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Zui Sheng Wen Pusa Shi Zhu Chu Gou Duan Jie Jing 最勝問菩薩十住除垢斷結經

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十住斷結經卷第七

姚秦涼州沙門竺佛念

化眾生品第十九

[1015a11] 爾時最勝菩薩白佛:「世尊云何菩薩摩訶薩涉歷生死執勤苦行一佛一佛眾生莊嚴道場化眾生不見不見眾生我有所以然法性虛無寂寞無所有。」

[1015a16] 最勝:「如是如是菩薩摩訶薩弘誓無邊眾生佛國土化眾生不見不見眾生所以然法性虛無寂寞無所有無形無相不可一切諸法眾生眾生國土國土泥洹泥洹菩薩菩薩如是最勝菩薩當作深入法要諸法相如諸法無為菩薩摩訶薩亦復如是意趣道心無上正真最正覺金剛瓔珞道樹無為法初發意至于道場其中不興不如不如增上慢如是菩薩摩訶薩思惟嫉妬貢高菩薩入定觀察眾生善權方便五道眾生便朋友知識父母兄弟眷屬富豪尊長眾生窮乏無量金銀珍寶、[*]瑪瑙真珠琥珀明月如意寶珠飯食床褥臥具醫藥有人菩薩慇懃求索頭目手足妻子惠施菩薩便入法界自在定意三昧正受權方便眾生說虛無:『汝等無為所為分別六情無有眼見眾生分別思惟眼識耳聞分別菩薩觀察無所有法滅不知起滅不知十二因緣十八亦復如是。』菩薩師子三昧示現若干清淨音聲國土香花五色玄黃威儀清白不可移轉復現無量定意法門如來恒常娛樂一切諸法眾生根本現在菩薩神足無量示現蓮華結加趺坐色身無限無量阿僧祇劫諸法功德眾生導引菩薩要之一切智甘露法慧光明示佛慧珍寶七寶塔滿一天天下梵天一究竟天取滅度菩薩權方便無為善根不捨如來一切智三昧訓誨眾生眾生得度眾生得度眾生得度眾生柔軟得度眾生法意得度菩薩:『眾生清淨如來八音見習見道。』時眾如此開悟光明及其身體菩薩入定平等觀便山河石壁樹木七寶車璩馬瑙水精琉璃珊瑚放光明明日月光時眾生意開悟日月光菩薩觀察心念無礙心念三昧千億無數毛孔光明一一光明七寶蓮花一一蓮華七寶一一臺上七寶一一七寶一一有如眾生說原本生苦苦諦習諦無盡無盡無道無道眾生音響心懷空無無生便於清淨

[1015c24] 「眾生開悟復生:『我等意樂大聖。』菩薩眾生心便極微眾香定意正受三昧便山河石壁樹木香熏牛頭栴檀分陀利花提花滿願提花青蓮如是普遍四方時眾使出於道教爾時菩薩眾生心便於中說眾生心來生苦際成道

[1016a06] 「眾生便:『在于大聖本心貪慕。』菩薩眾生便極微定意正受三昧便山河石壁樹木甘露自然飲食香氣甘美無量爾時眾生欲貪自然奉送菩薩眾生心便無礙三昧便山河石壁樹木眾生一一眾生若干自然甘露甘露:『甘味在外舌識二法交會塵勞知足使不生以致重載瘡痍。』如此法教出于眾生來生苦際成道

[1016a21] 「眾生之類便:『貪著大聖本心貪慕。』菩薩眾生心便微細柔順定意正受三昧便山河石壁樹木眾生一一眾生自然劫波纏絡眾生見親近自覺柔軟不可意念眾生心:『何為貪著塵勞血肉。』便空中:『男子人間非有貪愛。』爾時眾生空中來生苦際成道

[1016b05] 「眾生之類便:『微妙今日大聖本心貪慕。』菩薩眾生便無量法界定意三昧正受便山河石壁樹木眾生一一眾生六度無極空無禪定解脫有為無為有漏無漏生滅無所有菩薩觀眾生心意便現身色相隱沒自由虛空十八往來無所罣礙示現國土城郭演說佛法使眾生不思議諸佛菩薩化城人民周旋各各無限共相謙恭卑下菩薩爾時無喻光明諸菩薩光明結加趺坐高座蓮華遍滿世界空缺佛身蓮花諸佛六度無極空無禪定解脫如來十八不共四無所畏加被眾生爾時菩薩神足放大光明佛世界一一光明各各眾生至此聞法得度一一毛孔十億光明一一光明十億國土國土自然摩尼寶種種珍寶其間摩尼寶虛空光明照曜奇異摩尼以為莊嚴一一十億江河沙諸佛國土十億一一十億千佛蓮華師子之座一一師子座十億國土蓮華一一十億如來師子座一一如來放大光明十億千佛一一佛剎十億如來師子無畏一一無畏十億眾生居處一一眾生十億諸佛一一佛國十億法句義味諸佛一一法句義味十億經法熾然塵勞乃至諸法亦復如是一一諸法演出無量智相不退轉若干種智義味不同一一轉法輪之中十億眾生純熟一一眾生剎土十億千佛使善處令眾生佛道菩薩大士三昧無量威神三昧境界未曾所有未曾所見心所內外中間無處不見不見所以者何諸法自然百劫修行如來眾生無量無限無著無住亦復無能名字根本無處使有人權詐尋究造化形相甚深不可思議乃是諸佛行法羅漢辟支

[1016c24] 「最勝思惟菩薩八難觀眾生愛欲愛欲悉知瞋恚無瞋恚悉知愚癡愚癡悉知眾生愛欲女色不能菩薩復現權詐示現覺觀不淨眾生現身無常四大散落一日乃至形體不淨死尸血肉筋骨相連復現若干髑髏一處久久轉變鴿歲月糞土如是菩薩眾生便凡夫惡趣歸正道心改悔不及大聖梵行清淨淫欲無上至真正覺國土眾生菩薩愛欲便說法成道菩薩眾生愛欲至大菩薩勸勉成就平等正覺智慧無二導引指示正路安立大乘小道無數劫立德行善迷心真偽自覺不到究竟云何菩薩無二菩薩修行不二道者菩薩不處遊樂化眾生不二菩薩遊樂化眾生不二菩薩入定未始定意化眾生不二菩薩無想牢固化眾生使不二菩薩戒未始化眾生不二菩薩甚深有所一心不二造化無邊使不分以此化眾生曠野無憂不二

[1017a28] 「菩薩正定三昧現身勤苦處在無人現行乞食千歲一劫現身無量爾時山中非人無數菩薩利刀閻浮最勝閻浮一生四生十六十六三十二如是展轉亦復不見枝葉菩薩入定如是有人菩薩一生四生十六十六三十二如是展轉身形亦復不見手足頭目眾生樂欲菩薩本體菩薩三昧心意安詳無異漸漸動搖現出入息有所眾生見使菩薩菩薩觀察眾生內心隨時度脫菩薩入定三昧內心寂靜

[1017b18] 「眾生菩薩圍繞琉璃有人琉璃芥子不可收拾明明精光眾生菩薩形體眼目不復形體相貌樂欲菩薩本體菩薩三昧心意安詳無異漸漸動搖出入息有所眾生見使菩薩菩薩觀察眾生內心隨時度脫菩薩入定內心靜寂

[1017c01] 「眾生菩薩利刀多羅樹多羅樹有人樹枝彈指因地枝葉各各爾時菩薩亦復如是形體為首眾生菩薩形體為首不復本相樂欲菩薩本體三昧心意安詳無異漸漸動搖出入息有所眾生見使菩薩菩薩觀察眾生內心隨時度脫菩薩愛欲愛欲悉知塵勞唐捐亦復眾生菩薩所行不見亦復不見受教二業不見不見一言一法色聲香味亦復如是菩薩所以一法法門無量門無法眾生。」

[1017c21] 最勝白佛:「云何眾生瞋恚無瞋恚悉知?」

[1017c23] 最勝:「菩薩大士入世無量佛土一一觀察有形之類蠕動喘息瞋恚無瞋恚分別一一料簡設有眾生瞋恚便非常所見盜賊兵刃水火燒煮如是不可稱眾生心教誡得度眾生見無常變心不覺菩薩爾時權慧三昧其三無常三昧降伏三昧菩薩摩訶薩三昧正受便降伏瞋恚鬼神盜賊弊惡菩薩欲取傷害之間中道便所以然剎土莫不三昧法度云何所謂甚深智行無量總持強記無有法界無量當來過去現在諸佛修習無上法印封印如來增益佛土自立淨修道場菩薩如是行者應法所生開眼[*]慧眼清淨種姓得佛淨眼慧眼深遠法眼善知識以為甚深辯才滯礙無疑彼此猶豫法門分別義味法門真知成就道心境界無能障蔽亦復無能毀呰菩薩分別辦道諸世間善友顯示善根無礙功德清淨所願胞胎真正解脫疑網遍滿空界賢聖志願現在心所作為不疑信根堅固功業無盡諸佛道心珍寶供奉妙香聞者穢惡清淨

[1018a29] 「最勝閻浮利所居國名毘舍離肉眼剎土憂惱不過此處復出如來種性眾生虛空由延人人自知宿命積德人身不從德本最勝爾時諸天營從來世來到人間臭氣之際便聞人不淨至人所以然不堪菩薩大士大慈悲國土選擇不淨心念教化不堪今日教化眾生無餘十方諸如來等正覺讚歎各各四部眾某甲稱佛姓字名號能仁如來鼎沸刀劍荒亂其中訓誨眾生分別賢聖度無極諸天清淨無垢天上宮殿無憂人間臭氣不願人間周旋諸天空界八千由旬香氣香界由旬諸天不如持戒菩薩諸天永久天使在前不及人中福業菩薩大士亦復如是苦惱度脫眾生賢聖神通神力凡夫至上虛空香熏在此世間身體香熏三七香氣完具不斷菩薩大士處世世間世間勤勞不以道意興盛菩薩觀察眾生瞋恚無瞋恚悉知。」

[1018c07] 爾時最勝白佛:「世尊云何菩薩一心思惟觀察眾生愚癡愚癡悉知?」

[1018c09] 「於是菩薩便明慧正受三昧普觀世界虛空其中所有眾生之類無數鬼神阿須倫迦留羅栴陀羅若非原本一一分別尋究眾生愚癡便演說因緣十二根本無明緣行行緣識識緣名色名色緣六入六入有緣生愁憂苦惱不淨逆順無盡無明滅則行滅行滅則識滅識滅則名色滅名色滅則六入滅六入有滅則生滅生滅愁憂苦惱不淨泥洹如是菩薩諸相演說原本眾生癡心不了漸進導引將至無生滅法無著分別三世興衰過去不可法門出現妙智興起佛道具足不捨菩薩善知識菩薩閑靜諸如來要之

[1018c29] 「思惟云何思惟親近佛藏法身不思議解空無念若干不可護持出生法界虛空境界無窮盡眾生善根一切智無量智慧成就充足菩薩希望諸菩薩如來道義未曾不捨一切法極微謬誤金剛不可諸佛眾生無二不可菩薩成道取道不難最勝菩薩無盡修行。」

◎◎
三道滅度品第二十

[1019a14] 爾時最勝菩薩即從座起長跪叉手白佛:「唯然世尊如來至真道德解脫清淨金剛三昧不可稱量如來滅度三道歸一無二不著無上至真唯然世尊敷演道家。」

[1019a20] 時世四面顧眄寂靜無名最勝告之:「難得如來一一將來猶豫。」

[1019a23] 最勝白佛:「樂欲。」

[1019a23] 最勝:「清淨不生體性諸法法性清淨當分別有無數無數三世三世空觀三界名曰三昧最勝三道滅度不同志趣各異身為不致清淨乃至一切智清淨道迹無著乃至十住云何所謂四者身為凡夫滿足是以大聖現有三道優劣其實滅度若干差別泥洹菩薩泥洹人為辟支佛泥洹神足聲聞泥洹復次最勝菩薩泥洹慈悲眾生入道無量當時意識無為無道泥洹無所有無念不見念念無念無念學者無學無色不見心意識無識五陰乃至無形法體清淨不見

[1019b16] 「最勝泥洹泥洹所以然無念法體無形則是泥洹泥洹性體則是不二差別泥洹無名不可無能泥洹名號最勝菩薩大士泥洹清淨道者無念最勝當分菩薩大士清淨泥洹體性淨行云何菩薩淨行使清淨無瑕何謂無瑕於是菩薩己身亦復清淨己身身空寂靜己身解脫菩薩思惟了知己身是故菩薩菩薩影響不見無想泥洹菩薩摩訶薩清淨泥洹差別。」

[1019c02] 最勝菩薩白佛:「云何菩薩?」

[1019c04] 最勝:「菩薩大士周旋五趣流轉生死方便應時無生生死無生無生生死若干差別菩薩了別身行無生生死身行內外何謂身行去來現三世興衰過去現在無記當來復次最勝去者來者無窮現在思惟不盡云何思惟不盡於是菩薩分別虛空無盡淡然無為無有想念有想戒律。」

[1019c14] 最勝:「成佛道樹心念過去恒沙諸佛自覺先達最勝恒沙先達身法最正覺因緣有想空無亦復不見生滅最勝如斯智海最勝其事云何一者海法無形眾生超越福田五陰示現智慧海分別若干教誡歸根善根住心了知眾生若干心意無量無礙不違弘誓生死最勝菩薩摩訶薩十門修行如來無漏法如來無漏不住無不三界無為一法無漏無住不見無漏身入生死海示現色身無色無邊無際無形不可色身不見不見生身無住如來身無瑕入眾形質眾生清淨己身清淨眾生身不二不若平等無道不見有道有漏無漏亦復不見三乘教誡羅漢辟支佛菩薩佛道亦復不見十力四無所畏十八不共賢聖道法菩薩行清淨

[1020a12] 「復次最勝菩薩摩訶薩思惟清淨何謂清淨於是菩薩虛空界清淨三昧普觀三千世界其中眾生有形之類一切清白清淨菩薩思惟等觀第一義不見不見不等何以不見不等相與無相觀察諸法不見道法無限無際不見有限不見賢聖超過不見凡夫優劣最勝菩薩分別清淨音聲無有眾生著意音響不見非常樂於顛倒顛倒知眾一切無染無生淫怒癡三毒根本觀察十二因緣十八清淨不知我所不知自生不見如是最勝知法生法自知不生不滅無生。」

[1020a29] 爾時最勝菩薩白佛:「世尊三世隨身迴轉有身無身乃至老死亦復如是世尊敷演狐疑將來眾生無疑。」

[1020b04] 爾時世尊最勝:「不見我有不見我有各各清淨菩薩一切清淨清淨何者何者不在不在不見便當具足堅固分別眾生云何於是菩薩一切眾生無數精進無著無礙一切法空故一切法自在迴心意識分別義味自性法力智慧自在眾生說無畏安處正法辯才無量一一無二如是最勝菩薩摩訶薩分別眾生種性不外不在中間菩薩?」

[1020b18] 對曰:「世尊!」

[1020b19] 「云何淫怒癡菩薩?」

[1020b19] 對曰:「世尊!」

[1020b20] 「不以菩薩菩薩?」

[1020b21] 對白:「世尊!」

[1020b21] 最勝:「菩薩摩訶薩不著不著一切諸法無著不著鼻口身心不見不著音響因緣聲響若干不住不在其中不可得。」

[1020b26] 最勝:「菩薩摩訶薩三昧思惟及其所行無住不住最勝眾生一切音響權詐不可。」

[1020b29] 爾時最勝白佛:「世尊如來聖諦成賢聖道權詐云何最正覺?」

[1020c02] 最勝:「如來等正覺道法審諦真實真實諸法非有最勝菩薩摩訶薩周旋五道教授眾生度脫觀察眾生名字音聲無上法輪法句報應樂苦眾生說原本諸法無言何者從何了知無有出生菩薩眾生說根本分別因緣不見不見最勝眾生一切音聲菩薩眾生報以道教使聞法不知報應菩薩行所行不見相等眾苦復次菩薩思惟眾生諸法不見出生音聲若一閑靜設在大眾賢聖默然便追尋無著不見不盡一切諸法不見生滅出於復次菩薩樂道眾生思惟眾生修習進趣泥洹正言正業乃至正定如法不如法平等虛空無二菩薩摩訶薩清淨無瑕

[1020c24] 「復次菩薩摩訶薩思惟意識清淨云何菩薩意識清淨於是菩薩心清淨無瑕清淨不見不可染污無能心作留難何以菩薩摩訶薩不見思惟有所分別究竟行權方便菩薩本本往來高下尊卑貴賤不見不見德本德本無生泥洹。」

[1021a04] 問曰:「德本識心?」

[1021a05] :「。」

[1021a05] 「?」

[1021a06] :「。」

[1021a06] 最勝白佛:「若爾云何?」

[1021a06] 佛言:「空心菩薩不二若干差別非我無心無我非我無色無我非我香味非我我法我法何以外空諸法亦復不二若干相像一切諸法亦復如是不見亦復不見不無不知所以不知所以自有不出無不出於無不自有不知無不一切音聲菩薩心清淨心淨不可染污三十六塵垢善權方便菩薩摩訶薩本末定意自在三昧便周旋生死往來五道德本德本知心意識無心意識本心一切眾生空無所有我人壽命本末清淨德本普及一切令眾生進修眾生平等無二如是本末清淨以此淫怒癡則是則是無有不若菩薩觀察本末不著。」

[1021b03] 爾時世尊最勝:「身行清淨作惡清淨至誠意念清淨慈悲一切具足菩薩。」

[1021b05] 爾時世尊清淨五千菩薩一生補處無數無上平等道意

無相品第二十一

[1021b09] 最勝白佛:「菩薩摩訶薩初發意作佛云何一相無相無相分別云何菩薩清淨心愛欲愛欲清淨?」

[1021b12] 最勝:「行權菩薩乘無相淨心周旋五道十方世界欲界無形處於善男子善女人娛樂諸天宮殿梵天梵天王微妙無相經行賢聖默然獨尊無能最勝菩薩道教諸天使真諦除去百劫下生欲界常樂獨處山林人中禪定菩薩現有居家妻子眾生觀眾生周旋言語不興憍慢所以然本末菩薩正受三昧三昧威神三千大千世界現身相好光明神足權慧方便遊化自在清淨無相菩薩摩訶薩無相相見相見不想無道無相達道無相起滅有趣有相菩薩菩薩摩訶薩以為何以無相無相不見以為不見十二本我壽命有道亦復不見無我壽命有道何以無相不見所生了知四大非身非常非空非我取捨真實菩薩摩訶薩不見不見無相不善無記無漏有為無為成身取捨相分無所有如夢身空無想相應相應十二因緣相應相應十二因緣相應相應十八界亦復如是法性相應相應亦復如是相應相應一切諸法名色六入相應相應

[1021c23] 「菩薩摩訶薩滅盡定不動三昧十八相應相應法性十二因緣相應相應無限無量不可思議塵勞相應相應乃至法性十二因緣相應相應乃至老死婬怒癡相應相應相應無數相應相應無二無數相應相應第一義有漏無漏有為無為無記善法不二不二求道相者第一義有漏無漏有為無為無記善法共相相應復次菩薩摩訶薩諸法無相不見不無無相不見相應無相無相空無有相相應如是菩薩摩訶薩此道定意諸法自在分別己身一一毛孔無限無量不可思議諸佛世界現在現世復現從弟菩薩渴仰聞法厭足使大眾普見三千大千剎土如來無量光一一光明無數無量佛土佛剎現身色相大眾闡揚大法聞者牢固不捨金剛定三昧千億周旋教化示現權智無權不見權智影像劫數長遠其中亦復眾生一日一夜教化周旋普遍恒沙諸佛世界千萬諸佛如是菩薩摩訶薩入道無相一一分別身體毛孔周旋教化婬怒癡不大慇懃世界如來大會不見長短不淨何以菩薩摩訶薩無量法界降伏心意塵勞未曾有精進分別不思議無道真際不二差別眾生分別有漏無漏有為無為無記不見相應相應有漏無漏無記相應相應十二因緣相應相應生老病死相應十二因緣相應相應生老病死相應相應如是最勝菩薩摩訶薩此道定意不見相應不見相應菩薩摩訶薩定意無相不見不見羅漢辟支佛所能何以境界諸佛世尊不可思議一切十方世界諸相威儀禮節十八變化師子無畏三昧

[1022b17] 「最勝菩薩摩訶薩具足如來定意不捨金剛誓願定意諸佛不見不見菩薩摩訶薩一念三昧不捨十方苦厄眾生四事供養飯食床褥臥具醫藥權慧調一切眾生為己一佛一佛教化周旋闡揚正法厭足諸佛眾生覺知興隆佛事一切智心所菩薩摩訶薩此道定意十方恒沙諸佛世界眾生之類心意識觀察分別宿泥犁餓鬼畜生天道人道如是菩薩摩訶薩彈指分別眾生眾生修行善道眾生小乘辟支佛菩薩心如是菩薩摩訶薩諸佛世界禮拜承事諸佛世尊諸佛滿一切眾生諸佛剎土慳貪眾生示現剎土清淨梵音一切:『一切無求。』短衣飯食醫藥床臥妻子菩薩布施初發意至于成佛三不餘者云何一者二者師長菩薩諸佛剎土布施

[1022c13] 「復次菩薩摩訶薩善權方便十方恒沙剎土眾生現身持戒十八曠野高山慇懃人間執持威儀禮節出入懇惻禁戒無所有一切無常我身清淨乃至十地不見十地十地無礙猶如虛空足跡萬物菩薩摩訶薩亦復如是無量諸佛世界不捨弘誓牢固懈怠眾生安處正受

[1022c24] 「復次菩薩摩訶薩權智十方恒沙剎土眾生懈怠瞋恚未始菩薩現身忍辱有人手足毀辱不變不興恚怒四大合成可貴智者分別四分了知本末無所有菩薩大士亦復如是無所有何者身為名相真實菩薩在于曠野無人下端一心思惟行路牧牛刺耳菩薩寂然心意行人打擲頭目毀壞形體菩薩心不移不興菩薩摩訶薩度眾生不可稱

[1023a12] 「復次菩薩摩訶薩不思議力十方恒沙剎土眾生菩薩現身精進攝取眾生安處無為菩薩眾生不懈何以法界空無所有如來度脫度眾生不見不見菩薩摩訶薩慇懃精進不變其中苦惱剎土劫燒梵天梵天剎土塵霧菩薩安處無為擾亂菩薩摩訶薩恒沙剎土精進

[1023a23] 「復次菩薩摩訶薩善權方便十方恒沙剎土眾生心不定菩薩坐禪村落山林之中眾生菩薩在於入定其三無形一劫天地山河樹木悉皆散落海水泉源江河悉皆入定菩薩處中坐禪不變腐壞牛人經過刺鼻刺耳開口不能利刀菩薩不能何以皆是菩薩定力威神不可十方諸佛加威菩薩苦惱菩薩摩訶薩十方恒沙剎土便入定不以

[1023b09] 「復次菩薩摩訶薩善權方便恒沙剎土觀見眾生菩薩示現智慧眾生分別義趣思惟三世現在猶如飛鳥菩薩亦復如是云何於是菩薩虛空定意正受他方世界果樹山河石壁空無菩薩摩訶薩亦復如是一切世界菩薩摩訶薩亦復如是入眾自在定意示現眾生安處彼岸菩薩摩訶薩十方無量世界眾生。」

十住斷結經卷第七

【經文資訊大正藏 10 No. 0309 最勝問菩薩十住除垢斷結經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,CBETA 自行掃瞄辨識大德提供新式標點
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