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Avataṃsakasūtra / Flower Garland Sūtra (Dafang Guang Fo Huayan Jing) 《大方廣佛華嚴經》

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大方廣佛華嚴經卷第十二

東晉天竺三藏佛馱跋陀羅

功德菩薩十行品第十七

[0472b06] ◎爾時佛神力十方世界震動如來威神法應如是雨天雲雨雲雨末香雲雨雲雨天衣雲雨天寶雲雨莊嚴雲雨自然妓樂光明普照一切演出諸天微妙音聲如此四天下夜摩天十行佛神力十方世界亦復如是

[0472b12] 爾時十方十萬佛剎塵數世界十萬佛剎塵數菩薩充滿十方功德菩薩:「善哉佛子演說菩薩行我等菩薩同一功德我等世界功德功德我等十行次第義味眾會眷屬亦復如是不增不減是故佛子我等佛神力作證如此四天下夜摩天莊嚴殿十行十方世界亦復如是。」

[0472b21] 爾時功德菩薩佛神力普觀十方一切法眷屬佛種永不斷絕菩薩種性清淨菩薩不斷攝取三世佛分別眾生善根觀察一切眾生欲樂淨心所行普照一切佛菩薩偈頌

頂禮十力,  清淨離垢無礙
 境界深遠,  清淨虛空
 人中無障礙,  功德無量無所畏
 智慧無二等等,  一切所行清淨
 十方現在導師,  真實義無所畏
 功德,  究竟無上道
 一切如來人中,  大慈悲
 清淨法界,  所行饒益群生
 十方三世,  自然正覺
 一切佛法平等,  功德不可
 十方一切世界,  覩見諸如
 諸如虛妄,  所行不退轉
 清淨真法,  甚深微妙第一義
 一切,  成功
 方便眾生,  真實妙法
 自然覺悟不由,  所行虛空
 無量無邊世界,  觀察究竟寂滅
 一切諸法無障礙,  所行牟尼
 具足堅固不可,  成就尊重勝法
 清淨滿到彼岸,  諦聽菩薩所行
 無量無邊一切,  智慧明達無障礙
 甚深微妙境界,  無畏論師
 分別,  深入妙智慧
 真實諸法,  牟尼
 遠離一切,  利眾生
 功德,  調
 群生,  無畏
 清淨,  所行
 ,  寂靜口過
 具足功德,  勝行
 究竟深義,  功德無盡
 ,  護念
 瞋恚,  妙音滿十方
 安住正法,  所行無可
 布施到彼岸,  莊嚴
 第一,  歡喜
 ,  安住不動
 金剛,  堅固不可
 諸法,  隨順到彼岸
 究竟自在,  所行
 等等牟尼,  修習不二
 常樂寂靜,  智慧無障礙
 細微世界,  容受世界
 境界無不,  智慧山王
 世間,  心淨
 持戒到彼岸,  淨行所行
 智慧不可量,  虛空法界
 深入具足,  金剛
 智慧充滿,  三世諸法
 懈怠,  
 一切至道,  分別十力
 身行無障礙,  所行
 一切十方,  無量眾生
 菩薩救護,  所行
 修習佛法,  精勤懈怠
 世間,  所行
 悉知眾生,  究竟種種
 無量,  平等所行
 十方,  無量
 無憂,  歡喜所行
 光明,  普照世間
 具足智慧,  修慧所行
 震動,  十方無量
 一切,  恐怖
 語言,  分別到彼岸
 離垢智慧,  不動所行
 俯仰,  分別到彼岸
 成就無盡,  所行
 無量功德,  常行菩提
 功德,  無盡
 無上大論,  師子吼
 清淨,  離垢所行
 甘露灌頂,  法王
 究竟方便,  大心所行
 分別一切,  
 決定法藏,  法王所行
 一一語言,  無量
 眾生,  無礙所行
 究竟語言,  分別了知
 遠離虛妄,  真實所行
 安住法海,  一切法
 實相,  方便所行
 一一,  無量無數劫
 窮盡,  無憂
 無數諸如,  名號不同
 之一毛孔,  所行
 ,  普見無量
 一切世界,  見佛如是
 無量無數劫,  一念
 ,  解脫所行
 ,  真實
 業行不可,  所行
 無量無數劫,  觀佛厭足
 歡喜,  無礙所行
 無量無數劫,  觀察眾生界
 眾生眾生,  堅固所行
 具足智慧,  清涼功德
 饒益一切,  第一所行
 法界無邊,  無量虛空
 語言,  無畏論師
 三昧,  無量三昧
 無上,  論師
 究竟彼岸,  堪忍寂滅
 遠離瞋恚,  無量所行
 一世界,  
 普現十方剎,  無量所行
 無量佛剎,  一世界
 佛剎增減,  不思議所行
 分別,  審諦
 無上成就,  第一所行
 去來現在世,  一切業報
 智慧不退轉,  明智所行
 非時,  調伏一切
 教化,  所行
 身行悉皆,  
 一切,  淨智所行
 智慧分別,  無窮盡
 境界如實,  如來所行
 無礙功德,  喜樂總持
 深入諸法,  所行
 三世佛,  等心無異
 差別,  無礙境界
 深入智慧海,  除滅
 清淨,  淨眼所行
 一切導師,  常行不二
 神通力自在,  具足所行
 十方佛,  妙法
 實義,  法雲所行
 ,  堅固
 一切智解脫,  究竟
 一念,  悉知眾生心
 究竟心性,  無性所行
 不思議世界,  變化無量
 遊行,  無比
 無量世界,  現在諸如
 菩薩摩訶薩,  
 菩薩三昧,  眾生見一身
 菩薩三昧,  無量
 所行甚深,  未曾有口過
 無量,  歡喜
 得無,  分別
 ,  無上調伏
 方便分別,  自在
 一切世界,  常作佛事
 菩薩微妙,  所行虛空
 何人,  欣悅
 ,  慧眼一切
 方便,  等智所行
 無盡功德,  一切
 清淨,  無比所行
 成就莊嚴,  安住不退轉
 度脫無量,  眾生
 無諍,  一切智微妙
 正法眾生,  淨眼所行
 恭敬一切,  具足究竟
 成就無所畏,  方便智所行
 一切,  世界諸法
 群生,  度脫無量
 十方,  無上法鼓
 無量,  所行
 一身跏趺坐,  充滿無量
 眾生,  清淨法身
 一味,  分別無量義
 演說無窮盡,  無邊所行
 修習解脫,  智慧無障礙
 成就無所畏,  無量方便
 世界海,  一切佛剎
 法海智慧海,  度脫眾生
 菩薩,  入胎出生
 見成正覺,  無量功德
 處處佛剎,  示現般涅槃
 真實涅槃,  無畏常住
 金剛身無異,  應現眾生
 真實差別,  一身所行
 平等法,  具足無量義
 常樂三世,  無相
 ,  正法眾生
 ,  所行
 妙法,  慧眼清淨
 無障礙,  無礙所行
 究竟神通,  具足智慧
 智慧殊勝,  方便智所行
 未曾,  智慧不可量
 境界無不,  一切所行
 功德,  度脫無量
 ,  所行
 一切知見,  佛家
 三世佛,  化生
 語言法成,  摧伏論師
 究竟無量,  入佛菩提
 光明,  普照無量
 世間大明,  除滅一切
 其所,  如來身
 調伏群生,  嚴淨一切
 菩薩行無量,  一切
 示現一切,  度眾生
 無量不可數,  眾生法界
 無數劫讚歎,  菩薩無盡
 菩薩無量,  究竟一切
 無量劫,  無盡
 何況世間人,  聲聞緣覺
 無量劫讚歎,  窮盡。」◎

大方廣佛華嚴經菩薩十無盡藏品第十八

[0474c28] 爾時功德菩薩摩訶薩菩薩:「佛子菩薩摩訶薩三世演說何等正念

[0475a02] 「何等菩薩菩薩一切法空無真實一切法無相一切法一切法作者一切法一切法堅固一切法無量一切法無上一切法不可一切法不生菩薩成就如是隨順淨信佛法不可思議驚怖一切不可思議驚怖眾生不可思議驚怖聞法不可思議驚怖虛空界不可思議驚怖涅槃界不可思議驚怖過去不可思議驚怖未來世不可思議驚怖現在不可思議驚怖一切不可思議驚怖何以菩薩一向堅信不可如是無盡無邊十方一切世界一一世界三世無量無數施行佛事般涅槃佛智不生不滅不盡不遠不智菩薩成就如是無邊無盡如來菩薩成就如是無量無邊不退轉不著隨順聖人如來護持一切佛法長養一切菩薩善根隨順一切如來善根一切善方便菩薩摩訶薩無盡菩薩聞持諸如一切眾生演說

[0475a28] 「佛子何等菩薩摩訶薩菩薩成就饒益不受無著安住惱害邪命清淨何等饒益菩薩饒益安樂眾生何等不受菩薩不受外道具足奉持三世平等淨戒何等無著菩薩不著欲界不著色界不著無色界何以迴向何等安住菩薩成就清淨無疑何以菩薩五無間罪永不一切何等菩薩造立常隨涅槃具足不由惱亂眾生共相菩薩持戒饒益眾生歡喜何等惱害菩薩持戒藥草惱害眾生何以菩薩救護眾生清淨何等菩薩常見觀察十二緣起清淨何等邪命菩薩作持淨戒使現實淨戒一向求法究竟薩婆若何等菩薩自貢高言持戒犯戒輕賤憂惱清淨何等清淨菩薩捨離邪婬妄語惡口兩舌邪見十善菩薩如是清淨:『眾生淨戒顛倒煩惱一切分別一切眾生顛倒淨戒是故佛道究竟無上菩提眾生說真實顛倒淨持禁戒究竟無上菩提。』菩薩摩訶薩第二無盡

[0475c01] 「佛子何等菩薩摩訶薩菩薩宿命無數六親所行無慚侮慢無禮興師迷惑顛倒三毒使虛偽諂曲不善一切眾生亦復如是積習無慚乃至諂曲尊卑失序不能遵奉明哲無恥我身眾生現在無慚三世無不知見云何無慚甚為不可是故修習究竟菩提眾生說真實無慚成就菩提菩薩摩訶薩第三無盡

[0475c14] 「佛子何等菩薩摩訶薩菩薩貪求妻子眷屬錢財寶物僮僕厭足非法生長愚癡乃至諂曲:『眾生所行無愧乃至諂曲相承尊敬供養迭相殘害眾生現在愛樂貪求受胎生死無量三世悉知無愧三世歡喜修習究竟菩提眾生說如是無愧成就佛。』菩薩摩訶薩第四無盡

[0475c26] 「佛子何等菩薩摩訶薩多聞菩薩多聞所謂無故世間法出世間法有為法無為法記法記法

[0476a01] 「何等所謂有無何等無故所謂無識無名何等所謂何等所謂生死何等世間法所謂何等出世間法所謂戒身定身慧身解脫身解脫知見身何等有為法所謂欲界色界無色界眾生界何等無為法所謂虛空涅槃十二緣起法界何等記法所謂四真諦沙門果四辯四無所畏四念處四正勤四如意足五根五力七覺支八聖道分何等記法所謂世間世間無邊世間無邊世間非有無邊世間世間無常世間無常世間非有無常如來滅後不受如來滅後不如不受如來滅後不如不受如來滅後不如不受眾生無我眾生無我眾生眾生非有無我非有眾生眾生過去如來滅度聲聞緣覺滅度未來如來聲聞緣覺眾生現在聲聞緣覺何等如來最初出世何等聲聞緣覺最初出世何等眾生最初何等如來最後出世何等聲聞緣覺最後出世何等眾生最後何等諸法何等諸法在後世間從何何所世界世界世界從何何所何等為生最初何等為生最後記法

[0476b01] 「菩薩摩訶薩如是:『眾生長夜流轉生死童蒙凡夫不知修道晝夜精勤學問受持一切佛法究竟成就無上菩提眾生說真實一切無上道。』菩薩摩訶薩第五無盡多聞

[0476b06] 「佛子何等菩薩摩訶薩菩薩修行所謂施法最後施法施法施法內外施法一切施法過去施法未來施法現在施法究竟施法

[0476b09] 「何等菩薩修習施法菩薩以來平等美味貪著惠施一切其餘亦復如是然後念言:『我身萬戶我身安樂安樂我身。』是故菩薩有所服食安樂菩薩:『長夜貪求飲食精進。』菩薩修習施法

[0476b17] 「何等菩薩最後施法菩薩種種飲食香華衣服資生自己受用快樂長壽窮苦乞人一切求索菩薩:『本際以來喪身無數未曾眾生大利希有捐棄身命一切饒益眾生究竟菩薩最後難行施法。』

[0476b24] 「何等菩薩施法菩薩少壯形體端嚴澡浴清淨嚴飾灌頂轉輪王七寶具足四天下乞人自陳:『大王衰老苦厄無人生路死地應用手足血肉頭目髓腦大王捨離性命。』菩薩:『饒益捨身。』歡喜眾生菩薩施法

[0476c07] 「何等菩薩施法菩薩少壯形體端嚴澡浴清淨嚴飾灌頂轉輪王七寶具足四天下乞人如是:『大王衰老無幾貧苦具足一切快樂善哉大王統領天下。』菩薩:『富貴無常貧賤貧賤饒益不能滿眾生所願是故。』歡喜菩薩施法

[0476c17] 「何等菩薩內外施法菩薩少壯形體端嚴顏色澡浴清淨灌頂轉輪王七寶具足四天下乞人如是:『大王老邁善哉大王七寶天下轉輪王具足。』菩薩:『我身財寶堅固無常危脆磨滅富有天下現前三事具足是故堅固堅固。』歡喜內外施與菩薩內外施法

[0476c28] 「何等菩薩一切施法菩薩少壯形體端嚴沐浴灌頂轉輪王七寶具足四天下乞人如是:『大王大王名稱十方有所善哉大王充滿。』爾時妻子眷屬血肉頭目髓腦爾時菩薩思惟:『一切恩愛別離饒益不能眾生應當一切饒益眾生。』歡喜一切惠施眾生菩薩一切施法

[0477a11] 「何等菩薩修習過去施法菩薩過去佛菩薩所行具足功德聞已不著非有妄想觀察諸法諸法無有堅固善根眾生示現廣說道教令眾生成就佛觀察過去諸法十方推求不可得菩薩如是觀:『過去諸法捨離。』菩薩修習過去施法

[0477a20] 「何等菩薩修習未來施法菩薩未來世佛菩薩所行善根具足功德聞已無所有往生佛剎不生行願攝心不厭善根迴向不為專修善根境界教化眾生令眾生具足佛法觀察真實真實非有處所無處:『非有不可不捨。』菩薩修習未來施法

[0477a29] 「何等菩薩修習現在施法菩薩四天王三十三天夜摩天兜率陀天化樂天他化自在天梵天梵身梵輔天眷屬大梵天少光天無量光天光音天淨天少淨天無量淨天遍淨天無量善現天善見天色究竟天聲聞緣覺具足功德聞已不惑正念不懈憂慼寂滅菩薩:『一切一切所行真實眾生不知流轉惡道。』菩薩說法遠離成就佛菩薩道菩薩修習現在施法

[0477b13] 「何等菩薩究竟施法菩薩摩訶薩有無眾生不同往詣其所如是:『有所滿。』菩薩歡喜踊躍其所滿足菩薩摩訶薩觀察入胎不淨生老病死無有真實無所有無慚賢聖猶如死屍骨節相持血肉泥塗九竅不淨菩薩無量過患乃至一念:『危脆云何無量過患貪著應當棄捨眾生充滿堅固一切眾生其所滿足開悟清淨法身身心。』菩薩摩訶薩第六無盡

[0477b28] 「佛子何等菩薩摩訶薩無盡菩薩如實如實如實如實如實知識