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Mahāratnakūṭasūtra (The Great Treasures Collection Sūtra) 《大寶積經》

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大寶積經卷第五

大唐三藏法師玄奘 

菩薩藏第十二十六靜慮波羅蜜品第
[0293a07] 「復次舍利子菩薩摩訶薩修行靜慮波羅蜜多獲得如是無退神通善能建立作業舍利子菩薩摩訶薩清淨心鮮白無濁隨煩惱調順心善寂靜心修治如是靜慮解脫三摩地三摩鉢底發起舍利子菩薩摩訶薩處於世界故作意生繫縛不由繫縛命終受生何以菩薩摩訶薩解脫一切虛妄分別解脫一切真實煩惱解脫一切顛倒妄執依止是故菩薩摩訶薩現世解脫解脫命終解脫受生舍利子菩薩摩訶薩受生大乘圓滿一切正教十方佛法有所無得佛法即為一切法一切法即為佛法如是菩薩入佛一切法非法

[0293a24] 「舍利子菩薩摩訶薩如實諸法安住無得無有一法算數何以一切諸法超過算數平等性執法非法何以一切諸法獲得廣大無義善能不計現前不見一切處無礙菩薩摩訶薩如是無礙獲得無障礙有無障礙一切無求無求無我無我攝受攝受無諍無諍無諍沙門有無沙門一切無礙虛空虛空欲界色界無色界無色色相如是如是如是通達舍利子云何通達舍利子菩薩摩訶薩通達無有通達舍利子菩薩摩訶薩平等證入如是通達菩薩摩訶薩靜慮波羅蜜多成就希奇未曾有法

[0293b19] 「復次舍利子云何名為菩薩摩訶薩成就希奇未曾有法舍利子菩薩摩訶薩靜慮波羅蜜多大慈無我大悲眾生大喜無數調淨戒寂靜無窮精進靜慮正心觀察智慧所行四念住無緣作意四正斷無生如意足戲論淨信正勤遠離自在三摩地平等摧伏覺分解析菩提修道奢摩他寂滅毘鉢舍那定觀修行聖諦畢竟遍知成熟眾生清淨攝受正法法性佛國土虛空無生無所得不退轉心性無退無相莊嚴道場三界降伏魔軍摧伏諸法菩提轉法輪法性示現大般涅槃生死常平如是舍利子菩薩摩訶薩平等證入通達如是希奇未曾有法修行靜慮波羅蜜多成就

[0293c17] 「復次舍利子何等名為菩薩摩訶薩靜慮波羅蜜多修學菩薩靜慮舍利子菩薩靜慮不住自性滿如是三摩地菩薩靜慮無有不為貪著安樂菩薩靜慮緣於大悲一切煩惱菩薩靜慮無退緣於增上菩薩靜慮神通眾生心行菩薩靜慮愛悅善能發心自在菩薩靜慮了知一切三摩鉢底一切無色界菩薩靜慮寂靜寂靜寂靜聲聞獨覺菩薩靜慮無有分別極為滿清淨菩薩靜慮習氣相續除滅菩薩靜慮慧超超度一切世間菩薩靜慮導首善能度脫菩薩靜慮三寶不斷靜慮無窮盡菩薩靜慮最為三摩呬多現前菩薩靜慮自在有所作善圓滿菩薩靜慮大我妙智慧大我舍利子如是無量菩薩靜慮菩薩摩訶薩靜慮波羅蜜多

[0294a08] 「復次舍利子菩薩摩訶薩靜慮波羅蜜多何等前導舍利子靜慮波羅蜜多心靜觀智以為前導一緣以為前導以為前導心安以為前導奢摩他以為前導三摩地以為前導三摩地以為前導三摩地以為前導三摩地覺分以為前導三摩地以為前導靜慮解脫以為前導次第以為前導滅除以為前導一切善法以為前導煩惱以為前導三摩地具足圓滿以為前導菩薩摩訶薩三摩地以為前導薄伽梵三摩地以為前導舍利子如是無量靜慮靜慮波羅蜜多前導舍利子復有無量無邊寂靜靜慮波羅蜜多前導舍利子菩薩摩訶薩靜慮波羅蜜多菩薩摩訶薩阿耨多羅三藐三菩提於是精進具足修學菩薩行。」

[0294a25] 爾時世尊

靜慮解脫到彼岸,  勤行多劫
 清淨無濁,  世法蓮花
 定名遍照,  到彼岸
 又名月光莊嚴,  電光嚴飾
 ,  定名無垢
 無憂,  諸法自在
 法炬,  名山自在
 正法自然,  正法清淨
 觀察,  正法寶光
 ,  定名魔力
 無著,  定名寂靜
 十力,  名稱
 安住,  大明
 ,  
 無邊自在,  寂靜
 音聲,  那羅延高慢
 調師子吼,  遠離種種
 旋轉返還,  眼力清淨
 定名,  念法
 入空,  無相
 金剛,  金剛
 名山,  無邊
 煩惱觀察,  虛空
 廣大功德,  
 無盡相續,  無邊無盡
 ,  觀察
 ,  歡喜
 二種,  法光法義
 金剛智海,  解脫
 ,  定名蓮花
 ,  寂靜
 無邊佛海,  解脫
 如來妙莊嚴,  無邊
 歡喜莊嚴,  悅豫眾生
 定名一切,  菩提三摩地
 定名到彼岸,  覺分
 甘露解脫,  光明
 海潮寶藏,  那羅延
 神通廣大,  攝受三摩地
 定名大通,  佛如來境界
 如斯寂靜,  拘胝無有
 修行靜慮到彼岸,  菩薩功德無量
 靜慮,  澹泊
 ,  無有威儀不在
 定能音聲,  諸法寂靜
 無異分別自在,  無我無分別
 如是,  無有數量功德海
 菩薩,  修行靜慮到彼岸

般若波羅蜜多品第十一之一

[0294c17] 「復次舍利子云何菩薩摩訶薩般若波羅蜜多菩薩摩訶薩阿耨多羅三藐三菩提修行菩薩行舍利子菩薩行般若波羅蜜多菩薩藏微妙法門慇懃鄭重聽聞受持義理通達他人敷演開示舍利子菩薩摩訶薩如法奉行菩薩藏微妙法門慇懃鄭重聽聞受持讀誦通達宣說開示人證如是無盡舍利子如是為何云何舍利子菩薩如理證入是故無盡舍利子如是廣說相者菩薩摩訶薩正法欲樂方便善友多聞恭敬尊重旋繞思惟珍寶良藥大慧證入厭足增益調親近多聞喜愛調適勇銳舍利子菩薩摩訶薩聽法聽聞聽聞正義聽聞正法聽聞行為聽聞證智聽聞波羅蜜多聽聞菩薩藏聽聞聽聞方便善巧聽聞梵住聽聞神通聽聞正念正智聽聞念住聽聞聽聞神足聽聞緣起聽聞無常聽聞聽聞無我聽聞寂靜聽聞聽聞無相聽聞聽聞加行聽聞善根加行舍利子如是自在聞法對治雜染制伏一切煩惱讚美智者聖者遠離聽聞聖者聽聞聽聞修習隨念聽聞覺分聽聞八支聽聞如來無所畏大慈大悲大喜無礙辯才十八佛法如是舍利子菩薩摩訶薩聽聞何以舍利子菩薩摩訶薩菩薩藏微妙法門方便無量四十一舍利子何等一者菩薩法門欲樂菩薩摩訶薩即為聽聞便便二者菩薩法門聽聞菩薩法門方便聽聞四者菩薩親近善友即為聽聞五者菩薩多聞無有即為聽聞菩薩恭敬多聞即為聽聞菩薩多聞尊重即為聽聞菩薩多聞即為聽聞菩薩多聞所行即為聽聞菩薩親近多聞即為聽聞十一菩薩多聞諦聽即為聽聞十二菩薩多聞迎逆即為聽聞十三菩薩多聞所思義趣即為聽聞十四菩薩多聞珍寶即為聽聞十五菩薩多聞良藥即為聽聞十六菩薩多聞所能息滅貪瞋癡聽聞十七菩薩多聞所聞能持聽聞十八菩薩聽聞十九菩薩多聞智慧聽聞二十菩薩多聞所聞覺悟聽聞二十一菩薩厭足聽聞二十二菩薩聞說柁那便增長聽聞二十三菩薩聞說尸羅便守護聽聞二十四菩薩聞說羼底便聽聞二十五菩薩聞說便正勤精進聽聞二十六菩薩聞說靜慮便靜慮聽聞二十七菩薩聞說決定便智慧聽聞二十八菩薩多聞所生歡喜聽聞二十九菩薩聽聞調適聽聞三十菩薩聽聞勇銳聽聞三十一菩薩大乘經聽聞三十二菩薩聽聞三十三菩薩聞說念住便身受心法聽聞三十四菩薩聞說便於善法不捨聽聞三十五菩薩聞說神足奉行生身聽聞三十六菩薩聞說靜慮便思惟聽聞三十七菩薩諸法輕蔑便於眾生大慈大悲正法大喜不善捨心聽聞三十八菩薩聞說所謂信根精進慧根三摩地聽聞三十九菩薩聞說覺分覺悟法性聽聞四十菩薩聞說入涅槃正路聽聞四十一菩薩聞說如來無所畏大慈大悲大喜無礙辯才十八佛法無量正法聽聞阿耨多羅三藐三菩提如是如法聽聞聽聞便舍利子四十一菩薩摩訶薩中學舍利子如是名為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多聞慧本相

[0296a21] 「復次舍利子菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多菩薩行者如是大菩薩微妙法門鄭重聽聞受持讀誦思惟義通微妙他人分別資糧舍利子云何菩薩摩訶薩如是舍利子菩薩行者所謂修行建立復有一切何以舍利子邪行無處取法如是得出何以行人無行作用取法邪行是故應當諸法舍利子諸法無有障礙諸法輕蔑諸法不捨不生不滅乃至諸法舍利子無有可見無可如是一切諸法何以一切諸法所謂無相

[0296b11] 「舍利子一切諸法無相菩薩無相無相何以無相無相不可說無相舍利子菩薩摩訶薩如是一切法無相不可得不可如法了知菩薩摩訶薩如是正法行諸法證入照明如是舍利子菩薩摩訶薩般若波羅蜜多。」

[0296b19] 爾時世尊

安住,  菩薩藏決定