Back to collection

The Large Sūtra on Perfection of Wisdom 《大般若波羅蜜多經》

Scroll 549

Click on any word to see more details.

大般若波羅蜜多經卷第五四十九

三藏法師玄奘 

第四真如品第十六
[0824b17] 爾時欲界色界天子恭敬合掌白佛:「世尊般若波羅蜜多最為甚深信解世尊無上菩提甚深信解世尊無上菩提信解。」

[0824b20] 爾時諸天:「如是如是有情成就下劣精進下劣勝解方便善巧惡友般若波羅蜜多信解無上菩提信解無上菩提。」

[0824b25] 爾時善現便白佛:「世尊無上菩提信解云何無上菩提信解中都無可何以一切法畢竟空中無法所以一切法自性如是如是由此無上菩提證法知者所知一切由此因緣:『無上菩提可信非難信解非難一切法無不如是便。』」

[0824c06] 善現:「無上菩提能信不可得信解無上菩提實有信解無上菩提積集信解。」

[0824c11] 舍利子善現:「一切法畢竟無上菩提信解所以一切法無自性虛空譬如虛空:『無上菩提信解。』諸法虛空無自性是故無上菩提信解復次善現無上菩提可信應有殑伽沙菩薩無上菩提退轉故知無上菩提信解。」

[0824c20] 具壽善現舍利子:「云何無上菩提退轉?」

[0824c22] 舍利子:「善現!」

[0824c22] 「云何無上菩提退轉?」

[0824c23] 舍利子:「善現!」

[0824c24] 「云何有法無上菩提退轉?」

[0824c25] 舍利子:「善現!」

[0824c25] 「云何有法無上菩提退轉?」

[0824c27] 舍利子:「善現!」

[0824c27] 「云何真如無上菩提退轉?」

[0824c28] 舍利子:「善現!」

[0824c29] 「云何真如無上菩提退轉?」

[0825a01] 舍利子:「善現!」

[0825a01] 「云何真如有法無上菩提退轉?」

[0825a02] 舍利子:「善現!」

[0825a03] 「云何真如有法無上菩提退轉?」

[0825a04] 舍利子:「善現!」

[0825a05] 「復次舍利子云何無上菩提?」

[0825a06] 舍利子:「善現!」

[0825a06] 「云何無上菩提?」

[0825a07] 舍利子:「善現!」

[0825a08] 「云何有法無上菩提?」

[0825a09] 舍利子:「善現!」

[0825a09] 「云何有法無上菩提?」

[0825a11] 舍利子:「善現!」

[0825a11] 「云何真如無上菩提?」

[0825a12] 舍利子:「善現!」

[0825a12] 「云何真如無上菩提?」

[0825a14] 舍利子:「善現!」

[0825a14] 「云何真如有法無上菩提?」

[0825a15] 舍利子:「善現!」

[0825a16] 「云何真如有法無上菩提?」

[0825a17] 舍利子:「善現!」

[0825a17] 「復次舍利子云何真如無上菩提退轉?」

[0825a19] 舍利子:「善現!」

[0825a19] 「云何真如有法無上菩提退轉?」

[0825a20] 舍利子:「善現!」

[0825a21] 「復次舍利子云何真如無上菩提?」

[0825a22] 舍利子:「善現!」

[0825a22] 「云何真如有法無上菩提?」

[0825a23] 舍利子:「善現!」

[0825a24] 「復次舍利子云何頗有即真真如無上菩提退轉?」

[0825a26] 舍利子:「善現!」

[0825a27] 「復次舍利子云何頗有即真真如無上菩提?」

[0825a29] 舍利子:「善現!」

[0825a29] 具壽善現舍利子:「一切法無所有不可得何等無上菩提退轉?」

[0825b03] 舍利子善現:「仁者無生法忍中都無有菩薩無上菩提退轉何故佛說菩薩乘補特伽羅三乘菩薩差別應有正等覺。」

[0825b07] 滿慈子便具壽舍利子:「善現菩薩乘然後三乘建立差別應有正等覺。」

[0825b10] 舍利子善現:「菩薩乘?」

[0825b11] 善現:「云何真如頗有三乘差別?」

[0825b12] 舍利子:「善現真如尚無三相其內有別三乘!」

[0825b13] 「云何真如頗有一乘?」

[0825b14] 舍利子:「善現真如尚無其內一乘!」

[0825b16] 「云何真如一法菩薩?」

[0825b17] 舍利子:「善現!」

[0825b17] 具壽善現舍利子:「一切法無所有不可得菩薩云何尊者可作聲聞獨覺菩薩如是如是

[0825b20] 「舍利子菩薩摩訶薩一切法無所得真如無所得菩薩無所得諸如無所得真實菩薩舍利子菩薩摩訶薩聞說真如差別菩薩摩訶薩無上菩提其中無退。」

[0825b26] 爾時世尊善現:「善哉善哉菩薩善說法要如來威神善現菩薩摩訶薩真如不可得信解一切法差別聞說如是諸法真如不可得菩薩摩訶薩無上菩提。」

[0825c03] 舍利子便白佛:「菩薩摩訶薩成就無上正等覺?」

[0825c05] 爾時舍利子:「如是如是菩薩摩訶薩成就無上菩提聲聞獨覺。」

[0825c07] 爾時善現便白佛:「菩薩摩訶薩無上菩提云何云何?」

[0825c09] 善現:「菩薩摩訶薩無上菩提有情平等有情等心慈心悲心捨心利益安樂調恭敬無害質直兄弟姊妹以此與其善現菩薩摩訶薩無上菩提有情如是如是。」

第四不退品第十七

[0825c18] 爾時善現白佛:「我等不退轉菩薩摩訶薩?」

[0825c19] 善現:「菩薩摩訶薩如實知異生聲聞獨覺菩薩地如來地如是雖說諸法真如變異無分別無二無二菩薩摩訶薩悟入諸法真如安住諸法真如分別無所得方便菩薩摩訶薩悟入諸法真如真如一切法無二無疑菩薩摩訶薩安住諸法真如真如諸法種種其中執著無疑:『如實不如。』諸法如實知菩薩摩訶薩語言有所義利無義發言菩薩摩訶薩好惡長短平等憐愍說法菩薩摩訶薩成就如是定於無上菩提不復退轉

[0826a06] 「復次善現一切不退轉菩薩摩訶薩不樂外道沙門婆羅門形相言說沙門婆羅門所知施設正見法門無有菩薩摩訶薩禮敬天神世間外道種種花鬘衣服瓔珞寶幢幡蓋伎樂燈明供養天神外道菩薩摩訶薩成就如是定於無上菩提不復退轉

[0826a14] 「復次善現一切不退轉菩薩摩訶薩惡趣不受不生卑賤種族度脫有情同類方便攝受菩薩摩訶薩常樂十善業道生命乃至邪見生命乃至邪見十善業道十善業道示現勸導慶喜攝受有情堅固菩薩摩訶薩乃至夢中現行十惡業道不善乃至夢中十善業道菩薩摩訶薩成就如是定於無上菩提不復退轉

[0826a24] 「復次善現一切不退轉菩薩摩訶薩受持思惟讀誦種種經典通利利樂一切有情:『以此有情宣說開示當令一切法滿足如是法施善根有情平等共有迴向無上菩提。』菩薩摩訶薩成就如是定於無上菩提不復退轉

[0826b02] 「復次善現一切不退轉菩薩摩訶薩甚深法門不生疑惑猶豫歡喜信受發言饒益言詞柔軟煩惱不行往來安住正念正知威儀行住坐臥足下亦復如是安詳繫念直視運動語言受用臥具衣服無垢樂清疾病無有萬戶所以菩薩善根增上過世如如善根漸漸增長如是如是身心清淨由此因緣菩薩身堅固金剛不為菩薩摩訶薩成就如是定於無上菩提不復退轉。」

[0826b16] 爾時善現便白佛:「菩薩摩訶薩云何知心清淨?」

[0826b17] 善現:「菩薩摩訶薩如如善根漸漸增長如是如是心中一切諂曲永不由此因緣一切煩惱不善息滅超聲獨覺無上菩提是故知心清淨

[0826b21] 「復次善現一切不退轉菩薩摩訶薩重利名譽飲食衣服臥具醫藥資財不生甚深智慧恭敬信受聽聞甚深般若波羅蜜多造作世間事業般若波羅蜜多方便善巧法性不見法性設有法性相應方便般若波羅蜜多甚深不見法性菩薩摩訶薩成就如是定於無上菩提不復退轉

[0826c02] 「復次善現一切不退轉菩薩摩訶薩設有惡魔現前化作八大地獄一一大地獄化作無量菩薩交徹燒然辛酸不退轉菩薩:『菩薩無上菩提不退轉如是大地獄如斯種種汝等菩薩無上菩提不退轉大地獄汝等大地獄無上菩提不退轉是故汝等捨棄大菩提心此地生天生人妙樂。』不退轉菩薩摩訶薩見聞不動驚疑:『不退轉菩薩摩訶薩惡趣苦惱不能見聞惡魔實有。』菩薩摩訶薩成就如是定於無上菩提不復退轉

[0826c19] 「復次善現一切不退轉菩薩摩訶薩設有惡魔沙門其所如是:『所聞受持讀誦甚深般若波羅蜜多相應經典邪說捨棄汝等棄捨真淨佛法無上菩提所聞真佛虛誑撰集真佛。』善現菩薩摩訶薩如是語心動驚疑不退轉菩薩摩訶薩如是說不動驚疑無相無生法性菩薩摩訶薩有所不信便阿羅漢有所不信現證法性無疑一切惡魔不能傾動如是不退轉菩薩摩訶薩一切聲聞獨覺外道惡魔不能破壞菩提退屈菩薩摩訶薩成就如是定於無上菩提不復退轉

[0827a06] 「復次善現一切不退轉菩薩摩訶薩設有惡魔其所親友如是:『汝等所行生死菩薩行汝等眾苦般涅槃。』惡魔即為菩薩生死相似道法菩薩:『真道此道一切生老病死般涅槃現在。』菩薩摩訶薩不動驚疑:『如是說惡魔。』惡魔菩薩:『菩薩無益菩薩殑伽沙大劫無量供具供養殑伽沙無量難行苦行親近殑伽沙佛世尊請問無量無邊菩薩修道殑伽沙佛世尊請問次第菩薩摩訶薩佛教精勤修學無量劫不能無上菩提汝等可能!』菩薩不動無疑

[0827a24] 「惡魔於是化作無量苾芻形像菩薩:『苾芻過去無數劫無量難行苦行不能無上菩提退阿羅漢果云何汝等證菩提?』菩薩見聞:『惡魔擾亂如是菩薩修行般若波羅蜜多圓滿無上菩提退聲聞獨覺。』:『菩薩菩薩行無上菩提所見所聞惡魔。』菩薩摩訶薩成就如是定於無上菩提不復退轉

[0827b06] 「復次善現一切不退轉菩薩摩訶薩設有惡魔苾芻其所無上菩提如是:『一切智智虛空無性自相諸法虛空無性自相空無有一法無有一法由此不可得一切法虛空無性自相汝等云何勤苦求證無上菩提所聞菩薩無上菩提真佛汝等求證無上正等覺長夜有情勤苦種種難行苦行欲求菩提不能。』菩薩摩訶薩聞說如是觀察:『惡魔退大菩提心信受退失大菩提心堅牢。』菩薩摩訶薩成就如是定於無上菩提不復退轉

[0827b22] 「復次善現一切不退轉菩薩摩訶薩靜慮乃至第四靜慮隨意菩薩摩訶薩四靜慮不受利樂有情攝受所願攝受是故靜慮勢力受生有情欲界欲界菩薩摩訶薩成就如是定於無上菩提不復退轉

[0827c01] 「復次善現一切不退轉菩薩摩訶薩名聲不著稱譽有情利益安樂往來散亂心威儀正念有情居家其中不生貪著涉險驚恐有所不安何時受用種種其中貪愛邪命非法所以菩薩行般若波羅蜜多人中尊人中人中人中牛王人中蓮華人中龍象人中師子人中勇健人中調人中利樂一切有情居家方便饒益所以菩薩甚深般若波羅蜜多方便善巧任持菩薩摩訶薩成就如是定於無上菩提不復退轉

[0827c17] 「復次善現一切不退轉菩薩摩訶薩執金剛藥叉常隨左右守護不為一切非人威力損害身心由此因緣菩薩乃至無上菩提泰然擾亂丈夫圓滿心行調淨命不行幻術占相吉凶鬼神湯藥貴人聖賢男女不為名利染心瞻顧清淨志性菩薩摩訶薩成就如是定於無上菩提不復退轉

[0827c26] 「復次善現一切不退轉菩薩摩訶薩世間文章善巧愛著一切法不可得雜穢邪命世俗外道不樂一切法本性世俗外道說理增減菩薩道隨順菩薩摩訶薩成就如是定於無上菩提不復退轉

[0828a04] 「復次善現一切不退轉菩薩摩訶薩復有分別解說菩薩行般若波羅蜜多諸法不樂觀察論說軍事戰事城邑聚落衣服飲食臥具花香男女園林池沼不樂觀察論說藥叉羅剎娑鬼神不樂觀察論說樓閣商賈不樂觀察論說歌舞伎樂俳優戲謔不樂觀察論說橋梁船筏珠寶不樂觀察論說星辰風雨寒熱吉凶不樂觀察論說種種法義相違不樂觀察論說異生聲聞獨覺相應樂觀論說般若波羅蜜多相應

[0828a17] 「善現菩薩摩訶薩不遠甚深般若波羅蜜多相應作意不遠薩婆若不好乖違諍訟正法非法善友不樂惡友法言非法如來出家眾十方國土佛世尊宣說法要往生親近供養聽聞正法

[0828a23] 「善現菩薩摩訶薩欲界色界中國人善於經書地理天文諸法邊地大國大城有情饒益

[0828a26] 「善現菩薩摩訶薩:『退轉不退轉?』不生:『?』魔事善能預流不生設有惡魔種種不能傾動如是不退轉菩薩摩訶薩法定不生妙覺魔事魔力造作無間業無間恒常隨逐乃至不能捨離不能菩薩亦復如是不退轉恒常隨逐安住菩薩不退轉世間天阿素洛不能所得善能覺知證法中常無疑發起聲聞獨覺相應:『來世無上菩提。』不安無能所以菩薩成就無退一切不能傾動堅固金剛設有惡魔作佛形像來到其所如是:『阿羅漢果入般涅槃大菩提無生法忍未有不退轉如來無上大菩提。』菩薩摩訶薩變動不退:『惡魔眷屬化作佛像如是說真佛應有。』

[0828b20] 「善現菩薩摩訶薩如是觀憶念:『惡魔佛像遠離甚深般若波羅蜜多棄捨無上菩提是故。』驚怖即便隱沒菩薩摩訶薩安住不退轉過去久已大菩提所以菩薩摩訶薩具足成就不退轉