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Mahāratnakūṭasūtra (The Great Treasures Collection Sūtra) 《大寶積經》

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大寶積經卷第一

天竺三藏達摩笈多

善住意天子會第三十二乘品第
[0587a22] 爾時天子文殊師利:「善哉善哉大士真是甚深。」

[0587a24] 文殊師利:「天子如是智者則是一切嬰兒凡夫何以天子一切凡夫名利何等所謂地獄畜生餓鬼乃至三界一切如是取著相應所以不知生死煩惱天子是故凡夫貪欲瞋恚愚癡乃至名色取著相應佛世尊聲聞緣覺菩薩名為一切凡夫。」

[0587b04] 於是天子文殊師利:「大士?」

[0587b05] 文殊師利意言隨行文殊師利:「。」

[0587b07] 意言:「?」

[0587b07] 文殊師利:「如是如是天子字句。」

[0587b08] 意言:「大士何故?」

[0587b09] 文殊師利:「天子菩薩一字一句不移字句處所淺深如實知空處無相遠離無所有處無生如如其間無知是故字句。」

[0587b14] 爾時世尊文殊師利:「善哉善哉文殊師利陀羅尼如是分別。」

[0587b16] 文殊師利白佛:「世尊不得陀羅尼何以世尊陀羅尼名為愚癡凡夫佛世尊菩薩陀羅尼所以世尊凡夫眾生取著陀羅尼取著何等所謂取著陀羅尼取著陀羅尼取著壽命陀羅尼取著丈夫陀羅尼取著斷滅陀羅尼取著陀羅尼取著貪欲陀羅尼取著瞋恚陀羅尼取著愚癡陀羅尼取著無明陀羅尼取著陀羅尼取著身見陀羅尼取著五陰陀羅尼取著十二入陀羅尼取著十八界陀羅尼取著憶念陀羅尼取著分別陀羅尼取著六十二見陀羅尼如是乃至取著一切陀羅尼是故凡夫陀羅尼所以愚癡取著凡夫所得聲聞辟支佛菩薩以是凡夫陀羅尼何以凡夫愚癡取得佛世尊菩薩。」

[0587c08] 爾時天子文殊師利:「大士不得陀羅尼頑鈍?」

[0587c09] 文殊師利:「如是天子頑鈍何以頑鈍所知所行不可是故一切佛世尊聲聞緣覺菩薩頑鈍凡夫所以一切凡夫在於智人頑鈍須陀洹障礙貪欲心行何況愚癡凡夫天子是故頑鈍不得陀羅尼何以乃至一法無所得。」大眾中有五百比丘法門不能信受恐怖誹謗惡心棄捨大地獄

[0587c21] 爾時尊者舍利弗文殊師利:「大士如此甚深經典所以五百比丘法門不能信受怖畏誹謗地獄。」

[0587c24] 文殊師利舍利弗:「舍利弗不當分別何以乃至無有一法地獄所以一切諸法云何休止舍利弗善男子善女人依止我見依止人見眾生見壽者見供養恒沙如來應供比丘一切如是供養形壽無有復有甚深法門一切世間不能空無寬大寂靜無生無我無人眾生無壽無常無我如是諸法聞已誹謗地獄舍利弗善男子善女人如是甚深地獄地獄涅槃善男子善女人供養恒沙如來應供取著如是甚深經法不解涅槃。」

[0588a12] 爾時世尊文殊師利:「善哉善哉文殊師利如是如是如是甚深微妙經典佛出世無有何以須陀洹果斯陀含阿那含阿羅漢要聞所以不著證法無有所見無所得。」

[0588a18] 爾時世尊尊者舍利弗:「舍利弗五百比丘地獄涅槃愚癡凡夫疑心供養如來解脫舍利弗比丘因此乃至解脫涅槃解脫所以深法舍利弗善男子善女人如是甚深法門不信地獄解脫地獄未能解脫。」

凡夫品第

[0588a28] 爾時天子文殊師利:「大士梵行?」

[0588a29] 文殊師利:「如是天子能不進趣如是梵行。」

[0588b02] 意言:「大士?」

[0588b02] 文殊師利:「天子有為梵行無為梵行天子梵行梵行?」

[0588b05] 意言:「大士梵行?」

[0588b06] 文殊師利:「如是如是天子梵行所以梵行梵行梵行梵行。」

[0588b08] 天子文殊師利:「善哉善哉大士具足樂說辯才如是無障礙。」

[0588b10] 文殊師利:「天子具足無礙障礙何以凡是取著分別一切分別無非障礙。」

[0588b13] 爾時文殊師利天子:「天子斷除一切眾生命根行事梵行。」

[0588b16] 意言:「大士?」

[0588b16] 文殊師利:「天子眾生云何?」

[0588b17] 意言:「大士眾生眾生乃至一切有名。」

[0588b19] 文殊師利:「天子是故殺害殺害眾生壽命乃至滅除名字。」

[0588b21] 意言:「大士?」

[0588b22] 文殊師利:「天子常用智慧殺害如是如是無有執持天子以是殺害眾生一切眾生如是梵行。」

[0588b28] 爾時文殊師利天子:「天子修行十惡業道成就一切十善業道破壞離散清白梵行。」

[0588c02] 意言:「大士如是說?」

[0588c03] 文殊師利:「天子所有一切清白平等平等如此梵行天子云何平等?」

[0588c06] 意言:「不退平等。」

[0588c07] 文殊師利:「天子白淨平等?」

[0588c08] 意言:「法性實際三解脫門白淨平等。」

[0588c09] 文殊師利:「天子即令真法具足修行周旋往返其事?」

[0588c11] 意言:「大士!」

[0588c11] 文殊師利:「天子以是清白一切然後共修梵行。」

[0588c14] 爾時文殊師利天子:「天子死人利刀如是梵行。」

[0588c16] 意言:「大士?」

[0588c17] 文殊師利:「天子何者能行天子貪欲瞋恚愚癡如是乃至我慢嫉妬欺誑諂曲執著受想天子天子一心專精自守貪欲覺知方便寂靜云何應作:『不淨欲心生處何所何所染法?』如是觀不見不見不見不見無有無有無有不受離欲寂滅涅槃如是乃至一切如是說天子如是是故以是如此。」

[0589a02] 爾時文殊師利天子:「天子違背毀謗法僧如是梵行。」

[0589a04] 意言:「大士何故如是說?」

[0589a04] 文殊師利:「天子何為?」

[0589a05] 意言:「大士如如法界。」

[0589a06] 文殊師利:「天子云何如如法界?」

[0589a07] 意言:「大士!」

[0589a08] 文殊師利:「天子以是如是說毀謗如是梵行。」

[0589a10] 文殊師利:「天子何為?」

[0589a11] 意言:「大士離欲寂靜名為。」

[0589a11] 文殊師利:「天子云何寂靜?」

[0589a13] 意言:「大士!」

[0589a13] 文殊師利:「如是天子以此如是說誹謗正法如是梵行。」

[0589a15] 文殊師利:「天子何為?」

[0589a16] 意言:「大士無為法聖僧世尊一切聖人無為得名無為法名聲。」

[0589a18] 文殊師利:「天子云何無為法執著?」

[0589a19] 意言:「大士!」

[0589a20] 文殊師利:「如是天子以此如是說能破聖僧如是梵行。」

[0589a21] 文殊師利:「天子人見人見人見何以佛法僧天子不見聞法不識謗法破僧何以不得天子天子不著名為離欲寂滅天子以此如是說佛法僧如是梵行。」

[0589b02] 爾時天子文殊師利:「大士希有希有今日宣說如是甚深大士報恩?」

[0589b04] 文殊師利:「天子報恩。」

[0589b05] 意言:「大士云何?」

[0589b05] 文殊師利:「天子報恩所以天子如是報恩即為。」

[0589b07] 意言:「大士寧可報恩?」

[0589b08] 文殊師利:「天子如是如是報恩。」

[0589b09] 意言:「大士?」

[0589b10] 文殊師利:「天子凡愚人造種種種種種種如是種種是故念言報恩天子行善男子行善男子乃至無有報恩天子報恩佛世尊宣說平等一切法無有平等無有超越是故報恩。」

[0589b19] 爾時天子文殊師利:「大士何處如是說?」

[0589b20] 文殊師利:「天子非法。」

[0589b21] 意言:「大士何處如是說?」

[0589b22] 文殊師利:「天子化人如是。」

[0589b23] 意言:「大士化人?」

[0589b24] 文殊師利:「天子如如如是天子如是云何何處天子是故無住如是無有住處無有無分別天子一切諸法無住如來諸眾生如是說所以如來如如一切眾生亦復如是如如不移眾生即如如來眾生眾生如來無二。」

[0589c05] 爾時天子文殊師利:「大士沙門那沙門那何謂?」文殊師利:「天子若非沙門婆羅門名為沙門所以不著欲界不著色界不著無色界是故沙門天子沙門天子依止依止依止沙門天子去處沙門天子是以沙門婆羅門沙門。」

[0589c16] 爾時天子文殊師利:「善哉善哉大士未曾有仁者金剛宣說無有章句處所。」

[0589c18] 文殊師利:「天子所以心安是故。」

[0589c20] 意言:「大士云何?」

[0589c21] 文殊師利:「天子入聲緣覺放心塵勞生死之內煩惱過患放心。」

[0589c24] 天子文殊師利:「善哉善哉希有大士過去德本宣說。」

[0589c26] 文殊師利:「天子供佛善根所以不見宿昔不知有所無有佛法未曾建立云何德本?」

神通品第

[0590a03] 爾時天子文殊師利:「大士三昧正受。」

[0590a04] 文殊師利:「天子見聞三昧甚深境界?」

[0590a06] 意言:「大士。」

[0590a06] 文殊師利三昧應時十方恒沙佛國土一切境界自然現前於是天子東方恒沙佛土其中所有種種比丘稱揚宣說如是經典比丘尼優婆塞優婆夷見大梵天王天帝釋四天大王見人轉輪聖王一切夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽乃至一切鳥獸種類若干形貌說法如此東方南西北方四維上下一切十方如是恒河沙佛國土所有事業如是無有文殊師利威神

[0590a18] 天子如是十方佛一切境界歡喜踊躍不能自持於是文殊師利三昧天子一心敬仰文殊師利:「大士十方諸佛國土無量境界佛事宣說經典。」

[0590a23] 爾時文殊師利天子:「天子云何所見東方所有一切境界可謂?」

[0590a25] 意言:「大士!」

[0590a25] 文殊師利:「如此東方如是十方所有境界?」

[0590a27] 意言:「大士一切虛無所以一切諸法無有幻化欺誑世間一切諸法轉變推移無常虛妄顯現所為不可得不生不滅。」

[0590b02] 於是文殊師利意言:「善哉善哉天子。」

[0590b04] 爾時中有五百菩薩四禪成就五通菩薩禪坐法忍誹謗菩薩宿命通往昔所行惡業阿羅漢佛寺明見如是離心甚深不能證入分別是故不能深法

[0590b11] 爾時世尊五百菩薩分別威神覺悟文殊師利文殊師利佛神力整理衣服偏袒利劍世尊文殊師利:「何以文殊師利無我無人無有丈夫但是內心我人內心名為。」

[0590b18] 菩薩佛說:「一切諸法幻化無我無人眾生無壽丈夫摩那婆阿羅漢無法無有所以文殊師利聰明智慧超倫佛世尊稱讚得無甚深法忍供養無量千億那由他佛世尊佛法分別如是真實諸如恭敬如來世尊:『文殊師利應當。』所以一法和合集聚決定成就得名法名阿羅漢可取然而一切諸法無體非有虛妄顛倒幻化是故無人得罪無罪?」菩薩如是觀察明了知即時獲得無生法忍歡喜踊躍虛空多羅樹

諸法幻化,  分別
 無所有,  一切法
 顛倒虛妄,  愚癡
 ,  作業
 過去,  父母良田
 羅漢比丘,  
 惡業,  
 疑網眾生,  聞法
 ,  疑心
 法界,  無所有
 方便,  我等
 方便度眾生,  
 何處?  法僧亦復
 父母,  阿羅漢空寂
 無有,  云何業果
 ,  諸法如是
 文殊大智,  法源
 利劍,  如來身
 ,  無有
 無相,  云何?」

[0590c28] 妙法十方恒沙佛世界振動十方諸佛世界一切現前說法侍者本國大眾佛言:「世尊神變威德世間大地振動?」十方諸佛其弟子曰:「善男子世界名曰娑婆釋迦牟尼如來應供現在說法世界上首菩薩摩訶薩文殊師利久已不退阿耨多羅三藐三菩提破壞新學菩薩執著利劍馳走釋迦如來深法以是因緣大地如是振動佛世尊甚深無量無邊阿僧祇眾生法眼清淨心得解脫深法安住菩提。」

[0591a13] 爾時世尊建立如是大神方便力中一新學菩薩——善根分別眾生——不得說法

[0591a16] 爾時尊者舍利弗文殊師利:「大士惡業如是天人大師?」

[0591a18] 文殊師利舍利弗:「如是大德造作如是惡業不知何處舍利弗化人所以幻化無心分別無有一切諸法幻化舍利弗云何?」

[0591a24] 舍利弗:「。」

[0591a25] 文殊師利:「定見惡業?」

[0591a26] 舍利弗:「。」

[0591a26] 文殊師利:「定見果報?」舍利弗:「。」

[0591a27] 文殊師利:「如是舍利弗業報反問?」

[0591a29] 舍利弗:「大士如是說?」

[0591b01] 文殊師利:「所見無有業報所以一切諸法業報。」

[0591b04] 爾時十方世界菩薩摩訶薩佛言:「世尊世尊威德文殊師利十方諸佛世界眾生聽聞。」

[0591b07] 於是文殊師利菩薩摩訶薩十方菩薩:「善男子一心觀察佛世界。」

[0591b09] 十方菩薩文殊師利佛世界文殊師利大眾天子法門十方佛菩薩悉皆諸天多少佛界