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Avataṃsakasūtra / Flower Garland Sūtra (Dafang Guang Fo Huayan Jing) 《大方廣佛華嚴經》

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大方廣佛華嚴經卷第二十

東晉天竺三藏佛馱跋陀羅


十地品第二十二

 一切菩薩,  聞說
 清淨,  歡喜無有
 ,  虛空
 ,  金剛藏
 稱讚:  「善哉金剛藏
 大智無所畏,  善說菩薩地。」
 解脫大士,  清淨
 第二,  
 金剛藏,  大智解說
 第二,  一切

[0548c16] 金剛藏菩薩解脫菩薩:「佛子菩薩摩訶薩具足初地第二直心何等柔軟心調和不放逸寂滅真心無貪大心菩薩以是心得第二菩薩離垢地自然遠離一切殺生捨棄無瞋一切眾生慈悲心樂事惡心眾生何況加害資生受用於是邪婬自足女人不生一念妄語真實乃至夢中不妄語何況故作兩舌破壞離散人中和合惡口所有言語如是捨離無義自守可言應作利益法語乃至尚無何況故作:『。』眾生求愛慈悲心占相正見決定深信罪福因緣諂曲誠信三寶決定心菩薩如是善道思惟:『一切眾生惡道不善善法為人善法行處何以不行善說法無有。』深思:『不善地獄畜生餓鬼十善道生人乃至十善道智慧和合修行功德三界大悲聞法聲聞乘十善道不從自然得知不能具足大悲方便深入因緣辟支佛十善道清淨具足廣大無量無邊眾生大慈悲方便力志願堅固不捨一切眾生大智慧菩薩波羅蜜深廣大行得佛十力四無所畏四無礙智大慈大悲乃至具足一切種智佛法是故十善道一切智。』

[0549a26] 「菩薩思惟:『不善地獄因緣畜生因緣餓鬼因緣殺生令眾生地獄畜生餓鬼生人二種果報一者短命二者令眾生三惡道生人二種果報一者貧窮二者不得自在邪婬令眾生三惡道生人二種果報一者貞潔二者不隨意眷屬妄語令眾生三惡道生人二種果報一者誹謗二者為人兩舌令眾生三惡道生人二種果報一者眷屬二者不和眷屬惡口令眾生三惡道生人二種果報一者二者可言諍訟無義令眾生三惡道生人二種果報一者所有言語不信二者有所言說不能明了貪欲令眾生三惡道生人二種果報一者二者無有厭足令眾生三惡道生人二種果報一者一切長短二者眾人惱害邪見令眾生三惡道生人二種果報一者邪見二者諂曲佛子如是不善眾苦因緣。』

[0549b22] 「菩薩:『何故不善十善道他人善道?』如是不善安住十善道他人善道菩薩爾時一切眾生安隱慈心悲心哀愍利益守護大師自己:『諸眾生邪見隨逐可哀正見如實諸眾生分別大慈諸眾生貪財無有厭足邪命生活清淨意業諸眾生隨逐貪欲瞋恚愚癡種種煩惱大火燒然不能方便煩惱清涼諸眾生無明大黑慧光生死道中隨逐種種無量邪見彼得無障礙清淨慧眼以是一切法如實一切如實無障礙諸眾生生死地獄畜生餓鬼邪見種種愚癡叢林隨逐虛妄邪道徑路愚癡遠離導師要道隨順遠離生死艱難安處一切智無畏大城無諸諸眾生煩惱無明生死愛河煩惱勢力不能要之身見羅剎五欲喜愛淤泥我慢陸地歸趣十二入怨賊聚落不能得出不遇導師大慈悲善根拔濟安隱恐怖一切智慧寶洲諸眾生深心貪著憂悲苦惱患難憎愛三界無明稠林遠離一切三界無礙涅槃諸眾生我所五陰不能常隨四倒六入四大毒蛇侵害煩惱一切無量苦惱貪著寂靜所謂一切障礙安隱涅槃諸眾生樂於遠離無上一切智慧貪著小乘不能大乘廣大心無量無邊佛道所謂無上大乘。』

[0550a08] 「佛子菩薩如是隨順持戒善能大慈悲菩薩離垢地數百千萬億那由他佛世尊飲食臥具醫藥資生供養所生恭敬十善道乃至阿耨多羅三藐三菩提菩薩若干千萬億遠離慳貪破戒淨修布施持戒功德譬如一切明淨菩薩如是離垢地若干乃至無量千萬遠離慳貪破戒淨修布施持戒功德菩薩爾時四攝法愛語十波羅蜜戒波羅蜜波羅蜜隨地增長

[0550a21] 「佛子菩薩摩訶薩第二離垢地菩薩轉輪聖王大法得法七寶成就有力自在一切眾生慳貪破戒善方便令眾生十善道布施不窮作善布施愛語利益同事福德離念離念乃至離念具足一切種智常生:『一切眾生為首乃至一切眾生依止。』佛子菩薩捨家勤行精進佛法便捨家妻子五欲得出勤行精進須臾之間三昧千佛千佛神力千佛世界飛過千佛世界千佛世界教化世界眾生過去未來世法門能變身為一一菩薩以為眷屬願力自在示現過於數百千萬億那由他不可。」

[0550b09] 金剛藏菩薩偈頌

菩薩,  柔軟調和
 不放逸,  寂滅
 無有,  具足
 ,  第二
 菩薩,  成就功德
 常離殺生,  惱害一切
 常離,  無有邪婬
 兩舌妄語,  惡口無義
 所有財物,  不生貪著
 眾生,  直心正見
 無有憍慢,  諂曲
 柔軟不放逸,  護持佛教
 所有苦惱,  地獄畜生
 餓鬼,  惡心
 ,  如是惡事
 真實,  寂滅善法
 ,  所有
 禪定三乘,  十善
 如是思惟,  不放逸
 自持淨戒,  
 諸眾生,  種種受苦
 如是,  轉生悲心
 凡夫,  墮在邪見
 瞋恨,  諍訟
 常樂五欲,  貪求無有
 三毒因緣,  
 愚癡,  生死
 邪見,  籠檻
 ,  煩惱
 ,  度脫
 煩惱,  
 三界,  無量苦毒
 五陰,  我我所
 ,  修行
 無上佛慧,  下劣
 大智,  無量精進
 菩薩此地,  無量功德
 值遇,  供養
 以是因緣,  善根明淨
 猶如,  火力
 佛子此地,  轉輪王
 諸眾生,  十善道
 初始發心,  福德
 救世,  得佛十力
 王位,  出家學道
 心行精進,  三昧
 千佛,  供養聽受
 菩薩此地,  如是
 願力,  神通
 度脫眾生,  無量
 世間,  勤求好事者
 具足解說,  第二。」◎

[0551a05] ◎第三

 菩薩,  不可思議
 皆大歡喜,  恭敬無有
 即時虛空,  華香
 ,  供養金剛藏
 善哉:  「善哉金剛藏
 善說大人,  護持淨戒
 一切眾生,  哀愍
 敷演解說,  
 菩薩微妙,  真實無有
 菩薩,  清淨
 一切眾生,  好事者
 演說,  第二離垢地
 天人恭敬,  第三
 ,  菩薩所行
 大人,  所行布施
 持戒忍辱,  精進行禪
 智慧方便,  慈悲心
 云何,  ?」
 解脫菩薩,  金剛藏
菩薩,  何等?」

[0551a26] 金剛藏菩薩解脫菩薩:「佛子菩薩摩訶薩第二第三深心何等淨心猛利離欲不退大心菩薩以是心得第三菩薩一切有為法如實所謂無常無我不淨不久敗壞不可不生不滅不從後際現在不住菩薩如是觀一切有為法真實諸法諸眾生憂悲苦惱憎愛無有生處增長後世苦惱無有實性猶如幻化如是一切有為法厭離佛智菩薩如來智慧不可思議不可稱大勢無能無有無有無畏安隱大城無量苦惱眾生如是佛智無量有為法無量苦惱一切眾生轉生殊勝何等眾生孤獨無依三毒不息牢固常住煩惱正觀善法欲樂妙法常隨生死水流怖畏涅槃菩薩諸眾生如是精進眾生清淨善處安住歡喜得度使

[0551b23] 「菩薩如是厭離一切有為法眾生一切智無量利益即時佛智救度眾生勤行菩薩道思惟:『諸眾生墮在煩惱何方便拔濟使得畢竟即時無礙解智慧無礙解智慧通達諸法如實智無行如是從何多聞決定智慧。』:『一切佛法何為聞法。』菩薩如是一切求法精勤日夜聽受無有厭足依法滿究竟隨順行法菩薩如是方便求法所有珍寶不生說法求法內外無不國土人民摩尼七寶輦輿瓔珞妻妾男女手足施與愛惜求法說法盡心恭敬供養破除憍慢我慢苦惱能忍求法一句未曾聞法三千大千世界滿珍寶一偈轉輪聖王釋提桓因梵天王無量劫菩薩有人如是:『我有說法一句菩薩道大火相與。』菩薩:『一句三千大千世界大火滿梵天何況一切地獄求法何況人中苦惱求法如是所聞喜樂正觀。』菩薩諸法降伏空閑處心作:『行者得佛無有。』菩薩如是離欲不善離生喜樂初禪覺觀清淨喜樂二禪成就身受賢聖三禪苦樂已滅不樂四禪菩薩一切色相一切一切別異無邊虛空虛空無色一切虛空無邊無色一切識相無所有無所有無色一切無所有處非有無想安隱非有無想無色諸法不樂菩薩慈心廣大無量無瞋惱害信解遍滿十方捨心亦復如是菩薩有神通力大地一身身為一身石壁虛空虛空跏趺猶如飛鳥大火日月威德自在乃至梵世菩薩天耳清淨天人聞人音聲遠近菩薩他心智如實知欲心如實知欲心離欲如實知離欲瞋心瞋心離垢小心大心亂心亂心定心不定上心無上如實知上心無上菩薩宿命所生一世二世乃至千萬億那由他一劫乃至千萬億那由他其中無量因緣如是種族如是姓名如是飲食如是苦樂如是此間此間如是種種菩薩天眼清淨天人諸眾生形色好惡貧賤富貴善惡業受如實知所謂諸眾生成就惡業惡業惡業賢聖邪見罪業因緣命終惡道諸眾生成就善業善業善業賢聖信受正見行善業因緣故命終善處菩薩禪定解脫三昧有助菩提法處願力其中

[0552b10] 「菩薩數百千萬億那由他世尊恭敬供養尊重讚歎衣服飲食臥具醫藥親近聽受經法修行菩薩諸法不生不滅千億無明微薄不復積集積集譬如光明菩薩如是三縛一切善根轉增明淨菩薩忍辱美妙壞心不動心高下一切少有諂曲亂心明淨菩薩爾時四攝法愛語利益十波羅蜜忍辱波羅蜜精進波羅蜜菩提明淨佛子菩薩第三菩薩地中釋提桓因智慧猛利方便諸眾生婬欲作善布施愛語利益同事離念離念乃至離念具足一切種智常生:『一切眾生為首乃至一切眾生依止。』菩薩勤行精進須臾十萬三昧乃至十萬菩薩以為眷屬願力神通自在過於若干千萬億那由他不可。」

[0552c05] 金剛藏菩薩偈頌

菩薩深信,  第三
 清淨猛利,  厭離不退
 ,  具足
 如是等心,  
 智者,  有為作法
 不淨無常,  無我壞敗
 無有牢固,  不久念念
 如是思惟,  無有
 有為法,  
 愛心纏縛,  憂悲
 ,  焚燒
 ,  不息
 即時一切,  三界生厭
 有為法,  貪著
 佛智,  無量無邊
 甚深難思議,  清淨無諸
 如是見佛,  無諸苦惱
 哀愍諸眾生,  貧窮福慧
 三毒,  無有救護
 墮在地獄,  無量
 放逸凡夫,  煩惱
 所見,  佛法
 常隨生死,  怖畏
 於是眾生,  度脫
 精進智慧,  饒益
 思惟何方便,  可以得救
 唯有諸如,  深妙無礙智
 何為,  無行
 思惟智慧,  多聞
 如是,  勤求多聞
 日夜常精進,  聽受厭倦
 讀誦愛樂,  以為
 欲求,  珍寶
 親愛妻子,  隨意眷屬
 國土城邑,  資生寶物
 歡喜施與,  
 頭目,  牙齒手足
 血肉,  心肝髓腦
 以此,  不以為難
 正法,  希有
 假令,  菩薩
 ,  
 然後,  說法
 聞已歡喜,  無有
 設使三千界,  大火滿其中
 須彌梵世,  不足以為
 一句,  說法
 苦惱,  
 初始發心,  乃至成佛
 其中,  劫數
 欲求,  備受阿鼻
 何況人間,  小小苦惱
 聽法因緣,  憶念
 憶念因緣,  禪定
 深妙三昧,  五神通
 次第,  自在
 菩薩,  決定心
 供養,  聽受說法
 ,  微薄
 猶如,  調和其所
 菩薩,  福德充滿
 忉利,  自在婬欲
 佛功德,  化導無量
 ,  無上佛道
 菩薩,  柔軟心
 勤行精進,  三昧
 ,  相好莊嚴
 猛利,  願力殊勝
 諸眾生,  勤求好事者
 分別解說,  第三。」

[0553b19] 第四

 佛子聞說,  如是
 深妙無有,  皆大歡喜
 華香,  供養如來
 大海,  悉皆震動
 采女,  虛空
 微妙,  歌頌
 自在王,  聞已歡喜
 摩尼珠,  
 踊躍稱讚:  「善哉佛出世
 功德流布,  利益我等
 聞說,  菩薩地
 ,  難聞
 ,  利益諸天
 ,