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Guang Zan Jing 光讚經

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光讚經卷第七

西晉三藏竺法護

摩訶般若波羅蜜品第十七

[0193a18] 須菩提:「菩薩摩訶薩摩訶衍四意止何謂四意止不想不得不想不得於是安詳調世間無明內觀痛痒心法於是安詳調世間無明痛痒痛痒不想不得內思無想不得思想思想無想不得思想內法無法不得外法無法不得於是寂然調無明何謂須菩提菩薩摩訶薩內觀菩薩摩訶薩知心所行知行住所悉知菩薩摩訶薩於是安詳調無明

[0193b05] 「復次須菩提菩薩摩訶薩安詳觀察屈伸著衣持鉢飲食去來有所閑居馳騁須菩提菩薩摩訶薩行般若波羅蜜不可得

[0193b10] 「復次須菩提菩薩摩訶薩專一出入息悉知悉知悉知柔和悉知譬如轉輪聖王土地長短譬如大小深淺如是須菩提菩薩摩訶薩出入長短剛柔菩薩如是觀其內安詳調法教須菩提菩薩摩訶薩調無明

[0193b18] 「復次須菩提菩薩摩訶薩四分火種譬如利刀殺害省察因緣合成如是須菩提菩薩摩訶薩行般若波羅蜜此地火種菩薩摩訶薩行般若波羅蜜不見無所得

[0193b25] 「復次須菩提菩薩摩訶薩從頭有身不淨具足充滿皮革筋脈骨節腸胃五臟血肉涕唾垢濁不淨大便小便譬如若干大麥小麥分別麻油粳米如是須菩提菩薩摩訶薩皮革筋脈骨節腸胃五臟血肉、[*]垢濁不淨大便小便如是須菩提菩薩摩訶薩調無明無所得

[0193c08] 「復次須菩提菩薩摩訶薩如今寒熱壽終一日膿血流出如此不能無常如是須菩提菩薩摩訶薩安詳調無明無所得所見

[0193c14] 「復次須菩提菩薩摩訶薩壽終寒熱風飄一日無有分散離別調無明所見

[0193c20] 「復次須菩提菩薩摩訶薩假使非常之後寒熱風飄鳥獸不淨如是調無明無所得所見

[0193c24] 「復次須菩提菩薩摩訶薩假使之後寒熱風飄骨節相連譬如調無明無所得所見

[0193c28] 「復次須菩提菩薩摩訶薩假使見人之後白骨相連血脈皮肉:『軀體法如是分散別離非常無有。』如是須菩提菩薩摩訶薩調無明無所得所見

[0194a04] 「復次須菩提菩薩摩訶薩假使骨髓分散觀察如是:『軀體法如是。』調無明無所得所見

[0194a08] 「復次須菩提假使覩見在地東西南北項頸各自:『軀體法如是手足分散別離非常。』內觀調無明無所得所見

[0194a13] 「復次須菩提菩薩摩訶薩便久遠在地有年不可稱數灰土:『軀體法如是分散別離非常無有。』如是須菩提菩薩摩訶薩調無明無所得所見痛痒思想觀法亦復如是初發意無常稍稍入空以為發意內外無有內外無有內外無有所見二者俱空

[0194a24] 「復次須菩提菩薩摩訶薩摩訶衍四意斷何等四意斷於是菩薩摩訶薩不善不生慇懃精進不善非法慇懃精進自攝使平等德本慇懃精進平等解脫善法思惟具足廣普益加歡樂慇懃精進平等解脫有所無所得所見須菩提菩薩摩訶薩摩訶衍

[0194b05] ◎「復次須菩提菩薩摩訶薩摩訶衍五根信根精進意根定根慧根菩薩摩訶薩摩訶衍有所無所得

[0194b07] 「復次須菩提菩薩摩訶薩摩訶衍五力何謂五力信力精進力定力慧力菩薩摩訶薩摩訶衍五力有所無所得

[0194b11] 「復次須菩提菩薩摩訶薩摩訶衍七覺意何謂七覺意於是須菩提菩薩摩訶薩專修覺意寂然無有貪欲諍訟諸法覺意精進覺意寂然無有貪欲諍訟諸法精進覺意悅豫覺意覺意覺意覺意覺意寂然無有貪欲諍訟諸法菩薩摩訶薩摩訶衍七覺有所無所得

[0194b20] 「復次須菩提菩薩摩訶薩摩訶衍行賢何謂正見正念正語正治正業正方便正意正定行賢有所無所得菩薩摩訶薩摩訶衍

[0194b24] 「復次須菩提菩薩摩訶薩摩訶衍三昧何謂空三昧無相無願三昧何謂空三昧法空無相無相便其所行者所行須菩提菩薩摩訶薩摩訶衍無所得

[0194c01] 「復次須菩提菩薩摩訶薩摩訶衍當分決斷滅盡覺知諸法分別無我柔和自知他人何謂分別分別何謂蠲除不復何等決斷滅盡根本何等覺知賢聖何謂何謂何謂五陰罪福斷絕何謂分別無我非常痛痒思想生死非常身心非我所有色聲香味非我所有眼色非我所有何謂柔和有所咨嗟發起何謂自知自知古來何謂知人能別他人眾生心何謂怛薩阿竭薩芸若是以無所得

[0194c21] 「復次須菩提菩薩摩訶薩摩訶衍三根異人何謂異人學士平等信根精進意根定根慧根何謂學士無有信根精進意根定根慧根何謂學士大意——辟支佛菩薩怛薩阿竭阿羅訶三耶三佛——信根精進意根定根慧根菩薩摩訶薩摩訶衍有所無所得

[0194c29] 「復次須菩提菩薩摩訶薩摩訶衍平等三事有想三昧無想三昧無想無行三昧何謂有想三昧不善有想第一有想三昧何謂無想三昧之內無想第二內外無想三昧何謂無想無行三昧第二第三無量無量過於無量不用無量有想無想無想無行須菩提菩薩摩訶薩摩訶衍

[0195a11] 「復次須菩提菩薩摩訶薩摩訶衍十念何謂十念念佛念法聖眾布施十念菩薩摩訶薩摩訶衍有所無所得

[0195a16] 「復次須菩提菩薩摩訶薩摩訶衍四禪四無色定四等心未曾須菩提菩薩摩訶薩摩訶衍有所無所得

[0195a19] 「復次須菩提菩薩摩訶薩摩訶衍怛薩阿竭何謂他人眾生之類處處有限無限悉知過去當來現在因緣罪福所行有所報應悉知世間有若不同悉知他人眾生若干各異悉知他人眾生本末各異悉知一切五道終始悉知眾人行者覺意一心三昧正受結縛瞋恨分別悉知無數寂然過去無數億劫過去無數億劫眾生歸趣十方一切佛界五道生死善惡禍福起滅終始悉知諸漏已盡無有塵垢想念現在神通生死梵行所作已辦未度者須菩提菩薩摩訶薩摩訶衍有所無所得

[0195b08] 「復次須菩提菩薩摩訶薩摩訶衍四無所畏何謂四無所畏平等沙門梵志諸天人民不成平等不見發意如來安隱所行無畏勇猛他人師子講說分別清淨法輪沙門梵志諸天梵天天上世間無有道法諸漏已盡無有終始沙門梵志諸天天上世間欲求不然未盡不見發心安隱無有恐懼眾人師子吼悉知內法無有內外不見沙門梵志諸天天上世間欲求不然不知內法不見發心安隱無有恐懼眾人師子吼講說賢聖不解平等苦惱不能求得奉法不違勇猛他人講說清淨法輪師子吼須菩提菩薩摩訶薩摩訶衍有所無所得

[0195b29] 「復次須菩提菩薩摩訶薩摩訶衍四分何謂分別分別歸順分別分別須菩提菩薩摩訶薩摩訶衍有所無所得

[0195c04] 「復次須菩提菩薩摩訶薩摩訶衍十八不共諸佛何謂十八一者如來無有應時無有無有若干無有不定無有分別無有精進失意智慧解脫知見一切一切言說不通得所一切心所智慧悉知過去不可智慧當來不可智慧現在不可智慧須菩提菩薩摩訶薩摩訶衍有所無所得

[0195c17] 「復次須菩提菩薩摩訶薩摩訶衍總持門何謂總持門文字平等文字文字何謂文字文字因緣一切諸法過去分別一切諸法無所得所生一切法不可得超度一切世法——恩愛報應因緣——一切諸法斷絕諸法諸法清淨一切諸法無有罣礙不得諸事斷除一切諸法音聲一切諸法無有不可動搖一切諸法一切諸法究竟一切諸法當作一切諸法諸法一切諸法擁護一切諸法諸法一切諸法一切諸法一切諸法一切諸法寂然一切諸法猶如虛空所生一切諸法滅盡不可得一切諸法不可不可得[-+]一切諸法不可得一切諸法得所一切諸法閑靜一切諸法焚燒一切諸法一切諸法一切諸法一切諸法所在一切諸法有所住處得無一切諸法不來不立無想不想一切諸法不可一切諸法不得五陰一切諸法不得一切法無所得一切諸法不得所在一切諸法究竟邊際處所無生無有文字音聲所以者何罣礙無名無處不可得不可說不可不可譬如須菩提虛空虛無一切諸法如是須菩提總持因緣文字分別菩薩摩訶薩一切因緣文字方便分別不復音聲言說次第諸法歸趣。」

摩訶般若波羅蜜十住品第十八

[0196b08] 須菩提:「:『何謂菩薩摩訶薩摩訶衍?』如是須菩提菩薩摩訶薩六波羅蜜道地云何菩薩道地一切諸法一切諸法不可無想道地不見道地何謂菩薩行道地菩薩摩訶薩第一何謂修治志性不為顛倒修治除去等心眾生不得眾生布施受者無異善知識無有輕慢求法無所得慇懃貪慕佛身不想相好法事眾生希望棄除貢高諸法至誠須菩提菩薩摩訶薩第一道地

[0196b21] 「復次須菩提菩薩摩訶薩第二八法何謂清淨反復報恩常行歡喜不捨眾生尊長出家世尊波羅蜜善權

[0196b26] 「復次須菩提菩薩摩訶薩第三五法何謂不著文字開化法施衣食佛土德本五事

[0196b29] 「復次須菩提菩薩摩訶薩第四十法不為何謂不捨閑居宴坐禁戒不厭不止滅度一切所有不惜怯弱所有

[0196c05] 「復次須菩提菩薩摩訶薩第五何謂棄捐家居比丘尼捨棄不貪功德自稱他人

[0196c09] 「復次須菩提菩薩摩訶薩第六六法何謂六波羅蜜不為六法聲聞無緣和悅有所施與不以憂慼懷恨

[0196c13] 「復次須菩提菩薩摩訶薩第七二十何謂二十不計念常不著斷滅無諸因緣不慕三界不著不著不著聖眾邪見染污二十具足二十法事何謂二十無相所願眾生不見眾生輕慢等觀諸法體解法義分別真正無從生忍講說一品滅除棄捐塵勞寂然調智慧無有二十復次須菩提菩薩摩訶薩第八以為具足四法何謂眾生心神通諸佛觀察稽首諸佛真諦諸佛四法

[0197a01] 「復次須菩提菩薩摩訶薩第九具足四法何謂諸佛慇懃三昧順化眾生德本處於示現具足身為說道四事

[0197a05] 「復次須菩提菩薩摩訶薩第十十二具足何謂十二無量擁護所願得所演說諸天龍神阿須倫迦樓羅真陀羅各各辯才如是胞胎種姓尊貴所生眷屬國土佛樹清淨具足一切備悉十二

[0197a13] 「復次須菩提第十菩薩摩訶薩。」

[0197a14] 須菩提白佛:「何謂菩薩志性?」

[0197a15] 佛言:「德本薩芸若何謂菩薩等心一切薩芸若四等心——慈悲——何謂菩薩布施一切所想何謂菩薩善知識勸化一切立正稽首恭敬尊長何謂菩薩具足求法求法常在薩芸若墮落聲聞辟支佛地何謂菩薩慇懃出家所生世世毀壞怛薩阿竭出家無上何謂菩薩佛身見佛未曾乃至薩芸若何謂菩薩諸法假使菩薩現在見佛般泥洹眾生講說經法備悉微妙具足清淨十二部經——聞經德經分別經示現譬喻經說經所生方等經未曾有經章句所行菩薩十二部經——諸法何謂菩薩棄捐憍慢未曾自大不生何謂菩薩至誠有所言行。」

[0197b04] 佛語須菩提:「菩薩摩訶薩第一奉行!」

[0197b06] 須菩提白佛:「何謂菩薩戒清淨?」佛言:「聲聞辟支佛乘諸菩薩犯戒何謂菩薩反復報恩設使菩薩行菩薩道不以何況何謂菩薩眾生無有亂心何謂菩薩心和悅化眾生不違正行何謂菩薩不捨眾生救濟護一切何謂菩薩大悲假使菩薩行念言:『一切恒河沙在於地獄不懈怠當令佛乘滅度。』如是一切眾生微妙如是何謂菩薩尊長出家師父何謂菩薩波羅蜜使菩薩輕慢無極何謂菩薩諸佛天中天可言十方佛演說受持何謂菩薩說法衣食以此法施心念如是不想佛道何謂菩薩佛土德本嚴淨佛土何謂菩薩不厭生死具足一切功德成就善本開化眾生佛土未曾具足薩芸若何謂菩薩知慚無聲辟支佛何謂菩薩不捨閑居入聲辟支佛地何謂菩薩行菩薩道貪慕佛道何謂菩薩薩芸若何謂菩薩不捨分別深法何謂菩薩不捨學戒所持禁戒不放逸何謂菩薩不厭未曾貪欲何謂菩薩心不滅一切法所行何謂菩薩一切所有布施內外諸法何謂菩薩怯弱未曾二識何謂菩薩所有萬物何謂菩薩一佛所生鬚髮袈裟沙門何謂菩薩比丘尼彈指從事因緣何謂菩薩捨棄種姓菩薩:『令眾生處在安隱自然。』使見者何謂菩薩棄捐假使菩薩所在眾會發聲辟支佛不當從事何謂菩薩瞋恚不從危害無鬪何謂菩薩自稱不見內法何謂菩薩他人一切所見何謂菩薩十惡賢聖上行何謂菩薩棄捐憍慢如是所行不見諸法何謂菩薩自大所行不見形貌所有何謂菩薩顛倒所有不可得何謂菩薩婬怒癡永不覩見所在何謂菩薩具足六法第六六法何謂六波羅蜜具足云何具足六波羅蜜六波羅蜜超越聲聞辟支佛何謂菩薩聲聞辟支佛所行小乘不順佛道乞求怯弱菩薩捨離無憂所以者何所行入道初發意常行布施何謂菩薩所以推求本末無有壽命亦復如是所以者何諦觀無所有何謂菩薩所以一切諸法本末一切諸法所生何謂菩薩不計所以假使諸法無有何謂菩薩不為所以如是無有塵勞因緣所以所見不見諸見何謂菩薩名色所以一切有所無所有何謂菩薩不著不慕所以如是行者無所有以是不當何謂菩薩三界其三自然無形三界何謂菩薩不處所有不以虛空一切所有無所有何謂菩薩見佛不著不以諸佛何謂菩薩不爭一切諸法空無何謂菩薩具足虛空菩薩具足何謂菩薩無相一切何謂菩薩三界所行何謂菩薩便具足十善何謂菩薩一切眾生之類便能行無極何謂菩薩眾生具足佛土何謂菩薩等觀諸法諸法何謂菩薩諦觀道地一切法何謂菩薩無從生忍一切諸法無所有何謂菩薩所生名色何謂菩薩一品不行二事何謂菩薩一切法何謂菩薩棄捐諸見捨離聲聞辟支佛地何謂菩薩滅除塵勞一切何謂菩薩見地薩芸若何謂調三界患難何謂六根何謂菩薩不捨智慧何謂菩薩無有六入無染何謂菩薩心有所一心普見一切眾生何謂菩薩神通自娛神通自娛一佛佛土何謂菩薩諸佛佛國十方無量佛國諸佛何謂菩薩觀察諸佛具足嚴淨三千世界轉輪聖王何謂菩薩稽首諸佛一切經分別義趣何謂菩薩審諦諸佛真正諸佛法身何謂菩薩怛薩阿竭一切眾生根本何謂菩薩佛土清淨人民清淨名曰佛土清淨何謂菩薩三昧三昧菩薩能變一切何謂菩薩三昧菩薩三昧希望何謂菩薩眾生德本開化菩薩摩訶薩以至己身眾生何謂菩薩至誠自然有所勸發度脫一切眾生何謂菩薩志願菩薩具足六波羅蜜何謂菩薩演出諸天龍神順化何謂菩薩胞胎菩薩摩訶薩世世所生所生何謂菩薩在於尊貴菩薩所生種姓能化何謂菩薩所生具足假使菩薩君子梵志居士勸化何謂菩薩在於過去菩薩差別何謂菩薩眷屬具足菩薩眷屬使何謂菩薩土地嚴淨光明照曜無數世界安隱何謂菩薩菩薩摩訶薩捨家學道令眾生三乘何謂菩薩諸佛根莖枝葉七寶紫磨金十方無數佛大明菩薩佛樹嚴淨何謂菩薩一切具足設使菩薩清淨佛國菩薩具足何謂菩薩道地成為如來菩薩摩訶薩具足六波羅蜜十力無畏十八不共諸佛薩芸若斷除塵勞無所罣礙菩薩道地成為如來如是須菩提菩薩摩訶薩漚惒拘舍羅六波羅蜜神足七覺八道三十七品十力無畏四分十八不共諸佛寂然種性有所離欲聲聞佛地菩薩菩薩摩訶薩第九佛地菩薩摩訶薩第十菩薩摩訶薩!」

光讚經卷第七

【經文資訊大正藏 08 No. 0222 光讚經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2014.04,完成日期:2014/04/26
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
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