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Bodhisattvapiṭaka (Dasheng Pusa Cang Zhengfa Jing) 《佛說大乘菩薩藏正法經》

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佛說大乘菩薩藏正法經卷第二十

西天譯經三藏大夫祿大師賜紫沙門法護 

持戒波羅蜜第七
[0840a21] 爾時世尊舍利子:「契經展轉隨順根力應當信解舍利子譬如泡沫不可泡沫無我無人眾生無壽補特伽羅無意儒童作者受者如是了知諸法不生一切貪愛譬如陽焰一切煩惱貪愛後際無我無人眾生無壽補特伽羅無意儒童作者受者如是了知一切貪愛譬如芭蕉芭蕉無我無人乃至一切貪愛譬如幻化顛倒幻化無我無人乃至一切貪愛猶如夢中色相真實夢中無我無人乃至一切貪愛猶如緣生無我無人乃至一切貪愛猶如影像顯現影像無我無人乃至一切貪愛譬如浮雲聚散究竟浮雲無我無人乃至一切貪愛譬如電光剎那電光無我無人乃至一切貪愛猶如虛空空法無我無人乃至一切貪愛猶如覺知草木牆壁瓦礫覺知無我無人乃至一切貪愛猶如流轉和合無我無人乃至一切貪愛虛假一切不淨積聚虛假法無我無人乃至一切貪愛顯現破壞鏡像無我無人乃至一切貪愛猶如老病死苦無我無人乃至一切貪愛邊際邊際邊際無我無人眾生無壽補特伽羅無意儒童作者受者如是了知一切貪愛舍利子亦復如是菩薩摩訶薩內心堅固真實相應永不貪愛貪愛無有貪愛真實厭離舍利子菩薩摩訶薩戒行清淨菩薩摩訶薩如是圓滿清淨戒行有情不生損害至於微細有情饒益亦復不惜一切受用圓滿菩薩摩訶薩一切處喪身遠離種種喪身妄語兩舌虛誑有情眷屬常生喪身遠離綺語慈愛柔順決定正直護身不生貪愛喪身不生瞋恚毀呰傾動能忍惡語喪身不生邪見何以歸依佛心不退轉禁戒亦復不樂世智辯聰學佛堅持禁戒過失遠離險惡雜染堅持禁戒遠離煩惱積習成就潔白勝行增長往昔普施飲食堅持禁戒隨心所欲自在安樂吉祥禁戒智者不生毀謗初中正念持戒過失不生根門持戒名稱善法攝受知足應供歡喜持戒攀緣常行正直禁戒三業曠野堅持禁戒女人常生厭離愛樂聖種堅持禁戒誓願世間頭陀行缺漏禁戒善根言行相應禁戒人天不生虛誑常生慈心有情損害大悲禁戒忍受一切苦惱歡喜持戒愛樂諸法執著禁戒逆順常行平等過失隨順守護善能調伏一切有情禁戒圓滿檀波羅蜜禁戒圓滿戒波羅蜜堅持無人禁戒圓滿忍辱波羅蜜善法究竟禁戒圓滿精進波羅蜜靜慮不生懈倦禁戒圓滿禪波羅蜜修習聞慧無間禁戒圓滿慧波羅蜜親近善知識禁戒堅固積集菩提分法遠離惡友禁戒遠離苦難自身常生厭離禁戒無常想壽命棄捨禁戒不樂遠離諸相禁戒自心清淨熱惱禁戒遠離貪愛貢高禁戒柔和如實相應禁戒名稱普遍一切調伏禁戒無瞋恚好樂寂靜語言有情禁戒如實違背四攝法攝受有情禁戒正法匱乏智者戒蘊悉皆具足能行菩薩舍利子菩薩摩訶薩以是持戒波羅蜜發起勇猛所有魔事眷屬悉皆隱蔽亦復

忍辱波羅蜜第八之一

[0841b06] 「舍利子云何菩薩摩訶薩忍辱波羅蜜菩薩摩訶薩禁戒發起勇猛修行具足忍辱波羅蜜世間所有一切饒益能忍寒熱暴風蚊虻水蛭毒蟲之類諸眾生惡語毀謗損害菩薩身菩薩爾時恐怖不生現生能忍舍利子菩薩摩訶薩修行具足忍辱波羅蜜舍利子往昔長夜之中如是忍辱觀法一切有情毀罵瞋恚捶打麁惡語種誹謗爾時不生忿不生嫉妬不生惱害饒益加害舍利子成就忍辱悲心有情增長忿怒瞋恚嫉妬煩惱善巧種種方便覺悟出離妙果有情菩薩不從善化惡行一切處醜陋不如何以瞋恚行業醜陋不善雜染下劣正士善友應作瞋恚不善三惡道魔羅地獄道畜生魔羅以為眷屬如是瞋恚惡行下劣夜叉下劣餓鬼如是瞋恚惡行貧窮下賤醜陋人中舍利子往昔不曾如是菩薩摩訶薩如是

[0841c04] 「舍利子云何云何種種我等修善法相善法相應舍利子菩薩摩訶薩應當如是修學何以菩薩摩訶薩修學有情忿怒瞋恚作意思惟忍辱成熟有情善根舍利子假使有人金銀瑠璃硨磲碼碯珊瑚琥珀滿四大布施不如忍辱波羅蜜何以菩薩摩訶薩忍辱有情輪回無漏道

[0841c15] 「復次舍利子菩薩摩訶薩應當瞋恚常作意念念法何以以是歸命功德成就無量善根有情念佛念法時常覺悟有情思念佛法僧忿怒瞋恚惡行纏縛菩薩思惟:『瞋恚正理能忍正理菩薩應當遠離一切瞋恚業行忍辱波羅蜜多時思念佛法僧三寶一切有情同行。』舍利子成就如是阿耨多羅三藐三菩提有情妙法諸如攝受善男子發阿耨多羅三藐三菩提心有情妙法無礙解無量知見菩薩忍辱波羅蜜如是對治忿怒瞋恚惡行憶念東方殑伽沙世界殑伽沙如來應供正等正覺說法利益有情菩薩如來授記:『善男子如是阿耨多羅三藐三菩提心有情說法教化。』如是南西北方四維上下殑伽沙世界殑伽沙如來應供正等正覺說法利益有情菩薩如來授記:『善男子如是阿耨多羅三藐三菩提心有情說法教化常樂稱讚忍辱波羅蜜師子吼遠離忿怒瞋恚惡行。』有情樂修種種利益菩薩爾時有情如是隨順義利云何種種

[0842a14] 「復次舍利子菩薩摩訶薩一切有情應當如是修學忍辱波羅蜜隨順如是修學非我善友隨順義利善友是故了知侵害義利有情義利。」

[0842a18] 爾時世尊伽陀

俱胝億劫,  荷負有情義利
 有情受苦,  不曾安住
 有情種性本義,  互相善友
 侵嬈,  義利忍受
 遍滿一切閻浮提,  佛剎如是
 一切珍寶充盈,  善友
 有人利劍,  
 忍辱慈心,  怖畏苦惱
 忿怒瞋恚,  堅持苦毒侵嬈
 忍辱稱揚,  安住
 持刀毒藥,  瞋恚加害
 有情善根,  能忍
 愚夫,  下劣
 殊勝饒益,  涅盤無上

[0842b05] 「復次舍利子菩薩摩訶薩應當如是修學忍辱波羅蜜千萬俱胝那由他假使有人木瓦種種打擊時間良久菩薩爾時思惟:『未曾有壽命然後應當如是修學最上忍辱波羅蜜假使有人頭目及其骨髓手足殑伽沙滿一大劫爾時吝惜亦復忿怒瞋恚惡行何以忿怒瞋恚惡行善根應當堅固積集善根修習難得阿耨多羅三藐三菩提何以我等菩薩忍辱甲冑。』舍利子菩薩摩訶薩大乘退轉使便不能成就難得阿耨多羅三藐三菩提菩提心退轉使散亂魔事障礙云何魔事所謂飲食魔事三衣魔事分別教化魔事利養使讚歎魔事自利魔事斷滅多種潔白魔事乃至修福親近軌範修習菩提行法魔事舍利子菩薩摩訶薩菩提退轉散亂一切惡魔便何以魔障長夜便菩薩心增長忿怒瞋恚舍利子往昔堅持禁戒修行忍辱波羅蜜多時通達善法仙人中有魔王五百丈夫勇猛五百年中行住坐臥晝夜道路聚落白衣曠野瞋恚虛誑幻惑有情舍利子五百年過失爾時思念大慈廣說妙法聞法惡行舍利子爾時眾說有情成熟善根阿耨多羅三藐三菩提諂曲破戒不善法難調有情諸多有情作善緣故成熟阿耨多羅三藐三菩提成等正覺最初度脫有情涅盤舍利子妄念常生正念具足饒益有情善行三際不曾舍利子菩薩摩訶薩阿耨多羅三藐三菩提應當具足忍辱波羅蜜菩薩自身種種苦惱乃至死苦菩薩爾時具足忍辱波羅蜜能忍舍利子菩薩摩訶薩應當堅固安住菩薩忍辱波羅蜜所謂應當了知不忿菩薩忍辱損害菩薩忍辱無諍菩薩忍辱殺害菩薩忍辱自身菩薩忍辱身命菩薩忍辱護身語意菩薩忍辱內心忍辱菩薩忍辱遠離貪愛菩薩忍辱隨順業報菩薩忍辱清淨語意菩薩忍辱忍辱獲得人間天上勝妙快樂菩薩忍辱獲得菩薩圓滿殊勝相好菩薩忍辱獲得如來深妙清淨梵音菩薩積集堅固善行菩薩忍辱遠離一切世間菩薩忍辱一切過失菩薩不生損害菩薩忍辱以要言之乃至獲得如來十力十八不共法大慈大悲大喜一切勝法悉皆圓滿應當了知菩薩摩訶薩安住忍辱波羅蜜舍利子菩薩摩訶薩忍辱有人惱害菩薩爾時了知虛幻乃至打擊殺害菩薩了知有人種種稱讚以為何以菩薩圓滿真實功德眷屬世間法過失過失不生毀呰圓滿菩提分法佛事思念罪業悉皆虛假諸相義利棄捨舍利子菩薩摩訶薩忍辱波羅蜜


佛說大乘菩薩藏正法經卷第二十

【經文資訊】大正藏第 11 No. 0316 佛說大乘菩薩藏正法經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供,維習安大德提供之高麗藏 CD 經文,北美某大德提供,CBETA 提供新式標點
【其他事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【中華電子佛典協會資料庫版權宣告】
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