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Mahāratnakūṭasūtra (The Great Treasures Collection Sūtra) 《大寶積經》

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大寶積經卷第七十六

北齊三藏那連提耶舍

菩薩見實會第十六十六轉輪王品第二十六
[0428a21] 「大王過去名曰如法名為法王七寶具足所謂輪寶明珠玉女寶長者七寶大王天王名曰命終最為長子生命之後輔相大臣天頂以為大王即為剎利灌頂大王天王剎利灌頂十五日月圓滿沐浴洗頭剪除爪甲淨衣花鬘種種瓔珞天冠莊嚴高樓婇女圍遶東方金輪寶具足光明照耀大王天王:『剎利灌頂十五日月圓滿時沐浴洗頭剪除爪甲花鬘種種瓔珞天冠莊嚴高樓婇女圍遶東方金輪寶具足轉輪聖王。』:『豈可輪王。』大王爾時天王偏袒整理衣服著地合掌輪作如是:『在地。』天寶下地天王妙香勝妙輪寶右手輪寶左手右手如是:『應當降伏東方。』金輪寶飛昇虛空左右旋轉東方往昔轉輪王平正可愛平正無有高下河池枯竭功德悉皆盈滿一切所有樹林悉皆大王爾時轉輪聖王四兵輪寶處所國土大小與其臣民滿銀盤滿奉迎大王:『善哉大王善來大王國土安隱人民熾盛大王國土攝化人民我等左右止住。』爾時轉輪聖王國王臣民如是:『不須國土寶物受用隨順殺生偷盜邪婬妄語兩舌惡口綺語貪欲瞋恚邪見汝等應當十善他人十善汝等猶如汝等應供養父師長沙門婆羅門非法不善惡行他人行善如是汝等一切國土所有人民悉皆降伏。』:『汝等孝養父母恭敬師長沙門婆羅門非法不善惡行他人行善如是汝等一切國土所有人民悉皆屬於。』爾時聖王四兵如是漸漸大海婆提輪寶如是乃至西北方降伏北海輪寶閻浮提虛空停住不動爾時轉輪聖王如是降伏四天下閻浮提即便止住天大輪寶至此閻浮提四天下變成七寶端嚴何謂七寶所謂琉璃頗梨車璩馬瑙爾時輪寶四天下迴旋一切地獄畜生餓鬼八難消滅四天下所有一切不善惡聲悉皆除滅造作惡業何以天聖本願力輪寶周旋四天下不假種植處處自然輪寶周旋四天下自然生天輪寶周旋四天下中一病患悉皆除愈何等一者二者衰老輪寶旋轉四天下所有人民千萬輪寶周旋四天下中一人民所有苦惱自然消滅如是無量無邊希有不可思議出現

[0429a07] 「爾時天大如是:『快樂五欲?』思念:『須彌頂上三十三天五欲資具其事云何?』爾時天大愛欲厭惡人間所有五欲資財天中。『寧可天上。』爾時天大四兵忽然忉利天爾時帝釋見地天大如是:『善來大王善哉大王!』爾時天上無量分位爾時天大貪心如是:『應當退天主天王。』帝釋四兵閻浮提安隱城中爾時天大在天勝妙至人不能人中資具身心沈沒猶如醍醐消化所在天大身心沈沒不能堪忍人中所有飲食精氣亦復如是爾時天大身心

「『大自在,  不能渴愛
  乾草遇火,  是故
  常行婬欲,  未曾滿足
  鹹水,  不能
  ,  無有滿足
  愛欲如是,  滿足
  如火草木,  無有厭足
  愛欲如是,  無有滿足
  猶如深谷,  休息
  如是,  休息
  ,  簡擇
  如是,  無有厭足
  美食,  無知
  美味,  
  ,  無有厭足
  如是,  厭足
  虛空,  未曾有厭足
  ,  厭足
  夢中飲水,  不能
  諸法,  無有厭足
  貪求愛欲,  增長愛欲
  境界,  厭足
  苦惱,  猶如
  滅除愛欲,  滅火。』」

[0429b21] 佛言:「大王爾時天大異人大王天王我身大王天大往昔豪富自在貪求無厭遂便命終何以無能滿光影境界大王應當安心觀察大王乃是過去未來現在佛世尊無上菩提大王應當遠離一切應當一切憍慢遠離一切一切法平等非一凡夫聲聞所能非一緣覺境界乃是一切菩薩所行一切正覺安心散亂應作:『云何未來世一切世間天之中燈明為首無上脫脫安安自得涅槃涅槃。』大王豪富自在大王無有厭足無能滿境界不能滿。」

[0429c09] 佛言:「大王過去名曰大威德大神威勢從父頂上善根無量無數善根世尊恭敬供養積集善本四天下自在大王灌頂七寶具足轉輪王何者一者金輪寶具足自然二者白象具足雪山自然四天下周遍八方大海本處四者珠寶琉璃光照周匝八方一由旬五者長者豐饒財寶巨富無量自然玉女寶形容端正微妙第一毛孔栴檀口氣淨潔青蓮廣大形色身體柔軟猶如慈悲心所自然勇猛策謀武略第一預知四兵具足勇健端正怨敵大王爾時轉輪聖王七寶具足四天下如法四天下樂安人民熾盛城邑聚落次第相近爾時大地一切無有沙礫荊棘具足無量園林端嚴可愛何以聖王安住法力欲樂最為第一大王爾時大王東西十二由旬南北長由旬七寶羅網內外種種莊嚴悉皆無量莊嚴無有忉利得勝大王大王殿殿盛夏其中第二殿琉璃其中第三殿威德其中爾時玉女寶婇女前後圍繞入月殿身體清涼猶如牛頭栴檀身體眷屬前後圍遶琉璃殿身心調適猶如摩羅大王大王眷屬婇女圍遶威德殿身體猶如沈水香殿身體亦復如是大王自在殿時節隨意隨意種種音樂隨意資生隨意大王爾時之中天雨金銀如是:『希有不可思議如此清淨果報隨意充滿福德所致如是果報修福知足?』大王聖王閻浮提如是:『閻浮大洲安隱人民熾盛悉皆歸屬西。』大王四兵上昇虛空閻浮提漸次西無量大王過人大王聖王隨意滿閻浮提無有大王爾時如是:『閻浮提樂安人民熾盛隨意安隱人民熾盛隨意大洲婆提。』四兵虛空漸次婆提婆提止住無量五欲過人大王聖王婆提隨意滿閻浮提無有大王爾時如是:『閻浮提樂安人民熾盛隨意安隱人民熾盛隨意婆提安隱人民熾盛隨意大洲其中人民無我如此眷屬。』大王與其四兵虛空婆提漸次無量教誡眷屬如是:『閻浮提樂安七寶尼人熾盛安隱婆提如是隨意安隱三十三天須彌。』爾時四兵虛空住須彌山釋提桓因三十三天善法人天爾時帝釋出迎如是:『善來大王善來至此。』諸天何等一者壽命二者容色名稱四者五者自在形貌音聲香氣大王爾時帝釋形容相貌行動威儀差別飲食衣服資生無有唯有諸天等分天王二種。」

[0430c16] 佛言:「大王希有帝釋生人形容相貌無有大王福德其事如是福德大王爾時忉利天無量增上自在大王爾時四天下豪富自在忉利天豪富自在帝釋分治不厭:『寧可天主帝釋退。』大王爾時退下閻浮提最上當下光照閻浮提一切日光日出光明日光空無光明亦復如是日輪月輪日輪亦復如是大王爾時遊觀四兵退墮人見未曾有城中:『天子四兵最上。』大王爾時城中臣民種種歌舞伎塗香末香寶幢幡蓋花鬘瓔珞身體衣服悉皆清淨大王爾時一切大地震動一切人中所有莊嚴勝妙爾時天中資產不能堪忍人中資具所有香氣在地醍醐不得停住爾時不住亦復如是爾時城中臣民內外人眾在地即便問言:『?』爾時人民:『大王?』爾時國王人民答言:『耆舊所聞大王名曰不捨人身眷屬四兵昇天。』爾時:『我身四兵。』爾時國王內外所有人眾偈頌

「『,  威德
  名曰,  名稱
  四兵,  從此昇天
  眷屬,  法王如法。』
  人天:  『無常
  退天樂受苦,  。』
  合掌,  頂禮大王
 『希有,  未來傳說?』
  退,  受苦
 『希有,  放逸
  大王,  統領四天下
  天人,  致死
  其後,  珍寶
  如法治天下,  
  天帝釋,  
  惱亂,  退墮
  生死海,  沈沒
  五欲,  
  飲水,  不能
  五欲,  無有厭足
  智慧諸眾生,  斷除愚癡
  智者知足,  正觀有趣
  觀察有趣,  老病
  斷除渴愛,  有趣無著
  如火,  便渴愛
  如是,  是非
  音樂,  根境
  聖教中調,  自性
  一切,  名色
  中分,  
  聖者,  不著
  智者滿足,  。』
  ,  臣民
  有無,  即便。」

[0431b26] 大王:「爾時異人疑惑我身統領人天自在貪欲是故大王豪富憍慢自在不放逸不放逸善根大王不放逸法界平等大王放逸成就利益大王有為無為過去未來現在大王法安自心大王乃是過去未來現在佛世尊無上菩提大王應當遠離一切一切憍慢遠離一切一切平等非一凡夫聲聞所能非一緣覺境界乃是一切菩薩所行一切正覺安心散亂應作:『云何未來世一切世間天之中燈明為首無上脫脫安安自得涅槃涅槃?』大王豪富自在大王無有厭足無能滿境界不能滿

[0431c17] 「大王過去名曰諸法如法不放逸放逸大王三世平等一切諸法猶如三世平等過去一切諸法遠離自性未來一切諸法遠離自性現在亦復如是遠離自性大王一切三世平等諸法不生取著一切世間四顛倒顛倒不淨無常無我如是便:『世間大敗如此眾生一切諸法自性空不覺。』大王爾時如是:『四攝法諸眾生四法眾生諸眾生隨順言教。』爾時大王方便四攝諸眾生諸眾生大王人民一切諸法平等如是:『諸眾生一切諸法自性一切法自性過去未來現在何以自性自性不可說過去未來現在。』大王爾時眾生三世平等法諸眾生八十千萬那由他無量眾生無生法忍大王爾時三十三天善法聚集:『善哉善哉國人善利諸法如法具足方便顛倒眾生所以善方便顛倒。』爾時釋提桓因在於善法天耳聞已善法:『諸天善法何所論說?』諸天帝釋:『唯然天主我等向來善法國人利益諸法如法具足方便顛倒眾生所以善方便顛倒所謂顯示諸法自性。』諸天爾時帝釋諸天如是:『具足成就不可思議善巧方便汝等在此忉利天?』爾時諸天如是:『唯然天主我等在此大王。』爾時帝釋天:『當前諸天閻浮提如是:「諸天調馬車來迎