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Daśabhūmikasūtra (Jian Bei Yiqie Zhi De Jing) 漸備一切智德經

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漸備一切智德經卷第二

西晉月支三藏竺法護


品第

[0468b25] 金剛藏:「佛子菩薩大士第二住地便第三思惟性行何謂志性清淨性行明達通利消滅淡泊心懷無垢志念永不退轉堅固無窮性行輕便遲鈍微妙巍巍假使菩薩第三萬物一切無常不淨不可不久現在無住一切萬物所有無所有憂惱憎愛無常甚為熾盛因為成立一切猶如幻化一切萬物恐懼無有救護心數便違失如來不可思議不可不可稱巍巍無有雜碎無為無畏第一不復退轉所見平等如來無量益加眾生心行何謂心念孤獨危困常化貧乏使入道熾盛周旋生死蠲除塵勞覺者自在勸導善法使大雅佛法正道迷惑生死使恐懼無畏眾生無數三界精進一切解脫清淨使得超越滅度如是無為如斯一切眾生一切智如來心念擁護眾生:『因緣何方便無數眾生之類墮在苦惱塵勞焚燒使永安無礙?』開化他人無罣礙慧門一切法所行真諦所行以此不復學佛心念:『何所一切佛法根本?』分別義理慧益勤求正法專精奉行夙夜聽受不以樂法發生求法護法行法求道不慕世間無限寶物無用盈滿自在發意布施法師甚為希有用法愛惜內外所有布施惠施眷屬田地財寶帑藏瓔珞妻子男女頭目手足肌肉衣食己身經典惠施用法典故愛樂明珠如意布施悔恨身心受者聞法欣然三千大千國土滿珍寶一偈不用轉輪王數百:『平等正覺菩薩淨行大正大火無極苦苦大火使己身困厄成佛。』念言:『我身愛樂一句不用正使三千世界滿梵天求法投中墮在一切地獄苦痛不安法典值遇人間。』以此方便經典使聞法如法觀察一心如是在於經典佛道清淨如是菩薩地情欲消滅不善善業歡悅安隱第一想念其內寂然思想隨時順行歡悅安隱第二禪猶如眾聖觀察安隱第三禪棄捐眾苦專精清淨第四禪一切色想色想有無名號因時思念若干修行無量虛空虛空虛空奉行無量虛空便無所有一切無所有無想不樂道法慈心廣大無際不可眾生遵行悅豫十方亦復如是廣大無際眾生救護十方四等心一切若干變化神足示現震動天地一身無數無數合一虛空通過牆壁太山須彌鐵圍無所罣礙虛空虛空猶如飛鳥出沒水上烟火是日神足巍巍威神無極遊行消除闇冥日月宮殿梵天清淨洞達過於天人諸天人民了知眾生心如是欲心塵勞塵勞小心大心多心亂心正心定心不定解脫最上無上本末悉知如是一切分別眾生心所善惡禍福道俗真偽無限宿所居一生不可稱宿命時事識別壞劫悉知無數不可天地成敗國土處所如是飲食壽命長短衣服苦樂周遍來生以是無限宿清淨清淨天眼諸天見人生死善惡尊卑貴賤眾生身行心念聖賢修正上天眾生身行心念誹謗聖賢邪見地獄淨天普見天人蠕動之類所行禍福善惡一心三昧正受不用有所具足菩薩道有所示現菩薩十方無數千兆奉事供養衣服飲食臥具醫藥歸命受法授與未曾佛教觀察己身親族無異邪見不在除邪愚癡金寶臂釧瓔珞,[*]無不菩薩如是無言所見以是德本巍巍清白仁和忍辱懷恨志性心懷一切不以究竟不行虛偽清淨愛敬篤厚十度無極忍辱精進度無極慇懃亦復勸化諸菩薩謹慎清淨菩薩大士等第名曰菩薩通達天王權方便有所造立布施敬愛利益念佛不捨一切智:『何等諸眾生導師?』發意精進超絕一時三昧。」

[0470a18] 金剛藏菩薩大士復重

清淨,  通達
 貪欲消除,  不退轉
 堅固,  微妙
 廣大,  
 此地,  宣布光曜
 非常,  不淨
 不得,  須臾虛無
 選擇有為,  
 由是疾病,  愁憂涕泣
 ,  恩愛
 不可,  
 有為,  發起無限
 ,  
 欲求佛慧,  不變
 無量不可思,  
 滅度,  
 ,  
 ,  使得
 道法,  
 所有苦惱,  
 塵勞,  無明下賤
 威神,  安住
 生死,  恐怖求解
 擁護,  堅強精進
 樂於,  世人
 觀察何等,  解道
 罣礙,  諸如
 ,  安住
 ,  菩薩
 說法,  精進奉行
 夙夜,  無餘因緣
 ,  救護
 明月,  愛敬
 國土無極,  具足豐盛
 妻子男女,  眷屬使
 經典,  布施
 頭目手足,  己身肌肉
 目見,  
 ,  布施
 以此為,  聞法
 假使來者,  如是
 猶如,  
 安住,  微妙法要
 思惟,  章句
 一句法義,  頂戴須彌山
 設使三千,  滿梵天
 聞法善利,  玄妙
 ,  如是苦惱
 正使,  求得道慧
 ,  不以
 何況人身,  若干厄難
 戀慕,  聞法
 得數聞法,  隨時思惟
 四禪四等心,  悅豫三昧
 五神通,  具足
 以是自在,  
 ,  無數
 供養,  聽受經典
 ,  清淨
 無垢,  號曰
 ,  忉利
 造立,  迴轉魔天
 魔天若干,  功德章句
 ,  佛功德
 佛子,  慇懃精進
 三昧,  
 覩見,  相好若干
 極微,  無量
 第三,  安住
 世間,  諸菩薩無上。」
 諸天大行,  微妙巍巍住地
 眾祐諸子踊躍,  天華
 在地,  稱揚經典
 可敬柔軟,  鼓樂歌頌勝妙
自在天歡悅,  月明安住
 我等,  彼岸
 法勝何故,  菩薩行第一
 妙道,  劫難
 益加宣布諸天,  殊勝
 聖眾,  
 ,  興安
 第四遊行,  最為。」

品第

[0471a16] 金剛藏:「佛子菩薩大士清淨第三便進入第四超越何等眾生周行諸法三千世界無窮虛空神識流布在於欲界周旋往來色界優遊無色界微妙解脫寬心柔軟菩薩大士十法法光第三第四佛子菩薩第四名曰如來種姓內法教化何等心性迴轉篤信三寶究竟清淨玄妙自然分別世間因緣生成敗一切罪福所生敷演生死泥洹覺知眾生國土過去成就如來種姓。」

[0471b06] 金剛藏:「佛子菩薩第四寂然外法寂然內外痛痒心法所行內外寂然諸法不善使不生精進攝心成就方便斷絕不善消除不興方便精進使廣大修道具足自攝未曾定意修行為首神足成就閑靜究竟乃至滅盡精進以定備悉便定意輒行神足成就閑靜究竟乃至滅盡信根精進慧根成就閑靜滅盡信力精進力念力定力慧力成就閑靜滅盡覺意修法覺意精進覺意歡悅覺意篤信覺意覺意成就閑靜滅盡正見正念正言正業正命便正意正定成就閑靜滅盡目見一切眾生所在宿世無極大慈使一切智究竟佛國具足如來十力無畏諸相音聲言辭最上使具足求學深妙無極善權方便

[0471c04] 「佛子菩薩暉曜地有人形壽住眾高下狐疑謂言我所實有處所一切如是一切思念誹謗塵勞立志善權智慧在在道教潤澤心懷柔軟仁和不厭最上思慕化育諸眾生尊敬師友順應所聞奉行玄妙仁慈柔軟所居安隱志性質直不以自大不以憍慢歸命修行寂然道地清淨專精思惟奉行不退轉精進不休不懈所行無量最上精進眾生菩薩心性清淨無有功德消除猶豫親近貢高具足無疑不懈建立如來無限

[0471c26] 「在此菩薩道無數供養飲食臥具醫藥出家沙門心性仁和信解德本一切巍巍猶如工作瓔珞無比[*]不成菩薩大士亦復如是暉曜地功德下地諸菩薩猶如佛子如意明珠光曜清淨其餘菩薩如是下地菩薩功德塵勞消滅佛子菩薩大士第四暉曜地所在天王開化眾生造立惠施仁愛利人一切救濟未曾乃至一切智眾生一切無極眾生發意慇懃精進須臾一時三昧菩薩眷屬圍繞菩薩所願所願變化自在無能功德威神。」金剛藏菩薩分別便

修治光明,  第三住地
 眾生處世,  周流
 第三,  猶如虛空
 志性篤信,  清淨
 光曜,  無極
 世尊,  至誠迴轉
 懷疑,  聖眾
 清白,  覩見品類
 在世吉祥,  往生
 生死,  眾生國土
 ,  無盡
 奉行,  世尊
 積累法如是,  
 道行,  心法痛痒
 內外相應,  思惟
 專精言教,  棄捐所有
 ,  長成善法
 消化,  便第四
 奉行四神足,  五根五力
 微妙覺意,  八路如是
 道念,  寂然眷屬
 誓願,  因由本行
 志願一切智,  佛土
 ,  心思章句
 勇猛無畏,  教化
 慇懃,  
 深遠,  處所
 積德,  善權方便
 ,  六十二見
 ,  及其
 五陰四大,  
 第四,  皆除
 離棄貢高,  安住
 不復,  所生
 ,  性行清淨
 精進修道,  修善
 柔軟,  所行放逸
 仁和質直,  
 ,  一切不患
 ,  眾生行業
 恭敬師長,  遠離求愛
 作人反復,  
 ,  心性常樂
 精進,  合集