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Bodhisattvapiṭaka (Dasheng Pusa Cang Zhengfa Jing) 《佛說大乘菩薩藏正法經》

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佛說大乘菩薩藏正法經卷第十九

西天譯經三藏大夫祿大師賜紫沙門法護 

持戒波羅蜜品第
[0825c09] 佛言:「舍利子云何名為善法善法所行菩薩摩訶薩如是安住所行菩薩藏正法勤求修習菩提常隨。」

[0825c13] 爾時世尊伽陀

身業,  宣說
 隨處親近阿闍梨,  多聞境界
 補特伽羅勝義,  慈心利眾生
 語言妙樂愛憎,  樂欲
 諸相,  善意平等
 修習不生欲心,  慈心觀察尊重
 如來,  應當尊重正法
 尊重正法,  證菩提

[0825c22] 「如是善法菩薩安住菩薩藏正法勤求修習親近阿闍梨乃至

[0825c24] 「復次舍利子菩薩發心何等一者菩薩如是:『世間一切眾生毒牙相違積集過失艱苦破壞堅實衰朽命終可樂當令一切眾生堅實堅固真實。』

[0826a03] 「舍利子菩薩第一發心發心菩薩藏正法勤求修習親近阿闍梨乃至。」

[0826a06] 爾時世尊伽陀

蛇毒,  互相依止
 ,  大病
 ,  所生
 唇齒生病,  
 生疼,  劇增
 ,  由此纏繞
 ,  積集
 無義無利損害,  
 何所,  無常迅速堅牢
 諦觀如是,  病苦
 賢善諸事,  來回作佛
 捐棄如是,  迅速
 佛身,  不可思議大法
 如是眾苦,  不可
 別無,  以此身為
 炎熱清涼,  
 何所?  老死損害
 熱惱,  一切墮落破壞
 智者修士,  最上真實
 親近阿闍梨,  厭棄虛幻

[0826a27] 「舍利子菩薩第一發心

[0826a28] 「復次舍利子二者菩薩如是:『世間一切眾生堅實斷滅摧毀破壞離散。』舍利子譬如世間工巧大小有所破壞世間眾生虛幻堅實亦復如是大樹枝葉茂盛可愛墮落世間眾生堅實成熟亦復如是草頭日光世間眾生堅實不久暫停亦復如是世間大海江河不斷世間眾生不可亦復如是天雨水滴不能世間眾生堅實自性亦復如是舍利子菩薩令眾生厭棄如是堅實堅固真實菩薩第二發心。」

[0826b14] 爾時世尊伽陀

巧匠,  成器
 一切同歸破壞,  眾生壽命如是
 大樹,  枝葉
 一切同歸墮落,  眾生壽命如是
 如草露水,  日光倏然
 不停須臾,  眾生壽命如是
 大海江河,  
 眾生虛幻羸弱,  
 天雨,  
 剎那空無,  堅實如是
 堅實,  實心
 真實,  思惟妄境界
 真實,  實心
 真實,  正思惟境界
 真實心想,  師尊
 虛幻,  堅固真實

[0826c02] 「舍利子菩薩第二發心

[0826c03] 「復次舍利子菩薩如是:『世間一切眾生不能如是思念:「生死長夜之中遠離善知識親近惡知識發起懈怠下劣精進邪見疲乏造惡業果成熟不善貪愛羸瘦憔悴餓鬼不能活命何況。」親近行善善知識如是得人善能活命布施乃至親近阿闍梨菩薩藏正法勤求修習乃至。』菩薩第三發心。」

[0826c16] 爾時世尊伽陀

世間所有善知識,  應當親近
 不能數數善因,  不生善行
 親近惡友,  遠離賢善
 懈怠下劣精進,  過失
 不行布施愛樂,  一切善法不能
 果熟瘦弱。  餓鬼境界
 長夜生死,  怖畏
 飲食,  備受苦惱
 經歷,  
 布施善道不復,  不得世間
 如是,  世間人難得
 誓願親近阿闍梨,  圓滿善行
 遠離惡知識,  親近賢善
 捐棄身命不為,  菩提根本
 阿闍梨尊重,  發生清淨心
 奉承所行,  菩提根本

[0827a04] 「舍利子菩薩第三發心

[0827a05] 「復次舍利子四者菩薩如是:『世間眾生如是:「長夜遠離善知識親近惡知識發起懈怠下劣精進疲乏打擊眾苦逼迫眾生招罪不善不善業果成熟不能活命咀嚼[*]捶打怖畏負重困苦遠離一切。」親近善友得人不惜布施善業親近阿闍梨菩薩藏正法勤求修習乃至。』菩薩第四發心。」

[0827a17] 爾時世尊伽陀

眾生長夜險惡,  聖道不了
 畜類,  備受苦惱
 得人,  賢善諸事
 菩提正道,  智者
 發起尊重,  佛法
 阿闍梨教誨,  菩提根本
 過去不思議,  生死循環
 遍歷無義無利,  不能布施
 處世不能活命,  遠離善知識
 常隨惡友教誨,  隨轉惡趣
 相續杻械,  繫縛捶打
 遠離善友果報,  
 受生,  連環
 鞭笞負重,  善友爾時親近
 人身極為難得,  善友親近亦復
 剎那親近,  艱苦
 修身語業,  精進遠離過失
 心安所行,  親近善知識
 阿闍梨諂曲,  發菩提心
 菩提聖道宣揚,  師尊
 塗香種種妙香,  衣服末香
 異品莊嚴花鬘,  供養
 十方一切,  開示勝義利眾生
 金色光明,  無邊色相供養
 ,  人中調
 菩提正道清淨,  菩提場證果

[0827b15] 「舍利子菩薩第四發心

[0827b16] 「復次舍利子五者菩薩如是:『世間眾生如是:「長夜遠離善知識親近惡知識發起懈怠下劣精進疲乏世間一切眾生不能思念一切同一無異食噉無罪無罪福相乃至海岸眾生無異無罪由此緣故不能了知不知惡見增長不知善道罪業不善果報成熟下劣乃至墮在地獄地獄捶打何況不知罪福智者。」親近善友得人不惜布施善業親近阿闍梨菩薩藏正法勤求修習乃至。』菩薩第五發心。」

[0827c05] 爾時世尊伽陀

親近惡友,  惡心欺誑他人
 罪業邪見,  故我廣興罪業
 眾生,  飲食
 罪福,  苦楚報應
 如是罪業,  數數親近惡友
 一向,  地獄
 得人,  惡趣
 不見正等正覺,  出現世間歸向
 所有世間善知識,  名稱
 來得人身,  賢善諸事
 世間人難得,  眾生壽命亦復
 如來正法難聞,  佛出世
 得人,  聖道
 ,  一切智清淨
 所有語意三業,  發起一切
 究竟苦果,  誓願不復
 內心清淨,  罪業因果亦復
 究竟苦果,  內心清淨
 所有語意,  世間
 親近阿闍梨,  菩提根本
 正道聖道,  意樂宣說
 精進,  作佛菩提根本
 菩薩如是發心,  師尊給水
 智慧方便圓成,  菩薩廣大

[0828a01] 「舍利子菩薩第五發心

[0828a02] 「復次舍利子菩薩如是:『世間眾生如是:「長夜遠離善知識親近惡知識樂欲師尊智者不能稱讚親近合掌善業增長不善其所不善業因果報成熟得人羸瘦憔悴不能活命不能生人貧困奴僕使飛禽空中住處驚怖艱險邪見眾生亦復如是淨戒三不善根五蓋常行不能尊重師長正法不能遵奉邪法邪定聚惱害常行不善業道道中地獄門生天善知識惡知識意樂捨離善法不善打擊怖畏艱苦種種饒益以是緣故不能愛樂布施。」親近善友得人不惜布施善業菩薩藏正法勤求修習乃至。』菩薩第六發心。」

[0828a23] 爾時世尊伽陀

惡友憍慢,  親近多劫
 人中奴僕,  長夜輪回
 難得人身艱苦,  最上難得
 妙色亦復,  佛出世
 親近賢善,  顯示菩薩行道
 菩提心廣大,  俱胝獲得
 堅牢泡沫,  幻化
 其所夢中,  虛假
 壽數,  猶如不久
 剎那,  實體
 時分迅速,  憍慢
 虛假和合三世,  漂流不思議
 棄捨,  壽命
 蠲除我慢,  師尊
 世間師尊,  其父
 我慢,  尊重精勤
 菩薩無上菩提,  菩薩勝行同分
 愛樂尊重堅固,  
 增長,  不能
 金剛無餘,  憍慢
 菩提,  安處菩提場
 正法摧伏魔軍,  救度四生煩惱
 十方一切病苦,  不能不淨
 發起慈悲心,  三世歸趣
 布施波羅蜜,  學佛功德
 諦觀忍辱,  精進最上
 禪定波羅蜜,  隨心安住
 方便亦復,  師尊施行
 增長威力,  不可思議智慧
 意樂,  修學圓成真法

[0828b25] 「舍利子菩薩第六發心

佛說大乘菩薩藏正法經卷第十九

【經文資訊】大正藏第 11 No. 0316 佛說大乘菩薩藏正法經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供,維習安大德提供之高麗藏 CD 經文,北美某大德提供,CBETA 提供新式標點
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