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Bodhisattvagocaropāyaviṣayavikurvāṇanirdeśa (Dasazhenigan Zi Suo Shuo Jing) 《大薩遮尼乾子所說經》

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大薩遮尼乾子所說經卷第二

元魏天竺三藏菩提留支

一乘第三

[0322b22] 「善男子菩薩復有十二勇猛修行毘梨耶波羅蜜大利菩薩精進波羅蜜何等十二一者精進覺知佛法菩薩勇猛修行精進波羅蜜二者精進往詣菩薩勇猛修行精進波羅蜜精進十方供養恭敬一切菩薩勇猛修行精進波羅蜜四者精進一切菩薩勇猛修行精進波羅蜜五者精進化度一切眾生不生厭足菩薩勇猛修行精進波羅蜜精進眾生佛法解脫門菩薩勇猛修行精進波羅蜜精進一切眾生愚癡菩薩勇猛修行精進波羅蜜精進一切眾生佛智菩薩勇猛修行精進波羅蜜精進清淨佛國土菩薩勇猛修行精進波羅蜜精進建立未來際一切劫數諸眾生菩薩行不生菩薩勇猛修行精進波羅蜜十一精進一念佛國善根菩薩勇猛修行精進波羅蜜十二精進一切佛國土無上道大法菩薩勇猛修行精進波羅蜜善男子菩薩十二勇猛修行毘梨耶波羅蜜大利迴向阿耨多羅三藐三菩提。」

[0322c20] 爾時世尊偈頌讚歎精進波羅蜜

眾生,  修行菩薩行
 速成無上道,  精進第一
 如來無量劫,  所行苦行
 一切能忍,  不生怯弱
 是故佛子,  速成佛道
 修行,  精進波羅蜜
 菩薩行精進,  勝處
 ,  供養
 菩薩大樂,  眾生
 修行菩薩道,  堅固退
 諸眾生,  無量
 受苦懈怠,  精進
 常精進,  清淨佛國土
 覺知,  一切佛法
 佛國,  妙法
 諸眾生,  一切覺知
 大乘,  魔界
 滿足大願,  無畏
 菩薩精進,  一念
 大菩提,  開示涅槃
 化作無量,  遍滿十方
 利益眾生,  如是

[0323a15] 「善男子菩薩復有十二行禪波羅蜜大利菩薩修禪波羅蜜何等十二一者禪定一切煩惱菩薩修禪波羅蜜無分別二者禪定寂靜散亂菩薩修禪波羅蜜境界禪定滿菩薩修禪波羅蜜三界四者禪定出世間菩薩修禪波羅蜜過世五者禪定勝法菩薩修禪波羅蜜以為禪定柔軟自在菩薩修禪波羅蜜自在禪定得無不見菩薩修禪波羅蜜諸相禪定心淨無量境界菩薩修禪波羅蜜三昧呵責禪定觀心不見菩薩修禪波羅蜜寂靜禪定柔軟心覺觀菩薩修禪波羅蜜調伏十一禪定寂滅不動菩薩修禪波羅蜜降伏不善根十二禪定諸法中有大方便菩薩修禪波羅蜜能不大菩提心何以菩薩禪波羅蜜憍慢禪波羅蜜邪見禪波羅蜜憎愛是故菩薩一切禪定聲聞辟支佛外道梵行三昧善男子菩薩十二修行禪波羅蜜大利迴向阿耨多羅三藐三菩提。」

[0323b12] 爾時世尊偈頌讚歎禪波羅蜜

無漏智,  出離淤泥
 滅除業障,  禪定第一
 禪定難思議,  佛境界
 二乘凡夫,  三昧不能
 大地,  劫火
 禪定,  安隱損害
 如來智慧,  無漏摩尼珠
 不從,  禪定
 是故佛子,  大智
 散亂心,  禪波羅蜜
 菩薩禪定,  寂滅煩惱
 是故智者,  
 深心寂滅,  境界
 亂心,  涅槃
 菩薩修禪定,  三界
 是故依止,  依止
 菩薩,  世間出世間
 是故三昧,  世間二乘
 菩薩柔軟,  隨意無罣礙
 是故迴轉,  欲界
 菩薩修禪,  一切
 究竟,  佛說
 菩薩無量,  
 諸眾生,  
 是故菩薩,  修禪定
 ,  
 菩薩一向,  清淨境界
 如是修禪,  方便
 正智根本,  邪見
 是故菩薩,  無有譏嫌
 菩薩禪定,  不住有無
 ,  有無
 如是,  不同境界
 羅漢辟支佛,  智慧

[0323c19] 「善男子菩薩復有十二修行般若波羅蜜大利菩薩修慧波羅蜜何等十二一者般若遠離發光菩薩修慧波羅蜜黑闇二者般若障礙菩薩修慧波羅蜜煩惱稠林般若一切智慧光明菩薩修慧波羅蜜一切四者般若耕地菩薩修慧波羅蜜無明根本五者般若隨意菩薩修慧波羅蜜愛網般若金剛杵不為一切菩薩修慧波羅蜜能破煩惱般若大日菩薩修慧波羅蜜一切煩惱淤泥般若大火菩薩修慧波羅蜜焚燒業煩惱般若摩尼珠一切菩薩修慧波羅蜜諸法般若寂滅究竟實際菩薩修慧波羅蜜無所有十一般若無分別菩薩修慧波羅蜜無相十二般若願心無求菩薩修慧波羅蜜三界善男子菩薩十二修行般若波羅蜜大利。」

[0324a13] 爾時世尊偈頌讚歎般若波羅蜜

究竟,  安隱入涅槃
 波羅蜜,  智慧第一
 譬如世間,  能破一切
 ,  世間
 一切諸如,  出離
 降伏四魔,  智慧猛將
 佛子,  自利利眾生
 修行,  般若波羅蜜
 譬如耕地,  荒穢
 ,  淨地
 帝釋金剛杵,  阿修羅
 煩惱,  如是
 一切諸如,  智慧
 猶如中日,  世間
 煩惱,  無明
 出世間,  無漏
 智慧,  無明
 猶如利刀,  
 摩尼珠,  平等世間
 空無分別,  不住涅槃
 智慧自在,  決定一切
 疑悔,  所有
 世間惡報,  涅槃
 諸眾生,  明燈
 明月,  現見諸法
 菩薩,  無垢修行
 ,  去處明了
 生死黑闇,  

[0324b14] 「善男子菩薩復有十二境界方便大利是故菩薩方便波羅蜜何等十二一者方便涅槃清淨境界現世垢濁境界菩薩方便波羅蜜二者方便寂靜境界現世憒閙境界菩薩方便波羅蜜方便禪定甚深境界現世王宮境界菩薩方便波羅蜜四者方便清淨功用境界現世功用境界菩薩方便波羅蜜五者方便無生真實境界現世退退境界菩薩方便波羅蜜方便一切四魔境界現世降魔境界菩薩方便波羅蜜方便一切聖人境界現世凡夫境界菩薩方便波羅蜜方便出世間境界住世境界菩薩方便波羅蜜方便一切智慧境界現世境界菩薩方便波羅蜜方便菩薩實際境界聲聞緣覺境界菩薩方便波羅蜜十一方便力一切諸法無相示現三十二相八十種好教化眾生菩薩方便波羅蜜十二方便力一切平等境界示現魔境菩薩方便波羅蜜善男子菩薩十二方便波羅蜜大利。」

[0324c10] 爾時世尊偈頌讚歎方便波羅蜜

一切菩薩,  波羅蜜
 方便,  不能到彼岸
 自利利他,  住世涅槃
 如是,  方便
 一切諸如,  所行境界
 二乘不思議,  方便力
 是故佛子,  如來
 修行,  方便波羅蜜
 菩薩清淨,  方便利眾生
 ,  示現
 涅槃,  方便
 菩薩,  不住二邊
 常住,  第一義寂靜
 利益眾生,  方便世間
 華林,  不專
 菩薩方便,  一切境界
 種種,  妙莊嚴
 宮女,  放逸
 現在地獄,  眾生
 如是,  禪定
 三昧,  散亂
 示現損害,  方便力
 菩薩,  一切有為
 有無,  無分別
 現行,  不生欲火
 方便示現,  分別有為
 菩薩,  不生無退
 示現退,  方便智
 棄捨業處,  佛境界
 智慧怯弱,  示現魔事
 菩薩大悲,  方便智
 無上,  凡夫
 諸法,  諸法體空
 處於涅槃,  世間
 諸法體空,  寂靜無相
 利益眾生,  相好莊嚴
 ,  無瞋
 眾生,  名為方便
 菩薩摩訶薩,  如是
 聖人,  種種方便

[0325a23] 「復次善男子如來正遍知方便汝等何以善男子如來十二勝妙功德猶如醍醐清淨第一一切佛國土如來阿耨多羅三藐三菩提何等十二一者示現劫濁二者示現示現眾生濁四者示現煩惱濁五者示現命濁示現三乘差別示現不淨佛國土示現眾生濁示現種種煩惱濁示現外道十一示現十二示現善男子一切所有國土出世功德莊嚴具足清淨無有如此方便力利眾生汝等。」

[0325b06] 爾時聖者文殊師利法王子菩薩白佛:「世尊如來正遍知十二最上功德清淨佛國如來何等國土阿耨多羅三藐三菩提?」

[0325b10] 文殊師利:「一者佛國土眾生畢竟清淨劫濁具足功德如是淨土如來阿耨多羅三藐三菩提二者佛國土眾生畢竟勝妙佛法時節如是淨土如來阿耨多羅三藐三菩提佛國土眾生畢竟勝法正法如是淨土如來阿耨多羅三藐三菩提四者佛國土眾生畢竟淨妙智海清淨一切煩惱如是淨土如來阿耨多羅三藐三菩提五者佛國土眾生畢竟柔軟其中調伏眾生如是淨土如來阿耨多羅三藐三菩提佛國土眾生畢竟勝妙一乘究竟無上涅槃如是淨土如來阿耨多羅三藐三菩提佛國土眾生畢竟器世間無有如是淨土如來阿耨多羅三藐三菩提佛國土眾生畢竟如來正教一切外道邪法如是淨土如來阿耨多羅三藐三菩提佛國土眾生畢竟直心無有諂曲如是淨土如來阿耨多羅三藐三菩提佛國土眾生畢竟無垢功德成就一切清淨白法如是淨土如來阿耨多羅三藐三菩提十一佛國土所有眾生畢竟聖人其中福田如是淨土如來阿耨多羅三藐三菩提十二佛國土所有眾生畢竟勝妙道場過去成道如是淨土如來阿耨多羅三藐三菩提文殊師利十二功德佛土如是淨土如來阿耨多羅三藐三菩提。」

[0325c13] 「文殊師利佛國土無有聲聞辟支佛等差何以如來種種文殊師利如來一種眾生說大乘一種眾生說緣覺乘一種眾生說聲聞乘如是說如來清淨心如來不平等如來如來無有平等慈悲如來諸相如來諸法文殊師利眾生說何等何等一切法隨順菩提隨順大乘一切智畢竟究竟一切智文殊師利是故差別。」

[0325c25] 爾時聖者文殊師利法王子菩薩白佛:「世尊三乘差別何故如來諸眾生三乘聲聞緣覺菩薩?」

[0325c28] 文殊師利:「佛如來三乘差別差別佛如來三乘說法相差差別佛如來三乘差別差別佛如來三乘功德功德佛法差別何以法界差別文殊師利如來三乘諸眾生如來佛法諸眾生如來大乘法門次第修習

[0326a07] 「文殊師利譬如究竟第一彼岸種種無量方便弟子知見一切究竟文殊師利如來亦復如是諸法究竟彼岸如來一切智智分別諸眾生三乘差別弟子

[0326a12] 「文殊師利譬如所有漸漸增長世界乃至大火文殊師利如來亦復如是一智光明次第增長成就如來一切知見大智光明一切煩惱

[0326a17] 「文殊師利譬如大須彌山王無分別眾生同一所謂金色文殊師利如來世尊無上大智須彌山亦復如是諸眾生無有分別眾生入佛諸眾生一色所謂一切種智妙色

[0326a21] 「文殊師利譬如因陀羅淨妙摩尼寶珠一切器世間摩尼寶所有境界境界中一種種諸相摩尼珠同一所謂青色文殊師利如來世尊無上青色摩尼寶珠亦復如是智慧光明眾生同一所謂一切種智

[0326a27] 「文殊師利譬如大海無量澗水一切同一所謂常住文殊師利大海名為如來一切智慧種種澗水名為聲聞緣覺菩薩一切名為一乘常住無分別一切種智文殊師利應當差別

[0326b04] 「文殊師利是故佛說差別諸眾生三乘作業漸次說法相差示現眾生如來種智漸次功德功德諸眾生差別示現如來方便無礙辯才文殊師利如來三乘世諦文殊師利如來一乘第一義第一義一乘第二

[0326b11] 「文殊師利佛國土所有外道——僧佉尼乾子如來方便如來神力住持世間何以諸如一切文殊師利如來名為善逝無有文殊師利譬如世間轉輪聖王成就善根功德斷絕善根究竟具足一切煩惱一切使煩惱一切煩惱轉輪王畢竟無有一切畢竟無有一切敵對何以文殊師利轉輪王文殊師利何況如來成就一切功德智慧不斷大慈悲無漏虛空法界滿足七覺功德畢竟成就無上妙法畢竟成就無上菩提外道敵對無有文殊師利佛國土所有僧佉尼乾子如來住持方便示現文殊師利外道善男子種種異學佛法橋梁無餘

[0326c01] 「文殊師利一切禽獸無有師子王文殊師利如來師子大丈夫具足十力四無所畏一切外道尼乾子敢於如來世尊是非師子吼無有諸如方便力

[0326c06] 「文殊師利譬如日輪放大光明羅網一切螢火光明休息一切摩尼火光不能文殊師利如來出世放大智慧日輪光明一切外道尼乾子螢火智慧光明閉塞不能顯現

[0326c11] 「文殊師利譬如所在一切不敢何以同在文殊師利如來亦復如是何國出世一切外道不得何以佛如來出世

[0326c16] 「文殊師利譬如何等何等處所如意寶摩尼不生琉璃文殊師利如來如意大智寶王何國出現一切外道不得

[0326c19] 「文殊師利譬如何等閻浮不出文殊師利如來亦復如是何國出現不生外道文殊師利應當何國如來出世不生外道何以文殊師利佛國土外道尼乾子如來住持示現不可思議方便境界何以一切外道不可思議解脫門大智究竟般若波羅蜜一切大方便自在一切佛法僧一切第一彼岸大神教化眾生一切如來教化眾生。」

[0327a03] 一乘八千天子聲聞一乘發阿耨多羅三藐三菩提心五百比丘一乘平等大智燈明三昧二百菩薩得無生忍三千大千世界震動諸天在於虛空界悉皆雨天優鉢羅華鉢頭摩華分陀利雨天栴檀末香一切盈滿如來足下無量諸天虛空種種伎樂供養如來雨天諸天:「世間未曾希有勝法。」白佛:「世尊法門究竟閻浮提饒益一切眾生。」八千比丘尼脫身上衣奉獻如來

[0327a15] 爾時世尊

文殊,  方便
 有法,  方便
 一切有法,  畢竟清淨
 眾生受法,  眾生濁
 智人,  出於
 國土清淨,  是故無濁
 無量劫,  具足苦行
 清淨業障,  功德
 無量劫,  壽命無盡
 方便力,  是故命濁
 眾生,  無常
 無數劫,  
 如來功德,  無量劫
 薄福眾生,  驚怖
 為此眾生,  分別差別
 究竟成佛,  無有
 眾生,  分別
 ,  差別
 譬如善射,  
 弟子,  種種
 如來如是,  成就眾生
 一法,  種種差別
 諸眾生,  無有差別
 不同,  分別
 平等心,  
 自取最上,  眾生
 因陀羅,  隨處
 普照,  無分別
 無上,  光明世間
 同一菩提,  分別
 譬如,  增長大明
 羅漢,  增長成佛
 一切諸眾生,  往詣須彌
 須彌光,  一切同一
 如是諸眾生,  須彌
 如來法力,  同一色身
 譬如蜜蜂[*(/)],  種種
 ,  和合一味
 佛說,  眾生
 種種,  成佛菩提
 譬如轉輪王,  怨敵
 法王,  外道
 譬如日輪,  餘光閉塞
 日輪,  外道除滅
 生鐵,  不生
 生處,  不生外道
 ,  不生
 成道,  自然外道
 譬如摩尼寶,  
 是故出生,  琉璃
 如來摩尼珠,  出處如是
 外道,  同時國土
 外道大神通,  自在菩薩
 方便,  示現如是
 一切菩薩,  外道
 具足方便力,  歡喜
 尊重,  奉獻恭敬
 散華供養,  種種妙香
 說法,  大地
 虛空聲言,  希有未曾
 無量諸天,  空中合掌
 聲言善哉,  善哉伽陀。」◎

大薩遮尼乾子所說經第四

[0327c21] 爾時南方國大尼乾子八十八千萬尼乾子遊行國教眾生次第復有無量諸眾千萬種種伎樂前後侍從尼乾子爾時國主大王尼乾子南大無量如是尊重尼乾子尊重尼乾子大王神通力大臣王子師長合家眷屬國大長者小城聚落四部大眾前後恭敬圍遶無量伎樂千萬種種雜色幢幡千萬種種波羅鉢頭摩華分陀利阿輸迦薄拘羅阿提目多伽遍布道路銀瓶香爐無價尼乾子

[0328a10] 尼乾子大眾尼乾子輿尼乾子摩尼寶巧妙無價莊嚴如意寶

[0328a14] 尼乾子問訊如是:「善來大王無上希有功德不少何以王能天尊貴重自在卑下沙門問訊起居大王治國盜賊亡命人民無有殘暴人民欺誑世間人民反叛國土人民竊盜所在大王不行大王所有沙門淨行安樂衣服飲食房舍臥具疾病湯藥資生一切不乏不少國人善心尊重供養沙門淨行大王治國羅網焚燒走狗彈射禽獸殺害大王自在教令善惡王位教令不善內人所行善惡悉知能行勸進不善大王惡念加害一切諸眾生何以大王一切眾生之類身命至於百年壽終老少何以何況加害不生命終之後無有是故大王遠離殺生捨離大王應當遠離偷盜資生知足資生欲心大王應當遠離邪婬知足無求大王應當遠離妄語常作實語出言成法發虛大王應當遠離兩舌破壞和合壞心大王應當遠離惡口常作愛語柔軟大王應當遠離綺語決定憶念正語大王應當遠離貪欲受用希望無生生歡喜大王應當遠離瞋恚常生慈心清淨心。」

[0328b23] 「大王應當遠離邪見業果隨順聖人正見異見何以殺生令眾生地獄畜生餓鬼生人二種果報一者短命二者偷盜令眾生地獄畜生餓鬼生人二種果報一者貧窮二者不得自在邪婬令眾生地獄畜生餓鬼生人二種果報一者不受二者妄語令眾生地獄畜生餓鬼生人二種果報一者他人二者他人兩舌