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Mahāratnakūṭasūtra (The Great Treasures Collection Sūtra) 大寶積經

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大寶積經卷第七十七

後秦三藏鳩摩羅什

富樓那會第十七之一

菩薩行品第一

[0434b11] 如是我聞

[0434b11] 一時佛住王舍城竹園大比丘眾大菩薩摩訶薩無量爾時慧命富樓那彌多羅尼子偏袒右肩右膝著地合掌白佛:「世尊少有如來。」

[0434b15] 富樓那:「隨意解說歡喜。」

[0434b16] 富樓那:「功德名聞高遠眾生安樂諸菩薩摩訶薩有所。」爾時富樓那偈頌

最上功德,  名稱高遠
 淨戒樂法,  其所
 云何修治?  云何
 云何度眾生?  常行?」

[0434b24] 富樓那白佛:「世尊大士如是菩薩云何多聞猶如大海不可竭盡云何多聞寶藏諸法決定語言章句?」說偈言

菩薩云何,  多聞大海
 定義,  佛道
 云何一言,  無量義
 智慧力,  通達一切法
 多聞無窮盡,  問難不動
 慈愍說法,  眾生。」

[0434c05] 富樓那白佛:「世尊隨地智力請問如來諸菩薩摩訶薩云何阿耨多羅三藐三菩提不退轉?」說偈言

云何,  值遇諸佛
 諸佛,  清淨
 得無,  
 棄捨一切,  力行無礙道
 云何出家,  閑靜修空
 云何?  。」

[0434c14] 富樓那白佛:「世尊我等悉知具足一切智慧一切神通彼岸三界第一得無微妙大智諸法無障礙是故請問。」偈讚

佛住功德,  神通
 得無障礙,  勇猛
 善學一切法,  功德最高
 ,  歡喜
 怨親憎愛,  無憂欺誑
 大戰死王,  魔軍
 ,  降伏怨敵
 常有慈悲心,  清淨
 世尊諂曲,  調
 得證解脫,  功德最勝
 所行,  所得智慧
 ,  云何得佛?」

[0435a01] 爾時富樓那:「善哉善哉如來諦聽諦聽善思諸菩薩發心所行一切無量佛法。」爾時世尊偈頌

菩薩,  發菩提心
 勇猛,  樂行菩薩道
 諸菩薩所行,  種種深心
 得受記,  
 深心樂法,  無量無有
 種種,  不以
 充滿,  布施
 無悔,  歡悅
 菩薩:  『眾生貧窮
 無有多聞,  
 眾生貧窮,  由於懈怠
 精進,  菩提
 眾生,  心行忍辱
 惡言捶打,  。』
 ?  不可得
 罵詈瞋恨,  
 如是思惟,  無有瞋恨
 修行忍辱,  成佛
眾生善心,  
 歸趣,  足以
 眾生,  邪道
 度脫,  涅槃
 眾生貧窮,  無有智慧
 一切智,  充足。』
 如是諸菩薩,  度眾生
 發心菩提,  如是。」

[0435b02] 富樓那:「諸菩薩摩訶薩種種因緣示現不住一法所以者何諸菩薩一切法然後得道菩薩四大希有不見法勝何等菩薩懈怠眾生勤行精進希有強梁瞋恚修行忍辱希有諸眾生邪道正道希有度眾生轉生深心阿耨多羅三藐三菩提希有富樓那希有菩薩希有。」爾時世尊偈頌

懈怠眾生,  精進
,  非法
 瞋恚,  瞋恚佛道
 慈悲心,  菩提
 眾生邪徑,  依止邪徑
 菩薩正道,  正道
 生死過患,  一心佛智
 得無,  諸眾生。』
 如是希有,  無勝
 以是,  障礙
 設使,  
 懈怠,  除滅。」

[0435b24] 富樓那:「菩薩四法何等諸眾生安處生死不能精進在於佛道修行精進便諸眾生懈怠在於佛法勤行精進便諸眾生瞋恨嫉妬無有慈悲便不見勤行佛法我等便。」爾時世尊偈頌

眾生懈怠,  身行精進
 是故菩薩,  自得歡喜
 生死過患,  生厭離心
 怖畏三界,  捨離
 眾生瞋恨,  慈悲心
 是故菩薩,  生歡喜
眾生可作,  應作
 是故,  無有佛道
 真實智,  諸佛
 ,  眾生歸趣。』
 是故菩薩,  歡喜
 有無,  真實。」

[0435c14] 富樓那:「菩薩四法難處佛法何等一者菩薩謙遜柔軟眾生常言善來和顏悅色問訊語言含笑二者一心求法常樂勤求善利無有厭足空閑遠離獨處四者自身安住菩提化眾生佛道菩薩四法難處佛法。」爾時世尊偈頌

具足柔軟心,  常樂慈悲
 眾生,  和悅
 ,  甚深微妙
 清淨,  樂行頭陀
 行頭,  深妙
 是故菩薩,  
 諸佛,  深法
 是故增長,  不生難處
 常樂空閑,  清淨行頭
 是故菩薩,  
 智慧,  親近四法
 一切,  值遇諸佛
 諸佛,  具足不壞信
 精進,  以求佛智
 是故智者,  應當學正法
 正法,  得佛不難。」

多聞品第

[0436a11] 富樓那:「菩薩四法多聞猶如大海不可竭盡多聞寶藏諸法決定語言章句何等菩薩求法所謂十二部經多羅祇夜受記伽陀憂陀那尼陀那如是本生經方廣未曾有經阿波陀那論議誦讀誦讀憶念憶念富樓那菩薩多聞猶如大海不可竭盡多聞寶藏諸法決定語言章句

[0436a20] 「復次富樓那菩薩一切法依止禪定諸法不住不住諸法得無知見何以富樓那無法障礙菩薩三法多聞猶如大海不可竭盡多聞寶藏諸法決定語言章句

[0436a27] 「復次富樓那菩薩因緣念佛念佛因緣念佛念佛不見有法受者不貪一切法一切法問難問答無有菩薩三法多聞猶如大海不可竭盡多聞寶藏諸法決定語言章句

[0436b05] 「復次富樓那菩薩成就無所得無礙無所得不受諸事何以富樓那相者貪欲瞋恚愚癡相者亦或貪欲瞋恚愚癡事相法相非法相者亦或貪欲瞋恚愚癡是故富樓那所有邪見菩薩一切諸相慈心眾生敗壞敗壞敗壞故事敗壞敗壞敗壞菩薩爾時一切法如是名為無所得如是無所得名為如是名為富樓那復次富樓那如實通達一切諸法。」

[0436b17] 「世尊云何名為如實通達一切諸法?」

[0436b18] 富樓那:「通達非法何以富樓那有法即是非法有無無有非法其中無有戲論戲論涅槃。」

[0436b22] 富樓那:「不遠何以世尊如是無處。」

[0436b23] 佛言:「如是富樓那作數。」

[0436b24] 「世尊何等作數?」

[0436b25] 「富樓那凡夫如來不得不不通如是作數富樓那諸法不為分別富樓那如是第一寂滅佛道富樓那當來有人不樂聽受富樓那菩提汝等音聲章句其中義趣不知義玄不可唯有智者可以。」爾時世尊說偈言

不能,  佛法憂苦
 ,  如來
 ,  涅槃
 無有諍訟,  正思
 無法,  無有法滅
 無生無有,  諸法實相
 無有,  無有
 是非一異,  
 名為涅槃,  無有
 遠近,  
 ,  涅槃
 涅槃,  弟子

[0436c16] 「富樓那菩薩四法多聞猶如大海不竭多聞寶藏諸法決定語言章句。」爾時世尊偈頌

欲求多聞,  諸佛
 實義,  是故大海
 一字,  一句
 千萬億,  不盡
 正法,  正思
 取法,  不貪
 憶念諸如來,  正法
 不以,  導師
 諸眾生,  修行慈愍
 不著眾生,  一切法
 大名菩薩,  修習如是
 陀羅尼,  多聞
 猶如虛空,  無有
 法性如是,  無有
 智慧力,  無量劫說法
 ,  
 諸眾生,  使得人身
 出家,  多聞阿難
 陀羅尼菩薩,  一切
 千億說法,  智慧不盡
 佛智,  虛空無量
 虛空無生,  智慧如是
 取水,  大水
 無住,  無窮盡
 菩薩如是,  陀羅尼
 諸法無住,  不盡
 多聞,  正思惟
 法緣念佛,  多聞
 眾生,  眾生相
 諸法,  多聞。」

不退品第

[0437a22] 富樓那:「菩薩成就四法阿耨多羅三藐三菩提不退轉何等菩薩聞法思量義理菩薩成就阿耨多羅三藐三菩提不退轉。」爾時世尊偈頌

聞所未聞,  
 思量義理,  非法
 空法,  義理
 是故增長,  佛道
 聞所未聞,  義理
 不退菩提,  智慧增長
 聞所未聞,  
 不生諂曲,  菩提
 聞所未聞,  求解
 未曾,  一心思念
 求法,  正法
 值遇諸佛,  不退菩提
 諸佛,  問難
 聲聞,  以為歡喜
 希有,  如是
 我等尚無,  
 聲聞希有,  天神歡喜
 諸佛,  多聞
 有所,  其所
 無量大眾,  饒益
 多聞,  菩薩問答
 無量,  無上法眼。」

[0437b20] 富樓那:「以是因緣菩薩聞法信受正心思量饒益無量眾生富樓那過去無量無邊不可思議阿僧祇劫爾時一切功德光明如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師世尊富樓那一切功德光明八十一會聲聞弟子不受諸法漏盡解脫恒河沙不可阿羅漢解脫菩薩眾數亦復如是富樓那佛滅法住萬歲涅槃菩薩神力護法閻浮提一一閻浮提菩薩富樓那一切功德光明佛滅度之後弟子懈怠不復如是深經諸法淨戒頭陀滅盡不能讀誦廣大八百萬法一一法藏六十八百萬那由他修多羅一一修多羅中有三萬憂陀那一一憂陀那中有七百萬億富樓那最後末世佛法修多羅憂陀那比丘法師那羅延閻浮提神力護法那羅延法師多聞廣博善能說法嚴飾文辭義理明了每常樂說聞法說法有人違逆那羅延法師便:『諸人聞法不能不樂聽受不解隨順聞已違逆破壞:「佛語大師所以者何我等未曾和上如是長老比丘亦復和上展轉所聞。」諸比丘唯有修多羅憂陀那何不獨處閑靜。』富樓那那羅延法師深山爾時閻浮提八千大城十二由旬由旬嚴飾街巷相當人民充滿樂安其後八十四小城由旬五四由旬最小一由旬富樓那爾時閻浮提中有大城名為安樂中有長者名為摩訶長者子空閑處一天說偈言

「『勤求,  正思惟
  功德如來,  作佛。』

[0438a03] 「富樓那忽然長者子頭面禮如是:『出家一切功德光明佛法修習梵行。』爾時長者答曰

「『我家財寶,  金銀無有
  閻浮提,  我家具有
  我所財寶,  欲樂
  云何出家,  輕賤?』

[0438a11] 「爾時長者子

「『求法,  正思惟
  不樂,  作佛
  不須家業,  欲求少欲
  ,  出家
  諸佛出世,  佛說
  佛法,  云何捨離?』

[0438a18] 「富樓那長者子頭面禮偈言

「『設有,  
  不能,  出家
  捨身壽命,  父母親
  不捨佛法,  出家。』

[0438a24] 「富樓那長者子出家那羅延法師聽法那羅延法師即為演說聞經摩訶比丘聞所未聞那羅延法師:『如是受持從何?』那羅延:『宿命善根因緣一切功德光明威神如是深經自然。』富樓那比丘聞說心思智力大智慧方便力那羅延法師那羅延:『一切功德光明比丘如是。』比丘聞已歡喜富樓那摩訶比丘那羅延法師那羅延:『一切功德光明比丘如是如是。』比丘聞已歡喜

[0438b10] 「富樓那比丘那羅延法師:『正士昔日如是問答?』那羅延:『難信人身增上亦復難信。』第二第三如是摩訶問言:『正士昔日問答?』那羅延:『不得已譬喻解說智者譬喻比丘一切功德光明眾生多於比丘假使一切三千大千世界眾生有色無色有想無想非有想非無想得人智慧力一一眾生彈指頃恒河沙其所各各不同比丘如是展轉乃至十方無餘世界一切眾生若一一劫彈指頃一切差別各異如是一切無餘眾生若一一劫起種云何?』答言:『甚多譬喻所能。』那羅延比丘:『明了疑悔一切無餘眾生一劫一劫疑問一法如是二門十二十三五十乃至千萬億比丘一切所有算數名字無量無盡不可思議比丘悉皆一法悉知所謂一切功德光明如來本事金剛不可難得比丘一門攝一切法一切諸法一切一切修多羅憂陀那入門分別一字比丘如是八千陀羅尼中有差別眾生行門萬億形色差別形色一一如是二百名字三百名字乃至名字閻浮提十方佛其中所有各各各各名字得知所有諸法各各差別問答差別皆知皆是一切功德光明如來威神之力。』

[0438c19] 「富樓那比丘那羅延法師:『正士聚落城邑隨轉一切功德光明如來法輪衛護受法。』那羅延:『今世比丘悉皆懈怠善法無有。』:『今日善法欲心求是不敢懈怠。』富樓那比丘那羅延聚落正法衛護

[0438c27] 「富樓那爾時比丘為人供養恭敬持戒智慧多聞最上功德無量比丘城邑聚落稱讚那羅延法師令眾生正法使佛法流布富樓那比丘人眾使供養恭敬守護那羅延法師聽法富樓那其後那羅延法師比丘守護城邑聚落種種廣說一切功德光明如來阿僧祇劫菩提流布如是富樓那比丘中常那羅延法師諸法新異未曾富樓那那羅延法師比丘使無量眾生聖法無量眾生菩提富樓那爾時那羅延法師守護說法者異人彌勒菩薩富樓那比丘守護法師勸請以是福德命終之後生下第十世界上一切眾生疑經稱讚善哉即為演說一切眾生疑經無量眾生發阿耨多羅三藐三菩提心必定富樓那比丘命終之後須彌山一切法稱讚善哉即為廣說一切法門經無量眾生必定阿耨多羅三藐三菩提命終之後山王諸法門經稱讚善哉即為廣說一切法門經無量眾生必定阿耨多羅三藐三菩提命終之後梵音攝一切法稱讚善哉即為廣說攝一切法無量眾生必定阿耨多羅三藐三菩提

[0439a28] 「富樓那比丘如是展轉諸佛度眾生阿耨多羅三藐三菩提諸佛眾生阿耨多羅三藐三菩提不可得富樓那比丘護持諸佛正法恒沙可數諸佛現在已滅不可稱是故富樓那菩薩摩訶薩聞法思惟義理如是大功德富樓那爾時摩訶比丘那羅延法師所聞聞法義趣異人菩薩摩訶比丘守護正法聞所未聞義趣不著言辭以是因緣無量深妙以是往昔善根因緣我所攝一切法大海法門無量眾生饒益。」爾時世尊說偈言

菩薩,  義理
 應作,  未曾
 聞所未聞,  正念
 是故增長,  受眾
 多聞轉增,  智慧亦復
 諸佛,  諸眾生
 多聞,  智慧不可
 善能章句,  差別第一
 是故應當,  未曾聞法
 聞法,  如是果報

[0439b25] 「復次富樓那菩薩摩訶薩多聞欲心空閑處一心勤求阿耨多羅三藐三菩提瞋恚貪欲不淨觀愚癡因緣觀富樓那何等菩薩精進菩薩云何精進富樓那菩薩一劫一劫精進富樓那如是真實精進菩薩一劫一劫修行淨戒苦行難行具足頭陀緣事欲心諸法實相如是真實精進。」

[0439c05] 富樓那白佛:「世尊何者菩薩真實精進諸佛世俗智譏嫌。」

[0439c08] 富樓那:「菩薩深空無有相合第一義如是深經不違明了精進不退聽受讀誦為人解說菩薩真實精進深經通達不違如是精進諸佛世間智不能是故富樓那菩薩如是莊嚴世間眾生不能世間眾生沈沒世間眾生可畏怖畏所以者何莊嚴離世故而莊嚴不以世法故而莊嚴不行世法故而莊嚴不為世法故而莊嚴轉世故而莊嚴富樓那菩薩摩訶薩真實精進菩薩成就第二阿耨多羅三藐三菩提不退轉。」爾時世尊明了說偈言

菩薩深法,  常勤精進
 思量義理,  音聲
 菩薩,  皆是虛誑
 諸法,  
 千萬億,  無量劫數
 晝夜常行,  心行苦行
 聞經,  不信精進
 深義,  名為懈怠
 如是精進,  諸佛
 世間不得,  菩薩
 世間,  菩薩不畏
 欲求,  空寂妙法
 空法無畏,  無有退
 我相法相,  怖畏
 一切法,  名為菩提
 精進,  多聞

[0440a11] 「復次富樓那菩薩五陰十二入十八界十二因緣五陰十二入十八界十二因緣成就無依得無依止一切法不分不分眾生說一切身見菩薩成就第三阿耨多羅三藐三菩提不退轉。」爾時世尊偈頌

菩薩五陰,  十二入
 分別十八界,  通達十二
 五陰,  虛誑
 內外,  悉知性空
 如是諸法,  為人
 是故菩薩,  智慧高大

[0440a24] 「復次富樓那菩薩摩訶薩結戒說戒善能何等菩薩學戒一切法菩薩學戒何以富樓那菩薩一切法一切法以是法智得無分別以是無分別慧能一切云何一切菩薩悉知一切一切外事一切內外富樓那何故所有貪著十二因緣世俗假名所謂富樓那名為凡夫貪著:『如是如是如是如是。』業緣有果是故其中差別凡夫貪著名為復次富樓那名為虛誑凡夫貪著受取諍訟富樓那如來如實知不貪云何如來如實知不貪如來愛結何以富樓那如來不得不得是故如來如來實語:『比丘汝等他人何以本體不可得何以本體不可得。』富樓那何以受法生苦苦惱無有是故富樓那受苦受苦離苦富樓那無有何以富樓那出處是故如來中說空無無我本性無我無我本性無性如是無性富樓那如是法性諸佛不生常住如來諸法不生是故如來實語:『不生常住。』富樓那云何無生云何無生智富樓那諸法平等名為無生無生智無生無生智如來二諦世諦第一義諦富樓那如來即是無相云何無為無為即是無相智者無為無相富樓那智者云何無為無相無為法寂滅第一熱惱智者如是無為於是不生富樓那智者諸相第一義富樓那即是壞相壞相無相壞相富樓那空法無有無有無相無有無有富樓那諸佛阿耨多羅三藐三菩提壞相何等諸佛阿耨多羅三藐三菩提諸如來不得。」

[0440c17] 富樓那白佛:「世尊何等諸如來不得?」

[0440c18] 佛言:「富樓那一切法諸如來不得。」

[0440c19] 「世尊以是一切法諸佛菩提?」

[0440c20] 佛言:「如是富樓那一切法諸佛菩提而是菩提一切法一切法諸佛菩提但是世俗假名精進難解所以者何精進不能修習諸法平等不平等富樓那何人不能修行平等富樓那一切世間不平等諸佛菩提無不富樓那以是阿耨多羅三藐三菩提以是因緣中說一切諸法正位必定必定菩提門是故富樓那一切法皆是菩提。」

[0441a01] 爾時富樓那白佛:「希有世尊諸佛阿耨多羅三藐三菩提不定文字文字語言語言何以世尊聞說諸法決定光明世尊如是諸法決定光明一切一切。」

[0441a07] 爾時富樓那:「善哉善哉富樓那如是諸佛一切法過去供養諸佛善根親近富樓那過去土地虛空八千諸佛所得以是善根功德因緣諸法決定光明。」

[0441a12] 「世尊千佛所得何故不以一念阿耨多羅三藐三菩提?」

[0441a14] 富樓那:「過去一劫發阿耨多羅三藐三菩提心退失以是福德因緣諸法第一。」

[0441a17] 富樓那白佛:「世尊罪障一劫發阿耨多羅三藐三菩提心退失?」

[0441a19] 佛言:「富樓那隨逐依止惡知識不能流布阿耨多羅三藐三菩提心退失富樓那四法退失阿耨多羅三藐三菩提聲聞乘何等菩薩親近惡知識善根遠離:『如是發菩提心生死長遠苦惱無量往來五道諸佛淨信出家諸佛阿耨多羅三藐三菩提善根未定不得涅槃輪轉五道。』聞說退菩提懈怠不樂富樓那菩薩退失菩提聲聞乘復次富樓那菩薩菩薩菩薩藏經菩薩心菩薩六波羅蜜不如不如不知菩薩法應親近法應遠離法應菩薩聲聞如是不知不分親近親近親近親近親近親近親近親近便退失諸佛菩提本願富樓那菩薩二法退失菩提聲聞乘復次富樓那菩薩諸法貪著邪見墮在邊見拔出深經第一義無有違逆不信不能通達破法以是因緣難處不得不得聞法不值諸佛教化不得善知識不見聞法聞法不值諸佛教導不值諸佛教導不得善知識不得善知識難處難處難處善知識惡知識惡知識從事菩薩心菩薩乘便退轉菩提生死不能修習大乘行法富樓那菩薩第三退失菩提聲聞乘復次富樓那菩薩如是不能深心教化他人退獨行不能人眾以是不善根因緣智慧智慧不共他人讀誦經法不能共同轉身菩薩心菩薩富樓那菩薩第四退失菩提聲聞乘。」爾時世尊明了說偈言

親近惡知識,  懈怠菩提
 以是因緣,  菩提心
 我見,  墮在邪見
 破法,  在於難處
 難處,  菩提心
 憶念,  是故菩提
 不得,  菩提心
 增長,  菩提
 廣大妙法,  
 以是因緣,  退失菩提
 大乘菩薩,  四法
 四法,  菩提得以
 是故遠離,  如此四惡
 勤修空法,  得近善知識
 如是,  
 為人,  菩提。」

[0441c19] 富樓那:「菩薩成就四法迴向菩提心不退迴向善根不退何等菩薩持戒清淨憶念成就安慧精進不懈退成就多聞富樓那菩薩四法迴向菩提心不退迴向善根不退。」爾時世尊明了說偈言

菩薩持戒,  憶念深遠
 精進,  多聞莊嚴
 菩薩親近,  如是四法
 隨心起事,  成就
 是故,  淨戒精進
 不斷憶念,  常勤多聞
 持戒,  憶念淨智
 精進佛法,  多聞大慧
 是故諸菩薩,  
 ,  無上

[0442a07] 「復次富樓那菩薩四法利益菩提持戒則是菩提忍辱則是菩提精進則是菩提多聞則是菩提富樓那四法利益菩提。」爾時世尊明了說偈言

菩薩淨持,  利益菩提
 精進忍辱,  多聞如是
 清淨持戒,  所願
 多利,  菩提不為
 菩薩行忍辱,  智慧
 是故,  智慧
 精進亦復,  多利菩提
 常行精進,  菩提不難
 多聞,  聞已得近
 遠離非法,  菩提不難
 四法種子,  菩提
 是故諸菩薩,  

[0442a24] 「復次富樓那菩薩摩訶薩成就四法具足財物具足眷屬具足不生難處諸佛諸佛何等菩薩行一切眾生富樓那何謂菩薩行一切眾生菩薩行諸眾生諸眾生苦心當作:『勤行精進眾生生死苦諸眾生拔濟離生死苦。』諸眾生勤行精進修習六波羅蜜布施持戒忍辱精進禪定智慧富樓那菩薩般若波羅蜜具足六波羅蜜何等菩薩般若波羅蜜菩薩云何般若波羅蜜精進富樓那菩薩思量:『法名法名我所?』如是思量不見不見我所:『無我無我。』菩薩我我所故知身空身空眾生何以諸法我我所何況眾生菩薩如是我我所故知眾生眾生故知色陰色陰受想識陰菩薩如是我我所故知身空身空故知眾生眾生故知故知地水火風虛空種地水火虛空作者使作者作者富樓那菩薩我我所故知身空身空故知眾生眾生故知故知故知入空入空作者使作者作者使作者富樓那菩薩以是一切法空一切法空不見諸法本體富樓那菩薩摩訶薩大慈身空眾生陰入菩薩能行如是一切法空富樓那菩薩行大慈如是菩薩我我所欲心阿耨多羅三藐三菩提大悲心諸眾生眾生不知如是諸法實相莊嚴菩薩行大悲菩薩成就如是大慈眾生究竟是故菩薩如是修行大慈不貪眾生不生瞋恨菩薩眾生無有瞋恚富樓那菩薩一切諸法不生不滅菩薩常行大慈菩薩如是通達諸法魔民使不能菩薩成就一切功德功德平等波羅蜜。」爾時世尊明了說偈言

菩薩如是,  觀空
 陰入,  無有
 我我所二法,  決定不可得
 不得諸法,  修行慈心
 不依諸法,  不依
 諸佛,  不依
 得無,  諸法實相
 諸法無生,  
 大智,  親近於是
 ,  樂說
 諸佛,  諸法義利
 是故菩薩,  得無

[0442c24] 「復次富樓那菩薩摩訶薩精勤供養諸佛花香纓珞塗香末香幡蓋妓樂種種供具供養菩薩成就第二具足一切功德。」爾時世尊明了說偈言

菩薩以上,  供養智塔
 花香幡蓋,  以求智慧
 以此功德,  端正
 多寶,  眷屬成就
 必定菩提,  安住
 在在所生,  功德
 所恭敬,  天龍
 一切諸眾生,  恭敬
 供養,  現在滅後
 所生供養,  常在難處

[0443a10] 「復次富樓那菩薩摩訶薩供養云何名為云何供養四念處四正勤四如意足四禪五根五力七覺意八聖道止觀解脫三解脫門盡智無生智名為云何供養於是隨順精進具足修習供養復次富樓那供養法名如是信解思惟分別隨順不違供養菩薩成就第三具足一切功德。」爾時世尊明了說偈言

常勤供養,  說中
 深空妙法,  不違
 端正,  樂說
 我所,  以此

[0443a24] 「復次富樓那菩薩摩訶薩供養如來聖眾瓔珞末香塗香幡蓋衣服飲食臥具醫藥資生僧坊園林經行浴池使如是供養種種供養如是聖眾菩薩成就第四具足一切功德。」爾時世尊明了說偈言

無上供養,  供養如來
 以此功德,  所生財寶
 端正,  樂說
 具足功德,  智慧
 供養正直心,  無我我所
 以此因緣,  供養
 諸佛稱讚,  四法親近
 所生尊貴,  功德。」

大寶積經卷第七十七

【經文資訊大正藏 11 No. 0310 大寶積經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供,CBETA 提供新式標點
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