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Mahāratnakūṭasūtra (The Great Treasures Collection Sūtra) 《大寶積經》

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大寶積經卷第一十七

西晉三藏竺法護

寶髻菩薩會第四十七之一

[0657a12] 如是

[0657a12] 一時羅閱祇靈鷲山大比丘菩薩四千十方諸佛世界來集通達一生補處得無無所罣礙勇猛三昧出生蓮花三昧金剛道場三昧三昧三昧三昧金剛三昧淨德三昧分別親近佛樹降伏魔界建立無盡總持得知眾生一切辯才師子無所畏入眾應順時宜文字成就嚴飾外道十方不可量布施持戒忍辱精進一心智慧無數劫修治道業覩見一切眾生深妙緣起法斷滅清淨無瑕心性鮮明開化群生攝護其所教誨自在勢力堅強慈心慚愧智慧具足七財眾生善方便閑居無量虛空名曰菩薩菩薩菩薩大勢至菩薩師子菩薩師子菩薩師子菩薩尊意菩薩金剛菩薩金剛菩薩金剛菩薩金剛菩薩不動菩薩獨步菩薩菩薩蓮花菩薩蓮花菩薩菩薩菩薩寶幢菩薩菩薩印手菩薩菩薩菩薩菩薩電光菩薩虛空藏菩薩菩薩菩薩菩薩菩薩電音菩薩菩薩十六正士六十三十清淨慈氏賢劫菩薩降魔天子淨天善妙天子賢護天子獲勝天子天子天子善思天子大乘四天王天帝釋梵天魔子導師天子諸天龍神阿須倫陀羅人非人不可稱

[0657b21] 時世數百眷屬圍遶說經大清師子勇猛無畏師子吼普照如火巍巍釋梵佛身須彌山大海說經中意不妙具足究竟清淨梵行恩慈菩薩行菩薩名曰淨行

[0657b27] 爾時東方佛國九百二十佛土世界善變佛號淨住如來至真等正覺現在說法左右菩薩(),八千菩薩佛土忽然至此梵天寶蓋三千大千忍土雨天若干在於梵天

諸天人民善利,  心願見佛師子
 俗事,  心願堅固佛道
 無數菩薩,  精進力超越
 降伏,  成佛離垢
 東方,  世界名曰善變
 淨住左右,  稽首師子
 假使有人聽法,  十方菩薩
 欲歸世尊,  來到靈鷲山
 導師難得,  經典
 人身難得閑暇,  篤信禁戒
 假使德本,  眾生
 便開心滅度,  
 三惡道,  安隱天人
 得無生死,  往詣
 良醫甘露,  導師正路
 法王,  降伏一切眾生。」

[0657c21] 以此三千大千世界賢者舍利弗聞說白佛:「唯然世尊從何?」

[0657c23] 佛言:「東方九百二十佛界善變佛號淨住如來至真等正覺現在說法左右菩薩八千菩薩到此見佛稽首問訊經典十方菩薩梵天三千大千世界眾生之類德本。」

[0658a01] 於是八千菩薩諸天周匝圍遶光明三千界往詣稽首足下八千菩薩亦復如是諸天悉皆侍從菩薩白佛:「唯然世尊淨住如來無量輕便勢力天中天恩慈菩薩大士宣道菩薩究竟具足清淨被服一切積累平等淨修一切群生開化智慧淫怒癡講說妙行眾人邪法便演示平等諸如所見覆蓋眾生之類一切不能得便無所罣礙如來清淨如此?」

[0658a17] :「善哉善哉如來如此諦聽諦聽善思解說菩薩所行清淨。」菩薩大眾受教

[0658a20] :「菩薩四事所行清淨何謂度無極佛道具足神通開化眾生度無極不周入眾德本道品大慈應時神通分別人民心念所行善惡眾生堅固志性歸趣。」

[0658a27] :「何謂菩薩度無極所行清淨慳貪棄捐布施布施一切所有四事若干何謂眾生之類無有若干一切經各異差別志性若干何謂諸眾生無有若干不興:『親自斟酌授與授與人眾眾祐不能修正奉行平等墮落。』」

[0658b12] 佛言:「如是菩薩布施棄捐如是平等若干眾生等心開化意識慈悲遺忘所謂猶如虛空增減眾生無有若干。」

[0658b16] :「何謂諸法各異假使說法平等念言:『修法不能法則使一切法不能。』道教行法施者凡夫不謂損耗聖賢不謂諸法清淨以是諸法各異施與供養有所若干布施:『帝釋梵天。』不願國主尊長不慕色聲香味珍寶眷屬侍從五趣生死周旋聲聞緣覺無上正真不差志性別離增減不及彼岸懷抱篤信未曾珍愛歡喜悅豫志性別異菩薩度無極無有若干。」

[0658c07] 佛言:「復有棄捐邪徑布施何謂不見不見有人不見不見斷滅不住不見無處布施嚴淨於是菩薩布施四住何謂非法經典開化凡夫聲聞大道緣覺平等四事思想何謂復有四事清淨何謂心淨復有三事罣礙何謂棄捐懷恨小乘復有三事恐懼何謂貢高輕慢復有何謂內空外空人空復有精進何謂飽滿眾生具足備悉成就相好佛土四事復有不捨何謂見佛大慈滅除眾生塵勞復有三施嚴淨道場何謂淨人至道復有清淨何謂布施悅眾觀察經典。」:「菩薩修法度無極清淨。」

[0659a06] :「菩薩行戒度無極清淨何謂菩薩心超過一切世間無比聲聞緣覺降伏一切眾生無量有所未曾復有二事戒度無極清淨何謂慈愍無害眾生心志調柔性復有三事無極何謂三事究竟備悉一切無有蠲除貪欲危害復有四事無極何謂清淨以此戒法教化眾生持戒復有五事無極何謂他人聲聞緣覺貪著復有無極何謂禁戒念經聖眾佛教禁戒不復貪慕一切五趣諸天德本復有七事無極何謂篤信佛法重任道品自大仁和無害後世煩擾憂慼諸眾生苦惱復有無極何謂無有希冀利養所有賢聖具足處於閑居不惜身命樂於獨處遠離眾會道法畏懼三界無為復有無極何謂教化眾生得度修治究竟心所威儀禮節超度禁戒不見未曾群生具足大乘究竟成就戒法使缺漏懷念德本復有無極何謂三事口四淨意三事志性質直細碎心性一切教化眾生調和恭敬諸眾法事衣食使離世復有二事無極何謂毀辱失身命終不興想念不慕周旋貪求一切諸法空無復有二事何謂境界復有二事道心自然戒品清淨無諸。」:「菩薩戒度無極清淨。」

[0659c01] :「何謂菩薩度無極所行清淨罵詈清淨清淨瞋恚清淨毀辱懷恨清淨聞人眾生不興忿恨設有後世節節不以憂慼順道見人求乞瞋恚慈心佛道悲哀具足流布莫不奉命布施道法魔天念佛忍辱成佛身故覺意忍辱十力忍辱無罣礙忍辱大慈虛妄忍辱師子恐懼忍辱無所畏忍辱處於眾生自大相好忍辱救濟一切世故佛法忍辱通慧。」

[0659c18] :「二事忍辱修道合集可言能忍身心一切法忍辱修道忍者能忍眾生了知無人諸法所以無可一切法名曰忍者不可一切法名曰無處不受諸法不以忍辱不計我人壽命忍辱不著身命牆壁。」

[0659c29] :「菩薩身分諸法忍辱菩薩度無極清淨。」

[0660a04] :「何謂菩薩進度無極清淨不捨道心興業未曾怯弱德本積累功德不以退還度無極行者方便求法為人講說經典正法度脫不厭大慧開化眾生嚴淨佛土小乘具足本願究竟未曾違失親近權慧群生憍慢精進何謂猶如影響柔軟不以究竟心淨所行永不分別消化一心三事精進因緣顛倒三界精進復有三事何謂亦復如是精進德本無不佛道不得聲聞緣覺所行無不便精進何謂因緣精進復有何謂寂定放逸精進所行所行菩薩進度無極清淨。」

[0660a29] :「何謂菩薩度無極清淨慇懃合集一心正受若一不著棄捐痛痒思想生死不著意識貪色香味細軟不著地水火風不著帝釋日月梵天不著無色今世後世不住言辭不住邊際得無不計有身不興我人壽命不見微妙不可不見斷滅無常不見生滅無處不著入寂果證長處所行行禪一心解空不以無相不以無相大德無極一切具足奉行何謂具足不想布施持戒忍辱精進一心智慧不想善權開化不想慈悲不想道心有所觀察不想志性有所不想仁愛利人一切救濟不想安詳有所不想神足覺意不想觀察不想調不想慚愧有所羞恥常住佛道未曾斷絕法眼聖眾觀眾生成就佛莊嚴具足三昧正覺神足無所畏微妙十八聲聞緣覺合同神通開導眾生四分精進明了現世度世法教眾生異質出家所有住處自然靜寞法教身法貪愛佛法自然言辭有所佛語以此至誠消滅開化眾生具足。」

[0660c05] :「三千大千世界所有人民畫師有所能不不等便不能博彩手足耳目頭首不端身形姝好不能各異可人不可所知容貌不同畫師應時畫作三界告之:『各自畫像。』合眾最上云何所能?」

[0660c15] 答曰:「。」

[0660c15] 佛言:「