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Daoxing Bore Jing 《道行般若經》

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道行般若經卷第六

後漢月支三藏支婁迦讖

摩訶般若波羅蜜阿惟越致品第十五

[0454b15] 須菩提白佛:「阿惟越致菩薩何以何以何以阿惟越致菩薩?」

[0454b17] 佛言:「阿惟越致菩薩不動搖羅漢辟支佛地佛地佛地不動佛說如是如是無住其所他人具足阿惟越致菩薩阿惟越致不形沙門婆羅門跪拜華香他人不生女人十戒——不殺生強盜兩舌嗜酒惡口妄言綺語嫉妬瞋恚罵詈——他人自持十戒他人十戒夢中十戒亦復夢中面目十戒阿惟越致心學諸法安隱世間人說經深經授與得分使得阿惟越致聞說深經不信恐懼柔軟微妙出入心安安隱淨潔無垢[*][*],八十所有功德稍稍滿清淨功德出於世間。」

[0454c11] 須菩提白佛:「云何菩薩心清淨何以?」

[0454c12] 佛言:「菩薩功德轉增自在無所罣礙功德清潔清潔過於阿羅漢辟支佛道上如是阿惟越致供養不受一切慳貪深經中有正在深入深經般若波羅蜜不能般若波羅蜜無常事相世間經不能般若波羅蜜是故來到菩薩便於化作泥犁其一泥犁中有若干菩薩化作以便指示:『阿惟越致菩薩泥犁泥犁設若阿惟越致菩薩:「阿惟越致。」便不復泥犁生天。』」

[0454c28] 佛言:「菩薩心不動阿惟越致化作被服菩薩:『我所受者棄捨不可自悔日來問訊不用不復不復是故外事我所我所佛語。』」

[0455a06] 佛言:「菩薩心動不從過去佛菩薩阿惟越致菩薩心不動深經所致思惟不信他人比丘阿羅漢不復他人明見所致不可阿羅漢辟支佛念法不可菩薩阿惟越致佛門不可極度具足阿惟越致菩薩復有化作異人菩薩:『勤苦佛法勤苦勤苦難為惡道以來為人不當於是思惟不當何所何不阿羅漢?』菩薩心不動阿惟越致不能方便化作若干菩薩指示:『菩薩供養飲食臥具醫藥具足行法施行如法如法不能得佛以來得佛?』菩薩不動不遠化作比丘:『阿羅漢過去菩薩道不能得佛阿羅漢如是比丘得佛?』菩薩不動覺知。」

[0455b03] 佛言:「於是般若波羅蜜不動如是具足阿惟越致。」

[0455b05] 佛言:「菩薩當作佛教他方如是不動不可覺知菩薩不得佛語佛語菩薩:『不可得邊幅不可得悉知勤苦覺知為此云何作佛是非。』菩薩覺知所為菩薩第一第二禪第三禪第四禪三昧阿惟越致四禪三昧用人三昧菩薩禪教功德上去稱譽名字不用稱譽不用不動世間人出入正志在家婦人相見不樂恐怖婦人交接不淨非我壽命不復相近有人盜賊心念:『何時脫出道中?』畏懼何以世間使安隱。」

[0455b26] 佛言:「如是菩薩具足般若波羅蜜威神使菩薩鬼神隨後不敢菩薩身體完具他人婦女他人他人男子女人非法不生具足阿惟越致菩薩。」

[0455c06] 須菩提白佛:「菩薩何等名為阿惟越致?」

[0455c07] 佛言:「菩薩國王世俗城郭聚落人從盜賊軍師兵刃從事男子女人從事道人鬼神從事燒香繒綵調戲從事從事反復從事般若波羅蜜從事不遠常在常行中正無不稱譽賢善上頭常隨善知識惡知識佛法佛剎是故相見供養色處空處來生中國善人黠慧經書不好世俗犯法常在大國常在邊地具足是故名為阿惟越致菩薩阿惟越致阿惟越致阿惟越致有人須陀洹魔事覺知稍稍聽隨阿惟越致不懈怠有人作惡壽命不可使作善惡心不休菩薩中正阿惟越致不可移動十方不能復轉自有道地阿羅漢辟支佛念佛難得無有安隱無有無有是故:『菩薩心不可。』便作佛菩薩:『何不於是阿羅漢阿耨多羅不得不得菩薩具足如是不得?』」

[0456a08] 佛言:「菩薩不動菩薩過去阿耨多羅是故覺知作佛形像是非使不可。」

[0456a11] 佛言:「菩薩心不可過去阿耨多羅阿惟越致何以具足阿惟越致菩薩得法中正當代不惜身命菩薩一切法過去現在所有是故不惜身命懈怠無有弟子說經佛說聞說般若波羅蜜如是菩薩生法中立功德具足具足阿惟越致菩薩。」

摩訶般若波羅蜜道行優婆夷品第十六

[0456a25] 須菩提白佛:「阿惟越致菩薩大功菩薩深法。」

[0456a26] 佛言:「善哉善哉須菩提菩薩使何等無想無識生滅泥洹。」

[0456a29] 須菩提白佛:「泥洹諸法。」

[0456a29] 佛言:「諸法甚深痛痒思想生死甚深何等痛痒思想生死甚深痛痒思想生死甚深。」

[0456b03] 須菩提:「天中天痛痒思想生死消去便泥洹。」

[0456b05] 佛言:「甚深般若波羅蜜相應思惟般若波羅蜜菩薩思惟行一菩薩生死譬如有所端正女人女人不得自在失期不到有意?」

[0456b10] 須菩提:「思想相見宿言語。」

[0456b11] 佛言:「之間?」

[0456b12] 須菩提:「甚多甚多!」

[0456b13] 佛言:「菩薩般若波羅蜜如是一日生死若干菩薩般若波羅蜜思念行一除罪菩薩遠離般若波羅蜜正使布施不如菩薩般若波羅蜜一日功德復有菩薩布施須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛不得般若波羅蜜復有菩薩般若波羅蜜中行功德復有菩薩布施持戒具足復有菩薩般若波羅蜜說經功德復有菩薩布施功德阿耨多羅菩薩布施以來深入功德復有菩薩布施不深不及復有菩薩布施深入常有般若波羅蜜功德甚多甚多。」

[0456c01] 須菩提白佛:「有著何所功德?」

[0456c02] 佛言:「菩薩般若波羅蜜樂於無所有無常般若波羅蜜如是菩薩功德不可阿僧祇。」

[0456c05] 須菩提白佛:「不可阿僧祇何等?」

[0456c06] 佛言:「阿僧祇不可不可不可量不可得不可阿僧祇。」

[0456c08] 須菩提:「佛說不可痛痒思想生死不可。」

[0456c09] 佛語須菩提:「使痛痒思想生死不可不可量?」

[0456c11] 須菩提:「何等不可量?」

[0456c11] 佛言:「空中不可量無想如是不可量。」

[0456c13] 須菩提:「不可。」

[0456c13] 佛言:「云何諸法?」

[0456c14] 須菩提:「說法。」

[0456c15] 佛言:「諸法不可不可無有無有各異分別不可不可量泥洹現示如是。」

[0456c20] 須菩提:「天中天經本云何空中說經不可佛語諸法不可。」

[0456c22] 佛言:「如是諸法不可。」

[0456c22] 佛言:「如是諸法不可不可。」

[0456c23] 須菩提:「佛說無不不可。」

[0456c25] 佛言:「。」

[0456c25] 須菩提:「不可檀波羅蜜尸波羅蜜羼提波羅蜜波羅蜜禪波羅蜜般若波羅蜜不增不減波羅蜜菩薩阿耨多羅三佛波羅蜜菩薩阿耨多羅三佛?」

[0457a01] 佛言:「不可不增不減菩薩般若波羅蜜如是漚惒拘舍羅菩薩檀波羅蜜檀波羅蜜布施功德施與阿耨多羅如是尸波羅蜜羼提波羅蜜波羅蜜禪波羅蜜菩薩般若波羅蜜漚惒拘舍羅般若波羅蜜名為般若波羅蜜發心功德施與阿耨多羅。」

[0457a10] 須菩提白佛:「何等阿耨多羅?」

[0457a11] 佛言:「不增不減常隨不遠即為阿耨多羅不可不可般若波羅蜜不增不減菩薩不遠阿耨多羅。」

[0457a15] 須菩提白佛:「菩薩阿耨多羅後頭。」

[0457a17] 佛言:「後來無有。」

[0457a17] 須菩提:「後來無有何等功德出生長大?」

[0457a19] 佛言:「譬如然燈後來?」

[0457a20] 須菩提:「。」

[0457a22] 須菩提:「云何如是?」

[0457a22] 須菩提:「如是天中天!」

[0457a23] 佛言:「菩薩不用阿耨多羅不用。」

[0457a25] 佛言:「云何三佛?」

[0457a26] 須菩提:「三佛甚深因緣菩薩不用阿耨多羅不用。」

[0457a28] 佛言:「云何滅後復生?」

[0457a29] 須菩提:「。」

[0457a29] 佛言:「初生?」

[0457b01] 須菩提:「。」

[0457b01] 佛言:「寧可使不滅?」

[0457b02] 須菩提:「。」

[0457b02] 佛言:「寧可使?」

[0457b03] 須菩提:「無住。」

[0457b04] 佛言:「寧可使堅固有心無心有心無不?」

[0457b06] 須菩提:「天中天何以不可得不可。」

[0457b08] 佛言:「菩薩般若波羅蜜何等?」

[0457b09] 須菩提:「。」

[0457b09] 佛言:「不空何等?」

[0457b10] 須菩提:「。」

[0457b10] 佛言:「云何菩薩。」

[0457b11] 須菩提:「何以設想即可便阿羅漢菩薩漚惒拘舍羅不滅得證無想。」

[0457b14] 舍利弗須菩提:「菩薩三昧門三昧門一者二者無相有益般若波羅蜜不但日益夢中何以佛說晝夜夢中無異。」

[0457b18] 須菩提:「菩薩有益般若波羅蜜夢中亦復有益。」

[0457b20] 舍利弗:「云何夢中有所有所說經夢中所有。」

[0457b21] 須菩提:「夢中作善大喜夢中作惡。」

[0457b23] 舍利弗:「夢中殺人:『?』如是云何?」

[0457b24] 須菩提:「[*],有所因緣不空有所因緣因緣故知令人有所令人有所因緣。」舍利弗:「有所因緣?」須菩提:「因緣是故因緣。」

[0457c01] 舍利弗:「菩薩夢中布施施與阿耨多羅如是施與?」

[0457c02] 須菩提:「彌勒菩薩近前旦暮是故。」

[0457c04] 舍利弗彌勒菩薩:「我所須菩提:『彌勒菩薩。』」

[0457c05] 彌勒:「彌勒痛痒思想生死痛痒思想生死痛痒思想生死無力不見不見不見阿耨多羅。」

[0457c10] 舍利弗:「彌勒菩薩得證?」

[0457c11] 彌勒:「我所說法不得。」

[0457c12] 舍利弗便:「彌勒菩薩甚深何以常行般若波羅蜜以來久遠。」

[0457c14] 舍利弗:「云何阿羅漢?」

[0457c14] 舍利弗:「不見。」

[0457c15] 佛言:「如是菩薩:『三佛無有三佛。』菩薩般若波羅蜜不得三佛般若波羅蜜是故無所畏菩薩至大中時不畏心念:『設有布施檀波羅蜜阿耨多羅作佛無有禽獸。』菩薩中時心念:『我身棄捐不當瞋恚忍辱羼提波羅蜜三佛得佛無有盜賊。』菩薩無水漿中時不畏念言:『無德使無水漿三佛使有水漿中人。』菩薩中時恐怖念言:『精進三佛使中人所願飲食在前忉利天。』菩薩疾疫中時心念:『恐懼正使我身精進三佛無有惡歲疾疫降伏官屬。』」

[0458a07] 佛言:「菩薩阿耨多羅三佛久遠得佛恐怖本際起意以來不為譬如人意何以無有本際。」

[0458a10] 佛說優婆夷作禮長跪白佛:「恐怖阿耨多羅三佛說經。」

[0458a13] 金色優婆夷金華威神阿難袈裟作禮長跪佛言:「