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Gaṇḍavyūhasūtra (Luomojia Jing) 《佛說羅摩伽經》

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大方廣佛華嚴經卷第十二

罽賓國三藏般若 

不思議解脫境界普賢行
[0714a09] 婆羅門善財:「圓滿種種法式清淨威儀入道禮敬賢聖祈福祭祖報恩孝敬出遊班師旱災一心專念恭敬目前教誨無私國內賢良在家出家高年命終圖畫形容行業塔廟如是日日之中誠心飲食財寶珍奇敬禮齒木乃至二分良醫晝夜時分服食陰陽風雨星月運數隱現中外可以此時所為臨朝大臣前後圍遶聽事畢來二分次第二時妙音種種歡娛第三沐浴十億采女奏樂容止周匝承旨慈心清淨園林處處嚴飾煩惱銷除第四正殿莊嚴論王國處處請求大智慧沙門婆羅門得道演說正法聽聞合掌恭敬禮拜問訊恭敬尊重安坐然後:『何等善法何等?』可行

[0714b08] 「宿隱逸聰明詢問國政國內眾生展轉安樂解脫所以一切菩薩無非佛事譬如白月十五日光圓滿十方海潮十五萬里法王亦復如是增長國王耆舊無主覆沒眾生時雨天帝釋護念降雨十年諸眾生不必國王一日之中荒亂殘害以是眾生帝釋

[0714b20] 「復次自省群生臨朝增上外設種種妙音肅敬眷屬圍遶師子座身心無畏日出自在天帝釋四大殿四角四天王左右侍衛顯示巍巍威德順行樂音內外一心

[0714b28] 「爾時輔相種種威儀幻化

「『須臾,  無常
  人命電光,  強力
  死魔滿,  無常寶山
  堅牢,  不放逸。』

[0714c06] 「群臣王政利益眾生仁者如是名為。」

[0714c08] 善財白言:「云何?」

[0714c08] 答言:「仁者一切眾生器世間安立護持眾生業果國主任持器世間化生肢體圓滿衣食形相充盈照耀身光無有晝夜宿地味乃至自然遐邇均平剎帝利至今王化不絕無主國有君主一切王力眾生仁者知人婆羅門口業剎帝利修手吠舍戍達羅馳逐其餘雜類旃陀羅修習律儀雜類不同居處四事云何修持營辦資財欲樂求解以至壯年其事婆羅門智慧圖書印記陰陽吉凶典籍剎帝利悅眾吠舍播種耕耘倉儲人天戍達羅通商有無往來資生財利聲色解脫婆羅門剎利斑白五十厭世求道情深真修九十六求生解脫二者釋種如來弟子三乘學人甘露修習慈悲利益如是種種正宗在家出家精心王國住持演化流布學者泥土正化王力不成法滅無餘一切功德分之屬於福山其餘外境正化不行國內恣情積惡修善如是不善所有罪業分之是故福慧殊勝。」

[0715a18] 婆羅門善財:「豈不地神地神常言:『大地一切所有須彌山以為人我厭倦何等心懷叛逆謀害不孝父母因果毀謗三尊破法修善如是乃至一念任持。』

[0715a24] 「復次宣流正化佛護何況龍神以是邪法不生世間感化調伏正見修行牛王一切悉皆隨從如是正化流行一切有情悉皆隨順正化惡人究竟解脫

[0715b02] 「復次建國所以事先足以及物忠孝尊嚴。」

[0715b05] 善財白言:「云何?」

[0715b06] 答言:「仁者財賦均平國王王族近臣宰官酷吏傷殘盜賊外境不安是故聖化。」

[0715b12] 善財白言:「云何?」答言:「仁者日天高居殿二千由旬四天下形色光照瞻仰日輪所在日輪辯別大臣猛將使何等一者二者三者使王化進賢奉職日照大臣仁厚德行勇略眾生日照七月十月順天乘便安營如是主將受命不利我國云何一者山城周圍二者水城江河沿三者水草四者土城堅壁五者深謀遠略如是我國大王不思議神通使所謂行人使四方往復日照使幽谷無私所以精微深密四海使宣布不退是故耆舊宰輔大臣精選其事使愛敬宏達縱橫內外謙卑密意受命宣威酒色樞密奉使進退不合風俗成化王權無疑顯得成王德化日流遠近我國聖化動靜合宜惡人所謂因果慈悲畏罪無慚無愧如是親近[-+]調馴養無益禽獸深山曠野惡獸非人住處正視酒肆遭遇吉祥右旋禮敬履踐眾僧父母師長大人所行尊崇恭敬禮拜輕慢佛塔靈廟僧坊住處修葺成就以是天龍生歡喜風雨五穀豐登安樂左右使兇殘不能親近栴檀林栴檀圍遶惡人亦復如是猛獸所藏。」

[0716a07] 善財:「何等?」

[0716a07] 答言:「仁者種姓清淨三業調忠孝調體味食時解除晝夜使清淨監守。」

[0716a14] 婆羅門:「思念天上人間一切功德聖王云何

[0716a17] 「仁者師子獸王無二大象勢力盡力大事小事悲智究竟

[0716a21] 「仁者水鳥一審一心不動水族高居俯視寂然不動無礙虛發一切。」

[0716a26] 婆羅門:「三德聖化流行金輪調功德何等心性涉險調不足利人教化眾生畢竟成就克勤一切大智勇健調怨敵賦稅三德和風。」

[0716b05] 婆羅門:「四德聖化流行摩伽國妙音功德何等賞罰應時四德。」

[0716b11] 婆羅門:「王五聖化流行天上鵝王功德何等有時無畏放逸言辭發言審諦違命取與衣食調精勤成就五德。」

[0716b19] 婆羅門:「聖化流行摩伽國功德何等得知便貧富一心防盜貢獻慚愧吉祥安眠正見動念便尊親貧賤自在同心以是思惟名稱高遠眾生精勤如是二十一殊勝功德王能一切怨敵自然所有不能二十一三德一切捨身虛誑勇猛怨敵大福如是仁王第一譬如四千法門勝義如是種種福德國土和平無為眾生身心解脫仁惠廣說妙行無盡。」

[0716c11] 婆羅門善財童子如是稱讚甘露內外功德偈讚

眾生世界,  三毒
 惡趣,  不能
 五欲,  
 依正,  真常
 財色,  王法
 譬如河池,  大小吞食
 王法,  安樂
 正化流布,  解脫
 ,  
 世道和平,  佛法
 ,  不行
 ,  萬國
 多生多佛,  福德
 ,  康樂
 ,  同日
 群生,  貧乏
 不淨,  無常
 調大丈夫,  
 ,  
 慈心,  
 人心,  
 ,  賞罰
 形聲,  
 ,  
 端嚴,  忿
 淨明,  
 明鏡,  鑒於心想
 ,  洞見心源
 左右,  耳目良善
 諂媚殘暴,  不能
 ,  
 ,  使
 猛獸,  鹹海清流
 蠹政良人,  
 香河,  
 ,  
 防患,  
 群生,  貪瞋
 慈悲深廣,  正法
 ,  安樂
 ,  
 戚屬妃嬪,  內外雍穆
 調,  師尊
 ,  千萬
 古先無道,  宗親
 ,  流布
 幻境,  利物
 有道眾生,  吉祥名稱
 貪瞋,  
 ,  影響
 以人為本,  同一
 役使四肢,  勞逸過分
 ,  
 動作人心,  
 愛人,  
 ,  王政
 八方聖化,  無為
 ,  心靜
 忠臣,  股肱
 萬國聰明,  四海
 佛教,  眾生
 ,  日照蓮華
 國人,  國人
 ,  林藪
 ,  寵臣
 酷吏,  盜賊
 ,  
 內外,  國人
 世間,  一智
 三受五欲,  解脫
 ,  歿世人
 ,  
 四法,  智德
 富有,  賙濟窮乏
 五欲,  蓮華
 眾生,  入佛
 解脫,  示現貪瞋
 變化惡人,  佛道
 不久,  種種方便門
 究竟利眾生,  是故
 妙慧以為,  無盡
 ,  
 智人,  
 ,  食人
 三世,  財寶
 欲心,  人形
 ,  滿
 ,  
 智海,  
 牛飲,  飲水
 成菩提,  為生
 如是不了,  
 是故我國,  多聞
 ,  
 士馬,  
 如是七支,  
 人間天上,  種種功德
 利益諸眾生,  宣說
 智人,  
 法王,  調
 不退,  出世難思
 ,  包容深廣。」

[0717c29] 婆羅門偈讚善財:「仁者諸眾生毛孔俱胝大王俱胝內行功德外行功德俱胝以是德化大王功德其餘深廣正殿往詣一心。」

[0718a06] 爾時善財婆羅門慇懃王宮處於正殿那羅延金剛蓮華師子阿僧祇摩尼寶以為阿僧祇日光以為阿僧祇形像以為莊嚴阿僧祇摩尼寶聚光照耀阿僧祇種種種種寶華無數寶幢四面行列無數周遍孔雀種種光明摩尼寶以為

[0718a16] 爾時大王壯年尊重可畏相好具足微妙莊嚴如意摩尼以為寶冠莊嚴閻浮以為半月莊嚴摩尼無垢寶王以為耳璫莊嚴無價摩尼如意寶以為瓔珞莊嚴無垢光照摩尼如意寶以為莊嚴閻浮以為傘蓋以為摩尼以為嚴飾清淨以為妙音無盡夜光摩尼放大光明周遍十方以為照耀具足圓滿瑠璃以為竿執持甘露增上大力遠方離垢大臣前後圍遶十萬左右行列形貌可畏閻羅使攘臂瞋目執持國內眾人王法虛妄離間貪瞋邪見如是種種惡業火燒種種糜爛上高墮落手足分離成山流血中人手足骸骨遍滿復有無數之類惡聲恐怖死屍種種形色縱橫悉皆出現散布輕罪苦楚鞭笞肢解種種呻吟父母眷屬人心如是無量苦毒譬如大地獄

[0718b18] 善財如是:「利益一切眾生發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩道菩薩行善知識云何修習菩提善根云何遠離不善根善根惡業眾生乃至畏懼未來惡道苦業現前云何欲求菩薩行菩薩道具足廣博大悲救護眾生?」如是種種思念虛空中有:「善男子憶念普眼長者善知識所見婆羅門讚歎種種功德微妙?」

[0718b28] 善財仰視:「憶念。」

[0718b29] 諸天:「善男子善男子厭離善知識善知識正法引導險惡善男子菩薩方便智不可思議攝受眾生不可思議護念眾生不可思議利樂眾生不可思議眾生不可思議清淨眾不可思議成熟眾生不可思議深入眾生不可思議度脫眾生不可思議眾生不可思議眾生不可思議調伏諸眾生不可思議善男子深心請問菩薩行菩薩道。」

[0718c11] 爾時善財頂禮無數合掌白言:「聖者發阿耨多羅三藐三菩提心未知菩薩云何菩薩行菩薩道聖者善能。」

[0718c15] 甘露善財:「善男子宮殿資具。」

[0718c17] 善財觀察宮殿廣博無比摩尼寶合成以為樓閣真珠以為種種不思議摩尼寶普照種種摩尼寶隨處莊嚴薩羅以為莊嚴無數種種莊嚴師子毘盧遮那摩尼寶