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Mahāratnakūṭasūtra (The Great Treasures Collection Sūtra) 《大寶積經》

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大寶積經卷第十四

西晉三藏竺法護

密迹金剛力士會第三
[0075c09] 爾時密迹金剛力士賢者大目揵連:「目連世尊神足第一金剛。」大目連金剛無極四大海水野馬世界無所不至道力神足三千大千世界震動上下不能金剛毛髮

[0075c15] 大目連未曾有佛足世尊:「大聖聲聞神足第一神足三千大千世界他方佛土我身開化降伏龍王[*]須彌山不能小金發意日月使不行不能金剛杵毛髮無我失神?」

[0075c22] 佛言:「目連失神目揵連菩薩神足威力一切聲聞緣覺不能假使恒河沙佛世界須彌山合成須彌尚可震動不可金剛杵菩薩威神建立不可思議巍巍如是。」

[0075c27] 爾時賢者大目揵連未曾有宣言:「大聖菩薩大士威力所致密迹金剛力士金剛杵密迹所有父母遺體神足?」

[0076a01] 佛言:「父母遺體假使菩薩行神足示現悉達天上世間。」

[0076a03] 告密金剛力士:「自舉金剛。」密迹三千大千世界右手金剛虛空在於虛空迴旋密迹力士右手一切眾會未曾有叉手異口同音各自:「密迹金剛力士如是使諸眾生大力無窮。」

[0076a09] 於是阿闍世白佛:「菩薩法行如是無極?」

[0076a11] 佛言:「菩薩大法如是無極大力何謂身命正法未曾自大禮敬眾生剛強眾生忍辱恐懼勸慰眾生良藥輕慢泥水如來虧缺困厄負重使有無歸依不變。」

[0076a21] 佛言:「菩薩仁和周旋不興?」

[0076a23] 佛言:「菩薩仁和何謂志性質直性行虛妄心行迷惑仁和眾祐德行心行思惟罪福。」

[0076a29] 佛言:「復有四事志性往來周旋何謂在於人間轉輪聖王不捨道心在於天上天帝釋諸天中天常見梵天王自在道業道心常生清淨佛土佛世尊說法四事。」

[0076b06] 阿闍世佛言:「何謂?」

[0076b06] 佛言:「大王善友。」

[0076b07] :「何所?」

[0076b07] 佛言:「大王布施處在富饒持戒生天忍辱面色端正精進通達寂定智慧塵勞大智狐疑無餘學者合集入道無上正真無常無我寂然消除顛倒。」

[0076b14] :「順時為何?」

[0076b15] 佛言:「大王無常正見身心清淨神通。」

[0076b17] :「何所?」

[0076b17] 答曰:「道果三界。」

[0076b18] :「何所?」

[0076b18] 答曰:「解脫生死。」

[0076b19] :「?」

[0076b20] 答曰:「三十七道品破壞法輪不斷三寶。」

[0076b21] :「?」

[0076b22] 答曰:「大王篤信。」

[0076b22] :「篤信?」

[0076b23] 答曰:「菩薩心。」

[0076b24] :「菩薩心?」

[0076b24] 答曰:「有志。」

[0076b25] :「有志?」

[0076b25] 答曰:「未曾。」

[0076b26] :「不絕?」

[0076b26] 答曰:「棄捨一切眾生。」

[0076b27] :「不捨眾生?」

[0076b28] 答曰:「一切。」

[0076b28] :「一切眾生?」

[0076b29] 答曰:「興隆不斷三寶。」

[0076c01] :「不斷三寶?」

[0076c01] 答曰:「塵勞不斷三寶。」

[0076c02] 阿闍世白佛:「未曾有世尊如來法律如來布教所至於柔順斷滅報應造立不淨果實違失唯然世尊狐疑如來正真法教猶豫唯有宿世德本惡友不信誹謗我等世尊前世宿命德本所聞正法報恩不能佛世尊文殊師利我等狐疑光明世尊善言梵行至善親友大人。」

[0076c14] 於是菩薩密迹金剛力士:「以為建立經法將來流布一切。」

[0076c15] 答曰:「建立經典末世如來滅度之後天下閻浮利諸法正士。」

[0076c18] 密迹:「建立經典所以護者不生文字言辭不盡無能中斷如來至真諸法所以所生所生以是如來:『如來所生如來法界法住如法佛法常住如故。』如是十二緣起不錯緣起正法法常無言正法無言。」

[0076c26] 問曰:「密迹正法弘誓以是。」

[0076c27] :「弘誓正法諸法不以所以正法一切諸法正法。」

[0077a01] :「何謂正法?」

[0077a01] 答曰:「迷亂究竟名曰正法。」

[0077a03] 密迹金剛力士:「有方便一切正法?」

[0077a04] :「所以六十二見菩薩所行是故一切世俗以為菩薩無常苦空非身是故名曰菩薩方便逆流生死現在菩薩敬重以是世人十八菩薩是故所以不同菩薩一切正法便。」

[0077a14] :「密迹行者云何正法?」

[0077a15] 答曰:「正法眾生壽命一切法。」

[0077a17] :「云何?」

[0077a17] 答曰:「寂然眾生眾生三世便三世佛法便佛法佛土便佛土諸法便諸法歸趣名曰正法。」

[0077a21] 爾時世尊密迹金剛力士:「善哉善哉名曰正法諸法正法一切一切無妄想無有妄想無行放逸名曰一切法放逸道法。」

[0077a26] 爾時中有一天名曰賢王白佛:「唯然世尊佛言甚為寂然何所?」

[0077a28] 佛言:「言辭正教寂然一切樂行寂然寂然成為則是如來正法名曰諸如總持佛道所持如是不捨如是。」

[0077b04] 如是賢王天子具足比丘盡意天子遠塵離垢諸法眼生

[0077b05] 菩薩賢王天子:「從何所得辯才?」

[0077b07] 天子答曰:「斷除一切罣礙無所得第一義辯才了解神識辯才奉行著法思惟一切諸法示現神識辯才如是行者辯才無有四瀆所生無能辯才。」

[0077b16] 爾時菩薩白佛:「賢王菩薩從何至於?」

[0077b17] 佛言:「阿閦佛妙樂世界見聞如來經典賢王天子總持若一一劫功德不可辯才之際。」

[0077b21] 佛言:「何謂總持天子?」

[0077b22] 佛言:「總持聰慧文字無盡一切諸法一切法奉行文字音響屋舍不舍不知宣布一切音響名曰總持諸法不可得智慧文字從來內室文字內室現出方面文字展轉不想不順無非想念文字無有無非增損文字不見作文文字文字心數一切如是諸法有所歸趣諸法無數所以法數無有法數法數如是過去不生所生何所如是如是法門便安住總持眾生心眾生心眾生心應當說法總持菩薩心離垢清淨超越安詳智慧所願堅固不能無不摧伏塵勞怨賊怯弱辯才無盡無量無限無罣礙覺意深妙真正其所猶如江海三昧須彌山處在大海在於大眾師子蓮花不著憎愛百穀草木萬民洗淨清水開化眾生譬如草木眾生猶如大風平等心滿星宿譬如日光心意識譬如摧折調和猶如龍王隨時譬如雷震菩薩如是調和敷演法雨潤澤三界甘露水天雨風塵療治良醫眾人無為奉行正法則是法王十方國王萬民一切生老病死猶如四天王四天下天帝釋忉利宮主天人菩薩如是在於欲界眾生色聲香味明珠心意自在梵王清淨譬如飛鳥飛行虛空猶如鹿從眾法教安隱猶如嚴父化導子孫諸法莊嚴三十二福相八十若干一切世間不為邪見繫縛具足七財十方佛所見擁護明智所見諸天所見親友講法最為六神通自在普遍入眾生性一切經典未曾永不利養不以清淨忍辱事業究竟清淨精進心性安和一心清淨蠲除覺意坦然智慧清淨梵行放逸度世禪定三昧至於正受無上菩薩道佛道成就行業菩薩大士法空總持無量巍巍如是假使菩薩在世總持菩薩不能窮盡總持菩薩。」

[0078b03] 爾時菩薩賢王天子:「仁者大利無極如來光光如是。」

[0078b04] 天子答曰:「諸法究竟處所無色無有無形如是行者無能。」

[0078b07] 於是賢王天子白佛:「一切諸法不可受取無所屬以是不可不可唯然大聖使有人修行平等奉行平等法門猶如世尊大地水上假使處所天下設使有人穿鑿出去塵土極其功力如來一切眾生性行如來法門精進方便大慧精進不見猶如穿地大復有如來奉行精進大慧光明是故世尊欲求佛道常行精進精進諸法法門猶如世尊男子不見假使有人不行精進不見諸法所生本末猶如世尊天眼亦復如是善友開化觀見受法猶如天眼男子自然不用光明成就大智如是猶如世尊曠野飛鳥澤地不見有所增損一切菩薩精進所行如是不見佛道有所增損一切菩薩入道猶如世尊雪山生長樹木不為所見災害菩薩如是隨時慧光一切眾生有所計數居處猶如世尊轉輪聖王種姓七寶何謂紫金白象神馬明月八角玉女栴檀大將軍如是大聖菩薩大士七寶自然世間何謂度無極精進一心智慧善權方便度無極出現一切猶如轉輪聖王四方不可人民若干菩薩如是法救眾生不想眾生若干猶如轉輪聖王舉事無理曲直自然菩薩如是佛法何所從來官屬惡意自然猶如三千大千世界第一鐵圍大鐵圍山須彌山如是大聖學者菩薩如是大乘志性仁和無極譬如光明鐵圍大鐵圍山須彌山其餘菩薩如是慧日普曜三界仁和眾生大乘光明三毒神通猶如世尊一切一切所生百穀草木所生萬物自在菩薩如是一切德本道心成正覺。」

[0079a01] 爾時世尊賢王菩薩:「善哉善哉如是眾生界法界總持菩薩亦復如是一切萬物無常未曾亦復如是敷演其所所以菩薩總持無有言教因緣菩薩無有罣礙不興辯才其餘聲聞辯才說法所以菩薩得無不可無有分別辯才說經菩薩如是建立總持有所菩薩如是無礙何謂總持無所罣礙辯才無所罣礙道法無所罣礙復有三事清淨何謂自然清淨清淨本際清淨復有三事無盡何謂經法不可窮盡文字不可訓誨不可無住何謂無住言辭文飾無住修建無住何謂辯才應時智慧復有何謂無餘猶豫使沈吟一切眾生心意。」八千菩薩總持

[0079a28] 於是密迹金剛力士白佛:「願佛世尊建立法典然後如來滅度最後末世遍布天下閻浮利使得不滅。」

[0079b01] 爾時世尊四方觀察

自然,  
 ,  
 解脫清淨,  
 捨棄,  神呪上師
 異學,  
 行法,  神呪
 無我,  
 四天王,  
 章句,  
 梵天天帝,  如此
 慈氏,  
 愛敬梵天,  
 曠野空曠,  
 降伏官屬,  神呪
 人中尊建立,  
 爾時流布,  受者
 ,  
 ,  
 頭首,  法師
 ,