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Bodhisattvapiṭaka (Dasheng Pusa Cang Zhengfa Jing) 《佛說大乘菩薩藏正法經》

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佛說大乘菩薩藏正法經卷第二十

西天譯經三藏大夫祿大師賜紫沙門法護 

持戒波羅蜜第七
[0834a29] 爾時世尊大菩薩摩訶薩伽陀

應觀世間救護,  一切有情
 無邊了知,  獲得涅盤無量
 往來殊勝妙果,  世間
 調伏生天,  剎那遠離惡趣
 ,  遠離一切苦
 世間伏藏無有,  隨意自在獲得
 一切資財珍寶,  隨念應現世間
 功德亦復,  河沙池沼
 種種醜陋,  一切不生苦惱
 癩病因緣,  調伏妙果
 所有世間患者,  眾生
 ,  
 遠離一切,  最上殊勝
 面貌具足,  調伏妙果
 色相端嚴名稱,  諸天供養
 八部恭敬,  一切有情如是

[0834b18] 「復次調伏除滅一切惡趣然後諸天成就大菩提調伏一切有情善能通達有情世間音聲大智慧勝解成就最上智慧有情明了智慧善能安立智慧清淨成就體性智慧明了成就有情智慧作用成就善能如是宣說有情願力有情罪業因緣增上積集惡業無量無邊正法不能信受有情正法不生尊重有情不生恭敬瞋恚相生染污心阿羅漢果所有世間衰老病者苦惱獲得如是果報所有一切不善應供飲食不善地獄不能清淨戒行何況阿羅漢果信解塔廟恭敬心得善處如是持戒修行業已舍利子菩薩摩訶薩大乘正法應當親近軌範獲得無量善法如是如是稱讚功德獲得善果然後轉增無量無邊不可思不可量不可數無邊功德如是舍利子菩薩摩訶薩安住菩薩藏調伏清淨戒行圓滿具足菩薩行

[0834c14] 「云何名為戒行清淨圓滿舍利子菩薩摩訶薩何等一者一切有情菩薩不生二者菩薩有情所有財寶不生貪著菩薩遠離一切眷屬四者菩薩有情不生欺誑五者菩薩有情眷屬離間惡語菩薩無量劫柔軟有情菩薩有情綺語菩薩有情資生不生貪愛菩薩有情不生瞋恚所有誹謗能忍菩薩遠離邪見歸依諸天舍利子菩薩摩訶薩清淨戒行具足

[0834c27] 「復次舍利子菩薩摩訶薩復有清淨戒行何等一者菩薩戒行堅持無明侵嬈二者菩薩堅持戒行不生菩薩堅持禁戒煩惱雜染悉皆遠離四者菩薩持戒清淨潔白法常不遠五者菩薩禁戒常行平等隨心自在菩薩堅持禁戒智者不生毀謗安隱菩薩堅持禁戒遠離一切過失菩薩堅持禁戒菩薩堅持禁戒防護初中成就菩薩堅持禁戒正念無餘圓滿舍利子菩薩摩訶薩成就

[0835a12] 「復次舍利子菩薩摩訶薩復有持戒何等一者菩薩堅持禁戒飲食知足二者菩薩堅持禁戒貪瞋癡菩薩堅持禁戒身心不生貪愛四者菩薩堅持禁戒遠離一切女人行住坐臥曠野五者菩薩堅持禁戒頭陀行功德菩薩堅持禁戒自在善根菩薩堅持禁戒種族常生歡喜正視諸相菩薩堅持禁戒言行相應人天不生欺誑菩薩堅持禁戒自身常行自心決定不生過失過失起見常行庇護菩薩堅持禁戒四攝法有情棄捨舍利子如是十法菩薩摩訶薩圓滿清淨戒行

[0835a27] 「復次舍利子菩薩摩訶薩復有清淨圓滿戒行何等一者菩薩堅持禁戒信解不生退屈二者菩薩堅持禁戒正法擁護菩薩堅持禁戒大眾常生尊重四者菩薩堅持禁戒菩提柔和無上五者菩薩堅持禁戒善友親近積集功德菩薩堅持禁戒惡友遠離不善棄捨菩薩堅持禁戒有情慈心菩薩堅持禁戒有情悲心救護菩薩堅持禁戒愛樂正法大喜菩薩堅持禁戒違順捨離平等舍利子戒行菩薩摩訶薩如是清淨圓滿

[0835b13] 「復次舍利子菩薩摩訶薩復有清淨何等一者菩薩堅持禁戒善能調伏一切有情二者菩薩堅持禁戒常行忍辱自己防護菩薩堅持禁戒善法精進不退四者菩薩堅持禁戒加行不生散亂五者菩薩堅持禁戒常樂多聞厭足菩薩堅持禁戒菩薩藏正法聞慧堅固菩薩堅持禁戒無常菩提不惜身命菩薩堅持禁戒壽命剎那生滅菩薩堅持禁戒意願有情一切善行清淨圓滿菩薩堅持禁戒持戒來生佛會有情圓滿清淨戒行舍利子菩薩摩訶薩圓滿如是清淨戒相舍利子菩薩摩訶薩如是圓滿清淨戒行天上人間種種吉祥殊勝妙果菩薩世間種種事業悉皆明了菩薩世間種種施與一切有情菩薩行有情互相損害菩薩行菩薩行深信正法虛妄一切有情生父母一切有情親近隨順有為法念念無常有為覺悟自身棄捨圓滿清淨戒行。」

[0835c09] 爾時世尊菩薩伽陀

色相光明無比,  宣說正法
 清淨禁戒護持,  法身獲得
 遠離苦惱,  癃殘不能
 清淨禁戒護持,  圓滿
 勢力廣大,  威德熾盛亦復
 智慧猛利世間,  降伏一切魔障
 慈愛,  能破一切疑網
 天龍八部歸依,  國王供養
 一切恐怖,  安住禁戒無退
 一切惡趣,  大法名稱
 一切有情睡眠,  菩薩警覺
 四方,  有情善法
 最上珍寶妻妾,  我執
 無上大菩提,  安住圓滿清淨
 無上正法,  佛教尊重
 常作世間人,  供養塔廟
 一切瞋恚,  惡作能忍
 忍辱,  一切誹謗不動
 言行相應,  一切虛妄
 菩提大道,  三千世界震動
 佛法,  歸依諸天
 棄捨外道邪見,  無上菩提成就
 一切毒藥,  有情互相
 菩薩救護其中,  是故名為大智
 俱胝多劫,  一切
 苦惱,  委身懈倦
 一切有情虛誑,  菩薩
 惡業閻浮,  正法
 一切珍寶,  親近善友
 有情侵害,  惡意
 一切有情身邊,  棄捨愚夫
 妙行圓成,  清淨
 佛法,  隨轉
 菩提行願能行,  成正覺菩提
 三明甘露法,  戒蘊
 一切法,  天上人間
 一切無上,  諸事明了
 有情取捨,  人天供養
 宣說最上甘露法,  戒蘊清淨
 無上菩提,  一切魔障遠離
 菩提樹安坐,  譬如日月世間
 大威德熾盛,  世間最上
 慧眼最上出世間,  無畏成就
 正道圓成,  有情無畏
 菩薩愛樂,  身命棄捨
 世間珍寶,  無上菩提
 菩提,  具足持戒常精進
 安住正法,  遠離一切
 菩薩安住戒蘊,  世間
 菩薩語言,  真實
 衣鉢,  
 菩薩,  菩薩正念

[0836b05] 「復次舍利子如是菩薩摩訶薩圓滿清淨戒行世間有為法不生愛樂有情常生五欲無著了知世法悉皆無相心行平等險惡現前菩薩何以菩薩摩訶薩平等心涅槃染污心執著險惡轉生菩薩了知識心煩惱虛假自性斷滅攀緣生計真實善法菩薩虛妄內心勝解煩惱解脫解脫貪瞋癡悉皆何以剎那悉皆真實如是真實了知真實

[0836b18] 「復次舍利子內心真實分別真實真實真實苦惱解脫離苦真實真實苦惱清淨涅盤何以涅盤中非想念而是涅盤涅盤涅盤乃是真實涅盤何以涅盤自性本性和合智者自性涅盤若非真實虛假虛假自性空云何一切諸法變異無我無壽畢竟不生貪瞋癡法定是故一切舍利子一切行者積集何等一者積集二者積集尋伺麁惡行業積集四者積集想念有情纏縛(上文四行梵本不可)。

[0836c09] 「復次舍利子菩薩摩訶薩有情如是色相如是如是顛倒不能菩薩勝行何以菩薩摩訶薩有情修行無畏舍利子菩薩摩訶薩如是緣故一切有情無有疑惑舍利子云何菩薩菩薩摩訶薩一切有情父母舍利子菩薩摩訶薩一切有情無有無邊世界一切有情父母眷屬有情貪愛父母眷屬瞋恚父母眷屬棄捨舍利子菩薩摩訶薩以此緣故譬喻應當了知菩薩摩訶薩一切有情常生眷屬舍利子過去無量無數阿僧祇劫不可說不可說無邊廣大不可思議中有名為最上如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師世尊出現世間九十俱胝九十俱胝多大聲聞菩薩摩訶薩來集中有菩薩摩訶薩正念王宮種族當初四千采女侍衛於是太子色相身體潔白圓滿諸相具足外族眷屬太子威嚴色相來集親近侍衛舍利子太子善友樓閣三時娛樂安住復有千萬人眾隨時音樂嬉戲親近供給普遍和合太子忽然思念生滅音樂尋思發生何處云何云何晝夜思念睡眠無常厭離生滅舍利子菩薩摩訶薩正念萬歲厭離音樂萬歲不樂世間所有菩薩出家修習四禪神通舍宅騰空往詣最上如來親近瞻仰禮拜供養問世善法舍利子最上如來涅盤菩薩請問:『大比丘善男子最上如來涅盤?』『善男子最上如來涅盤。』菩薩悲啼號泣良久菩薩憶念如來伽陀

「『世間,  一切法登彼岸
  放逸遠離,  清淨妙果成就
  俱胝,  如來出世間
  供養,  如來救護
  世間慈母善友,  稱讚如來
  多生正法未曾,  佛世尊值遇
  世間慈父善友,  五欲
  隨順五欲染心,  使不見如來
  六十妙音,  
  善惡不能,  生死海
  多劫不遇,  世間
  能行,  一切法到彼岸
  俱胝多劫,  不曾親近供養
  放逸多生,  不見
  如來出於,  涅盤
  父母恩,  不得調
  如來住世,  必得正法
  供養親近,  六十妙音具足
  六十妙音清淨,  三世如來具足
  世間,  不得梵音
  多重,  佛滅度
  正法甚深,  無能開示我等。』

佛說大乘菩薩藏正法經卷第二十

【經文資訊】大正藏第 11 No. 0316 佛說大乘菩薩藏正法經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供,維習安大德提供之高麗藏 CD 經文,北美某大德提供,CBETA 提供新式標點
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