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Mahāratnakūṭasūtra (The Great Treasures Collection Sūtra) 《大寶積經》

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大寶積經卷第二

大唐三藏菩提流志 

三律儀會第一
[0006b19] 「復次迦葉爾時有人菩薩行便顯揚放逸放逸獨覺阿羅漢非理不可惡趣復次迦葉未來有人眾生相說法處處遊行布施持戒安忍精進靜慮般若波羅蜜熾盛流布如實他人捨棄於是邪見愚癡不知呵責破戒迦葉爾時是故破壞菩提無上佛果

[0006b29] 「復次迦葉之際隨順不知開發云何開發開發如來語言招致飲食迦葉爾時語言如來別解脫其事威儀不淨不淨諸法為人輕賤如是漸漸女人棄捨丈夫聞法便比丘即為宣說相似涅槃迦葉爾時五百非法修行人隨順五百煩惱有所如是可畏希望利益是故菩提親近比丘尼如是捨離一切交遊一切利養行乞愛服糞掃衣棄捨一切樓閣床鋪臥具谿捨離一切醫藥資具諸眾生親屬大慈忍受捶打捶打毀罵他人捨離一切施主眷屬應當隨順業行在家俗人應順波羅提木叉

[0006c20] 「迦葉有人別解脫違背佛力無所畏違背佛力無所畏違背去來現違背未來異熟無量假使三千大千世界一切眾生地獄眾生受苦百分不及一千不及俱胝乃至算數譬喻不及遠離如是苦惱應當遠離如是種類惡行比丘相去踰繕那何況聞名棄捨何況見聞遠離是故應當親近一法何等一法一切法無所有諸法無所有親近供養如是惡人親近二法云何諸法無所有諸法云何不可得不可得無所得猶如邪見如是一切三界菩提一切菩薩行菩薩行者菩薩行是故捨離來世奉事彌勒世尊貢高卑劣唱言:『安樂解脫惡趣。』

[0007a12] 「迦葉經典隨順發心受持人定守護正法迦葉譬如長者財寶無量乃至異時其父喪亡資財散失念言:『。』置身迦葉爾時比丘亦復如是念言:『如來柔軟微妙大梵音聲演說。』復有比丘聞已誹謗比丘如是:『真實如來。』人眾住處如是晝夜誹謗如是人我知見悉皆付囑彌勒世尊最後衛護如來無礙

[0007a25] 「復次迦葉善男子智慧修行成就深信正見眾生來世彌勒佛之中梵行最後衛護如來迦葉普觀乃至不見親近來世五十年中經典不生誹謗受持讀誦無有此時我身奉事供養來世五十年中讀誦受持不待功德一切智智同一隨念生歡喜如是:『希有奇特釋迦牟尼佛善能攝受護念我等。』是故迦葉樂求一切功德。」

[0007b08] 爾時大迦葉白佛:「世尊究竟退阿耨多羅三藐三菩提於是極為知足不能一切智智世尊無上菩提希有聲聞難為。」

[0007b12] 大迦葉:「不為敷演如是大事疑惑汝等無上菩提復次迦葉諸眾生求法漸次無上菩提一切希求諸眾生宣說正法迦葉菩薩應當成就四法精進何等云何精進所謂色受想行識無漏法地界水火風界地界水火風界所有言說表示表示實有菩薩表示以為堅實。」

[0007b22] 大迦葉白佛:「世尊我等如來無疑問言:『表示真實音聲言說表示虛妄?』云何?」

[0007b25] 大迦葉:「未來世比丘修身義理瞋恚熾盛言辭於是經典不能受持如法讀誦何以色受想行識未來比丘經典表示色受想行識復有一類比丘在家勝義諦盲人金華爾時比丘亦復如是言說文字不受勝義譬如幼童大丈夫訶叱男女異時人名驚恐怖畏爾時比丘亦復如是如實衣服於是怖畏迦葉獼猴獼猴爾時比丘亦復如是違背不顧不住迦葉譬如深坑爾時比丘亦復如是聞說禁戒誹謗退還家女人醫術斷事其中禁戒命終惡趣馳騁刀刃大地獄深坑迦葉爾時比丘成就如是不能悟入如是毀謗稱揚過失命終大地獄

[0007c22] 「復次迦葉比丘如是:『表示真實如來言說?』:『表示名為真實表示名實。』比丘:『大德表示?』:『我執表示。』應報:『何以言說表示。』:『我執。』:『何等何以不可言說表示以為眾生非空。』:『云何一切法?』答言:『喜樂一切法。』智者:『沙門釋子何以佛說一切空無眾生數取趣。』:『一切法空性。』:『一切法如來正等覺復次尊者如來如來?』:『如來如來。』:『如來。』:『如來如來。』:『仁者表示如來乃至意表如來表示如來此處豈不!』:『如來如來乃至如來如來。』:『如來十二處色處乃至意處法處眾生眾生名字仁者如來如來乃至如來如來?』答言:『如來乃至如來。』:『仁者一切眾生山林大地應是如來。』答言:『如來乃至如來。』:『仁者如來非法。』:『如來乃至如來。』:『如是非法如來?』:『非法以為如來。』:『如是所有眾生不孝父母不敬沙門婆羅門尊宿殺害生命不與取欲邪行虛誑離間麁惡雜穢貪瞋邪見應是如來。』:『非法而是如來。』:『非法非法應是如來若非非法如來表示仁者表示如來!』迦葉應當如是折伏愚人不見世間人如是如法瞋恚愚癡不堪開示不生信心毀呰空法棄捨

[0008b05] 「迦葉汝等應當受持未來世比丘表示何等斷滅恭敬如是經典誹謗爾時恭敬恭敬表示名字語言稱佛開示不能云何如來雖說佛法不能如來意趣云何得名善說四雙八輩弟子聲聞功德不知不能領受名實衣服飲食臥具緣故毀謗菩薩精進於是希有樂欲受持讀誦何以來世護法

[0008b17] 「迦葉過去九十一空無如是不復流布過去佛出世休息熱惱住世四千成熟菩薩利益世間過去復有如來無邊住世二十億劫二十億劫行菩薩道然後阿耨多羅三藐三菩提迦葉修習幾何諸眾生

[0008b24] 「復次迦葉劫濁我等輕賤何以劫濁乃至信解甚為希有一切眾生持刀追逐我等希有何以丈夫行為無行了知我見眾生見數取趣多聞佛見涅槃涅槃如來悉知邪見何以涅槃無分別無所得涅槃分別有所如來名為邪見邪見智者名為損害損害名曰愚夫愚夫大菩提樂欲乃至遠離生天迦葉未來世比丘年紀二十三十四乃至莊嚴衣服鬚髮毀壞威儀老病衰朽無有邪法命終意樂障蔽熟思懈怠示現何等威儀修持淨行舉手自稱以此示現增上慢命終追悔命終地獄是故迦葉分明宣告汝等汝等善知識樂欲利益哀愍大熱(宿)、()、波利婆羅(梵志)苦毒迦葉執著我見眾生見壽者見補特伽羅出家不許出家信施不成比丘戒迦葉至於出家信施我見眾生數取趣乃至涅槃是故菩薩精勤執著眾生壽數涅槃一切應當說法迦葉如是付囑菩薩何以意樂意樂伴侶伴侶便堪能付囑。」

[0008c29] 爾時世尊

眾苦逼迫,  無能救護
 世導師,  無有戲論
 苦惱眾生,  下劣邪道
 欲貪,  惡趣
 救護,  
 邪道,  安隱
 譬如,  利行
 ,  貲財
 ,  熱惱
 他人,  生苦
 如是,  出家
 所持,  銷滅
 鬚髮,  
 執著眾生,  補特伽羅
 空法比丘,  數取趣
 ,  地獄
 瞋恚因緣,  互相誹謗
 ,  過失
 ,  意業
 顛倒,  人生惡趣
 惡業,  三塗
 眾苦燒然,  無能救護
 未來比丘,  瞋恚
 出家,  菩提
 可畏,  誹謗如是
 不復能信,  師子
 瞋恚,  共相
 過失,  十方
 ,  便
 柔和,  勢力
 正法,  惡人勢力
 愛子,  比丘
 ,  安隱
 解脫,  悲心
 於是,  思念
 如是,  
 正法,  柔和難得
 往詣,  如來
 此處,  不可
 大仙,  大菩提
 復有仁者,  
 繞塔,  世尊
 至於,  菩提
 不可,  
 比丘,  
 見佛遊方,  
 經行宴坐,  空閑
 ,  啼泣
 大仙,  經行受用
 昔日,  無上法輪
 有為無常,  我等不見
 非人,  天龍會集
 善化歡喜,  空虛
 道場,  菩提
 來集,  如理思惟
 世尊於是,  無上佛果
 驚怖惡魔,  猶如
 道場,  大覺端居
 過去未來,  一切
 安處大雄,  敬禮
 加趺坐,  諦視菩提樹
 供養,  鹿
 轉法輪,  聲聞梵世
 比丘,  悲啼
 調,  導師
 見佛,  憂惱
 自相,  我等
 大悲世尊,  哀愍群生
 五比丘,  甘露
 轉法輪,  啼泣
 涅槃,  最後
 ,  利益群生
 身分,  般涅槃
 嗚呼大聖,  釋迦寂滅
 ,  不見
 大師,  最後
 ,  最後
 ,  命終
 身亡,  善趣
 ,  深廣
 持戒,  供養
 信施,  惡趣
 比丘,  如是差別
 智者,  人天
 ,  憐愍世間
 大智菩薩,  慈心利眾生
 常作,  歡喜
 大覺尊,  彌勒
 供養如來,  授記
 隨心憶念,  威神
 誠實,  安慰如是
 不見,  見佛
 菩提,  禮敬
 女人,  無上菩提
 無量,  安慰
 速成男子,  彌勒
 供養如來,  如意
 智者,  淨信出家
 堅固樂欲,  多聞持戒
 彌勒佛,  
 是故勝利,  起信修善
 安住堅固,  諸眾生
 如是,  不得
 精勤,  菩提
 修習慈悲,  捨離諂曲
 常樂空閑,  菩提
 於是,  不能
 禮敬,  可畏
 人為飲食,  利養
 受持正法,  共相傳說
 活命,  名為過世
 人身,  惡趣受眾
 佛法,  假名比丘
 誹謗契經,  善說解脫
 ,  所有木叉
 比丘,  人天
 誹謗人天,  一切智
 如是謗法,  得罪
 防身語意,  
 三行,  涅槃

[0010b05] 「復次迦葉如來滅後善根比丘般涅槃意樂諸眾生命終後五正法比丘貪著猛利貪欲離間語毒害言詞三法何等所謂醫道親近女人三法退失四事何等退戒蘊善趣果證如實見佛退四法不生厭離熾盛增長云何所謂嫉妬增長熾盛瞋恚惡心增長熾盛種族增長熾盛貪著飲食積聚愛樂衣服篋笥以為沙門法空發生沙門證道四處何等謗法不許女人宣說法要毀謗如來別解脫生長惡業之中迦葉譬如苦膽云何凶惡?」

[0010b21] 迦葉白佛:「世尊如是如是。」

[0010b22] 迦葉:「惡人猶如毘舍比丘淨意真實於是不生歡喜心懷生熱瞋恚障蔽念言:『我等非時非時他人我等。』是故聞說如是誹謗毀辱瞋恚佛教受用因緣迦葉種種讚歎名為滿行頭極端讚歎阿蘭若精進淨命汝等箱篋何以應當修習如是汝等猶如空有應順如來修行瞋恚亦復攝取事物應當處所住著成就懈怠應當發起殊勝精進捨離不善攝受善法迦葉種種讚歎寂靜阿蘭若憒閙於是種種不住罪惡誹謗安住迦葉譬如愚夫四月他人:『飲水致命。』愚夫毀呰罵詈不順飲水迦葉如是如是未來比丘貪著不善:『應作應作。』比丘毀呰罵詈經典迦葉時尚如來何況未來賢護比丘如來制戒比丘三月迦葉如是梵行佛滅貪著飲食衣鉢睡眠瞋恚猛利如是比丘恭敬如來大師豈能比丘迦葉名為不善如是法寶隱沒大利善男子善女人濁世善人難得如是甚深如理不為不如不信如理不如不信迦葉譬如不受良馬驚怖何況鼓聲受者無有如是如是破戒比丘無有時分堪能忍受丈夫猶如驚怖迦葉破戒比丘乃至聞說一言諸法無我便怖畏何況聞說降伏魔軍畢竟不生比丘精進根本頭陀功德根本無貪根本嫉妬根本離欲根本獨處根本、[-+]根本一切一切發起種種希求如是根本如是種種無上菩提一切處執著是故眾生數取趣地水火風欲界色界無色界持戒破戒空性一切一切無所得

[0011a20] 「迦葉實有了知貪愛無住妄語是故如來名實如來所有非我如是諸法沙門沙門無所得復有須彌山退失聖教沙門不可亦復不能沙門如是廣大愚夫何以法則攝受怖畏大地獄之一迦葉迦利比丘()、提婆達多比丘()、比丘()、迦盧比丘(宿)、比丘()、比丘()、比丘(宿)、比丘(),說法經行端坐神足虛空降伏外道大眾邪法如是不生信樂步步步步復次須彌山栴檀應作猶如三千大千世界空中何以信佛何況出家靜慮迦葉如是眾生極為希有護持制戒了知甘露法大眾皮革種種面相彩畫極端有人置於衣物纏裹遊行相貌穢惡便生厭如是如是