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Mahāratnakūṭasūtra (The Great Treasures Collection Sūtra) 《大寶積經》

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大寶積經卷第一十八

西晉三藏竺法護

寶髻菩薩會第四十七
[0665a12] :「何謂菩薩五根淨行不受諸法修道信根彼岸不須精進不捨道意一切意根濟危一切諸法寂寞智慧篤信一切順從信根佛法未曾懈倦精進佛法義存未曾意根修習不懈一切眾生疑結慧根佛道猶豫信根調柔順精進無有退還精進德本意根光明眾生救脫分別一切原本說法慧根超越一切罣礙信根眾生精進奉行獨步三界卓然意根罣礙因緣慧根使信根化人不惑非時悅豫精進法教常行清澄微妙道義日日意根清淨奉行平等正受均平得度法界非時明法智慧滅除一切善本修行信根善本順從經典精進積累違失意根定意歡悅樂安分別眾生奉行方便修道慧根定意迷惑奉行智慧開化愚癡棄捐邪法精進專一能行六十二見慧智蠲除一切恩愛菩薩五根淨行。」

[0665b17] :「何謂菩薩行五力能立五根奉行不捨四魔不從聲聞緣覺大乘未曾退還愛欲塵勞堅固心得自在勇猛寧強澹泊篤信名曰信力不當不為調精進力道業未曾一切定力不為色聲香味超度一切猶豫慧力信力不從有所精進力執持總持道意定力說法平等不從慧力狐疑解散眾生結網信力具足誠信精進力解脫堅強具足知見定力具足究竟志性慧力具足一切信力慳貪精進力一切所有顯德助道定力等心遵行慧力修行未曾信力釋除一切精進力慇懃未曾違失具足道心定力歸趣仁和慧力所行生死信力諍訟瞋恚精進力正念所行忍辱具足道行毀法定力自制不放逸擁護一切眾生之類慧力不計無人信力棄捐懈怠塵垢精進力超度一切因緣不為惡事所見修行具足定力休息降魔慧力無不信力消化精進力會眾開化定力常行靜寂未曾慧力所行信力精進力修行嚴淨思念所行定力所生慧力任令成就信力至誠七財精進力分別七覺意整齊未曾定力超度七識慧力過於無著無能破壞清淨信力奉行清淨不退不淨精進力清淨合集道品無意無念精進寂寞正受定力清淨不為迷惑德本慧力菩薩所行五力清淨。」

[0666a09] :「何謂菩薩七覺自在道慧觀察所行應時精進修行無罣礙歡悅休息究竟造業求道無所得護法精進日新開化眾生厭倦精進樂法慇懃思議化人滅除塵勞建立聖賢建立眾人無憂師子過於聲聞緣覺一切諸法清淨清淨護身精進危害所行未曾順從平等未曾二法漂流常見眾生。」

[0666a29] :「所以名曰了了諸法分別稱量威儀禮節開化眾生住處行道除去結縛賢聖愚夫聖行所行貢高自大所行聖賢行者外道異學賢聖所行不行色聲香味賢聖行者因緣賢聖行者便選擇處所方面有所賢聖行者無心意識念言賢聖行者見聞知識賢聖行者無有泥洹思想一切法所行賢聖經典一切無有賢聖一切法處所賢者一切法不錯順行正義賢聖一切法未曾諍訟止住賢聖奉行諸法諸法失道賢聖七覺聖賢。」

[0666b18] :「何謂菩薩八道清淨所謂八道行正見何謂正見奉行一切諸法不住空觀所以我等亦復不住人空所以亦復亦復不住壽命所以壽命觀心平等亦復所有生死終始空無所以所有生死終始所見不住觀空斷滅常見所以斷滅常見不計觀空不住所以我空亦復不住見佛法眾觀空所以見佛法眾觀空彼此滅度正見見佛法眾邪見顛倒所想中間正見所以等觀無邪何為平等凡夫以為卑賤以為如是觀凡夫穢行菩薩無有塵勞如是觀邪見凡夫以為以為無漏如是觀邪見凡夫衣食緣覺供養如是觀邪見有所菩薩如是觀邪見凡夫以為放逸菩薩以為如是觀邪見凡夫有為正法無為如是觀邪見。」

[0666c16] :「凡夫一切法諸法自然正見凡夫法空正見凡夫等於因緣如此緣覺因緣正見凡夫靜默菩薩澹泊正見凡夫成就究竟正見正見不見二者無二不見正見若干若干異見者平等觀不想一切諸法一切法所想正見正見若干所見所見正見無有形色諸法無形正見一切法如是名曰法律。」五百比丘盡意

[0667a02] 菩薩:「所謂正念蠲除合集寂然觀智澹泊觀見諸法何謂何謂非法諸法各別相親平等一切無念正念。」

[0667a07] :「所謂正言其所不見他人不著正言正言諸法一切法至於一切法賢聖解脫正言奉行慈心正言諸法無相不願不生諸法一切諸法無常苦空非身正言一切諸法無人壽命諸法緣起其所其實菩薩示眾經法行佛正言一切十方諸佛擁護正言。」

[0667a19] :「所謂正業消化一切造業未曾修業眾苦常業不興塵勞無有正業菩薩諸法善本德行虛無空虛菩薩行正業。」

[0667a26] :「所謂正命不計不計有人正命正命積聚一切塵勞菩薩正命淨修眾生志性淨志無壽清淨正命。」

[0667b01] :「所謂便不為非法不捨方便怯弱便便不為便方便其所不計諸法不等諸法其所方便如此亦復如是寂然因為方便諸法平等無有所行諸眾生便通慧菩薩所行便。」

[0667b09] :「所謂正意佛道持戒忍辱精進一心智慧慈悲正意慇懃一切塵勞不從便其所墮邪見其所監門除去一切不善所思邪念正意菩薩處於正意寂滅道性取果菩薩正意淨行。」

[0667b17] :「所謂菩薩正定賢聖苦諦集諦道諦正定正受等於諸法清淨諸法諸法定意正受如是平等菩薩正定淨行發心所行平等具足智慧一切諸法菩薩正定淨行。」佛說正定六百弟子行者好樂小乘無上正真道意

[0667b26] :「何謂菩薩覺意在於獨步三界三脫門去來無所罣礙度眾生猶如善權智慧隨時示現三世蓮花開化一切使道意菩薩覺道清淨。」

[0667c03] :「何謂菩薩成就神通清淨五事具備何謂光明名曰天眼普照十方窈冥見一切佛開化度脫天眼眾生終始莊嚴名曰天眼十方一切形色像貌種類長短天眼無所罣礙意念寂滅無為諸天聲聞緣覺本末如是五神通天眼菩薩菩薩天眼。」

[0667c14] :「五事何謂亦復非人地獄餓鬼畜生辛苦一切十方諸佛說法一切十方言語不同各別億萬五事菩薩神通聽清。」

[0667c20] :「五事知人心念何謂諸天人民地獄餓鬼畜生之類本末心念善惡來世去來心念決定歸於眾生心善惡所行了知心意瞋恚愚癡本行說法菩薩心念清淨。」

[0667c27] :「何謂菩薩過去神通清淨五事了知自然熟思便布施持戒忍辱精進一心智慧慈悲定意因緣諸相因緣自然思惟自然眷屬勢力名稱貧賤苦樂身為自然菩薩心念清淨神通。」

[0668a07] :「何謂菩薩具備神足五事神足何謂示現色身神通自在神識音響神足悉達心意所行神足一切眾生心所娛樂神足親近所見神足十方無數國土周遍一切佛境界習俗形體一切十方眾生說法開解大道菩薩所行神足清淨。」

[0668a16] :「菩薩慧眼天眼天眼神識天耳本末清淨無罣礙眾生心不通悉知過去處所證明所行生死便神足通明所謂神通菩薩以此五通自娛不住。」

[0668a22] :「譬如俞旬大國艱險抄掠師子食噉大城安隱無量恩德快樂人生唯有國名盡力勤行艱苦晝夜不懈陰涼六藝執持便城門第二城門即便憶念:『所生不得。』恩情大城至樂。」

[0668b05] :「菩薩如是精進堅固志性精誠所致大道心業盡興開化眾生說法生死無漏究竟成就哀愍眾生救護凡夫。」

[0668b09] :「巍巍遠行俞旬無量生死救脫眾生以為盜賊邪見非法食噉三界中陰陰涼平等六藝六度無極五神通菩薩前者菩薩有為至於無為明徹不捨本願十方菩薩一切眾生中心滅除生死出生不盡在於五趣開化眾生菩薩善權方便。」

[0668b22] 爾時菩薩白佛:「未曾有天中天菩薩大士不樂解脫度眾生如觀生死。」佛言:「菩薩不厭生死?」

[0668b26] :「菩薩二十不厭生死何謂二十奉行德本執持大慈懷抱