩薩道通達無上菩提功德無性自性得無菩提功德無上菩提功德他性無性自性修學菩薩道通達無上菩提無性自性一剎那相應妙慧得無菩提功德善現有情自性他性自性成佛通達一切有情無性自性安立有情三聚差別其所方便化導殊勝利益安樂有情他性無性自性成佛通達有情無性自性安立有情三聚差別其所方便化導殊勝利益安樂。」

[0708c29] 爾時善現白佛:「菩薩摩訶薩一切法無性其中四靜慮五神通得無菩提功德安立有情三聚差別其所方便化導獲得利樂云何初發心菩薩摩訶薩一切法無性漸次漸次漸次由此漸次得無菩提有情利益安樂?」

[0709a07] 善現:「諸菩薩摩訶薩初發心供養菩薩獨覺阿羅漢不還一來預流果賢聖所聞諸法無性究竟圓滿名為諸法無性名為菩薩乃至預流深信諸法無性賢善一切法有情無不無性有情乃至無有自性菩薩摩訶薩思惟:『一切法有情無性自性名為乃至預流深信賢善無上菩提諸法有情無性自性無上菩提菩提有情方便安立無想。』

[0709a20] 「菩薩摩訶薩思惟無上菩提有情涅槃漸次漸次漸次過去諸菩薩摩訶薩無上菩提漸次得無菩提菩薩摩訶薩亦復如是修學布施波羅蜜多修學淨戒波羅蜜多展轉乃至修學般若波羅蜜多

[0709a27] 「善現菩薩摩訶薩初發心修學布施波羅蜜多自行布施布施稱揚布施功德歡喜讚歎布施由此因緣布施圓滿常行布施有情飲食資具悉皆施與菩薩摩訶薩布施受持戒蘊生天人中尊貴定蘊慧蘊解脫蘊解脫解脫解脫解脫圓滿聲聞獨覺證入菩薩正性離生菩薩正性離生成熟有情嚴淨佛土便一切智智妙法三乘法安度脫有情出生涅槃菩薩摩訶薩布施如是漸次漸次漸次一切無所得何以一切法無自性

[0709b15] 「復次善現菩薩摩訶薩初發心修學淨戒波羅蜜多自行淨戒淨戒稱揚淨戒功德歡喜讚歎淨戒由此因緣戒蘊清淨生天人中尊貴貧窮財物安住戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫解脫解脫清淨聲聞獨覺證入菩薩正性離生菩薩正性離生成熟有情嚴淨佛土便一切智智妙法三乘法安度脫有情出生涅槃菩薩摩訶薩淨戒如是漸次漸次漸次一切無所得何以一切法無自性

[0709b28] 「復次善現菩薩摩訶薩初發心修學安忍波羅蜜多自行安忍安忍稱揚安忍功德歡喜讚歎安忍菩薩摩訶薩安忍財物有情滿足安住戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫解脫解脫清淨聲聞獨覺證入菩薩正性離生菩薩正性離生成熟有情嚴淨佛土便一切智智妙法三乘法安度脫有情出生涅槃菩薩摩訶薩安忍如是漸次漸次漸次一切無所得何以一切法無自性

[0709c12] 「復次善現菩薩摩訶薩初發心修學精進波羅蜜多時自行精進精進稱揚精進功德歡喜讚歎精進菩薩摩訶薩精進財物有情滿足安住戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫解脫解脫清淨聲聞獨覺證入菩薩正性離生菩薩正性離生成熟有情嚴淨佛土便一切智智妙法三乘法安度脫有情出生涅槃菩薩摩訶薩精進如是漸次漸次漸次一切無所得何以一切法無自性

[0709c25] 「復次善現菩薩摩訶薩初發心修學靜慮波羅蜜多靜慮無量無色靜慮無量無色稱揚靜慮無量無色功德歡喜讚歎靜慮無量無色菩薩摩訶薩靜慮財物有情滿足安住戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫解脫解脫清淨聲聞獨覺證入菩薩正性離生菩薩正性離生成熟有情嚴淨佛土便一切智智妙法三乘法安度脫有情出生涅槃菩薩摩訶薩靜慮如是漸次漸次漸次一切無所得何以一切法無自性

[0710a10] 「復次善現菩薩摩訶薩初發心修學般若波羅蜜多勝解解脫安立有情無所得方便自行六波羅蜜多六波羅蜜多稱揚六波羅蜜多功德歡喜讚歎六波羅蜜多菩薩摩訶薩由於布施乃至般若波羅蜜多方便善巧聲聞獨覺證入菩薩正性離生菩薩正性離生成熟有情嚴淨佛土便一切智智妙法三乘法安度脫有情出生涅槃菩薩摩訶薩般若如是漸次漸次漸次一切無所得何以一切法無自性善現初發心菩薩摩訶薩波羅蜜多漸次漸次漸次利樂有情

[0710a26] 「復次善現諸菩薩摩訶薩初發心漸次漸次漸次一切智智相應作意信解諸法無性自性修學隨念修學隨念展轉乃至修學隨念

[0710b01] 「善現云何菩薩摩訶薩修學隨念菩薩摩訶薩修學隨念色受想行識思惟如來正等覺所以乃至無自性無自性無所有無所有不可不可思何以無念思惟隨念

[0710b06] 「復次善現諸菩薩摩訶薩修學隨念三十二相金色八十隨好思惟如來正等覺所以如是相好金光色身無自性無自性無所有無所有不可不可思何以無念思惟隨念

[0710b12] 「復次善現諸菩薩摩訶薩修學隨念戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫思惟如來正等覺所以如是無自性無自性無所有無所有不可不可思何以無念思惟隨念

[0710b17] 「復次善現諸菩薩摩訶薩修學隨念五眼六神通如來十力四無所畏四無礙解十八共法大慈大悲大喜一切智一切相智無量無邊佛法思惟如來正等覺所以如是諸法無自性無自性無所有無所有不可不可思何以無念思惟隨念

[0710b24] 「復次善現諸菩薩摩訶薩修學隨念緣起法思惟如來正等覺所以緣起法無自性無自性無所有無所有不可不可思何以無念思惟隨念善現諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜多如是修學隨念如是修學隨念漸次漸次漸次菩薩摩訶薩如是漸次漸次漸次圓滿四念住乃至八聖道支廣說乃至一切相智由此一切智智菩薩摩訶薩一切法無性方便力一切法無自性其中無有亦復無想善現諸菩薩摩訶薩如是修學隨念其中不可得隨念

[0710c10] 「復次善現云何菩薩摩訶薩修學隨念菩薩摩訶薩修學隨念思惟善法善法記法記法世間法出世間法聖法聖法有漏無漏法三界三界有為法無為法所以如是諸法無自性無自性無所有無所有不可不可思何以無念思惟隨念善現諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜多如是修學隨念如是修學隨念漸次漸次漸次菩薩摩訶薩如是漸次漸次漸次圓滿四念住乃至八聖道支廣說乃至一切相智由此一切智智菩薩摩訶薩一切法無性方便力一切法無自性其中無有亦復無想善現諸菩薩摩訶薩如是修學隨念其中不可得有法隨念

[0710c29] 「復次善現云何菩薩摩訶薩修學隨念菩薩摩訶薩修學隨念應作:『弟子功德補特伽羅一切無為無性自性由此因緣思念。』所以如是無自性無自性無所有無所有不可不可思何以無念思惟隨念善現諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜多如是修學隨念如是修學隨念漸次漸次漸次菩薩摩訶薩如是漸次漸次漸次圓滿四念住乃至八聖道支廣說乃至一切相智由此一切智智菩薩摩訶薩一切法無性方便力一切法無自性其中無有亦復無想善現諸菩薩摩訶薩如是修學隨念其中不可得隨念

[0711a16] 「復次善現云何菩薩摩訶薩修學隨念菩薩摩訶薩修學隨念初發心無缺無瑕取著供養智者受持究竟隨順勝定思惟無性由是因緣思念所以如是無自性無自性無所有無所有不可不可思何以無念思惟隨念善現諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜多如是修學隨念如是修學隨念漸次漸次漸次菩薩摩訶薩如是漸次漸次漸次圓滿四念住乃至八聖道支廣說乃至一切相智由此一切智智菩薩摩訶薩一切法無性方便力一切法無自性其中無有亦復無想善現諸菩薩摩訶薩如是修學隨念其中不可得隨念

[0711b05] 「復次善現云何菩薩摩訶薩修學隨念菩薩摩訶薩修學隨念初發心無性方便隨念:『不捨。』捨身分支:『不捨。』思惟惠施所以如是諸法無自性無自性無所有無所有不可不可思何以無念思惟隨念善現諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜多如是修學隨念如是修學隨念漸次漸次漸次菩薩摩訶薩如是漸次漸次漸次圓滿四念住乃至八聖道支廣說乃至一切相智由此一切智智菩薩摩訶薩一切法無性方便力一切法無自性其中無有亦復無想善現諸菩薩摩訶薩如是修學隨念其中不可得隨念

[0711b24] 「復次善現云何菩薩摩訶薩修學隨念菩薩摩訶薩修學隨念初發心無性方便隨念:『預流六欲天不還。』如是一切不可得思念所以諸天無自性無自性無所有無所有不可不可思何以無念思惟隨念善現諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜多如是修學隨念如是修學隨念漸次漸次漸次菩薩摩訶薩如是漸次漸次漸次圓滿四念住乃至八聖道支廣說乃至一切相智由此一切智智菩薩摩訶薩一切法無性方便力一切法無自性其中無有亦復無想善現諸菩薩摩訶薩如是修學隨念其中不可得隨念善現初發心菩薩摩訶薩六隨念漸次漸次漸次利樂有情

[0711c15] 「復次善現諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜多圓滿漸次漸次漸次一切法無性方便力內空乃至無性自性空真如乃至不思議界苦集滅道聖諦四念住乃至八聖道支廣說乃至一切智一切相智菩薩摩訶薩如是修學菩提一切法無性自性尚無色受想行識廣說乃至一切智智如是念法實有無有如是善現諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜多漸次漸次漸次其中一切法無自性。」

[0711c27] 爾時善現便白佛:「一切法無自性色受想行識乃至一切智智佛法僧道果染淨無得現觀一切法。」

[0712a02] 善現:「云何一切法無性有性無性?」

[0712a03] 善現對曰:「世尊!」

[0712a04] 善現:「一切法無性有性無性不可得云何可作一切法無自性色受想行識廣說乃至一切法?」

[0712a07] 善現白言:「無疑未來