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The Large Sūtra on Perfection of Wisdom 大般若波羅蜜多經

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大般若波羅蜜多經卷第五三十六

三藏法師玄奘 

第三佛國品第三十
[0751a07] 「復次善現諸菩薩摩訶薩如是嚴淨佛土惡趣惡見男女形相聲聞獨覺有無不如攝受資具我所隨眠顛倒執著施設有情果位差別聞說無相無生無性有情意樂差別樹林內外常有微風衝擊發起種種微妙音聲音聲中說:『一切法無自性無性無相無相無生無生由此諸法本來寂靜自性涅槃如來出世不出諸法法性法爾常住。』一切法無性佛土有情如是妙法音聲

[0751a22] 「善現諸菩薩摩訶薩住所嚴淨佛土證得無上正等覺十方如來正等覺稱讚有情如是諸佛無上菩提不退轉諸菩薩摩訶薩住所嚴淨佛土證得無上正等覺有情宣說正法有情聞已不生非法所以者何有情一切法即真法界法性一切無非如是善現諸菩薩摩訶薩嚴淨如是佛土

[0751b03] 「復次善現諸菩薩摩訶薩有所化生不善根諸佛菩薩獨覺聲聞善根惡知識攝受善友正法種種有情諸見墮在二邊偏執有情邪執邪執三寶三寶三寶三寶毀謗正法讚歎邪法由是因緣身壞命終惡趣種種諸菩薩摩訶薩證得無上菩提有情輪迴生死無量神通力方便化導惡見正見惡趣出生人趣種種神通方便化導正定畢竟不復惡趣修習殊勝善根命終嚴淨佛土受用淨土大乘法樂

[0751b17] 「如是善現諸菩薩摩訶薩如是嚴淨佛土所居清淨有情一切法虛妄分別猶豫善法是非善法記法無記世間法出世間法有漏無漏法有為法無為法諸如等分猶豫畢竟不生由是因緣有情得無菩提妙法有情

[0751b24] 「善現菩薩摩訶薩嚴淨佛土功德利益安樂一切有情。」

第三宣化品第三十一之一

[0751b28] 爾時善現便白佛:「菩薩摩訶薩不定?」

[0751b29] 善現:「菩薩摩訶薩。」

[0751c01] 具壽善現白佛:「菩薩摩訶薩聲聞乘獨覺乘無上?」

[0751c02] 善現:「菩薩摩訶薩無上。」

[0751c03] 具壽善現白佛:「菩薩摩訶薩何時初發心不退最後?」

[0751c05] 善現:「菩薩摩訶薩初發心不退最後。」

[0751c07] 具壽善現白佛:「諸菩薩摩訶薩惡趣?」

[0751c08] 善現:「諸菩薩摩訶薩決定惡趣。」

[0751c10] 善現:「云何第八預流一來不還阿羅漢獨覺惡趣?」

[0751c11] 善現對曰:「世尊!」

[0751c12] 善現:「諸菩薩摩訶薩亦復如是初發心修行布施乃至般若波羅蜜多無量無邊佛法一切不善由此因緣惡趣長壽天善法不得現行菩薩摩訶薩邊鄙生達不能修行殊勝善法惡見不信因果常樂穢惡三寶四眾菩薩摩訶薩邪見執著種種惡見妙行惡行諸菩薩不生復次善現諸菩薩摩訶薩無上正等覺意樂不善業道。」

[0751c25] 具壽善現便白佛:「菩薩摩訶薩初發心成就如是善根功德不生何故世尊眾說本生爾時善根為何所在?」

[0751c28] 善現:「諸菩薩摩訶薩不由業受利樂有情是故為難。」

[0752a02] 善現:「云何獨覺阿羅漢方便善巧諸菩薩摩訶薩成就殊勝方便善巧傍生損害便無上安忍慈悲利樂捨身不害?」

[0752a06] 善現對曰:「獨覺如是。」

[0752a07] 善現:「由此因緣菩薩利樂有情大慈悲圓滿證得大菩提種種傍生傍生過失。」

[0752a10] 具壽善現白佛:「諸菩薩摩訶薩善根利樂有情?」

[0752a12] 善現:「諸菩薩摩訶薩善根圓滿諸菩薩摩訶薩得無菩提一切善根圓滿諸菩薩摩訶薩初發心乃至安坐菩提無有善根圓滿圓滿一切善法得無菩提若一善法未能圓滿得無菩提是故善現諸菩薩摩訶薩初發心乃至安坐菩提其中圓滿一切善法當得一切相智一切習氣相續證得一切智智。」

[0752a22] 爾時善現便白佛:「諸菩薩摩訶薩云何成就種種白淨無漏法惡趣傍生?」

[0752a24] 善現:「云何如來成就一切白淨無漏?」

[0752a25] 善現對曰:「如來成就一切白淨無漏法。」

[0752a26] 善現:「云何如來化作傍生趣利樂有情作佛事?」

[0752a27] 善現對曰:「如來化作傍生趣利樂有情諸佛。」

[0752a28] 善現:「云何如來化作傍生傍生?」

[0752b01] 善現對曰:「如來化作傍生傍生不受。」

[0752b02] 善現:「諸菩薩摩訶薩亦復如是成就種種白淨無漏法成熟有情傍生成熟有情

[0752b05] 「復次善現云何阿羅漢能化諸事事業?」

[0752b07] 善現對曰:「阿羅漢能化諸事事業他生。」

[0752b08] 善現:「諸菩薩摩訶薩亦復如是成就種種白淨無漏法利樂有情傍生諸佛不同苦惱不為過失

[0752b12] 「復次善現云何幻師弟子種種眾人歡喜踊躍?」

[0752b15] 善現對曰:「無實。」

[0752b15] 善現:「諸菩薩摩訶薩亦復如是成就種種白淨無漏法利樂有情傍生不為過失。」

[0752b19] 具壽善現白佛:「諸菩薩摩訶薩如是廣大方便善巧成就種種白淨無漏法有情方便善巧種種其所饒益世尊諸菩薩摩訶薩何等如是方便善巧種種傍生等身不為過失?」

[0752b24] 善現:「諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜多如是方便善巧由此方便善巧十方殑伽沙諸佛世界種種利益安樂有情其中所以者何菩薩摩訶薩一切法無所得不得因緣何以一切法自性空

[0752c02] 「善現空性不能空性不能無餘所以者何空中空性不可得有餘如是名為不可得諸菩薩摩訶薩安住無上菩提妙法有情。」

[0752c07] 具壽善現白佛:「諸菩薩摩訶薩安住甚深般若波羅蜜多如是方便善巧安住?」

[0752c09] 善現:「有餘般若波羅蜜多攝受為此?」

[0752c11] 具壽善現便白佛:「甚深般若波羅蜜多自性云何甚深般若波羅蜜多攝一切法非空有法。」

[0752c14] 善現:「豈不諸法自性。」

[0752c14] 善現對曰:「如是如是!」

[0752c15] 善現:「一切法自性豈不空中攝一切法?」

[0752c16] 善現對曰:「如是如是!」

[0752c17] 善現:「由此因緣甚深般若波羅蜜多攝一切法菩薩摩訶薩般若波羅蜜多如是方便善巧利益有情。」

[0752c20] 爾時善現白佛:「云何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時一切法自性空引發神通波羅蜜多神通波羅蜜多十方殑伽沙諸佛世界供養恭敬諸佛世尊諸佛聽受正法善根?」

[0752c24] 善現:「菩薩摩訶薩般若波羅蜜多十方殑伽沙諸佛世界諸佛說法自性世俗施設名字世界如是世俗施設名字自性

[0752c28] 「善現十方諸佛說法施設名字自性不空一切法自性無二

[0753a03] 「善現菩薩摩訶薩般若波羅蜜多觀空方便善巧便引發殊勝神通波羅蜜多神通波羅蜜多引發天眼天耳神境宿住隨念漏盡微妙通慧

[0753a07] 「善現諸菩薩摩訶薩神通波羅蜜多自在成熟有情嚴淨佛土證得無上菩提是故神通波羅蜜多菩提諸菩薩摩訶薩此道無上菩提圓滿一切善法善法其中執著所以者何菩薩摩訶薩善法自性自性空有所執著執著執著自性空因緣空法不可得

[0753a16] 「善現菩薩摩訶薩般若波羅蜜多安住神通波羅蜜多引發天眼清淨過人天眼一切法自性一切法自性空不依法相造作有情如是不得有情施設菩薩摩訶薩無所得方便引發菩薩殊勝神通神通應作一切事業

[0753a23] 「善現菩薩摩訶薩清淨過人天眼十方殑伽沙諸佛世界引發神境智通饒益有情布施乃至般若波羅蜜多饒益三十七菩提分法饒益靜慮無量無色饒益解脫等持等至饒益無相解脫門饒益殊勝善法饒益聲聞獨覺菩薩諸佛饒益

[0753b03] 「菩薩摩訶薩十方有情慳貪憐愍如是:『汝等有情布施慳貪貧窮貧窮無有威德不能是故汝等布施安樂安樂貧窮食噉不解惡趣。』

[0753b08] 「有情淨戒憐愍如是:『汝等有情淨戒破戒惡趣破戒無有威德不能破戒因緣惡趣受苦異熟楚毒不能是故汝等淨戒容納犯戒心經一念多時自心後生。』

[0753b14] 「有情瞋忿展轉互相憐愍如是:『汝等有情安忍瞋忿忿恨不順善法增長汝等由此忿恨身壞命終惡趣苦難是故汝等容納忿恨心經一念何況多時相續汝等展轉慈悲饒益。』

[0753b21] 「有情懈怠懶惰憐愍如是:『汝等有情精進善法懈怠懶惰懶惰善法不能汝等惡趣無邊是故汝等容納懶惰心經一念何況多時相續!』

[0753b26] 「有情失念散亂心寂靜憐愍如是:『汝等有情靜慮失念散亂如是不順善法增長汝等由此身壞命終惡趣無邊是故汝等容納失念散亂相應心經一念何況多時相續!』

[0753c03] 「有情愚癡憐愍如是:『汝等有情善趣不能解脫汝等由此因緣惡趣無邊是故汝等容納愚癡相應心經一念何況多時相續!』

[0753c08] 「有情貪欲憐愍方便不淨觀有情瞋恚憐愍方便慈悲觀有情愚癡憐愍方便緣起有情憍慢憐愍方便有情尋伺憐愍方便修持有情正道憐愍方便趣入正道聲聞獨覺菩薩道如來方便如是:『汝等自性非空有所。』

[0753c18] 「如是善現諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜多神通波羅蜜多方能自在宣說正法利益安樂有情善現菩薩摩訶薩遠離神通波羅蜜多不能自在宣說正法有情利樂善現不能自在飛翔虛空有所諸菩薩摩訶薩亦復如是神通波羅蜜多不能自在宣說正法有情利樂是故善現諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜多引發神通波羅蜜多引發神通波羅蜜多自在宣說正法隨意利樂有情

[0753c29] 「善現諸菩薩摩訶薩清淨過人天眼十方殑伽沙諸佛世界有情引發神境智通須臾他心智如實了知有情心所法其所說法布施乃至般若波羅蜜多四念住乃至八聖道支四靜慮四無量四無色定無相解脫門八解脫乃至十遍處陀羅尼門三摩地內空乃至無性自性空真如乃至不思議界道聖諦因緣乃至增上緣所生諸法無明乃至老死種種聲聞獨覺菩薩道菩提涅槃有情殊勝利益安樂

[0754a14] 「善現菩薩摩訶薩清淨過人天耳一切人非人由此天耳十方殑伽沙諸佛世界一切如來正等覺正法聞已受持思惟義趣所聞有情如實宣說布施乃至般若波羅蜜多廣說乃至菩提涅槃有情殊勝利益安樂

[0754a21] 「善現菩薩摩訶薩清淨他心智通如實了知有情心所法其所說法布施乃至般若波羅蜜多廣說乃至菩提涅槃有情殊勝利益安樂

[0754a25] 「善現菩薩摩訶薩宿住隨念智通如實過去諸佛弟子等差有情過去宿住獲益者便宣說宿住方便正法布施乃至般若波羅蜜多廣說乃至菩提涅槃有情殊勝利益安樂

[0754b03] 「善現菩薩摩訶薩迅疾神境智通十方殑伽沙諸佛世界親近供養諸佛世尊諸佛善根歸本有情諸佛方便正法布施乃至般若波羅蜜多廣說乃至菩提涅槃有情殊勝利益安樂

[0754b09] 「善現菩薩摩訶薩所得漏盡智通如實了知有情漏盡未盡如實知漏盡方便未盡宣說法要布施乃至般若波羅蜜多廣說乃至菩提涅槃有情殊勝利益安樂

[0754b14] 「如是善現諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜多引發神通波羅蜜多菩薩摩訶薩修習神通波羅蜜多圓滿隨意樂受種種不為苦樂過失佛化種種事業不為苦樂過失雜染

[0754b19] 「如是善現諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜多遊戲神通波羅蜜多遊戲神通波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土證得一切智智善現菩薩摩訶薩不成熟有情嚴淨佛土不能一切智智所以者何諸菩薩摩訶薩菩提資糧圓滿不能一切智智。」

[0754b26] 爾時善現便白佛:「何等名為諸菩薩摩訶薩菩提資糧諸菩薩摩訶薩圓滿如是菩提資糧方能證得一切智智?」

[0754b28] 善現:「一切善法皆是菩薩菩提資糧諸菩薩摩訶薩圓滿如是菩提資糧方能證得一切智智。」

[0754c01] 具壽善現白佛:「何等名為一切善法?」

[0754c02] 善現:「諸菩薩摩訶薩初發心修行布施乃至般若波羅蜜多中都無分別執著:『布施乃至般若波羅蜜多由此為此布施乃至般若波羅蜜多。』三分執著一切法自性空由此布施六波羅蜜多饒益饒益一切有情出生涅槃善法菩薩菩提資糧菩薩摩訶薩過去未來現在菩薩摩訶薩此道得當得無菩提有情度生大海涅槃

[0754c13] 「復次善現諸菩薩摩訶薩初發心四靜慮四無量四無色定四念住乃至八聖道支安住內空乃至無性自性空安住真如乃至不思議界安住道聖諦修空無相解脫門八解脫乃至十遍處諸菩薩摩訶薩陀羅尼門三摩地佛十力乃至十八佛不共法大慈大悲大喜住捨一切智一切相智中都無分別執著:『四靜慮廣說乃至一切相智由此為此四靜慮廣說乃至一切相智。』三分執著一切法自性空由此四靜慮饒益饒益一切有情出生涅槃善法菩薩菩提資糧菩薩摩訶薩過去未來現在菩薩摩訶薩此道得當得無菩提有情度生大海涅槃

[0755a01] 「善現有無諸菩薩功德善法菩薩菩提資糧菩薩摩訶薩諸菩薩摩訶薩如是善法圓滿方能證得一切智智證得一切智智倒轉正法輪有情生死苦證得究竟常樂涅槃。」

[0755a07] 爾時善現便白佛:「諸法菩薩何等佛法?」

[0755a08] 善現:「菩薩佛法諸菩薩一切法一切由此當得一切相智一切習氣相續諸如來正等覺一切法一剎那相應般若現等覺證得無上菩提菩薩聖者差別成就法如是善現無間道一切法到彼岸自在名為菩薩解脫道一切法到彼岸自在名為菩薩