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Mahāratnakūṭasūtra (The Great Treasures Collection Sūtra) 大寶積經

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大寶積經卷第三十八

大唐三藏法師玄奘 

菩薩藏第十二如來不思議品第
[0215b25] 爾時舍利子:「云何菩薩摩訶薩如來不思議力信受清淨無疑倍復踊躍生歡喜希奇舍利子諸佛如來具足成就如是十力成就如來正等覺大眾中正師子吼自稱大仙大梵一切世間所有沙門婆羅門不能如法舍利子何等名為如來十力所謂智力業報智力種種智力種種智力種種智力一切遍行智力靜慮解脫三摩地三摩鉢底雜染清淨智力隨念前世宿住作證智力死生作證智力漏盡作證智力舍利子如來成就如是十力乃至大眾梵輪一切世間不能轉

[0215c10] 「復次舍利子云何如來智力舍利子如來無上智所謂於是如實知如實知舍利子何等何等舍利子攝受惡行惡行惡行可喜可樂可愛可意無有有所攝受惡行惡行惡行不可不可不可不可舍利子攝受妙行妙行妙行不可不可不可不可無有有所攝受妙行妙行妙行可喜可樂可愛可意復次舍利子攝受犯戒生人瞋恚端正懈怠決定一切相續習氣如是說無有有所攝受貧窮犯戒便地獄畜生瞋恚醜陋懈怠不得正定不斷一切相續習氣如是說舍利子攝受布施貧窮持戒地獄畜生醜陋正勤不得一緣正定不斷一切相續習氣如是說無有有所攝受布施持戒生人端正正勤一緣決定一切相續習氣如是說

[0216a11] 「復次舍利子攝受殺生長壽不與取如是說無有有所攝受殺生不與取貧窮如是說攝受離殺不與取貧窮如是說無有有所攝受離殺長壽不與取如是說

[0216a21] 「復次舍利子如是一切不善業道顯示妄語誹謗無有妄語誹謗無有誹謗離間語眷屬無有不能遠離語感眷屬無有眷屬麁惡語者可意無有不可麁惡不可無有聞者綺語言教信受無有不信綺語言教不受無有信受舍利子貪著無有散失貪著散失無有不能瞋恚地獄無有有趣瞋恚不生善趣無有往生邪見邪見得道無有不能得道正見正見不得聖道無有聖道

[0216b12] 「復次舍利子無間心得安無有不安住舍利子不安住無有安住舍利子有所順忍無有不得信解不得順忍無有舍利子惡作心安無有不能不得心安無有舍利子女人轉輪王天主自在無有丈夫女人出世作佛無有出世作佛舍利子第八受者無有證果至聖第八有無即此般涅槃若一第三有無即此般涅槃不還無有般涅槃阿羅漢有無舍利子聖人標幟無有標幟舍利子無生法忍菩薩退轉無有菩提無有退轉

[0216c06] 「復次舍利子攝受諸菩薩安坐道場證菩提無有有所攝受諸菩薩道場佛道便舍利子如來習氣相續無有一切如來習氣舍利子如來無有佛智無礙舍利子如來無有無有舍利子如來無有不能舍利子如來不定無有諸佛世尊舍利子諸如來不實無有諸如來真語實語諦語不異語者舍利子諸佛如來得無無誤名為薄伽梵舍利子如是四無所畏十八不共佛法如是分別

[0216c24] 「復次舍利子攝受乃至如來現在無有有所攝受薄伽梵現在無礙智舍利子如來智力不可思議無量無邊譬如虛空無邊無際如是如來智力無邊無際亦復如是欲求如來正等覺智力邊際不異有人虛空舍利子菩薩摩訶薩諸如來不可思議智力虛空信受清淨無疑倍復踊躍生歡喜希奇。」

[0217a05] 爾時世尊

十方虛空無邊,  無邊
 如實知,  微妙
 解脫道成就,  
 若非解脫道,  便捨離
 假使虛空移動,  十方大地同時
 出世間大聖,  如實

[0217a13] 「舍利子如來第一智力成就如來正等覺大眾中正師子吼自稱大仙大梵諸世間所有沙門婆羅門天魔一切不能如法

[0217a17] 「復次舍利子云何如來業報智力舍利子如來正等覺無上智如實去來今及於業受了知舍利子云何如來如實知所謂如來正等覺如實過去業受善因遠離不善未來世善根過去業受不善遠離未來世不善根如是相如如實知業受未來世業受未來世如是相如如實知舍利子業受現在下劣未來世業受現在隨順未來世下劣業受現在下劣未來世業受現在隨順未來世如是相如如實知舍利子業受過去方便未來世廣大方便業受少有大勝業受有所如是如實知舍利子業受聲聞獨覺得佛如是相如如實知舍利子業受現在未來業受現在未來業受現在未來業受現在未來如是相如如實知

[0217b14] 「復次舍利子如來如實過去未來現在一切有情若即若離隨順不異如是相如有情如實宣說舍利子如來正遍知去來今業受處所無量無邊不可思議譬如虛空無邊無際如是如來智力無邊無際亦復如是欲求如來正等覺智力邊際不異有人虛空舍利子菩薩摩訶薩諸如來智力虛空不可思議信受清淨無疑倍復踊躍生歡喜希奇。」

[0217b24] 爾時世尊

如來,  如實
 最勝三世無有,  有情如實知
 一切含靈五趣,  苦樂
 ,  善逝如實知
 黑白一切,  其所
 如意,  善逝如實知
 業因,  當來無有
 無量,  善逝如實知
 聲聞,  獨覺
 無上妙智,  善逝無餘如實知
 成熟因時,  
 成熟因時,  苦果如實知
 業因,  業因
 自體自體,  善逝相應如實知
 苦果循環三世,  有情流轉五趣
 最勝圓滿菩提,  能不如實知

[0217c13] 「舍利子第二如來智力成就如來正等覺大眾中正師子吼自稱大仙大梵諸世間所有沙門婆羅門天魔一切不能如法

[0217c17] 「復次舍利子云何如來種種智力舍利子如來正等覺無上智如實知有情數取趣非一種種如來了知舍利子更為分別貪欲瞋恚瞋恚貪欲乃至愚癡如是相如如實了知舍利子不善不善善法如來如實了知下劣方便廣大廣大方便下劣由此下劣方便由此方便下劣如來如實了知舍利子由此邪定由此正定由此正定解脫如來如實了知舍利子由此欲界色界無色界由此三界如來如實了知舍利子由此下劣分當獲勝得勝下劣如來如實了知舍利子由此來世種種種種種種受用如來如實了知舍利子由此退墮由此解脫如來如實了知了知如其所應有情如法演說如是舍利子如來非一種種智力不可思議無邊無際虛空等諸菩薩摩訶薩如來種種智力虛空不可思議信受清淨無疑倍復踊躍生歡喜希奇。」

[0218a14] 爾時世尊

世間種種,  過現無有
 種種,  導師
 ,  瞋恚
 瞋恚,  如實知
 ,  不思議
 雜流,  導師
 下劣方便,  廣大
 增上方便,  導師
 ,  
 解脫三界,  如來
 種種,  受用差別
 退墮,  兩足尊
 種種,  導師如法
 第三佛力,  最勝子能信

[0218b01] 「舍利子如來第三種種智力成就如來正遍知大眾中正師子吼自稱大仙梵輪一切世間沙門婆羅門天魔不能如法

[0218b05] 「復次舍利子云何如來種種智力舍利子如來正等覺無上智如實了知一切世間種種由此世間含生福行福行不動由此出離如是如來如實了知舍利子如來如實了知眼界色界眼識界如是云何如實知內空外空內外空乃至如實了知法界意識界如是云何如實知內空外空內外空如實知地界水界火界風界如是云何如實知空界如是欲界色界無色界如實了知分別如實知有為造作無為造作雜染煩惱清淨自體光淨如實知不順無明涅槃界明相如是明了是故舍利子安立世間世間如是牽引興建方便生意熾然依止舍利子如是無量無邊如來如實明了明了如其所應有情如法演說舍利子如來非一種種智力不可思議無有邊際虛空等欲求如來種種智力邊際不異有人如是舍利子諸菩薩摩訶薩如來種種智力虛空不可思議信受清淨無疑倍復踊躍生歡喜希奇。」

[0218c02] 爾時世尊

世間含生,  依止種種
 其所流轉,  最勝
 不動,  出離
 如是,  寂靜涅槃
 眼界色界,  眼識界
 ,  
 法界,  意識界
 內外,  如實知
 地界水界、  火界風界
 四界,  如是
 欲界色界,  無色界
 分別,  如實知
 虛空無邊,  無邊
 ,  不謂
 無生,  無有
 涅槃界,  丈夫
 無邊,  諸佛如是
 智能了知,  變異
 已知種種,  調伏含生
 第四,  最勝子能信

[0218c24] 「舍利子如來第四非一種種智力成就如來正等覺大眾中正師子吼自稱大仙梵輪一切世間沙門婆羅門天魔不能轉

[0218c28] 「復次舍利子云何如來非一種種智力舍利子如來正等覺無上智如實有情種種差別如來分別了知舍利子如是云何所謂了知鈍根中根利根分別知眾生起如是如來如實了知舍利子分別如來貪瞋癡微薄貪瞋癡顛倒貪瞋癡摧伏貪瞋癡如是如來如實了知舍利子不善所生善因所生不動所生出離所生如來如實了知舍利子如來如實了知眼根耳根鼻根舌根身根意根女根男根命根樂根苦根喜根信根正勤慧根三摩地未知知根知根如是差別如來如實了知舍利子如來如實知眼根耳根不住身根耳根鼻根鼻根舌根舌根身根身根眼根如是如來如實知

[0219a21] 「復次舍利子有情布施方便爾時如來布施方便方便忍法正勤方便正勤靜慮修慧方便靜慮慧根方便如是一切菩提分法差別如實了知廣說舍利子有情聲聞獨覺方便如來下乘獨覺聲聞方便說中大乘二乘方便大乘下劣大乘二乘有情如來如實知非法便有情如來如實知法器即便慇懃鄭重說法悟入如是舍利子如來了知一切有情純熟純熟出離不出舍利子有情如來如實一切了知如是如是方便如是信解如是如是如是等流如是究竟舍利子如來種種不可思議無邊無際虛空等欲求如來智力邊際不異有人虛空諸菩薩摩訶薩根力虛空信受清淨無疑倍復踊躍生歡喜希奇。」

[0219b16] 爾時世尊

彼岸含靈,  有情性行
 諸眾生,  人中師子說法
 上根,  善逝
 解脫,  知行說法
 發起,  至極相續煩惱
 所有,  知行隨順說法
 丈夫善根,  開示
 行相差別,  勝義定慧
 發起,  說淨
 所行,  勝法
 菩提,  聲聞
 大乘成正覺,  第五

[0219b29] 「舍利子如來第五種種智力成就如來大眾中正師子吼自稱大仙梵輪一切世間沙門婆羅門天魔不能如法

[0219c04] 「復次舍利子云何如來智力舍利子如來正等覺無上智如實了知遍行舍利子如是云何了知了知有情正定不正定性邪定舍利子云何名為正定先世方便利根所生諸如來說法說法如來如實知有情前世因果法器說法解脫舍利子云何名為不定外緣成熟如法教授教誡解脫不得如法教授教誡不得解脫如來隨順因相有情正法如理修行解脫果如是義利諸佛世尊舍利子云何名為邪定有情煩惱淨業薄弱愚癡深厚邪見正法使如來說法說法不堪解脫如來如實知有情非法便是故舍利子諸菩薩摩訶薩有情利益弘誓邪見教化摧伏舍利子如來如實了知愛戀先世了知損害觀察先世隨眠了知無明有身見如是一切如來如實了知

[0220a01] 「復次舍利子如來如實了知苦樂二行苦樂二行根鈍如實知緣故不息勇決如實知簡擇滿修習修習滿簡擇簡擇修習滿簡擇修習不滿如是諸相如來如實了知如實知具足方便具足方便具足具足方便具足方便具足如是一切了知如實知身業清淨行語清淨身心心業清淨非身清淨舍利子如是乃至一切有情所有流轉流轉流轉流轉如來無礙智如是一切處如是舍利子如來教行智力不可思議無邊無際虛空等諸菩薩摩訶薩智力不可思議虛空信受清淨無疑倍復踊躍生歡喜希奇。」

[0220a22] 爾時世尊

善逝如實,  有情
 不定成熟,  因相應法
 相應,  
 無邊相應,  大師如實知
 苦行,  鈍根
 樂行利鈍,  如實知
 ,  修利
 ,  
 簡擇,  不由修習道力
 修習簡擇,  俱生別異共相
 ,  清淨方便
 ,  遍智明了
 淨修身業,  非心清淨
 ,  心體清淨
 內心清淨,  二業清淨
 心淨,  身業
 心淨不淨,  流轉寂滅
 遍智見者如實知,  如來第六

[0220b13] 「舍利子如來第六智力由此如來自稱大梵乃至無有如法

[0220b16] 「復次舍利子云何如來靜慮解脫三摩地三摩鉢底發起雜染清淨智力舍利子如來正等覺無上智如實了知自若一切靜慮解脫三摩地三摩鉢底發起雜染清淨舍利子如是云何如實知因由一切有情雜染如實知因緣一切有情清淨舍利子雜染舍利子作意無明有情發起雜染如是無明行為行為名色名色六處六處有為有為老死煩惱諸見隨眠舍利子如此因緣有情發起雜染如是如來如實了知舍利子清淨舍利子一切有情清淨所謂如理作意奢摩他緣於一境毘鉢舍那善巧方便清淨不來清淨無生正定清淨具足無明解脫作證清淨解脫門解脫清淨舍利子如是諸緣一切有情清淨如來如實了知

[0220c15] 「復次舍利子如來如實知有情雜染境界有情清淨境界雜染境界清淨境界清淨境界雜染境界如是如實雜染境界雜染境界清淨境界清淨境界如是增上慢如來如實智舍利子如來如實知靜慮超越差別中轉所謂離欲不善離生喜樂具足最初靜慮如來安住靜慮滅定如是乃至入滅靜慮舍利子如來如實知八解脫順次舍利子如是解脫何等有色諸色解脫無色外觀諸色第二解脫解脫性起第三解脫虛空第四解脫第五解脫無所有處定第六解脫非有想非無想處第七解脫第八解脫舍利子如來如實智安住三摩地示現三摩地三摩鉢底示現種種諸如來等持未曾混亂舍利子諸佛如來三摩地三摩地三摩地成就一切三摩地三摩地三摩地諸如來常住展轉諸如來無不定心諸佛如來深妙無有如來所得三摩地舍利子聲聞所得三摩地獨覺三摩地獨覺所得三摩地諸菩薩三摩地菩薩所得三摩地諸佛三摩地如來所得三摩地何以諸如來智常舍利子如來如實了知如是教授如是教誡發起聲聞獨覺三摩地如是教授教誡發起諸菩薩三摩地諸佛如來如實知便如是教授教誡舍利子如來靜慮解脫三摩地三摩鉢底雜染清淨發起智力不可思議無邊無際虛空等欲求如來定力邊際不異有人邊際舍利子諸菩薩摩訶薩智力不可思議虛空信受清淨無疑倍復踊躍生歡喜希奇。」

[0221a26] 爾時世尊

由此有情雜染,  由此有情清淨
 大雄如是了知,  宣揚微妙
 作意,  無明緣生雜染
 無明,  乃至展轉
 作意無明,  根本
 諸佛如實了知,  其所妙法
 一切雜染根本,  所謂業行無明
 從此緣生,  如是展轉
 隨順,  如理
 如斯緣故,  一切含靈清淨
 奢摩他如理,  毘鉢舍那
 如是含靈解脫,  大師如實
 行者安住尸羅,  觀察諸法空寂
 修習解脫門,  遠離
 諸佛如實知,  一切有情清淨
 空無解脫門,  善逝顯示
 獨覺最勝聲聞,  靜慮
 如來宣示,  有毒
 諸佛解脫,  究竟無毒
 第七如來,  不為摧伏

[0221b19] 「舍利子如來第七智力如來自稱大梵乃至無有如法

[0221b22] 「復次舍利子云何如來宿住隨念作證智力舍利子如來正等覺無上智憶念如實了知舍利子如來如是如實了知自若一切有情無量宿住一生乃至無量拘胝那庾多悉皆隨念隨念壞劫成壞無量劫無量劫無量劫成壞隨念拘胝乃至無量拘胝那庾多了知隨念先世如是如是如是種類如是飲食如是如是如是形貌如是壽量如是如是苦樂終生來生此處如是自若形相處所無量宿住隨念舍利子如來如實了知一切有情以此因故如是有情來生說法了知一切有情過去相續無間如是如是由是具足如是心滅如是一切如來如實隨念了知舍利子若一有情展轉如是無間次第如是相續殑伽沙劫種種言說不能一有相如一切有情如來所有一切隨念如實了知舍利子如來有情展轉後際拘胝劫數不能如來無有

[0221c19] 「復次舍利子如來宿住隨念作證智力不可思議無有等等無量無數不可宣說不可說舍利子如來佛神力有情宿住告之:『過去如是善法聲聞獨覺正法善根如是善根憶念。』有情如來隨念皆知舍利子如是如來佛神力有情宿住無量善根所緣境如其所應說法舍利子有情阿耨多羅三藐三菩提不退轉出離聲聞乘獨覺乘發阿耨多羅三藐三菩提心如是如來隨念智力如實了知如是舍利子如來宿住隨念作證智力不可思議無量無數無有邊際虛空等欲求如來宿住隨念邊際不異有人邊際舍利子諸菩薩摩訶薩宿住智力不可思議虛空信受無疑乃至踊躍歡喜希奇。」

[0222a08] 爾時世尊

拘胝,  明燈隨念
 過往他生,  如觀內五
 隨念分別,  壽命諸生
 含靈具足如是,  說法
 過去無邊,  眾生所有心心
 無間,  最勝大智
 善逝了知一有,  過往無間相續
 殑伽沙拘胝,  不能邊際
 乃至後際拘胝,  含靈所行
 等智無盡,  諸佛智海
 一切有情善信,  供養世尊
 威神加被,  過去淨行
 大師隨念,  過去福行
 三乘,  不退解脫
 善逝無邊,  有情難思議
 無邊名稱第八,  最勝長子能信

[0222a26] 「舍利子如來第八宿住智力如來自稱大梵乃至不能如法

[0222a29] 「復次舍利子云何如來天眼通作證智力舍利子如來正等覺無上智清淨天超過有情好色善趣惡趣如是相如明見如實了知如實知含靈造業如是有情成就惡行成就惡行成就惡行誹謗賢聖邪見如是邪見業受因故身壞命終惡趣生地畜生如來如是有情成就妙行成就妙行成就妙行賢聖修行正見如是正見業受因故身壞命終善趣生天世界如來淨天十方不可宣說殑伽沙虛空法界諸佛世界種種復現諸佛剎土洞然剎土剎土復現一切復現大菩薩降神復現復現出家苦行諸佛大菩提復現大法復現行入大涅槃復現聲聞一切畢竟入般涅槃復現一切獨覺神通淨施涅槃有情現見如來天眼所見五通所能聲聞獨覺菩薩所能一切如來天眼現見如是現見微細眾生車輪如來天眼多於三千大千世界所有人天如是一切無量無邊不可思議如來如實明見舍利子如來淨天觀察一切無量佛土含靈何等眾生如來何等眾生見如來調伏如來爾時眾生所能如是舍利子如來天眼隨念作證智力不可思議無有邊際虛空等欲求如來天眼智力邊際不異有人邊際舍利子諸菩薩摩訶薩如是不可思議虛空信受乃至希奇。」

[0222c08] 爾時世尊

善逝天眼無垢,  淨業修治無量劫
 最勝由是十方,  無垢難思諸佛
 成壞,  乃至洞然
 佛住,  自然
 有情難思議,  乃至有色無色
 惡趣善趣,  自然
 拘胝現在,  如來入涅槃
 緣覺聲聞,  自然
 利生諸菩薩,  菩提
 諸如來,  自然導師
 善逝如是無垢,  諸眾生
 第九眼力不思議,  最勝聰慧能信

[0222c22] 「舍利子如來第九天眼智力由此自稱大仙大梵乃至一切世間不能如法

[0222c25] 「復次舍利子云何如來作證智力舍利子如來正等覺無上智如實了知心解脫慧解脫自然通慧作證具足如實了知梵行所作已辦不受舍利子如來盡智清淨無垢光圓照一切相續習氣聲聞乘斷除習氣獨覺乘斷除習氣遠離大悲唯有如來一切微妙佛法斷除一切相續習氣大悲無畏觀察一切世間不能一剎那具足相應無異何以如來無業煩惱威儀習氣舍利子譬如清淨虛空一切煙塵雲霧如是如來盡智一切煩惱習舍利子諸佛如來如是等流盡智一切眾生一切取法一切眾生虛妄分別如來如實觀察一切不復如其所應譬喻說法如實知虛妄諸法畢竟入般涅槃舍利子如來如實了知一切有情起滅如是有情說法如是舍利子如來作證智力不可思議無有邊際虛空等欲求如來盡智邊際不異有人舍利子諸菩薩摩訶薩如來作證智力不可思議虛空信受清淨無疑倍復踊躍生歡喜希奇。」

[0223a25] 爾時世尊

導師盡智無垢,  無量廣大
 如是第十,  寂靜菩提
 聲聞乘盡智,  習氣繫縛
 人中最勝大導師,  無量灰燼
 緣覺菩提,  遠離大悲
 薄伽梵,  大悲無有
 諸佛安住盡智,  了知眾生
 虛妄諸法,  未解真理
 如來敷演,  無常不淨無我
 諸法空無,  如來寂靜
 無我無壽無數,  無人摩納受者
 虛妄諸法,  大悲心
 善逝慈悲厭倦,  真智
 由是最勝方便,  利眾生妙法
 第十,  無有邊際虛空
 世尊常住十力,  法輪轉世

[0223b14] 「舍利子如來第十盡智成就如來正等覺自稱大仙大眾中正師子吼大梵一切世間沙門婆羅門諸天不能如法如是舍利子諸菩薩摩訶薩如來功德不可思議如來十力信受清淨無疑倍復踊躍生歡喜希奇。」

大寶積經卷第三十八

【經文資訊大正藏 11 No. 0310 大寶積經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供,CBETA 提供新式標點
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