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The Lotus Sutra (Miaofa Lianhua Jing) 《妙法蓮華經》

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妙法蓮華經卷第六

後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什 

隨喜功德品第十八

[0046b22] 爾時彌勒菩薩摩訶薩白佛:「世尊善男子善女人法華經隨喜?」

[0046b24]

世尊滅度,  
 隨喜,  ?」

[0046b27] 爾時彌勒菩薩摩訶薩:「阿逸多如來滅後比丘比丘尼優婆塞優婆夷智者隨喜法會至於僧坊空閑城邑巷陌聚落父母宗親善友知識演說聞已隨喜聞已隨喜如是展轉第五

[0046c04] 「阿逸多第五十善男子善女人隨喜功德四百萬億阿僧祇世界六趣四生眾生——卵生胎生濕生化生有形無形無想非有無想如是眾生——有人娛樂給與一一眾生滿閻浮提琉璃車璩珊瑚珍寶馬車七寶宮殿樓閣施主如是布施滿八十:『眾生娛樂隨意眾生衰老八十白面不久佛法。』眾生宣布法化示教利喜一時須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢有漏禪定自在八解脫云何施主所得功德?」

[0046c20] 彌勒白佛:「世尊功德甚多無量無邊若是施主眾生一切功德無量何況阿羅漢果。」

[0046c23] 彌勒:「分明一切四百萬億阿僧祇世界六趣眾生阿羅漢果所得功德不如第五法華經一偈隨喜功德百分千萬億不及其一乃至算數譬喻不能

[0046c28] 「阿逸多如是五十展轉法華經隨喜功德尚無無邊阿僧祇何況最初隨喜無量無邊阿僧祇不可得

[0047a02] 「阿逸多人為往詣僧坊須臾聽受功德轉身馬車珍寶輦輿天宮復有講法有人功德轉身帝釋梵王轉輪聖王

[0047a08] 「阿逸多復有:『法華。』乃至須臾功德轉身陀羅尼菩薩共生利根智慧千萬口氣下垂不大黧黑可惡[@],面色無有一切不可牙齒悉皆面貌圓滿廣平人相具足世世見佛聞法信受教誨

[0047a20] 「阿逸多聽法功德如此何況一心聽說讀誦大眾為人分別修行?」

[0047a23] 爾時世尊

法會,  經典
 乃至一偈,  隨喜
 如是展轉,  至于第五
 最後,  當分
 施主,  供給無量
 滿八十,  隨意
 衰老,  
 枯竭,  不久
 應當,  道果
 即為方便,  涅槃真實
 牢固,  水沫
 汝等應當,  生厭離心
 ,  阿羅漢
 具足六神通,  三明八解脫
 最後第五,  一偈隨喜
 ,  不可譬喻
 如是展轉,  尚無
 何況法會,  隨喜
 ,  聽法
 深妙,  千萬劫難
 受教,  乃至須臾
 福報,  當分
 世世,  
 ,  無有可惡
 ,  
 平正,  面目端嚴
 為人,  口氣
 、  
 僧坊,  法華經
 須臾歡喜,  
 後生天人,  馬車
 珍寶輦輿,  天宮殿
 講法,  
 因緣,  釋梵轉輪
 何況一心,  解說義趣
 修行,  不可量。」

妙法蓮華經法師功德品第十九

[0047c03] 爾時常精進菩薩摩訶薩:「善男子善女人受持法華經解說書寫八百功德二百功德八百功德二百功德八百功德二百功德以是功德莊嚴六根清淨善男子善女人父母清淨肉眼三千大千世界內外所有山林阿鼻地獄其中一切眾生業因果報生處悉知。」

[0047c11] 爾時世尊

大眾,  無所畏
 法華經,  功德
 八百、  功德殊勝
 以是莊嚴,  清淨
 父母,  三千界
 內外彌樓山,  須彌鐵圍
 山林、  大海江河
 阿鼻,  
 其中諸眾生,  一切
 天眼,  肉眼如是

[0047c23] 「復次常精進善男子善女人受持解說書寫二百功德以是清淨三千大千世界阿鼻地獄其中內外種種語言音聲——啼哭鼓聲鈴聲笑聲語聲童子童女非法凡夫聖人夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽風聲地獄畜生餓鬼比丘比丘尼聲聞辟支佛菩薩——以要言之三千大千世界中一內外所有天耳父母清淨如是分別種種音聲耳根。」

[0048a08] 爾時世尊

父母,  清淨無濁
 以此耳聞,  三千世界
 馬車,  鼓聲
 琴瑟箜篌,  音聲
 清淨歌聲,  不著
 無數,  聞悉
 諸天,  微妙
 男女,  童子童女
 山川,  迦陵頻伽
 ,  音聲
 地獄眾苦,  種種
 餓鬼飢渴,  求索飲食
 阿修羅,  大海
 語言,  出于音聲
 如是說,  安住
 ,  耳根
 十方世界,  禽獸
 說法,  
 梵天,  
 乃至,  言語音聲
 法師,  悉皆
 一切比丘眾,  比丘尼
 讀誦經典,  他人
 法師,  悉皆
 復有菩薩,  讀誦經法
 他人,  撰集
 如是音聲,  悉皆
 大聖,  教化眾生
 大會,  演說微妙
 法華,  悉皆
 三千大千,  內外音聲
 阿鼻,  
 音聲,  耳根
 聰利,  分別
 ,  天耳
 ,  功德如是

[0048b16] 「復次常精進善男子善女人受持解說書寫成就八百功德以是清淨三千大千世界上下內外種種——華香華香華香華香波羅華香蓮華青蓮華香白蓮華香栴檀沈水香摩羅多伽羅千萬塗香——分別眾生——牛羊童子童女草木叢林——所有悉皆分別不錯天上諸天——波利質多羅鞞陀曼陀羅華摩訶曼陀羅華曼殊沙華摩訶曼殊沙華栴檀沈水種種末香華香——如是和合無不諸天——釋提桓因殿五欲娛樂嬉戲妙法忉利諸天說法遊戲天等男女如是展轉乃至梵世諸天諸天聲聞辟支佛菩薩佛身所在不錯分別他人憶念。」

[0048c11] 爾時世尊

清淨,  世界
 ,  種種
 、  摩羅栴檀
 沈水,  種種
 眾生,  男子女人
 說法,  所在
 大勢轉輪王,  轉輪
 群臣宮人,  所在
 珍寶,  地中寶藏
 轉輪王寶女,  所在
 ,  衣服瓔珞
 種種塗香,  
 諸天,  遊戲神變
 法華,  
 ,  酥油香氣
 ,  悉知所在
 ,  栴檀
 眾生,  
 鐵圍山大海,  地中諸眾生
 ,  悉知所在
 阿修羅男女,  及其眷屬
 遊戲,  
 曠野險隘,  師子
 野牛水牛,  所在
 懷妊,  男女
 非人,  
 ,  懷妊
 成就不成,  安樂
 ,  男女
 ,  修善
 地中伏藏,  金銀珍寶
 銅器,  
 種種瓔珞,  無能
 貴賤,  出處所在
 天上,  曼殊
 波利,  
 天上宮殿,  差別
 莊嚴,  
 園林殿,  妙法
 娛樂,  
 諸天聽法,  五欲
 來往,  
 天女著衣,  華香莊嚴
 周旋遊戲,  
 如是展轉,  乃至梵世
 ,  
 遍淨天,  乃至
 初生退,  
 比丘眾,  法常精進
 經行,  讀誦經法
 ,  專精坐禪
 ,  悉知所在
 菩薩堅固,  坐禪讀誦
 為人說法,  
 在在世尊,  一切恭敬
 說法,  
 眾生,  聞經歡喜
 如法修行,  
 菩薩,  無漏法
 而是,  。」

[0049b15] 「復次常精進善男子善女人受持解說書寫二百功德舌根變成甘露無不舌根大眾中有演說深妙歡喜快樂諸天天女釋梵諸天深妙音聲有所演說言論次第龍女夜叉夜叉乾闥婆乾闥婆阿修羅阿修羅迦樓羅迦樓羅緊那羅緊那羅摩睺羅伽摩睺羅伽聽法親近恭敬供養比丘比丘尼優婆塞優婆夷國王王子群臣眷屬轉輪王轉輪王七寶內外眷屬宮殿聽法以是菩薩善說婆羅門居士內人形壽隨侍供養聲聞辟支佛菩薩常樂所在方面說法受持一切佛法出於深妙法音。」

[0049c03] 爾時世尊

舌根,  不受
 有所食噉,  悉皆甘露
 淨妙,  大眾說法
 因緣,  引導眾生心
 歡喜,  上供
 諸天夜叉,  阿修羅
 恭敬,  聽法
 說法,  妙音
 遍滿三千界,  隨意
 大小轉輪王,  眷屬
 合掌恭敬,  聽受
 諸天夜叉、  羅剎毘舍
 歡喜,  常樂供養
 梵天王魔王,  自在大自在
 如是諸天,  
 弟子,  說法
 守護,  現身

[0049c22] 「復次常精進善男子善女人受持解說書寫八百功德清淨淨琉璃眾生三千大千世界眾生上下善處鐵圍山大鐵圍山彌樓山摩訶彌樓山及其眾生阿鼻地獄所有眾生聲聞辟支佛菩薩說法。」

[0050a01] 爾時世尊

,  清淨
 淨琉璃,  眾生
 明鏡,  
 菩薩,  所有
 唯獨明了,  不見
 三千世界,  一切
 天人阿修羅、  地獄畜生
 如是,  
 諸天宮殿,  乃至
 鐵圍、  摩訶彌樓山
 大海,  
 聲聞,  佛子菩薩
 ,  說法悉皆
 得無,  法性
 清淨,  一切

[0050a18] 「復次常精進善男子善女人如來滅後受持解說書寫二百功德以是清淨意根乃至一偈一句通達無量無邊演說一句一偈至於一月四月乃至說法義趣實相相違經書治世語言資生正法三千大千世界六趣眾生所行心所動作心所戲論悉知得無智慧意根清淨如此有所思惟言說佛法無不真實佛經。」

[0050a29] 爾時世尊

人意清淨,  
 以此意根,  
 乃至一偈,  通達無量義
 次第如法,  四月
 世界內外,  一切諸眾生
 天龍、  夜叉鬼神
 六趣,  若干
 ,  一時悉知
 十方無數,  莊嚴
 眾生說,  受持
 思惟無量義,  說法無量
 終始,  法華
 悉知諸法,  次第
 名字語言,  所知演說
 有所,  佛法
 ,  無所畏
 法花經,  意根
 得無,  如是
 ,  安住希有
 一切眾生,  歡喜愛敬
 千萬,  善巧語言
 分別說法,  法花經。」

妙法蓮華經常不輕菩薩品第二十

[0050b24] 爾時得大勢菩薩摩訶薩:「比丘比丘尼優婆塞優婆夷法花經惡口罵詈誹謗罪報所得功德清淨

[0050b28] 「得大勢往古無量無邊不可思議阿僧祇劫如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師世尊阿修羅說法聲聞四諦生老病死究竟涅槃辟支佛十二因緣菩薩阿耨多羅三藐三菩提六波羅蜜究竟佛慧

[0050c07] 「得大勢四十萬億那由他恒河沙正法住世劫數閻浮提微塵像法住世劫數四天下微塵饒益眾生然後滅度正法像法之後國土復有如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師世尊如是次第萬億同一

[0050c14] 「最初如來滅度正法滅後像法增上慢比丘大勢爾時菩薩比丘常不輕得大勢因緣常不輕比丘有所——比丘比丘尼優婆塞優婆夷——禮拜讚歎:『汝等不敢輕慢所以汝等行菩薩道作佛。』而是比丘不專讀誦經典行禮乃至遠見四眾亦復禮拜讚歎:『不敢汝等汝等當作。』四眾之中瞋恚不淨惡口罵詈:『比丘自言:「。」我等授記作佛我等不用如是虛妄授記。』如此經歷罵詈不生瞋恚常作:『當作。』眾人木瓦高聲唱言:『不敢汝等汝等當作。』常作增上慢比丘比丘尼優婆塞優婆夷常不輕比丘虛空法華經二十千萬億受持眼根清淨意根清淨六根清淨壽命二百萬億那由他為人法華經增上慢四眾——比丘比丘尼優婆塞優婆夷——輕賤大神通樂說善寂隨從菩薩千萬億阿耨多羅三藐三菩提命終之後二千日月燈法華經以是因緣二千自在佛法受持讀誦四眾經典眼清淨清淨四眾中說無所畏

[0051a17] 「得大勢常不輕菩薩摩訶薩供養如是若干恭敬尊重讚歎善根千萬億佛法中說經典功德成就作佛

[0051a21] 「得大勢云何爾時常不輕菩薩異人我身宿世不受讀誦他人不能阿耨多羅三藐三菩提受持讀誦為人阿耨多羅三藐三菩提

[0051a26] 「得大勢四眾——比丘比丘尼優婆塞優婆夷——瞋恚輕賤二百億劫聞法不見阿鼻地獄苦惱常不輕菩薩教化阿耨多羅三藐三菩提

[0051b01] 「得大勢云何爾時四眾菩薩異人跋陀婆羅五百菩薩師子五百比丘五百優婆塞阿耨多羅三藐三菩提不退轉

[0051b05] 「得大勢法華經饒益菩薩摩訶薩至於阿耨多羅三藐三菩提是故菩薩摩訶薩如來滅後受持讀誦解說書寫。」

[0051b09] 爾時世尊

過去,  ,  神智無量
 一切,  天人龍神,  供養
 佛滅,  ,  菩薩
 常不輕。  四眾,  
 菩薩,  ,  
,  汝等行道,  當作。』
 聞已,  毀罵;  菩薩
 能忍。  ,  命終
 ,  六根清淨。  神通力
 增益壽命,  ,  廣說
 法眾,  菩薩,  教化成就
 佛道。  命終,  無數
 ,  得無,  功德
 成佛。  ,  我身
 四部,  ,  
當作。』  以是因緣,  無數
 菩薩,  五百,  四部
 清信士,  ,  聽法
 前世,  ,  聽受
 第一。  開示,  涅槃
 世世受持,  如是經典。  億萬
 不可議,  ,  法華經
 億萬,  不可議,  佛世尊
 。  是故行者,  佛滅
 如是,  疑惑。  應當一心
 廣說,  世世,  成佛。」

妙法蓮華經如來神力第二十

[0051c09] 爾時世界微塵菩薩摩訶薩從地踊出一心合掌瞻仰白佛:「世尊我等佛滅世尊分身所在國土滅度廣說所以我等