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Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha (Wenshushili Fotu Yan Jin Jing) 文殊師利佛土嚴淨經

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文殊師利佛土嚴淨經

西晉月氏三藏竺法護

[0890c08] 如是

[0890c08] 一時王舍城靈鷲山大比丘十萬諸菩薩四千不退轉權慧神通無極隨時救濟三界名曰文殊師利大勢至諸菩薩雲集七十二諸天大乘四天王帝釋梵天王釋梵大道四方阿須倫龍王龍王龍王龍王龍王阿耨達龍王龍王降魔龍王上月龍王如是龍王鬼神曠野鬼神鬼神鬼神鬼神善財鬼神鬼神無諍鬼神稽首以次就位專精志願

[0890c23] 爾時國王太子大臣百官長者居士民眾大小天龍供養其所明旦著衣大眾天龍侍從左右虛空蓮華紛紛伎樂釋梵神足光照十方七寶蓮華菩薩分明不可稱

導師,  無量
 方便眾生,  病愈
 能仁,  調和
 護世,  今日
 解脫,  生老病死
 諸天集會,  
 堅強,  降魔官屬
 釋師子至聖,  來到
 不消,  至真
 ,  行道
 大慈,  普護一切
 今日真正,  王舍城
 所行布施,  無涯
 衣食,  
 男女,  妻室國界
 釋師子,  國王
 宿世手足,  頭目
 ,  
 ,  一切所有
 以是,  一切智
 修學,  布施
 無缺,  丈夫
 忍辱,  無量
 寂然,  今日
 千億,  精進解脫
 哀傷眾生,  未曾懈倦
 一心不可,  彼岸
 音聲梵天,  今日
 聖明道慧,  無限不可量
 不可得,  虛空
 人中如是,  智德不可
 ,  嚴淨至尊
 坐佛,  降魔官屬
 無退,  永安無憂
 轉法輪,  不可
 今日釋師子,  王舍城
 道意,  成佛
 處世究竟,  諸相三十二
 無量,  至誠道心
 歸於最勝,  供養人中
 ,  塵勞
 降伏一切,  無益瑕疵
 便宜,  釋師子
 ,  不可
 生天,  天帝釋梵王
 千億諸天,  所知宗仰
 安樂,  失時
 釋師子,  至真
 ,  四方
 自然七寶,  尊貴
 ,  勇猛
 奉事,  至真
 尊者,  長者積財
 廣大,  自在
 眷屬,  端正
 釋師子,  好物
 解脫,  
 諦聽,  大聖寂寞
 甘露,  寂然無憂
 人中,  音聲。」

[0891c04] 王舍城莫不欣悅道心妙香幢幡寶蓋伎樂稽首足下退世尊震動箜篌樂器婦女[-+]天雨華香紛紛病愈不行飛鳥走獸悲鳴眾生慈心滅除貢高和悅相向欣喜

人中之上滿
 導師丈夫師子
 世尊利益眾生
 普安一切視聽
 
 
 諸天華香
 伎樂以為供養
 眾生慈心三毒
 憍慢
 
 同意
 世尊十方
 天人希望
 如是
 十方威德三藏。」

[0892a02] 城中貴姓世尊端正威神光曜寂定恬淡清淨師子朝陽滿大眾巍巍堂堂相好汪汪洋洋心懷欣悅稽首足下三匝叉手長跪白佛:「菩薩正真最正覺嚴淨佛國分別。」

[0892a10] 佛言:「善哉菩薩如來嚴淨諸菩薩諦聽善思。」

[0892a12] 菩薩一切眾會莫不一心禮佛受教

[0892a13] 佛言:「菩薩一法正真最正覺嚴淨佛國何謂哀愍濟度眾生至真仁和道心何謂至真仁和道心道心不行諸法何所不行不行家業出家本願何謂出家法行修正一切法何謂正真一切分別何謂何所有為無為法五陰名為本寂本末不見不見無念無望專修奉行出家菩薩行不捨眾生所以調暢達諸法諸法眾生不得眾生無諸。」

[0892a27] 佛言:「菩薩一法正真最正覺嚴淨佛國。」

[0892a29] 菩薩欣悅踊躍即便法忍虛空時眾變化無上正真道意四千天人遠塵離垢法眼淨

[0892b03] 無數十方無量世界三匝頂上賢者阿難偏袒右肩長跪叉手偈讚

諸法度無極,  最勝至真
 眾生,  
 十力過世,  將來
 現在十方,  何故笑意
 眾生所行,  師子
 智慧,  眾人調
 諸天來集,  叉手至聖
 第一,  無數眾會觀法

度無極,  世俗
 一切,  善惡
 ,  分別
 疑網,  
 大眾,  千載
 雲集,  比丘默然
 供養,  伎樂
 奉行,  。」

[0892b23] 阿難:「菩薩空中?」

[0892b23] 對曰:「。」

[0892b24] 佛言:「阿難菩薩六百二十萬劫當成號曰如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師世尊世界安隱比如阿閦如來妙樂世界嚴淨無有。」

[0892b29] 便阿闍世夫人太子百官華香伎樂歡喜稽首足下退菩薩聖眾以次如常坐定無聲太子斟酌兼施專心叉手聽受道教中宮

[0892c06] 爾時阿闍世長跪白佛:「唯然世尊瞋恨從何所生無明從何何所?」

[0892c08] :「瞋恨自大無明正從正從亦復如是。」

[0892c11] 重啟:「正從分別。」

[0892c12] 佛言大王:「空無意生無處去來一切如是為了。」

[0892c15] 佛言說法欣然善心即便:「善哉世尊未曾有如來善言假令我身壽終。」

[0892c18] 大眾靈鷲山使

[0892c20] 舍利弗聖旨偏袒右臂長跪叉手白佛:「城中菩薩微妙嚴淨佛土世尊便解釋果證世尊敷演諸菩薩堅固正道不動一切智降魔官屬異學塵勞勸化使正道小乘不退利益眾生嚴淨無限未度者未成眾會子女虛心後世眾會。」

[0893a03] 爾時世尊心念:「微妙乃是菩薩大士當班不宜寧可十方世界。」即如便毛孔普照十方恒沙世界十方諸佛菩薩神智無量微妙明達菩薩神變能仁拜謁稽首佛足各自:「佛光憑恃四等聽受本土:『何為世界忍土五逆剛強罵詈瞋毒傷害[-+]。』我等復重:『正使火燒恨意世尊正士群生深經。』本土:『順時自持本土不如精進一旦。』是故世尊恒沙不以世尊嚴淨正士。」

[0893a21] 於是彌勒菩薩偏袒右臂長跪叉手

無量威德十方,  光照上下恒沙
 一切眾生無能,  人中不可議
 十方世界恒沙,  菩薩大眾法會
 樂道,  人中尊
 世尊名稱遍十方,  禁戒三昧智慧
 師子,  日光虛空
 諸天龍王鬼神,  比丘眾比丘尼
 清信士叉手,  安住
 過去,  分別現在
 眾生,  以律開化狐疑
 云何菩薩造立,  國土嚴淨
 具足大願?  人中
 無貪?  何謂禁戒
 何為勤行?  
 奉行無數劫,  精進勢力
 智慧不倦無為,  濟度眾生勤苦
 一心,  
 蓮華,  云何
 從何奉行深妙?  度世
 ,  以降成佛?」

[0893b14] 時世彌勒:「高座如來十方諸菩薩敷演往古佛國嚴淨願行法典。」

[0893b16] 彌勒受教心念:「如來何故使阿難目連?」

[0893b17] 文殊師利彌勒便彌勒:「如來使仁布聲聞緣覺所能受持菩薩。」

[0893b20] 于時彌勒即如三昧正受四百萬里無數光明三千大千世界三千世界震動

[0893b24] 如來舍利弗:「菩薩四事具足所願何謂志性仁和眾生精進不懈一心親友四法具足所願。」

[0893b28] 舍利弗:「菩薩一法所願何謂於是開士阿閦如來宿命本行菩薩道志願出家沙門世世所生不違本誓如來菩薩第一利用捨家十德一者無有貪欲放逸二者閑居憒閙小節四者棄捐無益五者不慕妻子家居恩愛惡趣非法攝取安樂天上善處未曾違失宿命諸天愛敬侍衛龍神擁護十德菩薩不捨大乘度眾生出家一法所願佛土如意嚴淨佛國菩薩第一善利。」

[0893c13] 舍利弗:「菩薩二事不捨所願何謂不樂小乘從事法用教化無上正真勸進眾生成佛二法正真不倦便十功德何謂一者攝取佛土小乘二者諸菩薩聖眾佛世尊四者十方諸佛所見功德說法五者微妙修正不願天帝釋梵王精勤正道生人間作轉輪王四天下道教所生不違道業常見無上正真諸天人民所見愛敬不可無量功德所以能化一佛眾生之類得無果證不如菩薩彈指勸化無上正真何況功德隨意何國如願嚴淨二法不違本願。」

[0894a02] 舍利弗:「菩薩三法所願功德嚴淨佛土何謂閑居慇懃禁戒未曾法施衣食三法禁戒菩薩因此無畏一者戒行城邑聚落二者眾會說法勇猛入眾中飯四者在家五者精舍無所畏聖眾怯弱言談不以恐懼師父和上無畏有所慈心不畏衣食醫藥嚴淨何謂一者不畏惡業二者親族名稱四者不慕五者種姓衣食臥病醫藥知節在家說道諸天稽首未曾思念念佛欣然專精衣食具足嚴淨佛土名稱何謂棄捨眾會不慕因緣城邑無有邪念多事憒閙之中念佛不捨危害淨修梵行未曾事故三昧章句歸趣為人十法。」

[0894a28] 舍利弗:「四法所願何謂菩薩言行相應棄捐自大他人悅豫四事至誠何謂所生清淨言辭諸天世人佛音四法訓誨何謂不生憎惡不慕九十六所見迷惑怨家惡友不得便天上世間四法流布訓誨何謂不捨布施穀米因時惠施不慕所有禁戒布施四法他人何謂眾生我所貪財以為無雙菩薩五分侵奪無期財寶妻子熾盛眷屬豐饒不以信樂國土何況他人眾生未曾錢財四法菩薩行所願嚴淨佛土。」

[0894b21] 舍利弗:「五法所願何謂常樂經法勤求道義無數所生聞經成就造立具足聞經奉行五法所願嚴淨佛土。」

[0894b27] 舍利弗:「六法所願何謂布施施與不惜壽命愛妻男女眷屬希冀菩薩在家出行失身犯禁謹慎守護常住梵行眾生假借諸法對不起毒害惡罵未曾起意奉行精進非常行止未曾火燒身心不退專心無生枯朽正從滅除三界無常一切眾生六法如願具足功德嚴淨佛國。」

[0894c12] 舍利弗:「七法所願何謂一切所有布施施者不想眾生法忍精進不得身心成就禪定一心具足智慧希望志念希望七法所行具足嚴淨佛土。」

[0894c19] 舍利弗:「八法所願何謂無益布施事用莊嚴柔和恭敬法師輕慢常行性行清白持戒報應他人八法嚴淨佛土。」

[0894c26] 舍利弗:「所願何謂護身行令謹慎無缺