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Mahāratnakūṭasūtra (The Great Treasures Collection Sūtra) 《大寶積經》

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大寶積經卷第五十六

大唐三藏義淨

佛說入胎藏會第十四之一

[0326b12] 如是我聞

[0326b12] 一時薄伽梵羅城苾芻無量爾時世尊名曰難陀金色三十陀羅儀容端正世間罕有光華超絕難陀纏綿捨離愛情畢命為期世尊晨朝著衣具壽阿難陀侍者乞食難陀門首而立大悲金色普照難陀金色于時難陀便:「光明如來。」使出見佛即便難陀:「世尊。」出迎世尊陀羅便:「世尊必定與其出家。」出去難陀:「世尊。」陀羅:「隨意。」告之:「違者罰金五百。」難陀:「。」門首頂禮佛足如來滿美食門首世尊阿難陀世尊現相如來大師威嚴尊重不敢授與阿難陀阿難陀問曰:「取得?」答曰:「。」阿難陀:「授與。」答曰:「不敢大師。」默然

[0326c05] 世尊洗手難陀世尊:「難陀?」答言:「。」授與難陀世尊:「出家?」答言:「出家佛世尊行菩薩道父母師長尊者所有教令違逆違者。」阿難陀:「難陀剃除鬚髮。」答曰:「世尊。」剃髮人為落髮難陀:「不久轉輪王。」便刀具阿難陀便白佛便難陀問言:「難陀不出?」答言:「出家。」時世自持頂上淨人便:「敬奉世尊出家當歸。」爾時世尊行路化作大坑便陀羅無緣致死陀羅愁苦通夜

[0326c22] 爾時世尊阿難陀:「難陀知事。」即便:「世尊知事。」問曰:「云何名為知事?」答曰:「寺中。」問曰:「如何應作?」答言:「具壽知事苾芻乞食灑掃寺中田地牛糞次第作意防守失落香花閉門大小行處洗拭寺中有損壞處修補。」答言:「大德當作。」

[0327a03] 苾芻食時執持衣鉢羅城行乞于時難陀無人便:「掃地即可還家。」遂便掃地世尊神通力糞穢滿:「糞穢可言。」糞穢無盡:「。」世尊即令便憂惱:「過於大路世尊。」思量小徑從小見佛相遇樹枝低垂隱身問難:「何處我去。」羞恥:「捨離。」羅城毘舍佉鹿子母

[0327a18] 難陀愚癡愛情不捨應作方便止息告之:「香醉山?」答言:「。」「如是衣角。」于時世尊猶如鵝王上昇虛空香醉山難陀左右顧盼果樹獼猴即便直視世尊難陀:「獼猴?」白佛:「。」佛言:「云何獼猴陀羅殊勝?」答言:「陀羅釋迦猶如天女儀容第一舉世無雙獼猴千萬億不及其一。」佛言:「見天?」答言:「。」「衣角。」即便鵝王虛空界三十三天難陀:「可觀天宮勝處。」難陀歡喜交合善法如是諸天浴池遊戲殊勝歡娛悉皆善見城中種種鼓樂絲竹微妙音聲處處婇女共相娛樂難陀觀見處所唯有天女天子便天女:「處男雜居快樂汝等何故唯有女人不見男子?」天女答曰:「世尊名曰難陀出家專修梵行命終之後此間我等相待。」難陀聞已踊躍歡欣世尊問言:「諸天勝妙?」答言:「。」佛言:「?」所見世尊難陀:「見天?」答言:「。」「諸天陀羅?」白言:「世尊陀羅天女香醉山獼猴陀羅千萬不及其一。」難陀:「淨行勝利梵行生天快樂。」聞已歡喜默然

[0327b19] 爾時世尊便難陀逝多林難陀思慕天宮梵行阿難陀:「苾芻不得難陀不得經行不得竿不得不得讀誦經典。」阿難陀佛言苾芻苾芻奉行聖旨難陀共同羞愧一時阿難陀苾芻中縫衣服難陀便:「苾芻不同阿難陀既是豈可?」阿難陀:「阿難陀苾芻?」阿難陀:「是故。」答曰:「何謂云何?」答曰:「生天梵行圓寂欲染。」憂慼

[0327c06] 爾時世尊心念難陀:「捺洛迦?」答言:「。」佛言:「衣角。」即便便地獄爾時世尊一邊難陀:「地獄。」難陀先見觀察眾生種種[-+]手足[*(-+)]粉碎石磨沸騰洪流有情如是受苦炎熱無有獄卒:「因緣有情中空?」便:「難陀生天專修梵行生天快樂命終是故相待。」難陀聞已恐怖流出如是:「難陀。」即便世尊佛言:「見地?」難陀悲泣哽咽而言微細白言:「。」佛言:「?」即如所見世尊難陀:「人間天上梵行有如是故涅槃梵行生天勤苦。」難陀聞已情懷爾時世尊地獄逝多林難陀苾芻:「婬欲瞋恚愚癡棄捨遠離修學。」

[0328a04] 爾時世尊逝多林未經隨緣眾生徒眾占波國難陀五百苾芻世尊禮佛一面佛世尊坐定難陀:「我有法要初中文義巧妙圓滿清白梵行所謂諦聽至極作意善思。」

[0328a10] 難陀:「唯然世尊樂欲。」

[0328a11] 難陀:「云何受生父母染心現前爾時其二一者形色端正二者容貌醜陋地獄中有容貌醜陋傍生中有餓鬼中有人天中有金色色界中有形色鮮白無色界中有無色有情二手其先託生中有即如天中便向上傍生橫行地獄中有向下中有神通猶如天眼生處難陀女人半月一月有待經久女人威勢辛苦形容醜陋飲食止息猶如灑水即便女人威勢安樂儀容端正飲食所有不速止息猶如即便云何時母不出不出不出不受不淨不淨不淨不受所持黃病血氣服藥產門犁頭車轅藤條樹葉水流不合上下四邊不等高下凹凸不淨並不受胎父母尊貴中有卑賤中有尊貴父母卑賤如此不成父母中有尊貴不和不成其中男女不受

[0328b16] 「難陀云何中有中有現前眾多過患父母中有入胎顛倒若是若是過去妄想寒冷大風大雨雲霧大眾優劣虛妄云何殿草菴草叢林內難陀中有受生父母和合因緣依止譬如不已不生父母不淨亦復如是

[0328c02] 「復次難陀譬喻青草因緣和合生身青色難陀亦復如是因緣和合大種牛糞因緣和合生身黃色難陀亦復如是因緣和合大種因緣和合生身赤色難陀亦復如是因緣和合大種白色廣說乃至因緣和合大種復次難陀父母不淨地界現前水界現前濕潤火界現前風界現前難陀父母不淨地界無水便乾燥悉皆分散譬如水界地界即便離散水界故地地界水界難陀水界火界便譬如難陀水火風界即便不能增長廣大共相地界能持水界火界風界難陀有人弟子調沙糖增廣內空猶如大種地水火風業力增長亦復如是難陀父母不淨由此和會種子風日損壞堅實合宜良田潤澤因緣和合枝葉次第增長難陀種子如是非唯父母非但父母因緣和合難陀明眼人日光置於日中牛糞如是父母因緣胎生父母不淨受想名色蘊聚可惡名色託生乃至剎那讚歎何以譬如糞穢如是五取蘊色受想行識增長增長老死是故難陀有海

[0329a17] 「復次難陀如是入胎大數三十八初七[-+]糞穢身根同居煎熬辛苦漿日中地界水界火界風界現前

[0329a23] 「難陀第二糞穢身根同居煎熬辛苦中有名為從先日中四界現前

[0329a27] 「難陀第三廣說中有從先名曰蚯蚓日中四界現前

[0329b01] 「難陀第四廣說中有名為內門從先名為日中四界現前

[0329b04] 「難陀第五廣說中有名曰攝持所謂譬如樹林增長枝條如是顯現

[0329b08] 「難陀第六中有名曰廣大四相降雨如是四相顯現

[0329b10] 「難陀七七日中有名為旋轉四相兩手猶如四相

[0329b13] 「難陀第八中有名曰翻轉二十手足從此猶如樹根

[0329b15] 「難陀第九中有名曰分散并口

[0329b17] 「難陀第十七中有名曰堅實有風名曰普門吹脹胎藏猶如滿

[0329b20] 「難陀第十一中有名曰通徹九孔事業旋轉風向便向下譬如弟子上下通氣即便隱滅

[0329b26] 「難陀第十二中有名曰左右大小猶如如是復有名曰穿一百三十無有增減風力

[0329c01] 「難陀第十三以前風力飢渴飲食所有滋味藉以資身

[0329c03] 「難陀第十四中有名曰胎生一千二百五身後二百五右邊二百五左邊二百五

[0329c06] 「難陀第十五中有名曰蓮花二十滋味身後右邊左邊有種種種色有青黃共相難陀其二四十以為眷屬八百吸氣前後左右二百難陀八百一百眷屬相連難陀復有眾多孔穴乃至七孔一一毛孔相連猶如多孔

[0329c17] 「難陀第十六中有名曰甘露風能方便安置處所如是鼻口胸臆通過出入氣息譬如弟子安在器物形勢風能如是乃至通過出入氣息

[0329c24] 「難陀第十七七日中有名曰風能鼻口咽喉胸臆滑澤出入氣息安置處所譬如巧匠男女揩拭風能如是處所無有障礙

[0329c29] 「難陀第十八中有名曰無垢六處清淨日月覆蔽四散光輪清淨難陀風力